Pyatigorsk s’estén entre diverses muntanyes aïllades. Lermontov va comparar la muntanya que portava el nom de Mashuk amb un barret de pell. Tindrà un paper tràgic en la vida del gran escriptor i poeta. És al vessant de Mashuka que Lermontov resultarà ferit de mort. La muntanya Mashuk és prou modesta, la seva alçada és d’uns 990 metres, però la història del nom del pic és inusualment rica.
Hi ha diverses versions sobre l'origen del nom de la muntanya. Aquí s’entrellacen mites sobre una bella noia, per descomptat, que va vessar llàgrimes als vessants d’aquesta muntanya, sobre la pertinença d’aquesta zona a la família Mashukov, ja que es tracta d’un cognom bastant habitual en aquesta terra, etc. És que poques vegades sents que el mont Mashuk, segons una de les versions, porta el seu nom en memòria d’una persona molt específica: un rebel i abrek Mashuko (Machuk Khubiev). El seu aixecament contra els prínceps de les muntanyes, l'aristocràcia local i els invasors turcs de Crimea fracassà, i ell mateix fou assassinat bàsicament en una carretera de muntanya, caient en una emboscada.
Hi ha diverses versions de la vida de Mashuko. Aquestes versions difereixen no només en fets, sinó també en els períodes històrics en què suposadament van tenir lloc aquests fets. Una versió creu que Mashuko va aixecar un motí els primers anys del segle XVIII durant l'ocupació total de Kabarda pel Khanat de Crimea, que va resultar en la batalla de Kanzhal el 1708. Aquesta versió és molt controvertida, ja que la major part de la noblesa d’aquella època, encapçalada per Kurgoko Atazhukin, estava en si mateixa lluny de les opinions pro-crimea (per tant, pro-turques).
Segons altres versions més sòlides, Mashuko va aixecar un aixecament 12 anys després de la batalla de Kanzhal, però per les mateixes raons: una altra ocupació de Kabarda pel Khanat de Crimea i aquesta vegada la promoció d’aquesta ocupació per part d’alguns prínceps kabardians. És per això que l’autor se centrarà en l’última versió.
Resultats no realitzats de la batalla de Kanzhal
La derrota dels invasors turcs de Crimea a Kanzhal el 1708, tot i que va debilitar significativament el Khanat de Crimea i va provocar un augment del moviment popular, no va alliberar Kabarda del jou turc. En primer lloc, el líder dels kabardians, Kurgoko Atazhukin, va morir el 1709 i no va tenir temps per adonar-se del potencial de la victòria en la batalla amb els invasors per reunir a tots els prínceps de Kabarda. En segon lloc, tan bon punt va tancar els ulls, va començar a madurar una profunda escissió entre els mateixos kabardians.
El 1720 es van crear dues coalicions prínceps: pro-turques i independents, percebudes com a pro-russes. Després d'una altra invasió, van rebre els noms de Baksan i Kashkhatau (Kashkhatav). La coalició Baksan, encapçalada pel príncep sènior de Kabarda, Islambek Misostov, estava en posicions pro-turques (és a dir, pro-Crimea), per por de venjar-se de Crimea i del Port. La coalició Kashkhatau era minoritària i va decidir continuar defensant la independència de Kabarda, però amb una inclinació cap a Rússia. Aquesta coalició estava dirigida pels prínceps Kaitukins i Bekmurzins.
La invasió de Saadat Giray (Saadet IV Giray) i el començament de les conflictes civils
A finals de 1719 - principis de 1720, el nou Khan de Crimea Saadat-Girey, que va ascendir al tron el 1717, va enviar un missatge a Kabarda exigint que posés fi a totes les relacions amb Rússia, que tornés sota el govern de Crimea i el Port i continués el corresponent pagament de l’homenatge, incloses les persones. Al principi, els prínceps kabardians es van negar, malgrat les opinions de les forces pro-turques.
Saadat va començar a reunir un exèrcit, amb l'esperança de retornar l'obediència de Kabarda, establint-se així al tron. A la primavera de 1720, l'exèrcit de Saadat-Girey, de 40.000 efectius, reforçat per la tradició dels nogais i dels otomans, va envair el territori de Kuban modern i es va traslladar al sud fins a Kabarda. La notícia de l'enorme exèrcit es va estendre instantàniament pel Caucas.
Completament segur de la seva pròpia victòria i després d’haver sentit a parlar de la divisió entre els prínceps de Kabardia, el Khan de Crimea va tornar a enviar un missatge als prínceps. Aquesta vegada va exigir no només la submissió, sinó també l'emissió de 4.000 "yasyrs" (presoners que es convertirien en esclaus) i la compensació de tots els trofeus de guerra que els kabardians van agafar dels crimea quan aquest va intentar portar Kabarda de nou a presentació. A més, és clar, Kabarda va tornar a caure sota l'autoritat de Crimea i es va veure obligat a pagar tributs.
Saadat-Girey va mostrar astúcia política en això. Va entendre perfectament que la derrota a la batalla de Kanzhal continuava inspirant als muntanyencs a resistir, de manera que hi havia una necessitat urgent d'aprofundir en la desunió entre els mateixos kabardians. Així, el Khan de Crimea va anunciar el cap de la coalició Baksan, Islambek Misostov, com a príncep major de Kabarda. Malgrat el fet que en aquell moment Saadat havia esborrat desenes de pobles de muntanya de la superfície de la terra, Misòstov es va apoderar amb entusiasme d’aquesta confirmació dels seus poders.
A més, el nou Valiy de Kabarda, Islambek Misostov, reunit els seus soldats, es va unir al Khan de Crimea per castigar els rebels Kaitukins i Bekmurzins, que ara eren percebuts per ell com a rebels contra el seu propi poder. Adonant-se amb antelació del vent que bufava el vent polític, els prínceps rebels van fugir amb els seus soldats a les muntanyes de la zona de Kashkhatau, que va donar nom a la coalició. Al mateix temps, Misostov va romandre una estona a Baksan i la seva coalició va rebre el seu nom: Baksan. La situació de la disputa política era tan difícil que les coalicions van enviar en secret ambaixadors a Rússia un per un, de manera que encara no hi ha una resposta única en diverses fonts, quin dels partits silenciosos era realment prorrús.
Com a resultat, es va començar no només la dependència esclava de Kabarda de Crimea i el Port, sinó també d’una cruel contesa interna. Els antics poderosos prínceps Kaitukins i Bekmurzins, que controlaven la meitat del territori de Kabard, van començar a denominar-se fins i tot "abregs", és a dir, abreks. Però, per descomptat, els prínceps també tenien un abandó príncep, de manera que eren considerats com una mena de marginats per raons polítiques, i no com a lladres de la carretera de muntanya.
Mentre els senyors lluiten, els forlocks dels esclaus s’esquerden
Per desgràcia, el proverbi deduït anteriorment és característic de tota la humanitat en general. Els prínceps que van passar al costat de Valiy Islambek Misostov van decidir satisfer les exigències dels invasors, naturalment, a costa de la seva pròpia població. I això es referia no només a la propietat dels altiplans de Kabarda, sinó també als seus fills, que suposadament havien d’anar en files ordenades als mercats d’esclaus de Crimea. De fet, va començar una onada de genocidi. Auls sencers van caure en la desolació, algú, sense esperar un "bitllet" a Crimea, va cremar la seva llar i va fugir a les muntanyes.
Per descomptat, aviat va esclatar una important revolta camperola. Segons la jerarquia de les muntanyes del nord-oest del Caucas, els camperols (entre els circassians - tfokotli) es trobaven a la part inferior. Els esclaus es podien col·locar a sota d’ells, però els esclaus (desintegrats) pràcticament no es consideraven persones: eren només propietats que, per capricis de la natura, tenien l’habilitat de reproduir el seu propi tipus. Al mateix temps, els fills dels esclaus passaven a ser la mateixa propietat del propietari, com els seus pares.
Des de dalt, es va exercir una pressió sobre els camperols de gairebé la resta de la societat: la valia, els prínceps més joves i l'aristocràcia, que, al seu torn, tenia els seus propis confidents, dotats de drets molt més grans que els residents ordinaris. Així, donades les circumstàncies, la pagesia no tenia res a perdre.
En aquest moment, Mashuk entra a l’àmbit històric. L’origen d’aquest heroi, com correspon al Caucas, està cobert per moltes llegendes i mites. Segons un dels primers historiadors i filòlegs kabardians, Shore Nogmov ("Història del poble Adyhei, compilat segons les llegendes dels kabardians"), Mashuk era un simple "esclau" dels kabardians.
Segons altres dades citades en les seves obres per l'historiador, filòleg i etnògraf Alexander Ibragimovich Musukaev, Mashuk (Mashuko) era un insuperable mestre d'armes. Al mateix temps, va fugir a la zona de Pyatigorsk moderna des dels pobles de Kabard a causa de la disputa de sang. No obstant això, la rebel·lió no impedeix en última instància amagar-se de la disputa de sang.
Hi ha una altra versió, segons la qual Mashuk era un karachai, i es deia Mechuk, que posteriorment es va traduir a la manera kabardiana. I Mechuk provenia de la família Khubiev.
D’una manera o altra, però la revolta de Mashuko va adoptar el caràcter d’un incendi forestal. De sota els peus de la noblesa van destruir una de les principals fonts d’ingressos: els productes camperols i, sobretot, les ànimes camperoles. El comerç d’esclaus va ser tan profitós que va florir al mar Negre fins a mitjan segle XIX, quan l’Imperi rus va cremar totes les bases del comerç d’esclaus i els mateixos comerciants d’esclaus, que periòdicament eren ofegats vius al mar, ferro.
Per descomptat, l'aristocràcia de les terres altes va reaccionar per primera vegada a l'aixecament d'una manera que era pròpia d'ells mateixos: la destrucció de l'enemic. Tanmateix, els rebels kabardians van utilitzar la tàctica dels abreks, de fet la tàctica partidista de batudes impetuoses sobtades i una retirada igualment impetuosa en camins prèviament preparats. A les muntanyes, que la població local coneixia com el darrere de la mà, es va reduir significativament el paper del nombre de soldats d’Islambek Misostov i dels seus "senyors" de Crimea. La revolta va continuar creixent.
