Durant la fotografia aèria, que es va realitzar el 1956, ja lluny de nosaltres, es van descobrir cercles clars d’origen clarament no natural a la regió de Chelyabinsk. Es trobaven a l’estepa del territori de la regió de Bredinsky, a la confluència dels rius Utyaganka i Karaganka.
Immediatament, es va plantejar que es podrien haver trobat restes d’alguna estructura antiga. Però els temps van ser durs, el país només es recuperava de la devastació de la postguerra i ningú esperava sensacions especials de la investigació. Per tant, aquesta troballa no va despertar gaire interès. Els cercles es van cartografiar i no es van recordar fins a l’estiu de 1987, quan una expedició arqueològica dirigida per S. G. Botalov i V. S. Mosin va ser enviada a l’estepa de l’Ural.
Dos estudiants de Txeliabinsk, els estudiants de setè grau A. Voronkov i A. Ezril, es trobaven entre els arqueòlegs adults en aquell moment. Van ser ells els qui, després d’escalar un dels turons, van ser els primers a veure amb els seus propis ulls els misteriosos cercles d’Arkaim a la plaça indicada. Botalov i Mosin van denunciar el seu descobriment al famós especialista G. B. Zdanovich, que va supervisar els treballs arqueològics als Urals del Sud (aquest investigador va morir el novembre del 2020).
En el transcurs de noves investigacions, es van descobrir més de 20 assentaments antics, necròpolis associades (el tipus antropològic dels enterrats va resultar protoeuropeu) i centenars de petits assentaments no fortificats. El moment de la seva construcció es va datar als segles XVIII-XVI aC. NS. Recordem que va ser en aquest moment quan pertany la floració de la cultura creteno-micènica, així com la construcció de Stonehenge i les piràmides egípcies del Regne Mitjà.
Misteriosa civilització
Aquesta civilització recentment descoberta va rebre el nom de codi "País de les ciutats". El seu territori cobreix el sud de la regió de Chelyabinsk, el sud-est de Bashkortostan, l'est de la regió d'Orenburg i el nord de Kazakhstan. S’estén pels vessants orientals de les muntanyes Ural durant 400 km de nord a sud i 200 km d’oest a est. Aparentment, la primera ciutat oberta i més gran va ser la capital d’aquest estat. Aquesta ciutat va rebre el seu bell i insòlit nom Arkaim (del turc - arc, carena) d'un turó i un límit natural situat no gaire lluny del lloc d'excavació. Es creu que es trobava al lloc d’un volcà extingit.
Va resultar que l'assentament és d'una sola capa, és a dir, ni abans ni en èpoques posteriors no hi havia assentaments en aquest lloc.
A finals dels anys 80, la major part del territori del "País de les ciutats" gairebé va acabar a la zona d'inundació del pantà Bolshe-Karagan, que s'estava construint a prop, però la branca local de l'Acadèmia de Ciències va aconseguir defensar això. En aquell moment, el director de l'Hermitage B. Piotrovsky es va unir a la "lluita per Arkaim".
Els informes sobre Arkaim també van despertar un gran interès entre els arqueòlegs estrangers: grups d'investigadors dels EUA, els Països Baixos, Alemanya i Ucraïna van treballar al territori del "País de les ciutats". El treball principal sobre l'estudi del "País de les ciutats" es va dur a terme el 1991-1995. El 1992, Arkaim va ser declarada zona protegida i inclosa a la reserva Ilmensky. També es va crear el centre històric i cultural "Arkaim", que va començar a treballar activament per atreure turistes. El 2005, Arkaim va rebre la visita de V. Putin i D. Medvedev, guiats pel mateix G. Zdanovich.
A la fi del segle XX, Arkaim es va fer força conegut en els cercles de místics i esoteristes russos. Als mitjans de comunicació i als cercles pseudocientífics, Arkaim va començar a anomenar-se "el jaciment arqueològic més misteriós de Rússia", la Troia Ural i el Stonehenge rus. Alguns autors fins i tot van considerar que era el centre espiritual de l'antiga Sibèria i els Urals descrits a les llegendes. Altres van argumentar que Arkaim i el "país de les ciutats" són una prova de l'antiguitat de la història russa, que, segons sembla, hauria de datar-se del segle XVIII aC. NS.
No obstant això, s'ha comprovat que els assentaments del "País de les ciutats" no tenen res a veure amb els pobles que habiten la Rússia moderna. Segons la versió més popular i àmpliament difosa, van ser fundats per tribus proto-àries que, en el camí de la seva migració de nord a sud, van romandre a les estepes dels Ural durant dos o tres segles. Aquí van construir les seves ciutats, que ells mateixos van cremar i destruir sense pietat.
No obstant això, una hipòtesi més raonable és que els assentaments del "País de les ciutats" van sorgir en el curs de la migració indoeuropea d'Occident, que va ser causada pel col·lapse de la província metal·lúrgica circumpòntica.
Nombroses troballes d’arqueòlegs al jaciment d’Arkaim i altres ciutats (i es tracta d’obres d’art, armes, objectes rituals) demostren un major nivell de desenvolupament dels seus habitants en comparació amb les tribus dels voltants. Després de la sortida del poble arkaïm, algunes tecnologies probablement es van dominar als Urals només uns segles després. La principal ocupació de la població del "País de les ciutats" encara era la ramaderia: Arkaim i altres ciutats exercien funcions defensives i comercials, servien com a lloc de reunions públiques.
Arkaim de diverses plantes
Els habitants d’Arkaim van saber fabricar objectes a partir de bronze (es van descobrir nombrosos forns metal·lúrgics), però també van obtenir un gran èxit en agricultura, enginyeria i arquitectura. Per tant, Arkaim, per exemple, es va construir clarament segons un pla pre-planejat. En aquesta ciutat hi havia dos anells d’estructures defensives inscrits l’un a l’altre i dos cercles adjacents a les parets dels habitatges, amb una plaça central i un carrer circular. La superfície total de l'assentament era de 20 mil metres quadrats. m, el diàmetre de la ciutadella interior és de 85 m, el diàmetre de les parets exteriors (de fusta) és de 143-145 m, el gruix de les parets de la base és de 3-5 m i l'alçada del terraplè al seu lloc de les parets era anterior 3-3, 5 m i fins i tot ara arriba a 1 metre. Els maons de terra s’utilitzaven com a material de construcció de les cases.
És interessant que les cases fossin de diverses plantes, amb 10-30 "apartaments" a cadascuna (la paret d'una casa era la muralla d'una altra), i totes les estructures subterrànies de la ciutat estaven connectades entre si. Hi havia 67 cases en total (40 al cercle exterior i 27 al cercle interior). El carrer de la ciutat tenia terres de fusta i clavegueres pluvials. Es diu que l’estructura de l’anell de la ciutat està orientada per les estrelles i va permetre fer un seguiment de 18 esdeveniments astronòmics, incloses la sortida i la posta del Sol els dies de l’equinocci, la sortida i l’aparició de la lluna alta i baixa. Tot i això, cal tenir en compte que la imatge del cel estrellat ha canviat bastant al llarg de 4.000 anys.
Hi ha partidaris de la versió que Arkaim és un model de l'univers. Altres consideren que és la projecció del mapa del cel sobre la terra. Els investigadors seriosos només coincideixen que la fortalesa està orientada aproximadament als punts cardinals.
Arkaim tenia 4 entrades, orientades als punts cardinals, algunes d’elles eren falses. La zona inscrita al cercle de les parets era quadrada.
Així, esquemàticament, la ciutat representava l’antiga figura del mandala: el quadrat, aparentment, simbolitzava la terra, el cercle, el cel o l’univers. Partint de l'estructura circular gairebé ideal d'Arkaim, alguns investigadors l'identifiquen amb la ciutat verificada astrològicament descrita a l'antic tractat indi Arthashastra. Però, en aquest assumpte, és clar, heu de tenir molta cura. A més, no es pot descartar que altres ciutats dels àries (si fossin precisament les àries) es construïssin sobre un principi similar. A més, molts estudiosos consideren que la descripció de la ciutat d’Arthashastra és condicional i simbòlica.
Les troballes arqueològiques permeten concloure que als habitants del "País de les ciutats" els encantava la roba de color cirera, eren adoradors del foc, desconeixien el guió.
Per què els veïns d’Arkaim i d’altres ciutats van marxar de casa?
No es van trobar rastres de la invasió de tribus veïnes al seu territori, i el nivell de desenvolupament dels nouvinguts era clarament superior al dels propietaris. Alguns científics suposen que van haver de marxar a causa dels canvis en les condicions climàtiques. L’avanç de la glacera va obligar els arkaïmins a migrar cap al sud.
No obstant això, alguns investigadors argumenten que es va produir una mena de catàstrofe ecològica al "país de les ciutats". En poques paraules, els extraterrestres van contaminar i embrutar les seves ciutats i els voltants que els va resultar més fàcil cremar-ho tot i marxar.
D’una manera o altra, alguns investigadors creuen que la troballa d’Arkaim pot confirmar les llegendes sobre l’assentament de les tribus àries, que diuen que una vegada van arribar al territori de Pèrsia i l’Índia des del nord. Altres van encara més enllà, parlant d’estrangers del llegendari continent enfonsat, que a l’Avesta (el llibre sagrat del zoroastrisme) es coneix com Khairat. Segons la tradició avestana, el profeta Zarathushtra va néixer en algun lloc dels Urals. La informació d'altres textos antics suggereix que en el seu camí els aris es van aturar al Volga, els Urals i la Sibèria occidental.
Turistes
Actualment, hi ha un centre turístic, un hotel i diversos museus a prop d’Arkaim. L’assentament està obert per als turistes de l’1 de maig al 30 de setembre.
És molt difícil arribar-hi tot sol, ja que Arkaim està lluny de les grans ciutats: es triga 2 hores en cotxe des de Magnitogorsk, 6 hores des de Chelyabinsk i encara més des d’Ekaterinburg. Hem de fer transbordaments i caminar els darrers quilòmetres.
Al lloc, podeu reservar una excursió o participar en alguna classe magistral (per exemple, en la fabricació de nines rituals). O fins i tot explorar els voltants amb un ala delta. Tot i això, les oficines de turisme de les grans ciutats dels voltants ara organitzen viatges de cap de setmana amb autobús.
El centre històric i cultural "Arkaim" inclou no només l'assentament, sinó també el territori circumdant, inclosos els turons circumdants, a cadascun dels quals se'ls va donar un nom "adequat". Per exemple, Cherkassinskaya Sopka es diu ara la "Muntanya de la Raó". L'antiga Muntanya Empinada s'ha convertit en la "Muntanya de la Felicitat" (a més de "salut"). "Muntanya de l'amor", és - "Muntanya del cor", abans es coneixia com Grachinaya Sopka. Ara, aquí, lliguen cintes a pedres i branques de matolls i enterren notes amb desitjos de "gran i pur amor" (i "qui no ho vol?"). Hi ha la "Muntanya del penediment", també és - Arkaim (Calb) i "Muntanya dels set segells" (arrissat), la muntanya de la "Revelació". Es promou la muntanya Shamanka com un "lloc de compliment dels desitjos i purificació". Als anys 90 es va construir un laberint de pedra "Espiral de vida" en aquesta muntanya.
Les espirals més petites es troben als cims d'altres muntanyes. I els turistes disposen de forma independent petites piràmides, pentagrames, quadrats i espirals de pedres.
Shamanka, "Muntanya del penediment" i "Muntanya de l'amor" es troben més a prop del campament turístic. Aquesta última és la més alta (uns 350 metres). Es tracta, doncs, de turons tranquils.
Hi ha un museu "Habitatges de l'edat de pedra", un museu de la natura i de l'home dels Urals meridionals, un museu etnogràfic "Casa i finca dels cosacs d'Orenburg", un molí de vent, un carreró de menhirs, diverses carretes.
Hi ha una exposició força important de les troballes d’Arkaim al Museu de Conèixer de la Localitat de Chelyabinsk. Allà també es poden veure les reconstruccions antropològiques d’un home de 23 anys i d’una dona de 25 anys, el soterrament del qual es va trobar al monticle Bolshekaragan "País de ciutats".
