L'aixecament aixecat per Mashuko contra l'aristocràcia kabarda, que es va convertir en un vassall del Khanat de Crimea, va tenir al principi totes les oportunitats d'èxit. D’una banda, els odiadors de l’ordre crimea-turc de diversos estrats de la societat es van unir a la revolta. D’altra banda, l’aixecament tenia un viu caràcter antiservei, mobilitzant àmplies masses camperoles que fugien dels pobles i, per tant, soscava el benestar de la classe dominant.
Tot i això, no es va aprofitar tot el potencial de la revolta. Tot i això, potser no ha estat possible. El líder de l'aixecament no era sofisticat en les intrigues polítiques i no tenia connexions adequades amb les elits, no totes disposades positivament cap al Khanat de Crimea, per dir-ho suaument. A més, la unificació de totes les forces anti-turques i, en conseqüència, anti-Crimea va ser impedida en part per la naturalesa mateixa de classe de la lluita dels rebels. Alguns dels camperols rebels, segons la vella memòria, van percebre automàticament qualsevol príncep i fins i tot l'aristocràcia militar (Warks) ja no com a defensors, sinó com a opressors potencials. Però la revolta va continuar tanmateix.
Rise of Mashuko
Mashuko, que per diverses fonts es considerava que estava entre els esclaus, i entre els membres lliures de la comunitat, camperols i entre els ferrers armadors, va formar les seves unitats de manera molt competent. L'exèrcit de Kabarda Islambek Misostov, reforçat pels soldats del seu suzerà, el Khan de Crimea Saadat-Girey, era una formidable força poderosa. No tenia cap sentit lluitar contra un tal oponent al camp de batalla, excepte el suïcidi heroic, és clar.
Per tant, el destacament de Mashuko va causar ràpids cops punyents a grups de crimea, que el Khan va reinstal·lar deliberadament als auls de Kabarda i a les esquadres dels prínceps. Després de la incursió, els destacaments es van amagar naturalment a les muntanyes. Mashuko no va oblidar debilitar la base econòmica dels ocupants i dels "col·laboradors" principescos per tots els mitjans. El robatori de cavalls, l’expropiació d’armes vores i el foc a diversos edificis s’han convertit en una cosa habitual. És gràcies a aquesta tàctica que Mashuko va passar a la història com un abrek, i el camí pel qual ell i les seves tropes es van retirar a les muntanyes es va anomenar "Abrek Chekeo", és a dir, "Rastro dels fugitius". Un dels llocs on s’amagaven els rebels era Pyatigorye. Aquest fet va constituir la base de la versió que el famós Mont Mashuk, prop de Pyatigorsk, porta el nom del famós abrek rebel.
Elimina a qualsevol preu
Després dels primers intents fallits de reprimir la revolta, que va patir un fracàs, els prínceps i els invasors del khan es van reflexionar. Com a resultat, van decidir portar confusió a les files dels rebels i fer servir xantatges tan antics com el món. Per començar, es va fer una recerca per tal d’esbrinar els noms dels rebels. Després, tots els membres de les famílies rebels van ser presos com a ostatges i, per a una lliçó de demostració, alguns dels membres de la família van ser enviats immediatament a Crimea al mercat d'esclaus. A d'altres es va prometre l'amnistia i fins i tot la devolució de béns i familiars. Durant les accions punitives, la pròpia germana de Mashuko va caure en l'esclavitud.
Les files dels rebels van començar a reduir-se, però el frenètic Mashuko ni tan sols va pensar a aturar la seva rebel·lió. Al contrari, l'abrek es va convertir en un enemic implacable. Va dir obertament que lluitaria fins i tot aïllat. Finalment, les generoses promeses dels prínceps i del khan van poder perforar un forat de cuc al cor d’un dels ascetes de l’abrek. Per tant, el rebel va ser capturat en una carretera de muntanya en una punta i assassinat in situ. Una altra versió diu que Mashuk va ser executat en públic. Això últim sembla dubtós, ja que tal execució es troba en certes contradiccions amb els adats. A més, l'aparició d'un kabardià ferm abans de l'execució només va poder mobilitzar una nova onada de revolta.
Hi ha una descripció de la mort del rebel, feta directament per l'historiador kabardià. Al segle XIX, en la seva obra fonamental "La història del poble Adyhei, compilada segons les llegendes dels kabardians", una de les primeres historiadores i filòlegs de Kabard, Shora Nogmov, va escriure sobre el final de la revolta:
“Els esclaus fugitius que s'amagaven a les muntanyes van fer la pau amb els seus amos, però Mashuko mai no va estar d'acord amb això. Sabia que la seva germana havia estat lliurada al khan de Crimea, no els volia perdonar, va cremar cases a la nit causant-los tota mena de danys. Sempre anava a robar pel mateix camí i, una vegada, deixant el bosc, va ser assassinat per persones amagades per això en una emboscada. Des de llavors fins ara la muntanya on s’amagava es diu Mashuko.
El naixement d’una llegenda i el pou de classe
L'assassinat assassinat de Mashuko va immortalitzar el seu nom. Ara vivia entre la gent incontrolablement per al Khan de Crimea i els prínceps locals. Mentrestant, la coalició príncep Kashkatau va continuar perdent la seva influència. El nombre de soldats que Aslanbek Kaitukin i els seus aliats prínceps Bekmurzins van poder suportar contra la coalició col·laboracionista d’Islambek Misostov ja no superava els dos mil. La situació era desesperada. L'enviat de Kaitukin a Sant Petersburg va transmetre als representants de Rússia la desesperada petició d'ajut del príncep i una advertència que, per molt que el príncep ho desitgés, en absència d'ajuda es veuria obligat a fer les paus amb l'hostil Crimea.
Aviat, les posicions d'Aslanbek (no sense l'ajut de Rússia) es van reforçar, i les conflictes civils van adquirir una nova força de guerra civil. És cert, la guerra entre les elits, en què els simples mortals tenien el paper de carn de canó o de vaca en efectiu. Antics membres de les coalicions Baksan i Kashkatau van demanar ajuda alternativament i van jurar fidelitat a Sant Petersburg o Crimea. La posició de la pagesia va continuar deteriorant-se. Com a resultat, va quedar clar que l’entusiasme patriòtic era utilitzat per l’aristocràcia per resoldre els seus propis problemes d’adquisició del poder en una lluita competitiva entre ells.
Com a resultat, la situació creada va donar lloc a una fugida general de la pagesia kabardiana cap a Rússia, que va començar als anys 30 del segle XVIII. Això va debilitar la posició de la noblesa kabarda, de manera que enviaven contínuament queixes enfadades tant al governador d'Astrakhan, Artemy Petrovich Volynsky, com a l'emperador Pere I. L'aristocràcia de Kabarda fins i tot va exigir enderrocar la fortalesa Mozdok, que es va convertir en un refugi per als fugitius. Per descomptat, va rebre una decisiva negativa a saber-ho, però Rússia no va voler barallar-se amb l’elit kabarda, de manera que va prometre retornar els fugitius, però amb una intel·ligent advertència. Només els muntanyencs sense batejar van poder tornar. Així, després d'haver planificat correctament la fugida, el muntanyenc, juntament amb la seva família, es va batejar vivament i va quedar fora de l'abast dels seus perseguidors. Per cert, va ser aquest fet el que va provocar en part que els otomans i els crimeans intensifiquessin la seva expansió musulmana al Caucas. Per a ells, l’islam era una mena d’arma.
Va arribar al punt que l'aristocràcia kabardiana va decidir amenaçar Rússia amb el reassentament dels seus súbdits de Kabarda a la riba del Kuma i Kuban. Tanmateix, més tard van canviar d'opinió, ja que era evident per a tothom que els russos, entenent aquesta amenaça com un gest de desesperació completa, que, si es complís, conduiria els prínceps a la pèrdua del poder, la ignorarien.
L'aixecament i la mort de Mamsyryko Damaley
El 1754 (segons altres fonts, el 1767, que es considera una data menys fiable), va esclatar una altra revolta camperola. A l'avantguarda dels rebels, es van aixecar els habitants dels pobles de Kudenetova i Tyzheva, situats a la regió del riu Chegem. El motiu de l'aixecament va ser l'intent d'estratificar i esclavitzar encara més els camperols-comunes lliures. La noblesa va decidir lligar-los més fortament a les seves possessions, enfortint el sistema de serfs.
Al capdavant dels insurrectes hi havia Mamsyryko Damaley, que pertanyia a la classe de camperols-comunes lliures, els drets dels quals van ser vulnerats precisament de la manera més dura. Saber i aquesta vegada no podien discernir una bomba de temps social en la seva pròpia política i una immensa voluntat de poder. Tots els seus béns van ser retirats de Damaley i tota la família es va veure privada dels seus drets anteriors i, de fet, es va convertir en esclau. Mamsyryko va prometre venjar-se dels aristòcrates per aquesta deshonra fins al final dels seus dies i, com ja havia fet Mashuko, va fugir a les muntanyes per continuar la lluita.
Aquesta vegada, quan els camperols abandonaven les seves cases en clans sencers (sovint se'ls anomena "tlepk"), la noblesa no podia simplement interrompre'ls o, havent esclavitzat part de la família dels rebels, els obligava a l'obediència. A més, els prínceps i l'aristocràcia de Kabard es van espantar per les noves exigències de la pagesia. Aquesta vegada, els rebels van exigir no només aturar l'enfortiment de la servitud, sinó retornar l'antic ordre d'una societat lliure. De fet, els prínceps i l'aristocràcia van ser privats dels seus drets exclusius en principi.
Després de diversos mesos d’enfrontament armat, la noblesa va decidir negociar, però això va ser una astúcia. Com que gent de tot Kabarda va començar a acudir a Damaley, no hi havia cap unitat. Alguns estaven disposats a anar a la pau amb la condició de limitar la servitud, mentre que d'altres volien una llibertat completa a qualsevol preu. Els prínceps ho van aprofitar.
L'aristocràcia va prometre reduir el nivell de reclutament i limitar l'abast de l'arbitrarietat legal, fins i tot quan no es van observar els adats. Enmig dels rebels, es va esbossar una profunda escissió, disposada a convertir-se en un conflicte ja dins del conflicte. Aprofitant això, els aristòcrates, seguint l'antic esquema, van matar Mamsyryko. Havent perdut el seu líder, l'aixecament es va esfondrar i la gent va formar una altra imatge heroica, plasmada en la cançó:
Reuneix gent de pastures i camps, Condueix el poble camperol a les batalles.
Por i confusió al camp príncep, Els camperols vénen amb una gran guerra.
Prínceps i nobles fugen dels rebels, I s’amaguen, atemorits, al bosc del bosc.
Es va suprimir una altra revolta. Tanmateix, fins i tot llavors no es podia parlar de pacificació completa de la pagesia. La malaltia social que va afectar Kabarda per culpa de la seva pròpia elit va continuar progressant. Queden menys de 15 anys fins a la següent revolta.
