“… Després de més de vint anys, caminant cap a la vora des de la vora.
Va patir molt a terra i mar, I ho vaig notar tot en detall, que no era madur!
Amb el seu pas i abast va mesurar
I a través de la ploma va assegurar la seva pàtria
Sobre les petites coses de les coses del gira-sol.
Lector, quasi ets la cendra de llàgrimes, I llegeix amb atenció l'obra dels seus camins.
Història de les grans civilitzacions. Continuem la nostra història "sobre els russos a Egipte". Avui començarà amb una història sobre un meravellós llibre de literatura geogràfica pre-petrina, dedicat a la descripció de l’Imperi turc (que en aquella època incloïa Egipte), que s’anomena "El llibre del secret i l’ocultament íntim per mi com a Presoner en captivitat, descrit ". Es desconeix el seu autor. Només podem suposar, a jutjar pel text, que va estar durant molts anys en captivitat turca. Tot i la seva posició com a presoner, va aconseguir, però, visitar totes les principals ciutats de l'Imperi otomà, incloses el Caire, Rosetta i Alexandria, i descriure-les amb detall. Les seves vagades van trigar un total de 5 anys, 2 mesos i 20 dies.
Es creu que aquest llibre va ser escrit pel fill boier Fyodor Doronin, natural de Yelets, capturat pels tàtars de Crimea, que el va vendre als turcs. Però aquesta és només una opinió de qui és exactament - encara es desconeix.
"El llibre sobre el secret i el secret …" es distingeix per un alt esperit patriòtic. L’autor intenta clarament mostrar als lectors quina amenaça per a Rússia s’amaga a la veïna Turquia. Per tant, descriu amb gran detall tant el relleu de la zona com parla de muntanyes i rius, mars i ciutats, les seves muralles, cunetes que envolten la ciutat, portes de la ciutat i altres fortificacions. També va cridar l'atenció sobre la diversa composició multinacional de la població de l'imperi, les seves ocupacions i també el nivell d'entrenament militar.
Escriu sobre els presoners russos de la següent manera:
"Hi ha persones russes involuntàries en captivitat a la seva terra i al mar, a la servitud penal hi ha moltes [molt] moltes sense nombre".
Tot i això, ell mateix va aconseguir d’alguna manera arribar a casa. En cas contrari, no sabríem aquest llibre …
Però una persona com Vasily Grigorievich Grigorovich-Barsky és molt coneguda a la història. I sobre la seva vida just per escriure una novel·la. Des de la seva joventut, estava obsessionat amb la passió pels viatges, va deixar la casa del seu pare i va tornar-hi només un quart de segle després, després d’haver visitat desenes de països i veure centenars de ciutats i pobles. Basant-me en les meves pròpies impressions, volia conèixer la vida de diferents pobles i els "costums aliens" i … ho vaig fer. Tot i que va ser sotmès a dificultats i perills considerables, que a principis del segle XVIII, un viatger solitari simplement no podia escapar.
Així que va passar igual amb ell. Va ser robat i colpejat repetidament gairebé fins a una polpa. Les malalties greus causades pel clima inusual i la mala alimentació el van agafar a la carretera. Més d’una vegada, la malaltia de la cama esquerra va empitjorar, cosa que des de la infantesa no li va donar descans. Però tan bon punt el nostre viatger va recuperar la consciència una mica, es va tornar a posar roba, va agafar el bàcul del vagabund a les seves mans i va continuar deambulant per terres estrangeres i aprenent un món estranger.
No hi havia diners per al pa, i no va dubtar a demanar almoina. No hi havia diners per viatjar: vaig demanar pel bé de Crist o Al·là (això depèn de les circumstàncies) per aconseguir una feina a la coberta del vaixell. Es va plantejar com un "miserable viatger turc" i fins i tot com un dervisc que es va inclinar davant la Kaaba. A la Polònia catòlica es feia passar per un catòlic zelós, als països àrabs era un devot musulmà. Si calia, podia fingir ser un ximple sant, i fingir-se boig era un joc infantil per a ell …
Li va ajudar que al llarg dels anys de la seva vagada va estudiar llengües gregues, llatines i àrabs, i que alts càrrecs, veient un políglota i erudit, van intentar utilitzar-lo més d’una vegada. Però no va saber afalagar-los i fer-los favor i, per tant, no va poder resistir-los. Els abats dels rics monestirs van intentar mantenir-lo a casa, però, va pensar "gaudir millor del viatge i de la història de diferents llocs". I a tot arreu portava tinta, llibretes i anotava tot el que veia, i també dibuixava molt.
Sorprenentment, quan es van editar, les seves notes eren de fins a quatre volums. També han sobreviscut uns 150 esbossos de Grigorovich-Barsky: des de retrats de persones fins a imatges de ciutats que va veure. Una activitat tan exuberant va ser incomprensible per a molts dels seus contemporanis i ho van explicar per la inquietud del seu personatge, així com pel fet que tenia "curiositat per tot tipus d'aranyes i arts" i "tenia ganes de veure estrangers". països ". I probablement va ser així. Les persones tenen capacitats diferents i per a coses diferents. Aquí a Grigorovich-Barsky eren així … I només era una persona intel·ligent, ja que parla aquesta frase seva:
"Allà on hi ha ensenyament, hi ha il·luminació de la ment i, on hi ha il·luminació de la ment, hi ha coneixement de la veritat".
L’estiu de 1727 es va trobar finalment a Egipte. Primer a Rosetta, després al Caire, on va estar uns vuit mesos. Al Caire - "considerant" aquesta bellesa, majestuositat i l'estructura de la ciutat ", així com" els costums del poble egipci ". Va escriure tot un capítol sobre això: "Sobre la gran i notòria ciutat d'Egipte" (El Caire), en què descrivia la vida d'aquesta ciutat. Així doncs, gràcies a ell, tenim una idea completa de com era la capital d’Egipte a la primera meitat del segle XVIII.
No gaire lluny del Caire, més enllà del Nil, Grigorovich-Barsky va veure "muntanyes artificials" - piràmides. I quan va veure, de seguida va descriure els tres més grans, anomenant-los "muntanyes del faraó". Tres anys després, va visitar Alexandria, sobre el qual va escriure que "una vegada era una gran ciutat … però ara aquella ciutat estava deserta i arruïnada.."
Igual que Sukhanov, va descriure els antics obeliscs - "els pilars de Cleòpatra" - i no només els va descriure, sinó que fins i tot un d'ells va esbossar, inclosos els jeroglífics amb què estava cobert. A més, els va transmetre amb molta precisió. I aquí teniu quina descripció de "Cleopatra's Needle" va fer:
“Encara hi ha dins de la ciutat, al seu costat nord … al costat del mar, dos grans pilars, de pedra massissa, anomenats els Pilars de Cleòpatra. Cleòpatra era en els temps antics una famosa reina que, en el seu record inoblidable, va erigir aquests dos meravellosos pilars, exactament iguals per mida i aspecte. Un d’ells s’ha esfondrat de tant en tant, mentre que el segon es manté inquebrantablement. Es creu que aquests pilars estaven davant de les cambres reials. El seu gruix –vaig mesurar jo mateix– és d’onze trams, però no vaig poder reconèixer l’alçada, però crec que hauria de ser de deu brasses. Una, intacta, de peu, de forma no rodona, com és el cas dels pilars normals, però de quatre angles i esmolada a la part superior, amb la mateixa amplada per tots els costats i profundament sobre dues articulacions del dit, es tallen certs segells o signes. Molts els han vist, però no els poden interpretar, ja que no s’assemblen ni a l’hebreu, ni a l’hel·lènic [grec], ni al llatí, ni a cap altra escriptura. Només un signe és completament similar al rus "viu" [la lletra "zh"], mentre que la resta semblen ocells, alguns com cadenes, altres com dits, altres com punts. Els vaig copiar tots, amb molta cura i dificultat, només des del primer costat del pilar, amb una mirada sorprenent, tal com es mostra a la imatge anterior ".
Durant vint-i-quatre anys de viatge, Grigorovich-Barsky va visitar Àsia Menor, l'Orient Mitjà, els països de la Mediterrània i el nord d'Àfrica. Les errades del vianant Vasily Grigorovich-Barsky es van publicar després de la seva mort, però es van convertir en una autèntica "enciclopèdia oriental" per als russos al segle XVIII.
Per cert, el primer que va cridar l’atenció sobre les obres d’aquest investigador de països llunyans va ser la figura destacada de l’època de Caterina, el príncep GA Potemkin-Tavrichesky, que acabava d’ordenar la seva publicació. Així, el 1778, l'obra de VG Grigorovich-Barsky, "publicada en benefici de la societat", va arribar a un ampli lector. Tanmateix, es coneixia en les edicions manuscrites durant trenta anys abans.
