“La guerra sempre ha estat el guardià del seny i, pel que fa a les classes dirigents, probablement el guardià principal. Mentre es pogués guanyar o perdre la guerra, cap classe dirigent no tenia dret a comportar-se de manera totalment irresponsable.
George Orwell. 1984
Va passar que la gent durant molts mil·lennis va preferir resoldre els seus problemes per la força. Si passem a la Bíblia, diu que Caín es va rebel·lar contra Abel i el va matar per enveja, i no queda clar si el va escanyar, el va matar amb un empedrat, un bastó de pastor o el va perforar amb un ganivet per tall de carn. Fos el que fos, però el va matar i va ser a partir d’aquest acte seu que van començar totes les guerres a la Terra.
"Cain mata a Abel" és un mosaic de la catedral de l'arquebisbe, situat a Montreal, un suburbi de Palerm.
Però això és l’important: una bona RP facilita la guerra com tota la nostra vida: ajuda a facilitar-ne la preparació, el rumb i fins i tot guanya batalles i guerres, tot i que a primera vista les RP semblen ser una nimietat … Tot i això, depèn sobre com ho mires. De fet, el paper de les bones relacions públiques a la guerra es va apreciar a l’antiguitat i només llavors es va desenvolupar de manera que sovint ni tan sols sospitem que ens envolta literalment per tots els costats i, tot i que tenim ulls, això és absolutament no veig. Més aviat ho veiem, però no ens n'adonem. El nostre cervell se n’adona, que és exactament l’objectiu d’aquest PR.
Per exemple, ja a l'època de l'Antic Egipte i Assíria, els escultors antics, pel poder del seu art, van fer tot per inspirar a la "gent comuna" que l'assassinat pel bé dels objectius elevats del seu estat i el rei sempre és bo i encomiable! A les parets dels temples egipcis, sobre lloses de pedra calcària, granit o fins i tot diabasa, van capturar diversos episodis de les seves antigues guerres i … què hi veiem? I això és el següent: enorme, desproporcionadament gran en relació amb la resta de figures dels faraons que s’afanyen als carros, líders militars egipcis de mida molt menor i guerrers molt petits, i no només desconeguts, sinó també els seus. El primer és que tothom vegi i, a nivell subconscient, senti la grandesa del seu faraó, i el segon, perquè els soldats, de nou al mateix nivell, no pensin que són superflus. Vegem el temple del faraó Seti I a Abidos, dedicat al déu Osiris, un dels edificis del temple més remarcables de l'Antic Egipte. El faraó Ramsès II va ordenar la seva finalització per al seu pare mort. En els motius de la pintura mural i els baixos relleus, Seti I apareix envoltat dels déus o com un guerrer que lluita contra els hitites. A més, en aquest baix relleu, la seva figura és simplement enorme. I, tot i que hi ha força carros hitites, tots són molt petits en comparació amb la figura del faraó. El mateix Ramsès II va fer el mateix, excepte que les figures dels seus enemics sirians al baix relleu amb la seva imatge corresponen fins i tot més petites.
Seti I, oferint encens a Osiris i Horus. El faraó i l’Horus són grans: les persones de sota són petites. Baix relleu del temple de Seti I a Abidos.
Tanmateix, les relacions públiques dels antics egipcis en matèria militar no només es tracta d'això. Van ser ells els que van inventar els primers encàrrecs per a aquells que es van distingir a la guerra (però, van ser atorgats principalment a nobles) - "Or del coratge" en forma de tres mosques d'or penjades en un cordill i "Or del valor" en forma de lleó daurat!
Aquí està - "Or del coratge" en forma de mosques daurades. Un fotograma de la pel·lícula "Faraó" (1966). Per alguna raó, no de color …
L'exèrcit egipci va iniciar una campanya, tenint davant seu nombrosos abanderats amb diversos tipus de símbols sagrats i, sobretot, imatges dels déus. A més, cada unitat gran portava el nom d'una determinada divinitat: "Amon's Squad", "Ptah's Squad", "Sutekh's Squad". Els egipcis també tenien la deessa patrona dels guerrers i la guerra: el Sokhmet amb cap de lleó. És a dir, cridar "Déu com nosaltres és amb nosaltres!" No van ser els nostres avantpassats, els eslaus, els que van començar el primer, sinó els antics egipcis fa més de cinc mil anys.
Els estàndards que es portaven darrere del faraó d’Egipte. No obstant això, i davant seu també … Encara de la pel·lícula "Faraó".
No obstant això, no només es van fer famosos per la seva propensió a influir en grans masses de persones mitjançant escultures monumentals i baixos relleus. Un dels monuments més impressionants d’aquest tipus és l’estela triomfal de l’Antic Sumer a l’interfluvi Tigris-Eufrates, anomenada pels investigadors “Estela dels estels” (cap al 2500 aC, conservada al Louvre). Losa de pedra de mida petita (només 75 cm), està dedicada a la victòria del governant de la ciutat de Lagash Eanatum sobre la veïna ciutat de Ummah. L'escultor es va centrar a mostrar les tropes dirigides per Eanatum. Aquí tot està subordinat a una tasca (aquí és PR!): Mostrar la seva cohesió, força victoriosa i poder. La línia tancada de guerrers amb llances i escuts a les mans es fon en una massa contínua no per casualitat. Això pretén demostrar que es tracta d’una força capaç d’esclafar i trepitjar tothom. Doncs bé, els cadàvers dels enemics que es troben als peus dels vencedors només sumen aquesta impressió. A més, totes les cares de l’estela són absolutament iguals, de fet, ni tan sols són rostres, sinó una cara, repetida moltes vegades, i això és precisament el que fa por. I, al mateix temps, demostra la completa obediència de tota aquesta força armada a l'autoritat del seu líder.
"Estela dels estels". Louvre.
Tot i això, aquest era només el principi. Els antics assiris ens van deixar exemples molt més impressionants d’aquestes creacions i vaja, més del 80% de les seves creacions es dediquen a assumptes militars. Per exemple, entre els relleus del palau d'Ashurnasirpal II (884 - 859 aC) a Kalhu, al turó de Nimrud, es representen interminables files de guerrers de cavalls al galop amb arcs ben tirats a les mans. Imagineu quina forta impressió van causar a les ànimes simples de la gent d’aquella època? Al cap i a la fi, van ser ells, els assiris, els que van dirigir en el seu exèrcit destacaments d’arquers de cavalls i cavallers amb petxines de plaques de bronze, i també van ser molt cruels. Escenes d’empalada, d’extreure la llengua dels presoners i d’arrencar-se la pell en presència del rei, tot això es transmet aquí, amb detalls minúsculs i sense la més mínima ombra de pietat. Ai dels vençuts, diuen els baixos relleus assiris i … al mateix temps glòria al nostre rei, el senyor! Per cert, val la pena aprofundir en quins músculs dels braços i les cames dels reis assiris representen aquests baixos relleus. Enorme, ferro, pesat …
Detall del relleu que representa les figures dels reis del palau d’Ashurnasirpal II del Brooklyn Museum of Art de Nova York. Presteu atenció a l’accentuat relleu de la musculatura.
No creus que ens recordin alguna cosa molt familiar? Bé, és clar, aquestes són les figures del complex commemoratiu del Mamayev Kurgan a Volgograd. A més, si la figura de la "Pàtria-Mare" de peu a la part superior amb una espasa a les mans encara sembla realista, llavors … això no es pot dir de totes les altres figures masculines. En primer lloc, tots estan deliberadament nus per emfatitzar els seus músculs purament assiris. En segon lloc, tenen caps desproporcionadament petits, i per què ho és, de nou, força entenedor. Perquè per què un soldat necessita un cap gros? El seu negoci no és pensar, perquè el partit pensa per ell, sinó amb valentia i valentia, amb un tors nu i una metralladora, i granades a la mà, tal com es mostra a les estàtues d’aquest complex, per precipitar-se contra l’enemic i sota la tancs. I tot i que amb prou feines hi ha res a oposar-se a la idea de defensar la pàtria, en aquest cas la RP és senzilla. I el seu objectiu és crear un estat d’ànim molt específic: tot és exactament el mateix que als antics palaus assiris.
Caça del lleó. Baix relleu de Nimrud. Museu britànic. Londres.
Al mateix lloc, una escena similar.
És interessant que, exactament en la mateixa tradició de representar els faraons egipcis i els reis assiris, també es resolgués el monument a Vladimir Ilitx Lenin, erigit a la plaça Lenin, al centre mateix de la ciutat de Penza. Com ja sabeu, a l’URSS hi havia monuments a Lenin a gairebé totes les ciutats, fins i tot les més petites. Però si, per exemple, a la mateixa Anapa o Zelenogradsk de la regió de Kaliningrad, els monuments al líder del proletariat el representen, en general, de manera molt realista, llavors el monument de Penza representa el microcèfal més perfecte, però un home real sota dos metres d'alçada i amb les espatlles, com Arnold Schwarzenegger! I, tot i que l’autor del monument va ser l’artista popular de l’URSS, guanyador dels premis Lenin i de l’Estat, l’escultor E. V. Vuchetich, tal com s’escriu fins i tot al lloc de la zona de Penza, “no va aconseguir evitar diversos càlculs molestos. Per tant, les següents mancances causen desconcert: una violació de les proporcions, visible a l’ull i injustificada, expressada plàsticament pel fet que, en relació amb tot el pes corporal, el seu cap és clarament petit, però el pit està excessivament engrandit.
Aquí està: un monument a Ilitx en el rerefons de l'antiga OK del Partit Comunista de la Unió Soviètica. En aquesta foto, els desequilibris de la seva figura són especialment ben visibles.
Primer pla de la mateixa escultura.
Però … van escriure sobre això fa relativament poc i fins al 1991 la gent el va mirar, però fins i tot si van notar aquest absurd sobre ells mateixos, encara van callar. Així, tot plegat es va convertir en desavantatges recentment i, en època soviètica, tot el contrari, com a l'antiga Assíria, era molt probable que es percebés com una virtut.
Això no és del tot, i això és molt interessant i indicatiu, la situació es troba amb els monuments militars dels mateixos EUA, especialment dedicats a la Guerra Civil del Nord amb el Sud de 1861-1865. Per regla general, també es troben a gairebé totes les ciutats dels estats del nord, però només són molt "poc militants". Sí, ells, igual que els nostres monuments militars, representen soldats, però només en ells no veureu cap proporció distorsionada, ni pits que sobresurten, ni mans amb els punys de poter. Les seves postures tampoc no són gens bèl·liques, sinó una mica "cansades", com si es posessin aquí a descansar després de la batalla. Ni el patetisme, ni l'heroisme - "era" - això és tot el que diuen … I aquí la RP és completament diferent: la guerra és un deure, però no hi ha res de bo en una guerra civil i no pot ser per definició. Sovint, a diferents racons de la mateixa plaça, es poden veure estàtues de generals que van lluitar entre ells durant la guerra civil nord-americana. Ara no en fan distinció, perquè tots dos han influït en la història del país.
Monument a Ulysses Grant - líder militar i polític nord-americà, comandant dels nordistes durant la guerra civil nord-americana, el 18è president dels Estats Units a Washington. Sense patetisme per a vosaltres, ni mà amb un sabre aixecat. "El pagès cavalcava sota la pluja per pasturar el bestiar …"
En aquest cas, per a una persona de relacions públiques de qualsevol nivell, la idea serà la següent: veure llargmetratges soviètics dels anys 30-40 del segle passat i pel·lícules realitzades als Estats Units, com Three Hundred Spartans (1962), The Beauty of Memphis (1990).), "We Were Soldiers" (2002) i almenys alguns episodis del primer episodi de la sèrie de televisió "Bloody Service at Mash Hospital". I després d’analitzar tot això, la persona en relacions públiques pot tornar a pensar on i en què PR és bo o és PR dolent. Però això, per dir-ho d’alguna manera, és només una preparació per al més important. I el més important per a un home de relacions públiques podria ser escriure un article per a un dels periòdics populars russos sobre … bé, diguem-ne, el soldat nord-americà més mortífer, l’oficial de les forces especials Dillard Johnson des del Vietnam, que hauria matat 2.746 soldats locals i militants a l'Iraq des del 2003. Hi ha informació sobre ell a Internet, però correspon a un especialista en relacions públiques especular sobre aquest tema, comparar-lo amb alguns altres indicadors i treure una conclusió interessant i socialment significativa. Al mateix temps, aquest material hauria de crear un cert estat d’ànim (que serà l’autor o el client d’aquest material qui el triarà!), I aquest serà PR.
Encara de la sèrie de televisió "Devil's Service at the MES Hospital". Per cert, tots els seus 251 episodis van ser vistos per un nombre increïble d’espectadors: més només van veure l’aterratge d’un home a la lluna. I … qui pot dir que no va tenir un impacte psicològic molt fort en ells?
I aquí teniu un interessant truc utilitzat per l'editorial "Interros", especialitzada en la producció de llibres cars: edicions de regal. El 2006, va publicar un llibre bellament publicat amb or, sobre la història de l'exèrcit rus "Del soldat al general". No només això, a més d’il·lustracions històriques en color, litografies i gravats, el text divulgatiu que hi havia es va complementar amb moltes fotografies de soldats, i també un conjunt amb una figureta de llauna d’un hussar feta pel mateix Igor Mitrofanov, un conjunt de pintures acríliques, dos pinzells i un fulletó sobre la forma de diversos regiments d'hussars el 1812 de l'any.
Una figureta d’un hússar I. Mitrofanov i un conjunt de pintures que s’hi adjunten.
L’elecció de l’uniforme per a la figureta no va ser casual, ja que només en els regiments d’hússars de la guerra de 1812 hi havia un uniforme tan brillant i acolorit, a més, en els 12 regiments era igual en tall, però diferent en colors! Així, aquesta figura es podria pintar sota qualsevol d’aquests 12 regiments. Bé, el mateix "regal" dóna fe de la manifestació de la "cura" del consumidor, que, per descomptat, sempre és agradable per a aquest últim. I encara que és improbable que aquells "oncles", per als quals aquests llibres es van fer servir com a regals, mai recopilessin i pintessin aquestes figures. En primer lloc, poden donar-los a algú altre, mentre experimenten un sentit del seu propi valor. I, en segon lloc, és molt possible que un d’ells tingui un fill de l’edat adequada, que només el recollirà i el pintarà. En qualsevol cas, un llibre de regals amb una figura de soldat és molt millor que sense ell, fins i tot si això fa que sigui molt més costós. Però … "Ens ho podem permetre, així que estem guai!" I no es pot discutir amb això, oi?
En qualsevol cas, a Interros li va agradar l’experiència de publicar el primer llibre d’aquest tipus i també van subministrar el seu segon llibre sobre els uniformes del nostre exèrcit de l’època socialista amb una figureta amb un joc de pintures per pintar-lo. Només ara era un soldat de l'Exèrcit Roig de principis de la dècada de 1920, que, amb el seu uniforme general de caqui, podia tenir pantalons vermells, així com "converses" multicolors: ratlles a la part davantera de la túnica i la mateixa solapa a la màniga.. Així doncs, a partir d’una figura es va poder fer un Chekist, un cavaller vermell, un pilot i un artiller, per no parlar d’un combatent de la infanteria, i totes aquestes diferències en l’uniforme de l’exèrcit vermell es van descriure detalladament a les instruccions adjuntes … Bé, i un home de relacions públiques, si de sobte haurà d’organitzar alguna cosa així, hauria de recordar fermament que per a una persona normal no hi ha informació més atractiva que la que, en general, no necessita en absolut!
