El mite dels "cavallers de la llibertat"

Taula de continguts:

El mite dels "cavallers de la llibertat"
El mite dels "cavallers de la llibertat"

Vídeo: El mite dels "cavallers de la llibertat"

Vídeo: El mite dels "cavallers de la llibertat"
Vídeo: Последний Покинувший VR Выиграет $20,000 2024, Març
Anonim
Imatge
Imatge

Fa 190 anys, el 14 (26) de desembre de 1825, va tenir lloc a Sant Petersburg una revolta dels decembristes. Després de l'intent fallit de resoldre l'assumpte pacíficament, Nicolau I va suprimir els rebels. Més tard, a través dels esforços dels occidentals-liberals, socialdemòcrates i després de la historiografia soviètica, es va crear un mite sobre els "cavallers sense por i retret" que van decidir destruir la "tirania tsarista" i construir una societat basada en els principis de llibertat, igualtat i germanor. A la Rússia moderna, també és costum parlar dels decembristes des d’un punt de vista positiu. Igual que la millor part de la societat russa, la noblesa, va desafiar l '"autocràcia tenebrosa", però va ser derrotada.

En realitat, però, la situació era diferent. L'accés al tron de Nicolau I va quedar eclipsat per un intent d'una societat maçònica secreta dels anomenats "decembristes" per prendre el poder sobre Rússia. Els decembristes, amagats darrere de consignes totalment humanes i comprensibles per a la majoria, treballaven objectivament per a la "comunitat mundial" (Occident) de llavors i, en primer lloc, obeïen les lògies maçòniques de França. De fet, aquests van ser els precursors dels "febristes" del model de 1917, que van destruir l'Imperi rus. Van planejar la destrucció física completa de la dinastia de monarques russos Romanovs, membres de les seves famílies i fins a parents llunyans.

És cert que el 1825 la "cinquena columna" a Rússia encara era insignificant i representava un llastimós grup de conspiradors, occidentals que veneraven tot allò europeu, ignorant, corromput per les idees dels filòsofs francesos i la "llibertat" occidental. Per tant, la "primera revolució" a Rússia, que tenia les seves arrels a Occident, va ser suprimida ràpidament.

Malauradament, durant el motí, un dels dolents, Kakhovsky, va matar l'heroi de la Guerra Patriòtica de 1812, un brillant comandant rus, el governador de Sant Petersburg, el general M. A. Miloradovich. Cal assenyalar que en gairebé tots els períodes de la història Rússia va diferir favorablement en termes de veritable filantropia i misericòrdia dels països occidentals. Només cinc dels rebels van ser penjats, la resta de l'emperador va donar vida amb gràcia.

Sobre els orígens del moviment

Es creu que el moviment decembrist es basava en la ideologia de la il·lustració. Els representants de la noblesa russa, que havien visitat Europa, fins i tot durant la campanya d'Expatriats del 1813-1814, impregnats de l'esperit de la Revolució Francesa, van decidir llançar la "tirania tsarista" i establir un sistema més il·lustrat a l'Imperi rus.

En realitat, no hi havia raons objectives per a la revolta dels nobles oficials. Rússia estava en augment del seu poder militar i polític, era considerat el "gendarme d'Europa". L’exèrcit rus va ser la força més poderosa del planeta i va derrotar recentment a un dels millors generals de la història de la humanitat, Napoleó Bonaparte, i va entrar a París triomfant. A l’imperi, en el context d’un repunt apassionat després de la victòria sobre l’imperi de Napoleó, va començar l’auge de la cultura russa: un augment de creativitat en pintura, arquitectura, literatura, poesia i ciència. Aquest va ser el començament de l '"edat d'or" de la cultura russa.

"La joventut noble d'or" va decidir actuar en interès de serfs i treballadors? Exteriorment, les conviccions dels decembristes es basaven en motius nobles, somiaven amb eliminar "diverses injustícies i opressions" i reunir les finques per al creixement del benestar social a Rússia. Exemples de domini dels estrangers a l’administració superior (només cal recordar el seguici del tsar Alexandre), extorsió, violació de processos legals, tracte inhumà a soldats i mariners de l’exèrcit i la marina, el comerç de serfs preocupava les ments elevades dels joves nobles, que es van inspirar en el repunt patriòtic de 1812-1814.

No obstant això, les "grans veritats" de llibertat, igualtat i fraternitat, necessàries per al bé de Rússia, només es van associar a les seves ments amb les institucions republicanes i les formes socials europees, que en teoria van transferir mecànicament a terra russa. És a dir, els decembristes van intentar "trasplantar França a Rússia". Com més tard, els occidentalitzants de principis del segle XX somiaran en convertir Rússia en una França republicana o una monarquia constitucional anglesa. L’abstracció i la frivolitat d’aquest trasllat va ser que es va dur a terme sense entendre el passat històric i les tradicions nacionals, els valors espirituals, la vida psicològica i quotidiana de la civilització russa que s’havien format durant segles. Els joves de la noblesa, educats en els ideals de la cultura occidental, estaven infinitament allunyats de la gent.

Com demostra l’experiència històrica, a l’Imperi rus, la Rússia soviètica i la Federació Russa, tots els préstecs occidentals en l’àmbit de l’estructura sociopolítica, l’àmbit espiritual i intel·lectual, fins i tot els més útils, es distorsionen finalment a terra russa, a la degradació i la destrucció. Com va assenyalar amb tota la raó Tyutchev: "Rússia no es pot entendre amb la ment, no es pot mesurar amb un criteri comú: és especial esdevenir …".

Els decembristes, com els occidentals posteriors, no ho van entendre. Van pensar que si trasplantem l'experiència avançada de les potències occidentals a Rússia, donem "llibertat" al poble, el país s'enlairarà i prosperarà. Com a resultat, les sinceres esperances dels decembristes per a un canvi forçat del sistema existent, per un ordre legal, com a panacea per a tots els mals, van acabar provocant confusió i destrucció de l'imperi. I els decembristes, per defecte, treballaven objectivament en interès dels amos d’Occident. Qualsevol debilitament de Rússia, disturbis al territori de la civilització russa va ser en interès d'Occident.

Així doncs, el 1821, el general Benckendorff de la Guàrdia va presentar obertament al tsar una nota titulada "Sobre les societats secretes a Rússia". "El 1814, quan les tropes russes van entrar a París", va escriure el general de la comitiva imperial, "molts oficials van ser admesos a maçons i van establir connexions amb adeptes de diverses societats secretes. La conseqüència d'això va ser que estaven impregnats de l'esperit desastrós de les parts, estaven acostumats a xerrar sobre allò que no entenien i, a partir de la imitació cega, van tenir la passió de crear aquestes societats secretes a la seva … ". Benckendorff va informar a Alexander que els membres de societats i organitzacions il·legals tenien previst fer contraban d'impremtes portàtils de l'estranger, amb l'ajut de les quals imprimien "difamacions" i caricatures de la casa regnant, del sistema existent de poder estatal i de govern. Distribuint material de propaganda als "mercats fugaços" i en altres llocs de concentració massiva de persones, els membres d'organitzacions secretes pretenien provocar descontentament entre les persones amb l'autocràcia i, finalment, derrocar-la.

El futur gendarme núm. 1 també va advertir al tsar que l '"embrió d'un esperit inquiet" havia penetrat profundament a les files de l'exèrcit, especialment els guàrdies. Malauradament, el general tenia raó. Exactament quatre anys després, aquest "esperit inquiet", que vagava entre una part determinada dels privilegiats militars, va provocar una sagnant tragèdia que es va desenvolupar a la plaça del Senat. Malauradament, Alexander no es va atrevir a aixafar la infecció al brot, tot i que tenia tota la informació sobre els conspiradors. A més, va deixar aquest problema a Nikolai.

Destrucció de l'estat rus

Quan s’estudien els documents del programa dels decembristes, es pot trobar que no hi havia unitat a les seves files, les seves societats secretes s’assemblaven més a clubs de discussió d’intel·lectuals sofisticats que discutien apassionadament qüestions polítiques urgents. En aquest sentit, són similars als occidentals-liberals de finals del segle XIX i principis del XX. tant els febrers de 1917 com els liberals russos moderns, que no poden trobar un punt de vista comú sobre gairebé cap qüestió important. Els desitjos dels nobles conspiratius eren sovint el contrari.

El cap de la Societat Sud de Decembristes, el coronel i maçó Pavel Pestel va escriure un dels documents del programa: "Russian Truth". Pestel va expressar els interessos de la part més radical dels conspiradors i va proposar establir una república a Rússia. Al seu entendre, Rússia hauria d’haver estat un estat únic i indivisible. Però va proposar dividir-lo en 10 regions, formades per 5 districtes-províncies; volia traslladar la capital a Niĵni Novgorod; transferir el poder legislatiu suprem a un Consell Popular unicameral, format per 500 membres; transferir el poder executiu a la Duma Sobirana, formada per 5 persones, que va ser elegida per cinc anys al Consell Popular; el poder suprem de control es va transferir al Consell Suprem de 120 persones, els seus membres van ser elegits de per vida; Volien transferir el poder administratiu a nivell local a assemblees regionals, de districte, de comtat i de gran volum, i el poder executiu local havia de ser exercit pels governs locals.

Pestel planejava abolir la servitud, transferint la meitat de les terres de conreu als camperols, l’altra meitat se suposava que quedaria en propietat dels propietaris de terres, cosa que suposadament contribuiria al desenvolupament burgès del país. Els propietaris havien d’arrendar la terra als agricultors - "capitalistes de la classe agrícola", cosa que conduiria a l'organització de grans explotacions de productes bàsics al país amb la participació generalitzada de mà d'obra contractada. "Russkaya Pravda" va abolir no només les finques, sinó també les fronteres nacionals: totes les tribus i nacionalitats que vivien a Rússia tenien previst unir-se en un sol poble rus. Així, Pestel planejava, seguint l'exemple d'Amèrica, crear una mena de "melting pot" a Rússia.

Per accelerar aquest procés, es va proposar una segregació nacional de facto, amb la divisió de la població de Rússia en grups: 1) la tribu eslava, el poble rus indígena (incloïa tots els eslaus); 2) tribus annexes a Rússia; 3) estrangers (nacionals i no nacionals). Pestel va proposar mesures dures contra diverses nacionalitats. Per tant, se suposava que els pobles d’Àsia Central es transformaven en cosacs d’Aral. Els gitanos es veuen obligats a convertir-se a l’ortodòxia o ser expulsats de Rússia. Dividiu les tribus caucàsiques en petits grups i reassenteu-les a tot el país. Els jueus van haver de canviar la seva actitud cap a Rússia i acceptar algun tipus d’acord o van ser objecte de concentració al gueto amb el posterior desallotjament a Àsia.

Així, es garantia que el programa de Pestel conduiria al col·lapse de l'estat, el caos, el conflicte de finques i els diferents pobles. Per exemple, el mecanisme de la gran redistribució de la terra no es va descriure en detall, cosa que va provocar un conflicte entre la multimilionària massa de camperols i els propietaris de terres de llavors. Sota les condicions d'una ruptura radical de l'estructura estatal, la transferència de la capital, és obvi que aquesta "reestructuració" va comportar una guerra civil i una nova turbulència

Amenaces similars van ser suportades per l'esborrany del document de programa de la Societat del Nord de Decembristes - "Constitució" de Nikita Muravyov. Tenia la intenció d’establir una monarquia constitucional, amb la possibilitat d’introduir una república si la família imperial no acceptava la constitució. En l'àmbit de l'organització estatal, Muravyov va proposar dividir l'estat rus en 13 potències i 2 regions, creant una federació d'elles. El conspirador va proposar crear un estat botnià (finès) amb capital a Helsingfors (Hèlsinki), Volkhov - Petersburg, Bàltic - Riga, occidental - Vilno, Dnieper - Smolensk, Mar Negre - Kíev, Ucraïna - Kharkov, caucàsic - Tiflis, Zavolzhskaya - Yaroslavl, Kamskaya - Kazan, Nizovaya - Saratov, Tobolskaya - Tobolsk, Lenskaya - Irkutsk; La regió de Moscou amb la capital a Moscou i la regió del Don - Cherkassk. Els poders rebien el dret de secessió (autodeterminació). Es va proposar traslladar la capital de la federació, així com al programa Pestel, a Nizhny Novgorod.

És obvi que la descentralització de l’Imperi rus prevista pels decembristes va provocar una gran confusió i un fort debilitament de les posicions geopolítiques, estratègiques i militars de l’imperi al món. No és casualitat que les línies clares de les sentències de mort als conspiradors incloguessin no només "la intenció de regicidi", sinó també la "separació de les regions de l'Imperi".

Així, veiem que els plans dels decembristes estan molt clarament correlacionats amb els plans dels separatistes de principis del segle XX o 1990-2000. Així com els plans dels polítics i ideòlegs occidentals que somien amb desmembrar la Gran Rússia en diversos estats febles i "lliures"

Muravyov va proposar establir una "Cambra del Poble" bicameral ("Duma Suprema" - la cambra superior i la "Cambra dels Representants del Poble" - la cambra inferior), on els diputats fossin elegits per 6 anys sobre la base d'una qualificació de gran propietat. Això va conduir naturalment a la creació al país d'un règim de poder dels rics: grans propietaris de terres i representants de la burgesia. Muravyov va ser partidari de la preservació de les propietats de terres. Els camperols alliberats només rebien 2 dècims de terra, és a dir, només una trama personal. Aquest lloc, amb l'aleshores baix nivell de tecnologies agrícoles, no podia alimentar una gran família camperola. Els camperols es van veure obligats a inclinar-se davant dels propietaris de la terra, els propietaris de les terres, que tenien tota la terra, els prats i els boscos, convertits en treballadors dependents, com a Amèrica Llatina.

Un altre document del programa dels Decembrists és el manifest del príncep Sergei Trubetskoy. El príncep Trubetskoy va ser elegit dictador abans de la revolta. Va ser aquest document el que va haver de signar l’emperador capitulant o els senadors russos. Aquest manifest es va crear a la vigília de la revolta, sense una preparació preliminar llarga i una discussió exhaustiva. Determinarà el destí de Rússia per als propers anys en cas d'èxit de la rebel·lió, abans de la convocatòria de l'Assemblea Constituent. El Manifest va abolir l '"antic govern" i el va substituir per un de provisional, fins a les eleccions a l'Assemblea Constituent. És a dir, els decembristes van crear el govern provisional.

Entre les mesures prioritàries es troben: l'eliminació de la censura, la servitud, la reclutament i els assentaments militars, la llibertat de religió, la igualtat de tots davant la llei, la publicitat dels tribunals i la introducció d'un judici amb jurat i la reducció del servei militar per a soldats a 15 anys. Es va proposar abolir tots els impostos i taxes, abolir el monopoli estatal de la sal, de la venda de vi, etc.

Així, les propostes dels decembristes van conduir de nou a la destrucció de l'estat. L'estat es va privar d'una part important dels rebuts a la tresoreria i va quedar parcialment incapacitat. Els decembristes van proposar declarar el dret de cada ciutadà "a fer el que vulgui". I això amb la introducció simultània d’assemblees i juntes locals regionals, de districte, comtat i volost. És clar que en aquestes condicions això conduiria a l’anarquia. Què farien els milions de camperols que rebessin la "llibertat" sense terra i el dret a "fer el que vol"? I amb el col·lapse simultani del poder reial sagrat i honrat en el temps i el debilitament de la institució de l’exèrcit, la descentralització del país. Coneixem un exemple similar de la història de 1917. Després, després de la caiguda del poder tsarista i la desintegració de l'exèrcit, gairebé tots els comtats van quedar envoltats de disturbis agràries i la guerra camperola, de fet, va començar fins i tot abans que la guerra entre els blancs i els vermells. És a dir, les accions dels decembristes van provocar turbulències i guerres civils, fins al col·lapse del poderós imperi rus.

Imatge
Imatge

Tres intents d’acabar el cas en pau van acabar amb sang

El 26 de desembre de 1825, 3.000 rebels es van reunir a la plaça del Senat a Sant Petersburg. S'hi van reunir tropes fidels al govern, però Nikolai no volia sang. L'heroi de la guerra patriòtica de 1812 i de la campanya estrangera de 1813-1814, el governador general de Sant Petersburg, Mikhail Andreevich Miloradovich, va ser enviat als rebels. Va ser estimat pels soldats, va guanyar el respecte universal pel seu coratge i la seva por. Miloradovich era general de l'escola Suvorov; va participar amb el gran comandant en les campanyes italiana i suïssa, es va distingir en les campanyes de Kutuzov. Va participar en desenes de batalles i no va resultar ferit, tot i que no es va inclinar davant les bales. Els francesos el van sobrenomenar "Bayard rus". En aquest tràgic dia, és ferit dues vegades, una ferida serà mortal: Obolensky el pegarà amb una baioneta i Kakhovsky li dispararà a l'esquena, ferint mortalment l'heroi de l'imperi. Quan els metges treguin la bala que li va perforar els pulmons, ell li demanarà que la miri i, veient que és una pistola, estarà molt content exclamant: “Oh, gràcies a Déu! Això no és una bala de soldat! Ara estic completament feliç!"

No obstant això, fins i tot després d'aquesta tragèdia, l'assassinat de l'heroi de Rússia, l'emperador torna a intentar prescindir de la sang. Dirigeix un altre negociador. Tanmateix, el següent enviat del tsar, un aristòcrata francès que servia fidelment a Rússia, el coronel Sturler, va ser assassinat per trets per Kakhovsky. El tercer missatger de la pau: el gran duc Mikhail Pavlovich, el germà de l'emperador, també va ser gairebé assassinat pels decembristes. El parlamentari va ser rescatat pels mariners de la tripulació de la Guàrdia, que van retirar les armes, indignats per l’intent de matar l’enviat desarmat de la pau.

Després d’això, l’emperador no va tenir més remei. La història inclou les paraules de l'ajutant general del comte Tolya: "Majestat, ordeneu netejar la zona amb trets de raïm o abdicar". Nikolai va ordenar estendre les armes i obrir foc. La primera volea es va disparar sobre la gent, de manera que els rebels van tenir l'oportunitat d'obeir. Però els rebels van començar a preparar-se per a un atac de baioneta, la segona volea dispersa els decembristes. S'ha suprimit el motí.

El cap de l'Imperi rus, Nikolai, que va ser registrat a la història com "Palkin", va mostrar clemència i filantropia. En qualsevol país europeu, per tal rebel·lió, molts centenars o milers de persones serien executades de la manera més cruel, de manera que altres es desanimarien. Haurien obert tot el subsòl, molts haurien perdut els seus llocs. A Rússia, tot era diferent: de les 579 persones detingudes pel cas dels decembristes, gairebé 300 van ser absoltes. Només els líders (i no tots) i l'assassí van ser executats: Pestel, Muravyov-Apostol, Ryleev, Bestuzhev-. Ryumin, Kakhovsky. 88 persones van ser exiliades a treballs forts, 18 a un assentament, 15 van ser degradades a soldats. Els soldats insurgents van ser sotmesos a càstigs corporals i enviats al Caucas. El "dictador" dels rebels, el príncep Trubetskoy, no va aparèixer en absolut a la plaça del Senat, es va espantar, va seure a l'ambaixador austríac, on estava lligat. Al principi ho va negar tot, després va confessar i va demanar perdó al sobirà. I Nicolau I el va perdonar, però, governaven els nostres "tirans" humans.

Conclusió

Està clar que si Nicolau mostrava feblesa i aquestes persones prenien el poder, llavors la Revolució Francesa i les seves conseqüències podrien convertir-se en "flors". Com a França, hi hauria una divisió immediata en moderats i radicals (jacobins). Ja va començar una lluita dins del moviment decembrist, que va agreujar les convulsions generals del país. Els decembristes volien prendre el poder, tenint al cap un autèntic "embolic" de diverses idees. Simplement, no hi havia cap programa clar i coordinat d’acció posterior. En aquest sentit, els nobles conspiratius eren molt semblants als "febristes" el 1917 i als liberals moderns.

Malauradament, el 1917 la situació era diferent i els febrers van prendre el poder. El resultat va ser molt trist: una cruenta guerra civil, caos i sang, una economia destruïda, una guerra perduda, la pèrdua d’immens territoris, milions de persones que van morir i van fugir del país, el destí de desenes de milions de persones paralitzades. La civilització i l'estat de Rússia només es van salvar amb un nou projecte: el soviètic.

Nikita Muravyov i els seus associats van planejar establir una monarquia limitada a Rússia. Un altre líder dels conspiradors, Pavel Pestel, va defensar fermament la república. A més, va parlar no només de la destrucció de la mateixa institució de l'autocràcia, sinó també de l'extermini total de tota la família imperial. Per al període de transició, estava previst establir una dictadura. Pestel creia que en aquest moment era necessària una "severitat despietada" contra qualsevol causant de problemes. Això va provocar confusió, enfrontament intern. Cal tenir en compte el fet que qualsevol turbulència a Rússia va comportar una intervenció externa.

L'aixecament dels decembristes és el primer gran intent de "reconstruir" Rússia d'una manera occidental, que va conduir a l'agitació, la guerra civil i la intervenció de forces externes, somiant amb desmembrar la civilització russa i "empassar-les", i no la revolta de els "cavallers de la llibertat" somiant amb el dispositiu ideal de Rússia.

Recomanat: