A l’alba de la formació de la Rússia soviètica a la dècada de 1920, l’assetjador es va convertir en la figura que va determinar la vida de les ciutats. El relat d’aquest tipus de delictes (pallisses, robatoris i altres violències) va arribar a centenars de milers. A poc a poc, el gamberrisme va començar a convertir-se en el terror: "guerra ferroviària", interrupció de les concentracions i esdeveniments massius. L'ànim de pànic dels habitants de la ciutat va conduir al reforçament de la "psicologia de la mort" en la consciència pública, i la mateixa societat estava moralment preparada per a les repressions dels anys trenta.
El terme "gamberrisme" apareixia a la documentació oficial a finals del segle XIX (una ordre de l'alcalde de Sant Petersburg von Wahl, que el 1892 va ordenar a tots els cossos policials que prenguessin mesures decisives contra els "gamberros" que es van enfurismar a la capital), des de 1905 - en paper, i des de 1909 - go - en publicacions de referència. Al mateix temps, la legislació pre-revolucionària no preveia un delicte com el gamberrisme. Va ser només a la dècada de 1920 quan la composició d’aquest delicte va aparèixer al codi penal; va ser en aquest moment quan la propagació del gamberrisme va assolir el grau de desastre nacional, cosa que es reflectia en la legislació d’aquella època. Arribat: a les ciutats. Al camp (els camperols representaven aleshores el 80% de la població de l’URSS), aquest fenomen no era generalitzat.
El principal motiu del floriment del gamberro a les ciutats és l'absència de la "institució" de la comunitat. Al poble, per sobre dels joves, hi havia una superestructura de tres plantes: una família petita, una família nombrosa, una comunitat sota el lideratge del Bolshak (es complementava amb una església). La producció d’energia hooligan es va donar de manera mesurada i sota control, en la forma de les mateixes lluites de punys o lluites de poble a poble. No obstant això, a les ciutats, tant les autoritats tsaristes com les soviètiques no preveien institucions de control més baixes sobre els camperols d'ahir que havien abandonat el camp. La situació es va agreujar amb el fet que principalment homes marxaven del poble; el 1916, les dones de les grans ciutats només representaven el 35-40% de la societat. El mateix problema es va enfrontar a Occident, però allà les autoritats van començar ràpidament a imposar aquestes institucions de control de base: organitzacions exploradores per a joves, clubs esportius, cercles socials i partits polítics, societats benèfiques: el treballador podia triar què fer amb el seu temps lliure i com trobar-lo
A l’URSS, després de 7-8 anys de guerres, revolució i devastació, amb la destrucció de l’aparell estatal anterior, les noves autoritats durant una dècada no van saber fer front al problema del gamberro. L'única "institució" de base en aquestes condicions era només la subcultura criminal. Així, segons el departament d’estadístiques del NKVD, en termes d’intensitat de cometre accions de gamberro, les ciutats soviètiques estaven molt per davant dels assentaments rurals. En aquella època, al voltant del 17% de la població del país vivia a les ciutats i més del 40% del total d’actes de gamberros es van cometre aquí. A Leningrad, el nombre de condemnats a diverses condicions de presó per violació de l’ordre públic de 1923 a 1926 va augmentar més de deu vegades, i la seva participació en el nombre total de condemnats va augmentar del 2 al 17%. La majoria dels hooligans tenien entre 12 i 25 anys. Al mateix temps, el gamberrisme ocupava un dels llocs principals de la llista de delictes comesos per menors. Les guerres mundials i civils, la revolució, les epidèmies i la fam van traumatitzar físicament, mental i moralment els nens i adolescents. Els psiquiatres van afirmar que els joves, la infància i l'adolescència dels quals coincidien amb un període de convulsions socials, presentaven un augment del nerviosisme, histèria i tendència a reaccions patològiques. Per exemple, dels 408 adolescents Penza enquestats el 1927, el 31,5% va resultar ser neurastènic i, entre els adolescents treballadors, el 93,6% tenia malalties nervioses complicades per tuberculosi i anèmia.
La situació no va ser millor entre els escolars. A principis de 1928, 564 estudiants de diverses institucions educatives de Penza van ser examinats a la sala de neuropsiquiatria. Es va trobar un 28% dels retardats mentals. A més, a les escoles dels afores de la ciutat (habitades principalment per treballadors), aquest percentatge va augmentar a 32-52 i a les regions centrals (amb una presència mínima de treballadors) va caure a 7-18. Un estudi realitzat a les capitals a la dècada de 1920 pel famós investigador del problema A. Mishustin va revelar que entre els hooligans enquestats, els neurotènics traumàtics eren del 56,1% i els neurastènics i els histèrics: el 32%. La dècada de 1920 es va convertir en una època de massiva propagació de malalties "marginals", i principalment de malalties de transmissió sexual, entre els residents urbans. La propagació d’aquestes malalties entre els joves s’ha convertit en un autèntic desastre. En formes avançades, la sífilis i la gonorrea van tenir un impacte significatiu no només en la salut física, sinó també en la salut mental de la població. Tenien un efecte destructiu en la percepció de la realitat circumdant i, com a resultat, sovint causaven una resposta inadequada als estímuls externs.
Per tant, no és casualitat que entre els hooligans de l'era NEP hi hagués un percentatge extremadament alt de "venereiki", que arribava al 31%. La "quotidianitat grisa", l'absència d'heroisme i romanticisme, molt, molt específica, va enfortir el desig inherent dels joves de protestar contra la realitat que els envoltava, fins i tot a través d'accions considerades per la societat com a gamberro. En aquest sentit, l’aparició de part dels hooligans de l’era NEP va ser significativa: pantalons acampanats, una jaqueta que semblava una jaqueta de mariner, un barret finès. Aquests atributs de l’aspecte de l’assetjat van copiar el seguici del germà-mariner dels primers anys de la revolució. La llengua del maltractador també va tenir un paper important. Es caracteritzava per la profanació i l'argot dels lladres. L'ús d'alcohol i drogues va tenir una gran importància en l'escalada del gamberro urbà durant el període d'estudi. “Tots els experts ara, per descomptat, coincideixen que l’alcoholisme modern és diferent de l’abans de la guerra. La guerra i la revolució, amb les seves tremendes experiències, un major nombre de persones invàlides i traumàtiques, en particular aquelles amb un sistema nerviós debilitat, epidèmies, especialment la desnutrició dels anys famolencs, van fer que molts fossin menys resistents a l’alcohol i les reaccions a l’alcohol es tornessin més violentes. ", Va dir el doctor Tsirasky l'any 1928.
A més, la població de les ciutats soviètiques de la segona meitat del període estudiat va consumir més alcohol que la gent de la ciutat de la Rússia tsarista. Tot això en conjunt va determinar la influència significativa de l'alcohol en l'etiologia del gamberrisme dels anys vint. Segons la investigació d’A. Mishustin, a les famílies dels hooligans de la dècada de 1920, ambdós pares bevien en el 10,7% dels casos, el pare bevia (61,5%, la mare) - 10,7%. Els hooligans d’aquesta època eren el 95,5% de bevedors. El 62% va beure constantment. El 7% consumeix drogues. Dels materials de la GUMZ es pot comprovar que entre els condemnats a les ciutats dels anys vint per hooliganisme, el 30% va créixer sense un dels pares o ambdós, el 45% va estar sense llar durant algun temps. Els hooligans rarament actuaven sols. Van mostrar la seva personalitat en un grup o colla de companys, l'opinió dels membres que atresoraven i per la influència sobre la qual solien lluitar. Si a la Rússia tsarista el desig d’autoorganització només es demostrava per les comunitats gamberes de la capital, a la dècada de 1920 aquesta tendència es va estendre a les ciutats provincials. Es van crear "Cercles de gamberros", "Societat amb innocència", "Societat d'alcohòlics soviètics", "Societat de vagabunds soviètics", "Unió de gamberros", "Internacional de ximples", "Comitè central de punks" i altres.
Es van formar cercles de gamberres a les escoles, i fins i tot van triar oficines i van pagar les quotes dels membres. El gamberro a les escoles de la ciutat ha assolit un nivell d'autoorganització i agressió tan gran que, per exemple, sota la influència del terror per part dels hooligans, tant externs com interns, l'administració de la 25a escola de Penza es va veure obligada a tancar l'escola durant un temps. La imprecisió de la definició de gamberrisme va portar al fet que el gamberrisme s’entenia com una àmplia varietat d’accions: pronunciar paraules obscenes, disparar armes de foc, fer soroll, cridar, cantar cançons i canyons entremaliats o obscens, polvoritzar ciutadans amb aigües residuals, trucar sense objectiu les portes de les cases, bloqueig de carreteres, lluites de punys, baralles, etc. Al mateix temps, hi havia líders indubtables en el nombre de compromisos. Així, d’entre els detinguts per violació de l’ordre públic el 1926, el 32% va ser arrestat per haver colpejat els transeünts, el 28% per baralles borratxos, el 17% per jurar, el 13% per resistir la policia. La majoria dels actes de gamberro es van cometre als carrers de les ciutats soviètiques i sovint s’assemblaven al terror. Per exemple, a Kazan, els hooligans van llançar pals i pedres contra l'avió i el pilot d'Aviakhim i van interrompre el vol de propaganda, a Novosibirsk van dispersar una manifestació de Komsomol i, a la província de Penza, van llançar fins i tot una autèntica "guerra ferroviària".
La seva tàctica consistia en el fet que els hooligans desmantellaven la via del ferrocarril i posaven les travesses al pas dels trens a Penza i Ruzayevka. Però si a Penza va ser possible detectar-ho per endavant, a Ruzayevka els fets es van descontrolar. A la primavera de 1925, els hooligans van aconseguir descarrilar tres trens aquí: al març, un tren d’alta velocitat va descarrilar prop de l’estació. Sura (dos van morir i nou persones van resultar ferides), a l’abril hi va haver un naufragi d’un tren de mercaderies núm. 104 i al maig una locomotora de vapor i quatre vagons van descarrilar pel mateix motiu. El gamberro urbà de la dècada de 1920 sovint es va comprometre amb l'ús d'acer fred i armes de foc, que estaven en abundància en mans de la població. Com va escriure un tal Maksimov el 1925 al "Butlletí administratiu" sobre el gamberro de la ciutat: "Està armat - un guant, artells de llautó, un finlandès i, de vegades, l'objecte de tots els desitjos més alts del gamberro - un tapís - un revòlver sempre és amb ell." De setembre a desembre de 1926, molts veïns de Penza no van poder començar a treballar a temps, ja que tres carrers de la ciutat estaven paralitzats cada matí; els hooligans abocaven periòdicament els excrements humans del vagó de clavegueram a la nit.
A la nit, els treballadors i els empleats que tornaven o, per contra, anaven a treballar, arriscaven a ser apallissats o fins i tot a matar. El mateix any, la direcció de la fàbrica Mayak Revolution es va veure obligada a presentar una declaració al fiscal provincial de Penza. Va assenyalar que regularment "de 20.00 a 22.00 hi havia atacs de bandes de gamberres contra els treballadors de la fàbrica i contra els estudiants de l'escola FZU de la fàbrica". El motiu immediat de l’apel·lació va ser el fet d’una altra pallissa a cinc estudiants treballadors de l’escola FZU i el desglossament regular dels seus estudis per aquest motiu. A Astrakhan, a causa de la propagació del gamberro al vespre, els treballadors de la construcció van deixar de visitar la sala de lectura i el racó vermell de l’Ukom núm. 8.
El diari Vozrozhdenie del 18 de gener de 1929 informava sobre la situació de Moscou: “Als afores de Moscou, els gamberros han esdevingut insolents. A partir de les set del vespre, quan la part treballadora de la població surt a descansar als carrers i a les places, són rebuts jurant. Els gamberros van inventar jugar a futbol amb gats morts i, per diversió, llancen aquesta "pilota" al públic, preferiblement a les dones. Ai del qui intenta calmar els gamberros: es pot conèixer fàcilment amb el ganivet finès. A la zona de Cherkizov al vespre es pot veure una cadena de gamberris, disposats segons totes les regles de l’art. Aquesta cadena es dedica al fet que deté els hooligans que per alguna raó no els agradaven ". A finals de la dècada de 1920, l’escala de gamberro només creixia: només a la primera meitat de 1928 a les ciutats de la RSFSR, només es van obrir 108.404 casos de gamberro a la policia. La propagació del gamberro va provocar descontentament, desesperació i por entre la gent del poble alhora. El pànic ha conduït a l'enfortiment de la "psicologia de l'execució" a la consciència pública. Els ciutadans no estaven satisfets amb la manera com les autoritats lluitaven contra el gamberrisme i van demanar un enduriment màxim de la política punitiva. Per exemple, el departament provincial de la GPU de la província de Penza va informar al Centre el 1927 que els treballadors de la planta de canonades més gran de la regió parlaven de la següent manera: “Al cap i a la fi, què és això, s’ha convertit en impossible, cap descans d’aquests gamberros. Aneu a una vetllada familiar, a un club o a una pel·lícula, i allà sentiu tot el temps que algú és apallissat o jurant, cridant: "et tallaré!", "Et dispararé!" Això es deu al fet que el poder lluita feblement contra el gamberro ". En aquest sentit, l’enduriment de la màquina punitiva / repressiva als anys trenta va ser percebut per la majoria d’aquesta societat com una "normalització de la situació", més encara que tot això passava en el context d’un renovat flux de vilatans. a les ciutats (industrialització, col·lectivització).
