Ladoga, una antiga ciutat fortalesa eslava al riu Volkhov. La història de Ladoga planteja moltes preguntes. En considerar quin és difícil evitar els temes del normandisme, Rurik i els varangians. No obstant això, aquests tres temes són per a estudi i descripció separats. Però els hauré de tocar almenys de passada. Perquè estan indissolublement lligats a la història de Rússia i les seves ciutats fortificades.
La primera pregunta és Creació.
La primera menció als anals es remunta al 862. “I tres germans van ser escollits entre les seves famílies i van encintar tota Rússia al seu voltant, van arribar primer als eslovens i van talar la ciutat de Ladoga. I el més gris és Rurik, el més antic de Ladozi i l’altre, Sineus, al llac Bela, i el tercer, Truvor, als izboristes …"
En aquest passatge, ens interessa més l’esment que Rurik va talar (construir) la ciutat de Ladoga. Segons estudis arqueològics de Ladoga, s’ha establert la data dendrocronològica de la seva fundació: els anys 750.
[/centre]
La diferència entre la data coneguda de la crònica del 862 i la història real de Ladoga és d'almenys 100 anys. A. N. Kirpichnikov parla d'això a l'estudi "Terra de Ladoga i Ladoga dels segles VIII-XIII". En conseqüència, Rurik no va poder construir una fortalesa de cap manera a la confluència de dos rius: Volkhov i Ladozhka.
Aleshores qui? Només hi ha una resposta: els eslaus. Per què no Finns-Chud? A les capes de l'assentament Ladoga Zemlyanoy de la segona meitat dels segles VIII-IX. destaquen els adorns característics: ànecs, penjolls trapezoïdals, anells temporals semilunars, un medalló, tots amb analogies, principalment entre les troballes de llargs túmuls funeraris de Krivichi Smolensk. A Ladoga es van trobar monuments fiables d’enterraments eslaus (turons). S. N. Orlov el 1938 i el 1948. a Staraya Ladoga, al sud de l’assentament de Zemlyanoy, durant les excavacions arqueològiques es van trobar 9 cremacions a fosses terrestres. Les inhumacions revelades no es daten més tard del segle VIII. i es comparen amb els enterraments del sòl de la cultura dels llargs túmuls Novgorod-Pskov. És cert que al territori de Ladoga, a la zona de Plakun, es va descobrir un cementiri dels escandinaus. La resta de cementiris de Poloi Sopka, el tractat de Sopka, el tractat de Pob Swedishche i altres que contenen cremacions no es poden anomenar escandinaus. Per la simple raó que els escandinaus no van cremar els seus morts. Aquest ritu és inherent als eslaus, tant orientals com occidentals.
És cert que aquesta resposta no s’adapta als normandistes. Tot i això, no els impedeix afirmar l’origen escandinau de Ladoga. El mateix A. N. Kirpichnikov al començament del llibre declara que "S'han revelat els fonaments fiables de la versió ladoga de la" Llegenda de la crida varangiana ". I després refuta la seva afirmació basant-se en el mètode dendrocronològic. I fins i tot a sota accepta que l'any 750 "especifica el moment de l'aparició dels colons eslaus a la regió de Neva-Ladoga".
Estranya inconsistència. Una mena de llançament entre eslavisme i normandisme, i el vostre i el nostre.
Els arqueòlegs també van descobrir cases amb una superfície de 50 a 92 m². m - els predecessors de les posads parets de cinc parets dels segles X-XV. Segons les excavacions dels investigadors de Ladoga N. I. Repikov i V. I. Les cases grans tenien característiques comunes europees: una estructura de pilars i un forn rectangular al centre de la sala. Però pel que fa al tipus i a l’estructura de planificació (una habitació climatitzada i un estret compartiment fred que s’hi adossava des de l’entrada), aquests edificis es poden considerar els predecessors de les cases de la ciutat russa posteriors amb cinc parets. Les característiques comunes europees també són inherents als eslaus occidentals: Vendam-vagiram-cheer. Per a aquesta afirmació, els científics no van tenir ni el valor ni l’oportunitat. Però aquesta afirmació la van fer altres. És cert, segons les dades arqueològiques de Novgorod, construïdes el 950. En el context del tema que s'està considerant, crec que seria convenient citar aquestes dades. La construcció de cases de fusta sobre terra, la construcció d’estructures defensives dels detinets de Novgorod i els eslaus polabians indiquen els vincles entre la regió d’Ilmen i la regió de Polònia-Pomorsk. Al segle XIX, A. F. Hilferding, i en època soviètica D. K. Zelenin també va trobar elements comuns en la planificació dels pobles de Novgorod i "Wendian" a Hannover, Mecklenburg i al llarg del riu Laba.
Cosa que tampoc encaixa amb la creació normanda de la ciutat.
Ladoga també va presentar una sorpresa més als científics. Al lloc de la fortalesa de pedra existent de finals del segle XV. es van descobrir dos predecessors de pedra de finals del segle IX i principis del XII. Ladoga va ser un èxit de la construcció d’aquella època. Una estructura en un promontori formada pels rius Ladozhka i Volkhov, un mur de pedra de bypass amb una torre (o torres). Aquí no hi ha res sorprenent. La fortalesa Izborsk, patrimoni del germà de Rurik Truvor, al X-XI estava envoltada per un mur de pedra amb una torre al cap.
Es va erigir un reducte de pedra, basat en la crònica, no per iniciativa del príncep Rurik, sinó per iniciativa del profeta Oleg, que el 882 "va començar a construir ciutats". Però qualsevol d’ells va iniciar aquesta construcció, tots dos són de tipus vareg. Per cert, a Escandinàvia es van començar a construir fortaleses de pedra al segle XII. Abans, els escandinaus no creaven res semblant.
Pregunta número dos. D’on ve el teu nom, Ladoga?
Es coneixen tres noms: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Els historiadors estan dividits sobre l'origen del nom de la ciutat fortificada. Alguns creuen que el nom de la ciutat va ser donat pel riu Ladozhka. Però disculpeu-me, llavors la ciutat es diria no Ladoga, sinó Ladozhka. El més probable és que el riu rebés el nom de la ciutat. Ladozhka - a Ladoga.
A la història de Rússia es coneixen ciutats derivades dels noms i noms dels rius. Però aquests noms tendeixen a allargar-se afegint síl·labes en lloc de restar-les. Izborsk, segons la llegenda, del príncep Izbor. Kíev: del príncep Kyi. I la tradició es conserva en llengua russa. Un exemple d'això és Volgograd.
Si el nom de Ladoga prové del riu, el nom de la ciutat hauria de ser Volkhov. La frase "Volkhov de cabells grisos" s'utilitza sovint en llegendes i epopeies. En comparació amb Volkhov, Ladozhka perd. Si suposem que el riu Ladozhka originalment es deia Ladoga, quan va canviar el nom? El fet que el nom del riu no sigui permanent es demostra amb el seu tercer nom, Elena. El riu va ser consagrat pels clergues al segle XIX en honor de la primera esposa de Pere I, Evdokia Lopukhina, que va ser exiliada al monestir i va rebre el nom monacal Elena. Però el nom no va captar. Ladoga i es va quedar.
En finès antic, Aladegya (aladjogi) és el riu inferior. És difícil creure que els eslaus que van construir la seva ciutat li haguessin donat el nom dels antics finlandesos. Per què llavors els escandinaus, segons la teoria normanda, van donar el seu nom als eslaus? Perquè ells, segons la mateixa teoria, tenien un desenvolupament més elevat que els eslaus. Això significa que es permet als escandinaus, però no els eslaus. Haurien de prendre el nom finès. Molt probablement, els finlandesos Chud van anomenar la ciutat Aladegya. A causa del fet que per al comerç amb els eslaus, els chud eren embarcats al llarg del Ladozhka.
“El més probable és que l’hidrònim original sigui finès. Alode-jogi (joki) - "Riu baix", diu T. N. Jackson a l'article "ALDEIGUBORG: ARQUEOLOGIA I TOPONÍMICA". Si ho admetem, Ladoga va ser fundada i habitada principalment per finlandesos-chud. I va prevaler sobre la població eslava. Aquí només en teniu una. Chud no va construir ciutats fortaleses, i més encara les de pedra.
És encara més interessant. T. N. Jackson dedueix "L'aparició del nom rus antic Ladoga no directament del substrat (finlandès antic. Alode-jogi), sinó a través de l'Aldeigja escandinava". Així és així. Resulta que no només els eslaus eren absents de l'assentament de Ladoga, sinó també els finlandesos Chud. Alguns escandinaus, tot anava d’ells. A través d'ells, tant la formació de la ciutat com el nom van arribar als eslaus.
Però els suecs no sabien el nom de Ladoga i els danesos ni tan sols n'havien sentit a parlar. Segons la descripció del setge de Birka pels danesos el 852, descrita per Rimbert a la "Vida de Saint Ansgaria". El rei suec Anund va aconseguir persuadir els danesos, que havien capturat els afores de Birka, perquè abandonessin Suècia. I aneu a alguna ciutat (ad urbem), situada lluny d’allà, dins la terra dels eslaus (in finibus Slavorum). Tingueu en compte que els suecs no van incloure cap dels tres noms. Els danesos, retirant-se de Birka, i en 21 vaixells van partir on Anund els va indicar. "Després d'haver atacat inesperadament els seus habitants, que vivien en pau i silenci, van agafar-lo per la força de les armes i, prenent grans botins i tresors, van tornar a casa". Els historiadors discuteixen sobre de quina ciutat parlen. Segons A. N. Kirpichnikov: “Durant les excavacions a l’assentament de Zemlyanoy, a Staraya Ladoga, es va identificar l’horitzó E2, del 842-855. Els edificis de l’horitzó van morir en un incendi total, que es pot datar no a la contesa interna entre eslaus i finlandesos descrits a la llegenda de la crida dels varegs, sinó a l’atac danès el 852”.
Tanmateix, és pertinent assenyalar que el nom finès de Ladoga és Aldeigja, similar a l'escandinau Aldeigjuborg. Sí, el títol té la mateixa part d’Aldeigj. Però això només demostra la connexió entre Chudi i els escandinaus.
Però, com va arribar la paraula a la llengua escandinava? Els escandinaus van manllevar Aldeigja. els finlandesos són xudi. Com? Abans d’arribar a Ladoga, els lladres normands van haver de navegar per les terres de Chudi, Vodi.
Els assentaments d’aquestes tribus no prometien grans botins, era profitós treure’ls tributs amb pells. I no hi ha res a robar. Potser un de la tribu Chud va assenyalar la ciutat de Ladoga. Anomenant-lo Aldeigja. I els escandinaus s’han ocupat d’adaptar la paraula al seu idioma. I si el rei suec es permetia redirigir les tropes dels lladres normands cap a una ciutat eslava llunyana, per què el Chud no podia fer el mateix. Enviant els víkings atacats a la ciutat eslava d'Aldeigj - Ladoga. Chud es va comunicar estretament amb els eslaus de Ladoga, canviant per pells les armes que tant necessitaven, i no només. Així que coneixien molt bé aquesta ciutat i fins i tot la van anomenar a la seva manera. A diferència del rei dels suecs, que ni tan sols sabia el nom de Ladoga. Es pot estar en desacord amb aquesta afirmació, però també és extremadament difícil discutir-la.
Els escandinaus van batejar Ladoga amb el nom d'Aldeygyuborg. El primer nom del topònim Aldeygyuborg es troba a la Saga sobre Olav Tryggvason del monjo Odda (finals del segle XII). En aquest moment, Ladoga ja era un poderós reducte de pedra. Segons TN Jackson, "Aldeigjuborg compost per les sagues es construeix amb l'arrel borg, i això és notable, ja que aquesta arrel s'utilitza per formar l'antiga toponímia escandinava d'Europa occidental i no és típica per a la designació de les ciutats de Rússia antiga ". L’Europa occidental, on vivien els eslaus, torna a emergir. Probablement l’arrel "borg" podria haver aparegut quan els escandinaus es van enfrontar als ladians. I els van reconèixer com la tempesta dels mars dels Vendians-Vagirs. No obstant això, els normandistes obstinadament guarden silenci sobre el principi vendiano-obodritià. Això és comprensible, perquè llavors Rurik tampoc no és escandinau.
Segons el mateix TN Jackson i GV Glazyrina, el nom de Ladoga Aldeygyuborg s’associa, en primer lloc, a les etapes de coneixement dels vareixos amb ciutats russes i, en segon lloc, transmet una impressió, atípica per als assentaments russos, de Ladoga, equipada amb una fortalesa no de fusta, però de pedra. Aquesta és la conclusió. I on van aconseguir veure prou assentaments russos? Un antic cronista rus va anomenar Ladoga una ciutat eslovena: la primera en arribar "de l'altra banda del mar" a les profunditats de Rússia. I, a més, al segle XII, tant Pskov com Izborsk es van vestir de pedra. Segons la teoria normanda, Rurik és un varega escandinava. Com funciona? Els escandinaus van venir amb Rurik, van talar la ciutat de Ladoga. Tingueu en compte, Ladoga, no Aldeigyuborg. I després van venir altres escandinaus, la ciutat va rebre un nom diferent i es va meravellar de les ciutats de pedra de Rússia. Resulta que Rurik parlava un idioma diferent, ja que anomenaven la mateixa ciutat de manera diferent. I encara que la datació de la formació de Ladoga i la seva construcció per Rurik difereixen, hi ha alguna cosa a pensar.
El major escandinau E. A. Rydzevskaya va assenyalar que "cap de les grans ciutats antigues russes té un nom que s'explica a partir de l'escandinau". L’historiador M. N. Tikhomirov el 1962 es va expressar amb més claredat: "A tota l'antiga Rússia no hi havia cap ciutat que es remuntés als temps dels primers prínceps russos i portés un nom escandinau" (segons ell, "fins i tot el nom Ladoga no pot ser sense un tram derivat de les arrels escandinaves "). El lingüista S. Rospond va estar plenament d’acord amb ell, assenyalant la completa absència entre els noms de les antigues ciutats russes dels segles IX-X. "Noms escandinaus …"
Defecte, ciutadans normandistes.
Els normandistes intenten no considerar el nom de Ladoga de la deessa eslava Lada. "Aquesta versió no pot causar res més que un somriure", va assenyalar A. S. Vlasov i G. N. Elkin al llibre "Velles fortaleses russes del nord-oest". Això significa que el nom de la ciutat en honor de la deïtat eslava provoca rialles entre els normandistes. Però, què passa amb Kíev, Lvov o Vladimir? No provoca rialles? Les ciutats no eren anomenades pels noms dels déus, sinó pels prínceps. Aleshores, el príncep venerat a Rússia era més que els déus? A qui demanaven ajuda i protecció els pagans eslaus, si no als seus déus? A qui hauríem de dedicar ciutats amb un nom brillant, si no els seus déus? Lada - Ladoga, una arrel eslava pura i recta. I el nom del nom s’allarga.
La tercera pregunta és: governaven Ladoga els escandinaus?
Aquest fet es va produir. Només això va passar sota Yaroslav el Savi. El príncep va lliurar Ladoga i la seva regió en lli a la seva dona Ingigerd. Però, com va resultar tot? NA Kirpichnikov escriu: “L’activitat dels governants normands de Ladoga, lluny de les urgents tasques estatals, que passaven el seu temps en interminables conflictes i rivalitats, absorbint una part important d’homenatges, òbviament no sempre realitzant les funcions de barrera militar des del Bàltic, finalment va deixar de satisfer el govern central … Els intents de dividir la regió de Ladoga en propietaris diferents, de vegades aleatoris, també van despertar la insatisfacció.
On és la teoria normanda sobre la creació de l’ordre escandinau a Rússia? No és que no poguessin organitzar l’Estat, fins i tot no van aconseguir gestionar la ciutat. Només apropiar-se, endur-se amb la força, esquinçar cada peça. No hi esteu d'acord? Torneu a llegir el que escriu A. N. Kirpichnikov.
Totes aquestes circumstàncies van acabar amb el fet que al darrer quart del segle XI o principis del XII, aparentment, durant el regnat del príncep Mstislav Vladimirovich durant la seva primera (1088-1094) o segona (1096-1116) estada el regnat de Novgorod a Ladoga fou substituït per un estranger amb la seva pròpia administració russa”.
Es tracta d’una actitud realment normanda cap a la ciutat russa i el seu territori. On podem establir un paral·lelisme amb Rurik o el profeta Oleg, que tenia cura de la força, el poder i la glòria de Rússia i de les seves ciutats fortaleses. Sí, tenien algun tipus de política no escandinava: la unificació de Rússia.
Ladoga, una fortalesa de pedra, garantia la seguretat del transport marítim i del comerç. La ciutat-fortalesa es mantenia com un fidel guardià, bloquejant Rússia dels descobriments normands, en cas que s’acostessin a la ciutat amb finalitats de pirata i lladre. I com tenien ganes de reparar la ruïna.
1164 habitants de Ladoga van rebutjar l'atac dels suecs. "Vostè va cremar les seves pròpies mansions i es va tancar a la ciutat amb l'alcalde i Nezhata". Després d'un atac sense èxit, els suecs es retiren amb vaixells cap al riu Vorona-Voronega (desemboca al llac Ladoga entre els rius Pasha i Syasya), on són finalment derrotats per les tropes de Novgorod.
1228 Yem lluita a la vora del llac Ladoga "a Isadekh i Olons". La flota de Ladoga persegueix als atacants davant de la costa de la terra d'Obonezh i de la ciutat de Ladoga. A la vora del Neva, a la seva font, on es trobava l’illa Orekhovy, l’emirat va ser finalment destruït.
1240 Els suecs amb els seus aliats són derrotats al riu Neva per les tropes del príncep Alexandre, els novgorodians i els residents de Ladoga van participar a la batalla.
1283 aCEn resposta a la incursió dels lladres dels suecs al llac Ladoga, els residents de Ladoga són enviats a interceptar els lladres "els residents de Ladoga van al Neva i lluiten amb ells".
1293 Un exèrcit conjunt de habitants de Novgorodians i Ladoga lluita a la font del Neva contra els suecs, "tot i que poden prendre tribut des de l'arrel".
1301 Com a part de l'exèrcit de Novgorod, Ladozhians, així com el poble Suzdal, assalten la "Sveiskaya" Landskrona al riu. Okhta al delta de Neva.
1348 A Ladoga: reunió de tropes generals de Novgorod per l'arribada i l'alliberament d'Oreshk, capturada pels suecs.
I ara es troba Ladoga, reflectit per les muralles i torres de la fortalesa a les aigües de Vokhov i Ladozhka. I mentre està de peu, no s’oblidarà el nom de la deessa eslava Lada. Ladoga feia guàrdia sobre les terres de Rússia dels llaminers escandinaus. I durant molt de temps seguirà sent un os a la gola dels normandistes.
