Grigory Rasputin és avui una personalitat llegendària i increïblement "promoguda". De fet, és la mateixa "marca" de Rússia que el vodka, el caviar, els panellets i els ninots nidificants. En termes de fama fora del nostre país, només els clàssics de la gran literatura russa i alguns polítics moderns poden competir amb Rasputin. Rasputin és l’heroi de moltes novel·les, còmics, pel·lícules, cançons i fins i tot dibuixos animats. L’actitud envers ell a l’estranger difícilment es pot qualificar negativament de manera inequívoca. La imatge d'un "poderós camperol rus" que, després d'una orgia a una casa de banys, va al palau del tsar, d'allà a un restaurant, on beu fins al matí, va resultar extremadament atractiva per a l'home mitjà del carrer, que, després de llegir una historieta o veure una altra pel·lícula, només pot sospirar amb enveja: "Vivíem, però a la Rússia llunyana i bàrbara, aquests supermachos són herois, no nosaltres". Com a resultat, Rasputin es percep sovint com un gran psíquic, d’una banda, i com un precursor de la revolució sexual, de l’altra. Els restaurants, botigues i begudes espirituoses van començar a rebre el seu nom (cosa que és bastant indicatiu: imaginem un restaurant "Ayatollah Khomeini" al centre de Nova York o un anunci a tots els canals de televisió d'un whisky anomenat "Osama bin Laden"). Els assassins de Rasputin, malgrat els seus molts anys intentant semblar herois, a les publicacions d’alguns autors occidentals no apareixien com a patriotes, sinó com a un grup d’homosexuals lamentables que eren incapaços de satisfer una dona i van cometre un delicte basat en una inferioritat elemental. complex. A les publicacions d’autors russos de la primera onada d’emigració, Rasputin sol aparèixer com una figura de proporcions apocalíptiques, un representant de les forces demoníaques que van empènyer Rússia cap a una catàstrofe nacional. "Sense Rasputin no hi hauria Lenin", va escriure, per exemple, A. Kerensky. Per als historiadors soviètics, Rasputin va ser principalment una il·lustració de la tesi sobre la "decadència" del règim tsarista. El mateix Rasputin en aquestes obres apareix com un astut xarlatà, una persona espiritualment insignificant, un muller corrent i borratxo. A la nova Rússia, també hi havia partidaris d’una visió molt exòtica de Rasputin, com un asceta sant, difamat pels enemics de la família reial i pels revolucionaris.
Aleshores, qui era, al capdavall, el "sant poble i treballador de miracles" Grigory Rasputin? Cagliostro rus? El mal encarnat? O un lladre normal que va tenir una oportunitat sense precedents de jugar amb els nervis de bojos de l’alta societat? Director del Departament de Policia S. P. Beletsky va recordar que "el vident Grishka era alhora ignorant i eloqüent, i era un hipòcrita, un fanàtic, un sant, un pecador, un asceta i un muller". Professor, Doctor en Ciències Mèdiques A. P. Kotsyubinsky creu que Rasputin era un "psicòpata histèric". Un tret característic d’aquest tipus de personalitat és la demostració, l’enfocament personal i el desig d’estar al centre de l’atenció. I atès que "els que els envoltaven, incloses les persones més grans, en aquella època problemàtica no tenien la ferma certesa sobre allò que volien més - una" constitució "aterridora desconeguda o una" sevryuzhina amb rave picant "centenària - Rasputin havia de ser un "sant" també i "el diable" al mateix temps "(A. i D. Kotsyubinsky).
Però comencem des del principi: als 24 anys (el moment de la "il·lustració espiritual"), el comportament del camperol dissolt Gregory va canviar sobtadament: va deixar de menjar carn i alcohol, va començar a resar molt i a observar el dejuni. Segons alguns informes, va portar un estil de vida tan abstinent fins al 1913. Al mateix temps (el 1913), Rasputin va deixar de parlar de sobte en el llenguatge quotidià: els mateixos interlocutors havien d'interpretar les seves frases incoherents i misterioses: "Com més incomprensible sigui una persona, el més car "- va dir una vegada en un moment de franquesa. Al començament de la seva carrera "espiritual", els seus compatriotes es van riure d'ell, però l'estil de vida i les habilitats extraordinàries canviats dramàticament van fer la seva feina i, a poc a poc, es va estendre el barri pel barri que un nou profeta-curador, un home de vida santa, Gregory havia aparegut al poble de Pokrovskoye.
Les capacitats extrasensorials de Rasputin, aparentment, s’han de dir per separat. Les primeres manifestacions de la capacitat de curació a Grigory Rasputin van aparèixer a la primera infància, quan va descobrir en si mateix el talent per tractar el bestiar malalt. Curiosament, el pare del noi considerava que aquestes habilitats no eren un regal de Déu, sinó del dimoni, i va fer el signe de la creu després de cada "miracle". Més tard, Gregory va començar a aplicar les seves habilitats suggerents a la gent. El primer pacient va resultar ser la filla del comerciant Lavrenov, que "ara està assegut i després crida a la part superior dels pulmons". Rasputin va recordar: “La malalta va sortir, caminava, rugia com una bèstia. La vaig agafar tranquil·lament per la mà, la vaig asseure i vaig acariciar el cap. La miro als ulls, la mantinc. I ella en veu baixa, així que diu amb llàgrimes: "Mammy, aquest és el meu salvador." Tres setmanes després, la nena estava sana. A partir d’aquest moment, va començar molta conversa sobre mi. Van començar a anomenar-lo sanador i llibre de pregàries. Tothom va començar a molestar amb preguntes: "Què és el curandero?" I fins i tot llavors em vaig adonar que, com més incomprensible per a una persona, més car és. I a totes les preguntes va respondre: "Ni herba ni aigua, però amb paraules volo" "(història de Rasputin). A més. Rasputin va curar un camperol que feia dos mesos que no s’havia aixecat. A partir d’aquell moment, “la gent va començar a inclinar-se als meus peus … I em va donar una gran glòria. Sobretot les dones van parlar de mi”. Tanmateix, cal dir que, en cas de visitar a Pokrovskoye persones de la comitiva tsarista més propera, Rasputin no esperava realment la seva popularitat i preferia jugar amb seguretat. A principis de 1912, mentre esperava Vyrubova, es va dirigir als seus vilatans: «Un amic de la reina mare ve a mi. Dauraré tot el poble si em donen honor ". El resultat va superar totes les expectatives: "Només ens hem mogut, i hi ha moltes dones, noies i homes que es llancen als nostres peus:" Pare nostre, Salvador, Fill de Déu! Beneïu! " Fins i tot es va tornar boig ell mateix ". A Sant Petersburg, Rasputin va curar en deu minuts el fill d'un ric comerciant Simanovich, que patia una malaltia coneguda com el "ball de Sant Vito", el mateix Rasputin "codificava" de les cartes. No obstant això, l’èxit de Rasputin en el tractament de Tsarevich Alexei, un pacient amb hemofília, és molt impressionant. S'ha comprovat que almenys quatre vegades (el 1907, l'octubre de 1912, el novembre de 1915 i a principis de 1916) va salvar literalment de la mort l'hereu al tron. Els metges judicials no van poder explicar aquests casos excepte per un miracle. Ara s’ha comprovat que l’ús d’hipnosi o la simple distracció de l’atenció redueix significativament l’hemorràgia en pacients amb hemofília. Rasputin va anticipar aquest descobriment: “Aquells a qui la sang batega així, són persones molt nervioses i ansioses, i per calmar la sang, cal tranquil·litzar-los. I ho podria fer ". Nicolau II també va apreciar les capacitats psicoterapèutiques i suggeridores de Rasputin, que va dir al seu entorn: "Quan tinc preocupació, dubtes, problemes, em trigo cinc minuts parlar amb Grigory per sentir-me immediatament enfortit i tranquil·litzat … I l'efecte del seu les paraules duren setmanes ". El famós Félix Yusupov va assegurar al diputat de la Duma de l’Estat V. Maklakov que “Rasputin posseeix la força que es pot trobar una vegada en centenars d’anys … Si avui Rasputin és assassinat, l’emperadriu haurà d’estar hospitalitzada per a malalts mentals. El seu estat d’ànim es basa exclusivament en Rasputin: es desintegrarà tan bon punt ell se n’hagi anat ". El ministre de l'Interior, A. Khvostov, va declarar: "quan el vaig veure (Rasputin), vaig sentir una depressió completa". MV Rodzianko, president de la Tercera i la Quarta Duma, va percebre a Rasputin "el poder incomprensible d'una enorme acció". Però en el jeromanach Iliodor i en l’hípica de la cort, el tinent general P. G. Kurlov, les recepcions de Rasputin no van tenir cap efecte.
Rasputín no va ser de cap manera el primer "sant i treballador de meravelles" popular que va visitar els salons seculars i els palaus ducals de Sant Petersburg. El jeromarca Iliodor va escriure al seu famós llibre "El Sant Diable" que podia "escriure més llibres" Sobre la Santa Mare Olga (Lokhtina) "," La beneïda Mitya "," Sobre el descalç vagabund Vasya "," Sobre el Matronoshka descalç "i altres". Tanmateix, per tal d’atraure l’atenció a la capital, algunes capacitats suggeridores i signes externs de pietat no eren suficients: només arribareu al palau quan se’ls cridi i, de camí, també us inclinareu davant qualsevol etiqueta de drap. Per convertir-se en el "gran i terrible" Grigory Rasputin, cal donar un cop de puny a la taula del tsar perquè els plats caiguin al terra, l'emperador es paliixi de por i l'emperadriu salti de la cadira. I, a continuació, poseu els caps coronats espantats als genolls i feu-los besar la mà, que no es rentava a propòsit, amb les ungles brutes. "S'hauria de parlar amb els reis no amb la raó, sinó amb l'esperit", va instruir Rasputin a Hieromonk Iliodor: "No entenen la raó, però tenen por de l'esperit".
“Rasputin va entrar al palau reial amb la mateixa calma i naturalitat que va entrar a la seva barraca al poble de Pokrovskoye. Això no va poder deixar de fer una forta impressió i, per descomptat, em va fer pensar que només la veritable santedat podia situar un simple camperol siberian per sobre de qualsevol subordinació al poder terrenal , va admetre Yusupov a les seves memòries.
"Ell (Rasputin) es comportava en salons aristocràtics amb una descortesa impossible … els tractava (aristòcrates) pitjor que amb lacais i criades", testimonia A. Simanovich, un comerciant del primer gremi.
El "vell" tampoc no va assistir a la cerimònia amb els fans de l'alta societat del seu poble natal Pokrovskoe: "A Sibèria tenia molts admiradors, i entre aquests admiradors hi ha dones molt properes al tribunal", va dir a IF Manasevich -Manuilov. Van venir a mi a Sibèria i volien acostar-se a Déu … Només podeu apropar-vos a Déu mitjançant la seva humiliació. I després vaig portar tota la gent de l’alta societat (amb diamants i vestits cars), els vaig portar a tots a la casa de banys (hi havia 7 dones), els vaig despullar tots i em van fer rentar”. I per tal de "pacificar l'orgull" d'Anna Vyrubova, Rasputin li va portar cuiners i rentaplats, obligant a la dama d'honor de l'emperadriu a servir-los. No obstant això, en cas de rebuig, Gregory normalment es perdia i mostrava por. És força característic que Rasputin rebés rebuigs principalment de comerciants i dones burgeses.
La primera visita de Rasputin a Sant Petersburg es remunta al 1903. La capital va causar una desagradable impressió al viatger: "Tothom vol fer favor … no en tenen ni idea … Hipòcrites". Abans de la visita al confessor del tsar i inspector de l'Acadèmia Teològica, Theophan Rasputin, se'ls va aconsellar que canviessin de roba, perquè "l'esperit de tu no és bo". "I deixeu-los olorar l'esperit camperol", va respondre Grigory. Va ser un "home de Déu" i "un home just del poble" que va causar una agradable impressió tant a l'arximandrita Teòfan com al llavors famós predicador Joan de Kronstadt. Més tard, Feofan va escriure que «en les seves converses, Rasputin no va descobrir la seva lectura literària, sinó la comprensió de les subtils experiències espirituals obtingudes per l'experiència. I la visió arriba al punt de la visió ". I així és com el mateix Rasputin va recordar aquella trobada: “Em van portar al pare Feofan. Vaig anar a buscar-li una benedicció. Vam mirar de reüll als ulls: jo a ell, ell - a mi … I així es va fer fàcil a la meva ànima. "Mira, … crec que no em miraràs … Seràs meu!" I es va convertir en meu ". Teòfanes estava impregnat de tanta simpatia pel pelegrí siberià que fins i tot li va presentar la dona del gran duc Peter Nikolaevich Militsa (que tenia el divertit títol de doctor en alquímia). Rasputin va copsar ràpidament la situació: "Ell (Feofan) em va prendre com un ocell del paradís i … em vaig adonar que tots jugarien amb mi com a camperol". Gregory no era contrari a jugar amb els cavallers, sinó només d’acord amb les seves, i no segons les regles d’una altra persona.
Com a resultat, l'1 de novembre de 1905, Militsa i la seva germana Stana van presentar Rasputin a l'emperador, a qui el "vell" va predir el final imminent dels "problemes" de la Primera Revolució Russa. El 1906, a Znamenka, Nicolau II es va retrobar amb Rasputin, com ho demostra l’entrada del seu diari: “Vam tenir l’alegria de veure Gregory. Vam parlar durant aproximadament una hora ". I a l’octubre de 1906, Rasputin va conèixer els fills del tsar. Aquesta reunió va causar tanta impressió a l'emperador que tres dies després va recomanar al primer ministre PA Stolypin que convidés "l'home de Déu" a la seva filla, que va resultar ferida durant un intent de vida del seu pare. I el 1907 era el moment de les visites de tornada: Militsa va visitar Rasputin al seu poble natal de Pokrovskoye. Aviat Rasputin es sentirà tan còmode al palau imperial que expulsarà d'allí els parents més propers de l'autòcrata i les germanes, juntament amb els seus marits, es convertiran en els enemics més amargs del "sant home Gregori". A finals de 1907, Rasputin, sense tocar Tsarevich Alexei, amb una sola pregària va aturar el sagnat de l’hereu al tron, que patia hemofília, i Alexandra Feodorovna el va anomenar per primera vegada "Amic". A partir d’aquest moment, les reunions de la família imperial amb Rasputin es van regularitzar, però durant molt de temps van romandre en secret. Només el 1908 van arribar vagos rumors a l'alta societat de Sant Petersburg: "Resulta que Vyrubova és amiga d'algun camperol, i fins i tot d'un monjo … I el que és encara més trist és que tant el camperol com el monjo visiten Vyrubova amb la tsarina quan visita Vyrubova "(Entrada al diari de l'esposa del general Bogdanovich, novembre de 1908). I el 1909, el comandant del palau Dedyulin informa al cap del departament de seguretat Gerasimov que "Vyrubova té un camperol, amb tota probabilitat un revolucionari disfressat", que s'hi troba amb l'emperador i la seva dona. La primera reacció de l '"alta societat" de Sant Petersburg va ser la curiositat. Rasputin es va popularitzar i va ser rebut en diversos salons de la capital. Sobre la visita de Rasputin al saló de la comtessa Sophia Ignatieva, hi ha poemes del poeta satíric Aminad Shpolyansky (Don-Aminado), popular en aquells anys:
Hi va haver una guerra, hi va haver Rússia, I hi havia el saló de la comtessa I., On és el recentment encunyat Messies
Pa francès au.
Que bé intoxicà el quitrà, I els nervis de les dones dinamitzen.
- Digues-me, et puc tocar? -
La hostessa parla.
- Oh, ets tan extraordinari, Que no puc seure
Ets un secret sobrenatural
Probablement, hauria de ser propietari.
Tens la quinta essència de l’eròtica, Ets un apassionat místic en ment, Havent plegat la boca en una canonada, La comtessa s’acosta a ell.
Aleteja com una papallona
A les trampes de les xarxes fixades.
I la manicura de la comtessa brilla
En el rerefons de les ungles de dol.
Les seves postures plàstiques -
Fora de l’etiqueta, fora dels grillons.
L’olor de la tuberosa es barreja
Amb un vigorós aroma de pantalons.
I fins i tot al pobre cupido
Mireu incòmode des del sostre
Al ximple titulat
I un home vagabund.
En aquest cas, l’autor va confondre una mica la cronologia: aquest episodi es podria haver produït com a molt tard el 1911. Llavors, l’actitud de la societat laica de Sant Petersburg cap a Rasputin va canviar i es va iniciar una guerra en què la victòria, per regla general, va romandre amb el "vell", que "en nom de la pagesia desautoritzada es va acomiadar històricament de la venjança de la" raça "de mestres moralment desgastada (A. i D. Kotsyubinsky). Cal subratllar que l’actitud negativa envers Rasputin no es va formar des de baix, sinó des de dalt. El "vell" va despertar un rebuig actiu principalment entre l'aristocràcia ofesa per l'atenció tsarista al "muzhik" i els ferits jerarques de l'Església. A les finques desautoritzades, històries sobre com les dones de l’alta societat llepen els dits del “vell” untats de melmelada i agafen engrunes de la seva taula, bastant impressionades. A diferència dels excèntrics i exaltats aristòcrates, els camperols i els artesans tenien poca fe en la santedat de "La dissoluta Grishka". I com que no hi ha confiança, no hi ha decepcions. La gent comuna tractava Rasputin de la mateixa manera que tractaven Ivan el Fool del conte de fades de la seva àvia: un camperol analfabet i poc notable va arribar a peu a la capital del gran regne estat i va enganyar a tothom: la comtessa va obligar els pisos a rentar-se a casa seva, el rei a ram va doblegar la banya i va prendre la reina com a amant. Com no admirar aquest personatge: "fins i tot un canalla, però un bon home". Davant dels ulls del poble, els monàrquics lleials i els diputats d’extrema dreta plens de les millors intencions van crear un nou conte sobre un astut camperol siberian, un tsar estúpid i una reina dissolta, sense adonar-se d’això, exposant la família imperial al ridícul universal., destruint el respecte per la persona sagrada de l'autòcrata rus, signen una sentència a una monarquia de tres-cents anys i a nosaltres mateixos. Així és com N. Gumilev va escriure sobre Rasputin:
A les matolls, als enormes pantans, Al costat del riu de l’estany
A cabanes de troncs de pell i fosques
Hi ha homes estranys.
Al nostre orgullós capital
Entra: Déu me salvi! -
Encanta la reina
Rússia sense límits
Com no es van doblegar - ai ai! -
Com no va deixar el lloc
Creu a la catedral de Kazan
I la creu d’Isaac?
El 1910, el primer ministre P. Stolypin es va reunir amb Rasputin, que, presentant al "vell" els materials comprometedors recollits sobre ell, el va convidar a deixar "voluntàriament" Sant Petersburg. Després d'aquesta conversa, Stolypin va intentar transmetre les seves preocupacions a Nicolau II. La resposta de l'emperador va ser simplement desanimadora: "Us demano que no em parleu mai de Rasputin", va dir Nicolau II, "encara no puc fer res". Com a darrer triomf, el primer ministre va exposar la informació que Rasputin va amb dones a la casa de banys: "Ja ho sé, ell també predica la Sagrada Escriptura", va respondre el tsar amb calma.
El 1911, la situació amb Rasputin va adquirir el caràcter d'escàndol estatal. Poca gent sabia de la malaltia de Tsarevich Alexei i l'extraordinària proximitat de Rasputin a la parella imperial en la societat secular va començar a explicar-se per la relació sexual entre ell i Alexandra Fedorovna. El metge vitalici ES Botkin va comentar amb raó que "si no fos per Rasputin, els opositors de la família reial l'haurien creat amb les seves converses de Vyrubova, de mi, de qui vulguis". De fet, al principi hi va haver rumors sobre la relació antinatural de l’emperadriu no estimada amb Vyrubova, després sobre les seves estretes relacions amb el general Orlov i el capità del iot imperial Shtandart NP Sablin. Però després va aparèixer Rasputin i va eclipsar tothom. Un romanç entre la néta de la famosa reina de Gran Bretanya Victòria, l’emperadriu de tota Rússia i un simple camperol siberian, un antic fuet, un lladre i un lladre de cavalls. Aquest regal als enemics de la parella imperial només podia somiar. Aquests rumors i xafarderies no s’han de menystenir: “La dona de Cèsar hauria d’estar per sobre de les sospites”, diu la vella saviesa. El còmic deixa de ser aterrador i, si la família del monarca absolut es converteix en objecte de burles i retrets, només un miracle pot salvar la monarquia. Cal dir que l’emperadriu i, en part, l’emperador, són ells mateixos els culpables de la situació. Qualsevol investigador imparcial pot descobrir fàcilment molts paral·lelismes en el comportament d’Alexandra Feodorovna i la reina Maria Antonieta de França. En primer lloc, tots dos es van fer famosos per eludir les seves funcions judicials. Maria Antonieta va deixar Versalles pel bé de Trianon, on no només els ducs i els cardenals, sinó fins i tot el seu marit, el rei Lluís XVI de França, no tenien dret a entrar sense invitació. I Alexandra Feodorovna va organitzar l’últim ball de disfresses al palau d’hivern el 1903. El resultat en ambdós casos va ser el mateix: la vida secular es va traslladar als salons dels frustrats aristòcrates, que es van alegrar de qualsevol fracàs dels monarques que els van descuidar. N’hi ha prou amb dir que l’acudit que el gran duc Sergei Alexandrovich (amb el cap al sostre del Senat), volat per Kalyaev, “es va rentar el cervell per primera vegada a la seva vida” no va néixer als afores dels treballadors, però al saló dels prínceps moscovites Dolgoruky. L'antiga aristocràcia tribal va passar gradualment a oposar-se a l'emperador i l'emperadriu. Fins i tot la mare de Nicolau II, l’emperadriu vídua Maria Feodorovna, no va poder entendre què impedia a la seva nora somriure i dir unes paraules amables durant la recepció, perquè "brillar i encantar és el deure social de l'emperadriu". Però Alexandra "estava com una estàtua de gel i només els cecs no veien com es veia carregada per les cerimònies oficials". Fins i tot l’investigador modern A. Bokhanov, molt proper a Nicolau II i Alexandra Feodorovna, es veu obligat a admetre en la seva monografia sobre Rasputin: “La seva“part pública”de la dona de Nicolau II va fracassar: no només no mereixen aplaudiments, però el seu número es va inundar i va cridar molt abans de com va caure el teló ". Com a resultat, segons el testimoni de la filla del metge E. S. Botkin, “a la capital no hi havia cap persona que es respectés que no intentés ferir d’alguna manera, si no la seva majestat, la seva majestat. Hi va haver gent, una vegada afavorida per Ells, que va demanar audiència a Sa Majestat a una hora evidentment inconvenient i, quan Sa Majestat va demanar que vingués l'endemà, van dir: "Digueu-li a Sa Majestat que llavors serà incòmode per a mi. " Aquests "herois" i "temeraris" van ser rebuts amb entusiasme a les millors cases de Moscou i Sant Petersburg. El 1901, fins i tot abans de l'aparició de Rasputin, a la proposta rebuda a través de Diaghilev de continuar la sèrie de retrats imperials i granducals, V. Serov va respondre amb un telegrama: "Ja no treballo per aquesta casa (dels Romanov)". D’altra banda, fins i tot els amics íntims de la família van perdre el respecte per les persones que regnaven. Així, la famosa Anna Vyrubova es va tornar tan insolent que el 1914 Alexandra Fyodorovna va haver de queixar-se en una carta al seu marit: “Al matí va tornar a ser molt antipàtica amb mi, o millor dit, fins i tot grollera, i al vespre va aparèixer molt més tard del que se li va permetre venir i es va comportar de forma estranya amb mi … Quan tornis, no la deixis flirtejar amb tu de manera grollera, si no, empitjora encara ". Nicolau II va considerar la seva principal responsabilitat de conservar el títol de monarca sobirà i autocràtic. Va ser la seva falta de voluntat de separar-se de les il·lusions el que va arruïnar la família dels darrers caps coronats. El desgraciat emperador ni tan sols sospitava que mai havia estat un autòcrata formidable i sobirà. Les seves ordres sovint eren ignorades o no es duien a terme en absolut tal com es va ordenar. A més, tant els màxims funcionaris de l'Estat com els servents del palau es van permetre fer-ho. L'esposa de Nicolau II ho va sentir i va instar constantment el seu marit: "Sigueu ferms, mostreu la mà amb el poder, això és el que necessita el rus … És estrany, però aquesta és la naturalesa eslava …". Molt indicatiu és la desconsideració prolongada de les ordres personals de l’emperador d’expulsar de Sant Petersburg el bisbe Hermogenes i el jeromarca Iliodor, que el 16 de desembre de 1911 van organitzar un salvatge linxament contra Rasputin. Aquesta ordre es va dur a terme només després dels histèrics organitzats per l '"autòcrata" al director del departament de policia A. A. Makarov. Llavors, l'emperador va "estampar-se els peus" i va cridar: "Quin rei autocràtic que sóc si no compliu les meves ordres". I aquí es va dur a terme l’ordre de Nicolau II sobre la protecció de Rasputin. El cap del cos de gendarme, Dzhunkovsky, i el director del departament de policia, Beletsky, van rebre en diferents moments aquesta ordre de l’emperador. En canvi, com per conspiració, van organitzar la vigilància de l '"Amic de la Família" confiat al seu càrrec. El material comprometedor resultant va caure immediatament en mans fiables dels implacables enemics de l'emperador i l'emperadriu. I el ministre de l’Interior i el comandant del cos de gendarmes A. Khvostov (que va rebre aquest càrrec gràcies als esforços de Rasputin i Alexandra Fedorovna), sota la disfressa d’organitzar la seguretat, van començar a preparar un intent contra el seu benefactor, però va ser traït. de Beletsky. La seguretat de Rasputin estava tan mal organitzada que l '"Amic de la família" va ser copejat diverses vegades amb la completa connivència dels seus guardaespatlles. Els guàrdies van considerar la seva principal responsabilitat per identificar els convidats de la seva sala i fer un seguiment del temps que va passar amb ells. Normalment, els agents de policia seien a l’escala davantera, la porta del darrere no estava controlada, motiu pel qual va morir Rasputín.
Però tornem al 1912, al començament del qual, gràcies a AI Guchkov (fundador i president del partit octobrist), es documenten els rumors sobre l'adulteri de l'emperadriu: als salons i als carrers llegien amb avidesa còpies d'una carta dirigida a l’emperadriu a Rasputín: “La meva estimada i inoblidable mestra, salvadora i mentora. Que dolorós per a mi sense tu. Només estic en pau, descanso quan tu, mestre, estàs assegut al meu costat, i et beso les mans i inclino el cap sobre les espatlles beneïdes … Llavors em desitjo una cosa: adormir-me, adormir-me per sempre les espatlles i als braços ". Havent conegut aquesta carta, la propietària del influent saló de la capital AV Bogdanovich escriu al seu diari el 22 de febrer de 1912: “Tot Petersburg està emocionat pel que fa aquest Rasputin a Tsarskoe Selo … Amb la tsarina, aquesta persona pot fer qualsevol cosa. Aquestes persones expliquen horrors sobre la tsarina i Rasputin, que els fa vergonya escriure. Aquesta dona no estima ni el rei ni la família i destrueix tothom ". La carta que va causar tant de soroll va ser robada a Rasputin pel seu antic partidari i, posteriorment, pel seu pitjor enemic, el jeromarca Iliodor. Més tard, Iliodor va escriure el llibre "El Sant Diable", en l'obra en què va ser ajudat pels periodistes A. Prugavin i A. Amfitheatrov, així com per l'escriptor A. M. Gorky. Aquest llibre, per descomptat, va afegir alguns tocs sucosos al retrat de la família de l'Amic del tsar, però no contenia res fonamentalment nou: aproximadament el mateix es va explicar a Rússia a tots els racons i es va imprimir a tots els diaris. Tanmateix, aquest llibre va ser prohibit de publicar-se als Estats Units amb el motiu que conèixer-lo podria perjudicar la salut moral del poble nord-americà. Actualment, alguns investigadors (per exemple, A. Bokhanov) expressen dubtes sobre l'autenticitat dels documents citats per Iliodor. Tot i això, la carta citada hauria de ser reconeguda com a real. Segons les memòries del primer ministre de Rússia VN Kokovtsev, a principis de 1912 el ministre d'Afers Interns AA Makarov va informar que havia aconseguit confiscar a Iliodor les cartes de la reina i dels seus fills a Grigory Rasputin (6 documents en total)). Després de la reunió, es va decidir lliurar un paquet de cartes a Nicolau II, que "es va tornar pàl·lid, va treure nerviosament les cartes del sobre i, mirant l'escriptura de l'emperadriu, va dir:" Sí, no és una carta falsa ", I després va obrir el calaix de l'escriptori i va llançar-hi un sobre amb un gest completament inusual," A més, en una carta al seu marit datada el 17 de setembre de 1915, l'emperadriu va certificar l'autenticitat d'aquesta carta: "No són millors que Makarov, que va mostrar als desconeguts la meva carta al nostre amic". Llavors, hi havia realment una connexió entre Alexandra i Rasputin? O la seva relació va ser platònica? La qüestió, per descomptat, és interessant, però no fonamental: tots els estrats de la societat russa estaven convençuts de la presència d’una vergonyosa connexió i l’emperadriu va poder rentar aquesta vergonya només amb la seva pròpia sang. I què va escriure la filla del tsar a Rasputin? Al cap i a la fi, van circular rumors molt indecents sobre la seva relació amb el "vell". Olga, per exemple, comparteix els seus sentiments íntims amb ell: “Nikolai em torna boja, tot el cos tremola, l’estimo. M’hauria precipitat cap a ell. Em vau aconsellar que tingués més cura. Però, com es pot tenir més precaució quan no puc controlar-me”. Aquí, potser, s’hauria d’explicar la història de l’amor infeliç d’aquesta princesa. Es va enamorar d'algun noble normal de Polònia. Els pares, per descomptat, no volien escoltar sobre aquesta desviació, el jove va ser enviat i Olga va caure en una profunda depressió. Rasputin va aconseguir curar la nena i el gran duc Dmitry Pavlovich va ser nomenat el seu promès. No obstant això, Rasputin, a través dels seus propis canals, va aconseguir obtenir proves de la relació homosexual del gran duc amb Fèlix Yusupov. Com a resultat, Dmitry Pavlovich no va rebre la mà d'Olga i Yusupov va ser privat de l'oportunitat de servir a la guàrdia (els futurs assassins de Rasputin, com veiem, tenien raons per odiar el "vell"). En venjança, Dmitry va desestimar un rumor als salons de l'alta societat sobre la relació sexual d'Olga amb Rasputin, després del qual la desgraciada noia va intentar suïcidar-se. Aquest era el caràcter moral d'un dels representants més brillants (per no dir els més brillants) de la "joventut daurada" de Sant Petersburg.
Però tornem a la citada carta d'Olga. El despertar de la sexualitat turmenta la nena i considera que és molt natural demanar consell a l’home que els seus pares li van presentar com a sant i sense pecat. Olga desconeix els rumors i les xafarderies escandaloses, però els pares del nen en són ben conscients. Hi ha advertiments des de tots els costats: de Stolypin i de l’emperadriu vídua Maria Feodorovna i de molts altres. Tot i així, els pares amables permeten que una persona compromesa sense esperança tingui un contacte estret amb la seva filla adolescent. Per què? Nicolau II de vegades sentia alguns dubtes ("gairebé no m'obeeix, es preocupa, té vergonya", va admetre el mateix Rasputin), però va preferir no exacerbar les relacions amb la seva estimada dona. A més, Rasputin realment va ajudar al tsarevitx malalt, i no va ser gens fàcil rebutjar els seus serveis. Hi havia una tercera raó: el feble tsar tenia por de mostrar una vegada més la seva debilitat: "Avui exigeixen la sortida de Rasputin", va dir al ministre de la Cort VB Fredericks, "i demà no els agradarà ningú més, i ho faran exigeix-li que marxi també ". Pel que fa a Alexandra Feodorovna, va creure de manera immediata i incondicional en la infal·libilitat de l'interessor i el mentor que li enviava el cel i va comparar seriosament Rasputín amb Crist, que va ser difamat durant la seva vida i que va ser elevat després de la mort. A més, l’emperadriu va dir seriosament que Rasputin li és més estimat quan més el renyen, perquè ella “entén que hi deixa tot el dolent per arribar a ella neta”. Maria Golovina, una fanàtica admiradora del "sant ancià", va dir una vegada a F. Yusupov: "Si ell (Rasputin) fa això (està depravat), amb un propòsit especial: temperar-se moralment". I un altre admirador de Rasputin, el notori OV Lokhtin, va afirmar: “Per a un sant, tot és sagrat. La gent comet pecat i, per la mateixa, només santifica i fa caure la gràcia de Déu ". El mateix Rasputin al tribunal d'arbitratge amb la participació de les autoritats de l'església (1909) va declarar que "tot cristià hauria d'acariciar les dones", perquè "l'afecte és un sentiment cristià". Cal dir que la majoria dels investigadors moderns són molt escèptics sobre les "gestes" sexuals de Grigory Rasputin. Crida l'atenció sobre el fet que el pitjor enemic del "major" Jeromònec Iliodor (Sergei Trufanov) en el seu llibre "El Sant Diable" només comptava 12 casos de "còpula carnal". En el fervor polèmic, Iliodor es va emocionar una mica: la famosa Anna Vyrubova, per exemple, va resultar ser verge, la dida del tsarevitx Maria Vishnyakova, a la qual Rasputin suposadament va aconseguir privar-la de la seva virginitat en un somni, va ser reconeguda com malalts mentals, etc. Els investigadors moderns A. i D. Kotsyubinsky creuen que aquí no es tracta de la castedat de l’ancià, sinó dels trastorns de l’esfera sexual, que dificultaven el contacte complet amb les dones. "No per aquest pecat, que rarament em passa, vaig al bany amb dones", va assegurar el mateix Rasputin als seus interlocutors. Molt interessant és l'informe d'un agent de policia sobre la visita de Rasputin a una prostituta: "Quan va arribar a la primera prostituta, Rasputin li va comprar dues ampolles de cervesa, no va beure ell mateix, va demanar que es despullés, va examinar el cos i se'n va anar ". Rasputin, per descomptat, no era impotent, però la famosa cançó del grup Boney M sobre la "màquina de l'amor" gairebé no és certa. Tanmateix, Rasputin va trobar una manera brillant de compensar la manca d’habilitats sexuals sobrenaturals: molts admiradors de l’ancià afirmaven que, sense entrar en una relació “carnal”, no obstant això, els donava un plaer que mai havien experimentat amb altres homes. VA Zhukovskaya ("L'abella") testifica: "Aquest va ser el tipus d'afecte sobre el qual va parlar:" Jo només sóc la meitat i per l'esperit "- i amb el qual va acariciar a Lokhtina: portar-la al frenesí, posar-la a pregar. " El mateix Rasputin va dir: "Aquests són els erniks que menteixen que visc amb la tsarina, però no coneixen aquest goblin perquè hi ha moltes més carícies que això". Pel que fa als excessos alcohòlics, Rasputin els va explicar a l’emperadriu de la següent manera: sent sobri, veu tot el que és “interior de l’ésser humà” i experimenta tal dolor per la imperfecció de les persones que s’ha d’emborratxar per desfer-se d’aquest turment.
A principis de 1912, el nom de Rasputin es va escoltar per primera vegada a la Duma d’Estat. AI Guchkov, ja esmentat per nosaltres, va fer una investigació sobre les activitats de Rasputin i les forces que hi ha al darrere: “Amb quins mitjans va arribar aquest home a aquesta posició central, després d’haver pres aquesta influència davant la qual els portadors externs del poder estatal i eclesiàstic reverència. Penseu: qui és el cap a la part superior, qui gira l’eix que arrossega tant el canvi de direcció com el canvi de rostres … Però Grigory Rasputin no està sol: no hi ha tota una colla darrere seu, un una empresa abigarrada i inesperada que l’ha apoderat de la personalitat i del seu encant?.
Descobrim fins a quin punt va ser real la influència de l’ancià. Edward Radzinsky, per exemple, creu que amb el pas dels anys Rasputin només estava endevinant els pensaments i estats d'ànim de l'emperadriu Alexandra Feodorovna. No obstant això, admet que al final de la seva carrera, el "Vell" va assolir un poder sense precedents: "Des de l'època de les emperadrius russes del segle XVIII, la favorita no ha assolit tanta força. I la gran família Romanov, la cort i els ministres se l’enfrontaren a la clandestinitat amb l’esperança només d’una conspiració secreta: no s’atreviren a parlar obertament ". I el doctor en ciències mèdiques A. P. Kotsyubinsky, després d’haver analitzat documents històrics, va arribar a la conclusió que Rasputin “tractava els tsars … un canal determinat, així com, en certa mesura, donava forma als seus estats d’ànim i pensaments”. Els historiadors han calculat que almenys 11 persones li deuen el seu ascens: un d'ells (Sturmer) va esdevenir primer ministre, tres ministres; dos eren els fiscals en cap del Sínode, un era el ministre adjunt (adjunt), un era el fiscal en cap adjunt del Sínode, un era el metropolità, un era el gerent de les vies navegables i autopistes interiors i un era el governador de la província de Tobolsk. Molt o poc: decidiu per vosaltres mateixos. El més interessant és que el propi Rasputin tenia una opinió extremadament baixa sobre els seus protegits: “La gent que Mama i jo (és a dir, l’emperadriu Alexandra Feodorovna) estem instal·lant en lloc de ministres o bé són un canalla sobre un canalla o un venal pell. Quina gent tan vil … I de qui triar el millor? I així, com puc veure, només som dos a la mare que li som fidels al cor: Annushka (Vyrubova) i jo. Quina mena de governants que som”. "Quant al que porto a la Cambra, no em conec", va confessar Rasputin. "Una cosa és certa, que sempre els he desitjat bé. I què és bo? Qui sap? "En resposta a les acusacions segons les quals "sóc com un os a la gola per a tothom, tota la nació està contra mi", Rasputin va respondre: "Mai en cap segle una persona pot ser la causa d'aquest incendi. Des de fa molt de temps, en algun lloc els carbons s’estan cremant … Però o jo, o algú altre … Potser inflarem aquest carbó només amb la respiració”.
Quin era el nivell intel·lectual de la persona que va exercir una influència tan profunda i duradora sobre la parella d’autòcrates russos? Se sap que Rasputin tenia mala memòria, llegia malament i lentament i només podia comptar fins a cent. Però junts no se li podia negar una ment pagesa pràctica. El famós metge i aventurer, fillol d'Alexandre III, P. Badmaev, va dir que Rasputin era "un simple camperol, incult, i entén les coses millor que els educats". El comandant del Cos Separat de Gendarmes P. G. Kurlov està d'acord amb ell, que va admetre que Rasputin tenia una "comprensió pràctica de l'actualitat, fins i tot a escala nacional". "En la nostra conversa, em va oferir punts de vista molt originals i interessants", va recordar l'ex-primer ministre S. Yu Witte, la seva reunió amb Rasputin. VO Bonch-Bruevich, un conegut especialista en sectes religioses i un bolxevic destacat, va anomenar Rasputin "un home intel·ligent i amb talent". La vigília de la decisió sobre les famoses reformes de Stolypin, el bisbe de Saratov, Hermogenes, va suplicar a Rasputin que persuadís el tsar “que no aprovés una llei perjudicial per a la vida del poble” i va rebre la resposta: “Benvolgut Vladyka! No us preocupeu, estic fent complir la llei. Ell és bo". És difícil dir fins a quin punt l’assistència de Rasputín va ser real en aquest cas, però, no hi ha dubte que el “vell” va resultar, si no un aliat, almenys no un enemic de Stolypin. Però al cap d’uns anys Rasputin es va adonar de la terrible força explosiva que comporta el Decret del 9 de novembre de 1906 i va canviar d’actitud davant les reformes: “Petrusha va decidir comprar un camperol … per tapar-se la boca amb terra. Les assignacions es van assignar als camperols. I aquesta fixació és en querosè al fenc. Aquest foc va esclatar al poble: germà contra germà, fill contra pare amb destral. Un crida: "Vull dormir a terra", i l'altre - "Vull prendre una beguda!" L’os del camperol s’esquerda i el puny, com una xinxa, xucla sang ". Es coneix l'actitud negativa de Rasputin cap a les organitzacions Black Hundred: "No m'agraden … Fan coses dolentes … El dolent és sang". Rasputin va ser un ferotge oponent de la guerra europea, creient que Rússia no s’havia d’intervenir en els assumptes aliens, sinó “posar ordre a la casa”. A la influència de Rasputin, molts investigadors atribueixen la moderada reacció de Rússia a l'annexió de Bòsnia i Hercegovina per part d'Austria-Hongria. Els únics oponents de la guerra imminent van resultar ser enemics irreconciliables: Stolypin i Rasputin. És interessant que S. Yu. Witte considerés decisiva la contribució de Rasputin: "Sens dubte, el fet que la guerra dels Balcans no va esclatar, devem la influència de Rasputin", testimonia l'ex primer ministre. D’una manera o d’una altra, la guerra no es va produir i els diaris escrivien amistosament sobre la "Tsushima diplomàtica". Durant la guerra dels Balcans de 1912-1913. Rasputin de nou no va permetre als patriotes jingoistes "protegir els germans eslaus". "Els germans són només porcs, dels quals no val la pena perdre una sola persona russa", va dir al banquer i editor A. Filippov.
"Durant la guerra dels Balcans, va estar en contra de la intervenció de Rússia", testimonia A. Vyrubova.
"Va demanar al tsar que no lluités a la guerra dels Balcans, quan tota la premsa va exigir que Rússia parlés i va aconseguir convèncer el tsar de no lluitar", diu P. Badmaev.
Posteriorment, Rasputin va argumentar reiteradament que, si el juny de 1914 es trobava a Sant Petersburg, no hauria permès a Rússia entrar a la Guerra Mundial. Mentre estava a l'hospital de Tjumen (després de l'intent d'assassinat de Khionia Guseva), Rasputin va enviar 20 telegrames desesperats a l'emperador, instant "a no deixar triomfar els bojos i destruir-se a si mateixos i al poble". Després de rebre el més decisiu i categòric d’ells, Nicolau II va vacil·lar i va cancel·lar el ja signat decret de mobilització. Però en aquesta posició, el feble emperador no va poder resistir i es va deixar convèncer pel gran príncep Nikolai Nikolaevich, que tenia set d’explotació militar. Quan a Rasputin se li va lliurar un telegrama sobre l’entrada de Rússia a la guerra, "davant del personal de l’hospital, va caure en una ràbia, va esclatar amb abusos, va començar a arrencar-se els embenatges, de manera que la ferida es va obrir de nou i va cridar amenaces contra el tsar ". En tornar a Sant Petersburg, Rasputin va trobar que l'emperador estava parcialment fora de la seva influència i estava sota el control dels cercles militaristes de la societat, gaudint del "suport popular a una guerra justa" i de la "unitat sense precedents amb el poble". Amb pena, Grigory va començar a beure tant que durant un temps va perdre el poder curatiu (ella va tornar a ell després de l'accident de tren, en el qual va caure Vyrubova). Va ser a partir d’aquesta època quan van començar les llegendàries escandaloses aventures del “vell” als restaurants de Moscou i Sant Petersburg, i va ser llavors quan es va formar un cercle de “secretaris” al seu voltant, que van començar a comerciar amb la influència de l '"Amic" de la família reial. Però Rasputin no va canviar la seva actitud davant la guerra. El 1915, va escriure a l’emperadriu: "Li murmures (Nicolau II) que esperar la victòria significa perdre-ho tot". Aquest any, la societat russa ja s’ha acomiadat de les il·lusions sobre un final imminent i victoriós de la guerra. L'alt comandament militar es va afanyar a explicar els seus propis errors i fracassos als fronts per les activitats dels espies i sabotadors alemanys. Aquest moviment hauria de considerar-se extremadament infructuós, ja que el resultat de la mania d’espies que va escombrar tots els estrats de la societat van ser les acusacions de l’alemanya Alexandra Fedorovna i Rasputin de treballar per a l’estat major alemany, que va destruir els darrers vestigis del prestigi de la dinastia Romanov. De fet, només podríem parlar de la participació de l’emperadriu en les anomenades sondes: negociacions no oficials sobre les condicions per a una possible conclusió d’un armistici entre Rússia i Alemanya. El 1916, els rumors sobre la traïció de Rasputin i l’emperadriu es van generalitzar tant que el fill de Rasputin, Dmitry, va decidir fer-li una pregunta al seu pare: era un espia alemany. Rasputin va respondre: "La guerra és una qüestió ferotge … I no hi ha veritat ni bellesa … Són els generals i els sacerdots els que necessiten més creus i sous, però no us afegiran més terres, van guanyar No construïs una cabana … L'alemany és més intel·ligent que nosaltres. I entén que és impossible lluitar en una casa (de fet, territoris russos) i, per tant, el més senzill és acabar … Hem de posar fi a la guerra. I llavors els seus soldats estaran a la guerra i les dones d’aquí acabaran ". Això és exactament el que va passar! El conegut dramaturg i publicista E. Radzinsky va escriure que els bolxevics van guanyar perquè es van adonar de "la brillant idea de les forces fosques: fer la pau". Com a oponent de la guerra, Rasputin, però, ofereix una sèrie d’idees que, al seu parer, són capaces de millorar la situació als fronts i a la rereguarda. "El nostre amic troba que més fàbriques haurien de produir municions, per exemple, fàbriques de llaminadures", escriu Alexandra Feodorovna a l'emperador el 15 d'agost de 1915. Per tal d'augmentar l'estabilitat del sistema estatal, el "vell" proposa augmentar els sous a funcionaris mitjançant la imposició addicional de "capitalistes". Rasputin també era capaç de fer certs sacrificis. Ni ell ni Nicolau II tenien cap raó per tractar bé els diputats de la Duma d’Estat que els criticaven despietadament; no obstant això, el febrer de 1916, que era difícil per a Rússia, Rasputin va convèncer l’emperador de visitar el parlament. Els diputats van quedar tan commoguts per l'atenció del monarca que fins a la tardor es van comportar d'una manera bastant restringida cap al govern. La "temporada de caça" es va obrir amb el famós discurs de P. Milyukov, conegut com a "Estupidesa o traïció?". “I què fa Rasputin? A través de l’emperadriu persuade Nicolau II perquè atorgui l’ordre al president de la Duma estatal Rodzianko. He de reconèixer que en estudiar els documents d’aquella època, més d’una vegada se’m va ocórrer la idea que Rasputin no tenia sort amb el seu lloc de naixement. Si va néixer en una família benestant i va rebre una bona educació, aquest article podria dedicar-se no al famós home depravat semialfabetitzat, sinó al famós i respectat polític rus.
El famós intent d'assassinat contra Rasputin va demostrar, en primer lloc, la insignificància dels seus adversaris de l'alta societat. La noblesa russa va perdre la seva passionalitat i durant molt de temps ja no va ser capaç d’actuar seriosament. Alexei Orlov, sense molta emoció, podia ordenar a Xvanóvitx que estrangulés l'emperador Pere III i després es comportés al palau reial de tal manera que Caterina II tremolés de por davant la simple vista del seu benefactor. No va costar res infligir "un cop apoplèctic amb una tabacera al temple" a Paul I Nikolai Zubov. I ja Kakhovsky no va poder matar Nicolau I: en canvi, va disparar contra el general Miloradovich, que simpatitzava amb els decembristes. Altres líders de l'aixecament van portar els soldats obedients a la plaça del Senat, els van mantenir durant tot el dia amb fred i després van permetre que els disparessin a distància amb un tret. Fa por imaginar què podia fer, tenint sota el seu comandament diversos milers de guàrdies d'alguns Mirovich! I a principis del segle XX, per fer front a un home, es van necessitar els esforços conjunts de cinc refinats representants de l’alta societat de Sant Petersburg. Quatre homosexuals de gran renom van decidir "aixafar el rèptil" (el millor tennista de Rússia, el príncep Fèlix Iusupov, participant dels Jocs Olímpics de 1912, el gran duc Dmitry Pavlovich, oficial del regiment Preobrazhensky SM Sukhotin, metge militar i part- temps - espia anglès, SS Lazovert) i el diputat d’extrema dreta de la Duma estatal V. M. Purishkevich que s’hi va unir. Tanmateix, segons les últimes informacions, també hi havia un participant en aquesta acció: un anglès de sang freda del Servei d’Intel·ligència Secreta, que controlava la situació i, després d’haver-se convençut personalment de la inutilitat dels assassins de gran perfil, pel que sembla va matar el "sant vell". L'iniciador de l'assassinat de Rasputin va ser F. Yusupov, que al principi va decidir "apartar-lo" amb les mans dels "revolucionaris" a la recerca dels quals va recórrer al diputat de la Duma de l'Estat V. Maklakov (que no s'ha de confondre amb el seu germà). N. Maklakov, ministre de l'Interior). Tot i així, el diputat es va veure obligat a decebre el príncep: “No entenen ells (els revolucionaris) que Rasputin és el seu millor aliat? Ningú ha fet tant de mal a la monarquia com Rasputin; mai el mataran ". Jo ho havia de fer tot jo mateix. Per descomptat, no va ser possible mantenir el secret: els rumors sobre el pròxim assassinat de Rasputin, en què participaran Iusupov i el gran duc Dmitry Pavlovich, van arribar a salons diplomàtics (vegeu les memòries de l'ambaixador britànic Buchanan) i a les redaccions d'alguns diaris.. No obstant això, la seguretat de la "droga" va ser organitzada de manera repugnant i no es van prendre mesures de seguretat addicionals. Els nervis dels intèrprets estaven al límit. Com a resultat, V. Maklakov, que havia promès proporcionar vení als assassins de l’alta societat, va vacil·lar a l’últim moment i en lloc de cianur de potassi els va donar aspirina. Sense saber-ho, Lazovert, al seu torn, va substituir l’aspirina per una altra pols inofensiva. Així, l'intent d'enverinar Rasputin va ser deliberadament condemnat al fracàs. Un pneumàtic va esclatar al cotxe on se suposava que Lazovert havia de recollir Purishkevich. Purishkevich, que va deixar l'edifici de la Duma estatal a mitjan nit, va passar molt de temps al carrer i gairebé va tornar. Es van oblidar d'obrir la porta per la qual Purishkevich i Lazovert havien de passar al palau Yusupov i van entrar per l'entrada principal, davant dels criats. Llavors Lazovert es va desmaiar i el gran duc Dmitry Pavlovich va proposar ajornar l'assassinat per una altra vegada. A una distància de 20 cm, Yusupov va trobar a faltar el cor de Rasputin, com a conseqüència, el "vell" inesperadament "va cobrar vida": d'acord amb els records de Purishkevich, Yusupov va vomitar i va estar durant molt de temps en un estat trastornat. La porta del pati no estava tancada i el ferit Rasputin gairebé va fugir dels conspiradors. A més. Immediatament després de l'assassinat, Purishkevich va recordar sobtadament als seus descendents i va decidir "assentar" el seu lloc a la història: va trucar al policia S. Vlasyuk i li va dir que ell, membre de la Duma estatal Vladimir Mitrofanovich Purishkevich i el príncep Yusupov havien matat Rasputin, i després li va demanar que guardés aquesta informació en secret. Després de desfer-se del cos de l'assassinat amb molta dificultat (es van oblidar dels pesos preparats i els van llançar a l'aigua després del cadàver), els conspiradors es van reunir de nou al palau Yusupov i es van emborratxar. Cap a les 5 del matí, els assassins borratxos van decidir confessar-li al ministre de l'Interior A. A. Makarov. Abans d’aclarir les circumstàncies, va demanar a Iusupov, Purishkevich i Dmitry Pavlovich que signessin per no sortir de Sant Petersburg. Lleugerament inquiets, els conspiradors van arribar a la conclusió que "no és segur quedar-se a la capital … van decidir marxar … i només Dmitry Pavlovich va decidir quedar-se a la capital" (Diari de Purishkevich). Només Purishkevich va aconseguir escapar. Investigador de casos especialment importants al jutjat de districte de Petrograd V. N. Sereda va dir més tard que "va veure molts delictes de ximples i estúpids, però un comportament tan estúpid de còmplices, com en aquest cas, no ha vist en tota la seva pràctica". Els conspiradors no tenien un pla d’acció clar: per alguna raó pensaven que després de l’assassinat de Rasputin ells mateixos començarien a desenvolupar-se en la direcció correcta. Mentrestant, tothom esperava una acció decisiva d'ells. Els oficials dels regiments de guàrdies van oferir a Dmitry Pavlovich que dirigís la campanya nocturna a Tsarskoe Selo, però aquest es va negar. En aquell moment, el gran duc Nikolai Mikhailovich va expressar el seu pesar al seu diari pel fet que Fèlix i Dmitry Pavlovich "no acabessin l'extermini que havia començat … Shulgin: que li seria útil".
El feble tsar també va mostrar la seva debilitat en aquest assumpte: la llei de l'Imperi rus establia que, en el cas d'un cas col·lectiu, tots els participants són jutjats per la instància en la jurisdicció de la qual es troba el còmplice que ocupa la posició més alta. A Rússia no hi havia cap tribunal especial per als membres de la família imperial: el tsar només va decidir el seu destí. L'emperadriu va exigir que els assassins fossin afusellats, però Nicolau II es va limitar a un càstig purament simbòlic.
