Es diu molt i de bon gust sobre els escuts a la Ilíada. Només val la pena una descripció de l’escut d’Aquil·les. Però no hem d’oblidar que la guerra de Troia es va situar en algun punt entre 1250 i 1100. Però tota l’època de l’època minoica, la cultura creteno-micènica, l’època aquea i la civilització egea (de fet, són iguals), ambdues van començar abans i van acabar una mica més tard que aquesta vegada. Per tant, la història dels escuts rodons més comuns a tot el món hauria de començar pel fet que aquests escuts rodons a la regió del mar Egeu van començar a utilitzar-se cap al 1300 aC.
Daga micènica amb una escena de caça. Museu Arqueològic d’Atenes.
A més, els escuts totalment metàl·lics (de bronze) d’aquesta època es coneixen a partir de troballes a l’Europa central i del nord, però no a l’Hèl·lades i Àsia Menor. Però com que s’hi troben escuts rodons de bronze ben conservats, els guerrers del món aqueu consideren que el seu ús és completament possible.
Una figureta d’un déu o guerrer d’Enkomi, Xipre (vers el 1200 aC). Museu de Nicòsia.
Algunes de les plaques d’or, botons i ornaments de terracota de les tombes reals de les mines de Micenes daten del 1500 aC. van ser interpretats per Heinrich Schliemann com a escuts en miniatura. La seva opinió es recolza en la troballa d'un gran objecte de fusta (que es va reunir a partir de molts fragments) a la tomba núm. 5 de Micenes (aproximadament el 1500 aC), ja que és gairebé segur que forma part d'un escut. Al centre de la part supervivent, hi ha un forat rodó, que s’utilitzava per fixar el mànec, que estava cobert des de l’exterior per un umbo metàl·lic.
Mapa del món de l'Egeu.
Hi ha un fragment d’un fresc amb una escena de caça de Pilos (cap al 1300 aC), que també mostra un escut rodó. A la Ilíada també es descriuen escuts rodons de diverses capes de cuir. Hi ha una figureta de llautó, "una figura d'Enkomi", que representa un guerrer amb una llança i un escut rodó. Els guerrers dels "pobles del mar", representats als relleus del temple de Ramsès II a Medinet Abu, també estan armats amb escuts rodons.
Però va ser en aquesta part del món que va aparèixer un escut de forma completament inusual anomenat "proto-dipiloni", que semblava una enorme figura convexa de vuit. Aquests escuts tenien una vora vertical de fusta i una base, molt probablement teixida d’una vinya i coberta amb pell de boví.
Escut de cuir de diylon. Reconstrucció. A principis del segle VIII. AC. A Grècia, hi havia dos tipus principals d’escuts: ovals, amb rebaixes a banda i banda - aquest tipus se sol anomenar Dipiloni, pel nom del cementiri d’Atenes, on es van trobar moltes imatges d’aquests escuts, i rodons, amb un mànec situat al centre. L’escut de Dipylon està gairebé segur relacionat directament amb els escuts micènics de la vuitena figura.
Les barres durant el teixit es podrien passar pels forats d’aquest marc de fusta, tot i que això no és més que una hipòtesi. En aquest cas, les característiques de resistència d’aquest escut van augmentar encara més i es podria haver cobert amb més d’una pell, però tenia una coberta feta de diverses pells bronzejades i interconnectades. En aquest cas, la força d’aquest escut podria correspondre bé a la força dels escuts del Kaffir-Zulu del segle XIX, que estaven fets a partir de la pell d’un rinoceront i d’hipopòtams i resistien el cop d’una pota de lleó amb urpes.
Escut en un fresc del palau de Knossos (cap al 1500 - 1350 aC)
Hi ha moltes imatges d’aquests escuts. Es tracta de frescos del palau de Knossos i de gerros minoics i fins i tot figuretes de caçadors de lleons a la fulla d’un magnífic punyal de bronze del museu arqueològic d’Atenes. Aquesta fulla, per cert, representa escuts de dos tipus: de "vuit" i rectangulars amb un ressalt semicircular a la part superior.
Aquest escut es podria reforçar amb accessoris metàl·lics al llarg de les vores i fins i tot cobrir-lo amb una làmina de metall a la part superior. És interessant que també a la Ilíada el material principal per als escuts dels aqueus i troians són les pells de boví vestides, reforçades amb elements metàl·lics. Hi ha representacions d’escuts rectangulars clarament coberts amb la pell d’un toro sis cap a fora i en els famosos frescos d’Akrotiri de l’illa de Santorini.
Una caça de lleons que implica un arquer i un llança amb un escut en forma de vuit. Segell de Kudonia, segle XVI AC.
Un fresc de l'anomenada "casa occidental", d'Akrotiri de l'illa de Santorini. Al fresc de la seva part superior, són ben visibles els guerrers amb cascos fets de ullals de senglar amb grans escuts rectangulars de mida humana coberts amb pells de toro multicolors. Aquest escut se suposava que servia com a excel·lent protecció per a un guerrer, però la seva presència en parla molt. No té sentit que un soldat tingui aquest escut! Només una multitud de guerrers amb aquests escuts, alineats en una falange, tenen sentit al camp de batalla. Això significa que la falange ja era coneguda aleshores. Per cert, les llargues llances a les mans dels soldats confirmen aquesta hipòtesi. Per cert, el propi dibuix és molt comprensible, tot i que va ser dibuixat per un artista que va viure de nosaltres en temps immemorials. Els guerrers defensen la ciutat, les dones que hi viuen i els pastors, que condueixen els ramats a la ciutat. Al mar veiem la flota i els bussejadors dedicats a alguns negocis importants.
Àiax amb el seu escut. Reforma moderna.
Es podrien millorar molt els escuts simples amb una pell peluda. Per exemple, connectant diverses pells juntes. L'escut de l'Ajax Telamonides era tal, és a dir, el de "set pells" i encara cobert amb una fulla de bronze. Es creu que un escut tan gran seria massa pesat. Se sap que la densitat mitjana del bronze és de 8300 kg / m3. Així, amb una mida de làmina en tal tauler d’1,65 m a 1 m, una amplada d’uns 70 cm i un gruix de 0,3 mm, això ens donarà un pes d’uns 4 kg. El pes total de les set pells de boví és de 6 kg més 4 kg de la placa de bronze, és a dir, el pes total de l’escut serà d’uns 10 kg. És difícil, però potser, a més, la Ilíada subratlla que aquest escut era pesat per al mateix Àiax.
La Ilíada també descriu l’escut d’Aquil·les, fet pel déu Hefest, i per motius de bellesa hi va fer moltes imatges. El famós científic anglès Peter Connolly i l'historiador italià Raffaele D'Amato van intentar reconstruir les escenes representades en aquest escut. Es va fer molta feina, ja que hi havia 78 escenes en total a l’escut d’Aquil·les, de manera que es pot imaginar el seu volum.
Per obtenir la màxima fiabilitat de la imatge i copiar la manera característica d’aquella època, es van utilitzar imatges de frescos, així com diversos artefactes. Per exemple, gossos de caça: un fresc de Tiryns del segle XIII. AC NS; Dona aquea - fresc de Tiryns del segle XIII. AC NS; dones en un carro: un fresc de Tirint del segle XIII. AC NS; sacerdotesses amb un fresc del temple de Micenes del segle XIII. AC NS. - etcètera.
Reconstrucció de l'escut d'Aquil·les.
Basant-se en la descripció de la Ilíada, l'escut d'Hector es pot imaginar com una "vuit en forma" (tipus proto-dipilònic) de diverses capes de pell de toro.
