És com és -
Qui canta millor, qui canta pitjor
Fins i tot entre les cigales.
Issa
Mentrestant, va arribar el 19 de juny. Nobunaga va inspeccionar els reforços destinats a ajudar Hideyoshi, després dels quals va anar a Kyoto, al temple Honno-ji, on solia allotjar-se com en un hotel. Però si abans s'emportava diversos milers de samurais, per alguna raó aquesta vegada no portava més de cent guardaespatlles. L’endemà va celebrar la cerimònia del te, mentre Mitsuhide, després d’haver reunit un exèrcit d’uns 13.000 homes, sortia al capvespre del castell de Kameyama. Però no va anar a unir-se a Hideyoshi, tal com li van ordenar, sinó a la capital. Abans de la matinada del 21 de juny de 1582, Mitsuhide va anunciar a les seves tropes: "L'enemic és a Honno-ji!" Després van entrar a la capital, van envoltar el temple i van començar a assaltar-lo.
Oda Nobutaga (a la dreta amb bigoti) i un llançador que el va atacar. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
La superioritat de Matsuhide era múltiple. Es va disparar un foc de mosquet continu al temple i els arquers el van bombardejar amb fletxes. El temple es va incendiar i tots els seus defensors van morir al foc. Es creu que Oda Nobunaga, en ser ferida, es va suïcidar cometent seppuku. El seu cos mai no va ser trobat. Després va ser el torn del fill d'Odo, Nabutagi, després del qual Matsuhide va capturar el castell d'Azuchi i el va cremar. Però, més enllà, va tornar a Kyoto i va rebre una audiència amb l'emperador allà, després del qual es va declarar shogun. Està clar que no podria fer-ho sense el consentiment de l'emperador. Doncs bé, a l’emperador, pel que sembla, no li importava si hi hagués un shogun o no.
Oda Nobunaga lluita al temple Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Els japonesos no serien japonesos si no intentessin establir exactament allò que va provocar o obligar Akechi a revoltar-se contra el seu legítim amo. L’explicació més senzilla i òbvia és que, tot i que era un dels generals més propers a Nobunaga, no obstant això, es va veure obligat a suportar cops i insults per part seva. Bé, la seva ànima orgullosa no ho podia suportar i va decidir venjar-se’n d’ell. A més, Oda no era partidària de l’antiguitat i les tradicions japoneses, és a dir, de tot allò que Mitsuhide respectava tant. És a dir, la majoria creu que Akechi es va oposar a Oda per motius personals. Hi ha una versió que Akechi va participar en la conspiració dels enemics d'Oda, que tenien rancor contra ell i van intentar destruir-lo a qualsevol preu. L'emperador també és nomenat entre ells: massa ràpidament va donar a Akechi el mandat del shogun, com si només estigués esperant això, i el seu enemic jurat, l'ex shogun Yoshiaki i "companys d'armes" de Nobunaga com Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu.
Retrat d'Akechi Mitsuhide. Autor desconegut.
Per tant, hi ha diverses teories d’aquest cop:
Ambicions personals: Mitsuhide volia convertir-se en un mestre sobirà i no obeir ningú, i encara menys dependre d’una persona com Oda.
Rancor personal: per exemple, quan Ieyasu es va queixar del menjar que se li servia a casa d'Oda, Nobunaga, enutjat, va llençar els inestimables plats de Mitsuhide a l'estany del jardí. Tenint en compte que algunes tasses costen 4.000 koku cadascuna, no és d’estranyar que privés així a Akechi d’una fortuna. I també hi ha una versió que, fins i tot abans que arribés Ieyasu, va donar l'ordre de llençar tot el menjar preparat pels esforços de Mitsuhide al fossat del castell, i ell mateix va ser apartat de l'organització d'aquestes vacances. A més, ell personalment (no està clar per què!) Va servir Ieyasu durant una de les festes. Per cert, tan grans honors només el podrien espantar, i podria pensar que ara li agrada, i demà ordenarà que el matin només perquè tothom el tingui encara més por!
A més, el 1579, Nobunaga va sacrificar deliberadament la mare de Mitsuhide i va executar a Hidehara, el senyor del castell de Yakami, mentre el seu clan va mantenir com a ostatge a la mare d'Akechi. És cert, hi ha una versió que els vassalls de Hatano simplement la van trobar a la província d'Omi i la van matar per venjar-se del seu senyor, però d'una manera o altra, i la dona va morir precisament perquè Oda va cancel·lar la paraula donada a Mitsuhide. Nobunaga el va vèncer davant d'altres generals, considerant que els seus comentaris eren inadequats.
I Nobunaga va decidir transferir la província de Tamba i el comtat de Shiga a la província d'Omi, que pertanyia a Akechi, al seu fill petit, Nobutaka. És cert que, a canvi, li va prometre dues províncies noves, més grans, Izumo i Iwami, a la part nord-oest d’Honshu, però només calia conquerir-les. Bé, també es fa esment que Oda, durant una de les festes, guanyava temps amb un ventilador al cap d’Akechi. Mentrestant, se sap que un soci d’aquesta Oda, com Kobayakawa Takakage, semblava dir que Mitsuhide és capaç de mantenir la ira en si mateix durant molt de temps i no només perdona els seus delinqüents. És a dir, Oda va actuar com si no coneixés aquesta persona (i generalment no coneixés bé la gent!) I es va trobar literalment amb el fet que va ser assassinat.
Hi ha una llegenda que el mateix Nobunaga va demanar a Mitsuhide que el matés si es tornava massa despietat. Si realment és així, resulta que Mitsuhide no és culpable de res. Simplement va complir el vot fet al seu amo, com correspon a un samurai.
Finalment, per a aquells que veuen la culpa dels jesuïtes en tot, és a dir, la "mà d'Occident", hi ha la teoria de l'historiador japonès Tachibana Kyoko. És a dir, van destruir Nobunaga organitzant una conspiració contra ell per tal de reforçar la seva influència al Japó. Tanmateix, aquesta hipòtesi sembla descabellada. Si escollíssim entre l’innovador-mosqueter Nobunaga i Mitsuhide, un amant de les tradicions veritablement japoneses, caldria apostar per la primera i no per la segona, i només enviar-li més vi espanyol de les millors varietats com a regal!
Bé, i després, després de capturar Kyoto i alguns altres castells, Mitsuhide va enviar un missatge a tots els daimyo que ara era un shogun i tots haurien de donar-li suport. Però només un petit nombre de clans el donaven suport, de manera que encara havia de confiar només en les seves pròpies tropes. Hideyoshi se li va oposar amb un gran exèrcit, i Mitsuhide es va retirar al castell de Yamazaki, a les rodalies del qual va tenir lloc una batalla decisiva el 2 de juliol de 1582. Arquebusiers Akechi van disparar foc dirigit contra l'enemic, però malgrat les greus pèrdues, les tropes de Hideyoshi encara van fer retrocedir l'enemic.
En veure que la batalla no anava al seu favor, Mitsuhide va ordenar als seus soldats que es retiressin al seu castell Sakamoto. De camí, els camperols dels pobles locals van començar a buscar-lo, a qui se li va prometre una gran recompensa pel seu cap. Generalment s’accepta que es va suïcidar per no caure en les seves mans. Segons una altra versió, el samurai del poble Nakamura Tobei el va trobar i el va ferir mortalment amb la seva llança de bambú. No obstant això, quan es va trobar el seu cos, va resultar que estava desfigurat per la calor més enllà del reconeixement i que era impossible identificar-lo.
Immediatament, va néixer una llegenda que Mitsuhide es va convertir en un monjo budista anomenat Tenkai i va contribuir a la restauració del temple Enryaku-ji. Per tant, es desconeix de fet o no. Però els japonesos encara tenen el proverbi "Akechi no tenka mikka" ("El regnat d'Akechi - tres dies", un anàleg del nostre "califa durant una hora"). I també va rebre el sobrenom: "Jusan kubo" ("Shogun de tretze dies").
El camperol Sakuemon va rastrejar i va matar Akechi Mitsuhide. Gravat de Yoshitoshi Taiso.
Després de la mort d'Akechi, el clan Akechi va ser dirigit per Mitsuhara Samanosuke. Va decidir incendiar el castell de Sakamoto, que pertanyia al clan, i després, juntament amb tots els membres de la família Akechi, es va suïcidar. Abans, però, va enviar una carta al comandant Nobunaga Hori Hidemasa, que estava assetjant la família Akechi al castell de Sakamoto. Deia: “El meu castell està cremant i aviat moriré. Tinc moltes grans espases que el clan Akechi ha recollit tota la vida. No voldria que morissin amb mi. Si aturessis l’assalt durant un temps per poder-te transmetre’l, podria morir en pau”. Naturalment, Hori va estar d'acord amb això i les espases embolicades en una estora es van baixar directament de la muralla del castell. Després, els atacs van continuar i l'endemà es va prendre el castell, i els seus defensors i tota la família Akechi van morir al foc juntament amb Samanosuke Mitsuharu. Se sap que l’espasa de Mitsuhide, feta a l’estil tens, ha sobreviscut fins als nostres dies i es conserva al Museu Nacional de Tòquio. La seva armadura també s’emmagatzema allà …
Armadura d'Akechi Mitsuhide (Museu Nacional de Tòquio)
Cresta del clan Akechi
L'emblema (monom) de Mitsuhide era una campana xinesa (kikyo). S’havia de pintar de color blau clar sobre un llenç blanc. Es creu que el significat d'aquesta combinació de colors no significa res més que "enveja". Però hi havia altres opcions de color per a aquesta mona: el fons és blau i la campana és blanca, així com una campana daurada sobre fons negre.
Tomba d’Akechi Mitsuhide.
Bé, el mateix Tokugawa Ieyasu, fins i tot si va participar en la conspiració contra Oda, va sortir sec i finalment es va convertir en un shogun, un reconegut unificador del Japó i … un déu! I també va justificar tots els traïdors del passat i del futur amb una meravellosa frase: "La traïció no es pot justificar amb res, llevat d'una cosa: si només guanyessis!" Probablement tenia raons per dir-ho. Ell mateix va guanyar, oi?
