En la literatura dedicada a la reconstrucció de les armes dels huns, és habitual escriure sobre això en el context d’un ampli període de temps. Ens sembla que amb aquest enfocament es perden els detalls. Això es pot explicar pel fet que no disposem del material adequat per a períodes específics i definits.
Continuant la sèrie d'articles dedicats a Bizanci, els seus aliats i enemics al segle VI, en part intentem omplir aquesta llacuna descrivint les armes i l'equipament dels huns, tribus nòmades que vivien als territoris adjacents a les fronteres del romà. Imperi.
També voldria cridar la vostra atenció sobre un aspecte més important que provoca un intens debat en la literatura no científica sobre la base ètnica de certs sindicats nòmades tribals. Com mostra el mètode històric comparatiu, al capdavant d’una unió tribal nòmada sempre hi ha un grup monoètnic, la presència d’altres grups ètnics inclosos en la unió sempre té un caràcter secundari i subordinat. Tots els grups nòmades d’aquest període es troben en diferents etapes del sistema tribal i representen un poble guerrer, unit per una disciplina de ferro associada a un objectiu: sobreviure i guanyar. L'enriquiment excessiu, la diferenciació de propietats i el "creixement del greix" converteixen instantàniament la tribu nòmada dominant en un objecte d'atacs de grups i tribus més pobres, però àvids d'èxit. I aquesta situació s’aplica tant als grans sindicats nòmades (àvars, petxenegs, polovtsians) com als “imperis nòmades” (Khaganates turcs, khazars), només la simbiosi de les societats nòmades amb les agrícoles, i l’assentament de les primeres a terra condueixen a la creació d’estats (hongaresos, búlgars, búlgars del Volga, turcs).
Introducció
Huns - tribus d'origen mongol, als segles I-II. que van començar el seu viatge des de les fronteres de la Xina cap a Occident.
Al segle IV. van envair les estepes d'Europa de l'Est i van derrotar l '"aliança de tribus", o l'anomenada. L '"estat" de Germanarich. Els huns van crear la seva pròpia "unió de tribus", que incloïa moltes tribus germàniques, alanianes i sàrmates (iranianes), així com les tribus eslaves d'Europa de l'Est. L'hegemonia a la unió va ser en una, després en un altre grup tribal de nòmades.
Van arribar al cim del seu poder sota Àtila a mitjan segle V, quan els huns gairebé van aixafar l'Imperi Romà d'Occident. Després de la mort del líder, la unió es va esfondrar, però al segle VI les tribus nòmades van continuar sent una poderosa força militar. Els romans a les seves fronteres per utilitzar unitats de "bàrbars": dels huns al segle VI. consistia en els destacaments fronterers de Sacromantisi i Fossatisii (Sacromontisi, Fossatisii), segons va informar Jordan.
Els huns, tant federats com mercenaris, van lluitar al costat de l'imperi a Itàlia i Àfrica, al Caucas i, d'altra banda, es poden veure a l'exèrcit del Shahinshah d'Iran. La qualitat de la lluita d'aquests nòmades va ser apreciada pels romans i utilitzada per ells.
A la batalla de la fortalesa de Dara (actual poble d'Oguz, Turquia) l'estiu del 530, 1200 cavallers dels huns van jugar un paper important en la victòria sobre els iranians.
Els huns, dirigits per Sunika, Egazh, Simm i Askan, van atacar els perses des del flanc dret, trencant la formació dels més "immortals", i Simma va matar personalment el banderer, el comandant Varesman, i després el mateix comandant.
A la batalla de Decimus a l'Àfrica del 13 de setembre de 533, els federats hun van jugar un paper important, iniciant-lo i matant el general Gibamund, destruint tot el seu destacament. Val a dir que els romans van obligar els huns a anar a l’Àfrica.
I el comandant Narses personalment, amb un simulat vol húnic, al cap de tres-cents genets, va atreure i va destruir 900 francs.
En una batalla nocturna al Caucas, els huns-savirs a peu (!), Van derrotar els mercenaris dels perses: els límits del dia.
Sobre els guerrers-huns, sobre els seus trets militars distintius, va escriure Procopi:
Entre els massagets hi havia un home distingit per un coratge i una força excepcionals, però que manava un petit destacament. Dels seus pares i avantpassats, va rebre l’honorable dret de ser el primer a atacar els enemics en totes les campanyes dels huns.
Durant aquest període, les tribus dels huns, o els anomenats huns, vivien en vastes zones des de Panònia (Hongria) fins a les estepes del nord del Caucas, al llarg de tota la costa del mar Negre. Per tant, òbviament, diferien en roba i armes. Si Ammianus Marcel·lí al segle IV. els va retratar com a "terribles salvatges" en roba feta de pells, amb les cames peludes pelades amb botes de pell, llavors Mine, membre de l'ambaixada d'Atila, al segle V, dibuixa una imatge completament diferent de les tribus subordinades a aquest líder.
Composició ètnica
S'ha d'entendre que per als autors bizantins els "huns" que vivien a les estepes de l'Europa de l'Est s'assemblen una mica. Tot i que les dades lingüístiques modernes i parcialment arqueològiques ajuden a distingir entre diferents tribus del "cercle húnic", tant temporal com ètnicament. D'altra banda, molts d'ells incloïen tant les tribus finògrafes com les indoeuropees. I ho sabem per fonts escrites.
Per tant, tots els arguments sobre les particularitats en termes d’ètnia de certes tribus que vivien a les estepes properes a les fronteres de l’estat romà són conjecturals i no poden tenir una decisió final.
Repeteixo, això es deu als informes breus de fonts escrites, a alguns autors bizantins i a l'escassetat de dades arqueològiques.
Ens fixem en els grups ètnics registrats pels autors bizantins (romans) al segle VI.
Akatsir - al segle VI. eren a les estepes pontiques. Al segle V van lluitar amb els perses, però, subordinats a Àtila, van emigrar a Europa.
Búlgars o protobúlgars, - una unió tribal, que, molt probablement, vivia al territori de les estepes pontiques, a l'est de l'Akatsii. Es podria dir que això no és una tribu "húnica". Presumiblement, van emigrar a aquestes zones durant la caiguda de l'hegemonia de l '"estat" d'Atila. Les batalles entre els romans i els protobúlgars només van començar a finals del segle V.
Cal assenyalar que els anomenats protobúlgars o búlgars van ocupar un vast territori des del Danubi fins a la Ciscaucàsia, la seva història en aquestes regions es desenvoluparà aquí més. Al segle VI, part de la seva horda vagarà per la regió del Danubi i, juntament amb els eslaus, realitzaran viatges a la península dels Balcans.
Kutrigurs, o bé kuturgurs, - una tribu, a principis del segle VI. que viu a l'oest del Don. Van rebre "regals" de l'imperi, però, tot i així, van fer campanyes dins de les seves fronteres. Van ser derrotats pels utigurs: alguns d'ells, amb el suport dels gepides, es van traslladar en 550-551. als límits romans, alguns, més tard, van caure sota el domini dels àvars.
Utigurs - es troben a principis del segle VI. visqué a l'est del Don, subornat per Justinià I el 551, va derrotar els camps nòmades dels Kuturgurs. Des dels anys 60, van caure sota el domini dels turcs que van arribar a aquestes regions.
Alciagira (Altziagiri) deambulava, segons Jordan, a Crimea, a prop de Kherson.
Savirs vivia a les estepes del nord del Caucas, feia de mercenaris dels romans i aliats dels perses.
Hunugurs una tribu húnica, propera o fusionada amb els savirs, potser les ètnies finogüèriques formaven part d'aquesta tribu.
Cal tenir en compte que la situació política de l’estepa sempre ha estat extremadament precària: una tribu ha prevalgut avui i l’altra demà. El mapa de poblament de les tribus nòmades no era estàtic.
L’aparició, a mitjan segle VI, d’una nova unió tribal, guerrers esteparis despietats, els àvars, va provocar que les restes de les tribus nòmades húniques que hi vivien s’unissin a la unió avar, o bé migressin a Bizanci i a l’Iran, o, segons el costum de la guerra d'estepa, van ser destruïts.
Els monuments històrics pràcticament no ens transmetien la imatge dels huns al segle VI. Els autors d’aquest període no descriuen la seva aparença, però han sobreviscut prou armes i altres proves materials dels territoris on van viure. Però n’hi ha molt menys que al segle V. Es pot suposar que l’anomenat. els huns o nòmades de les estepes frontereres amb Roma i Iran, amb moltes armes similars, conjunts de cinturons, etc., tenien diferències i característiques significatives. Convencionalment, es poden dividir en nòmades més propers a Europa i que han adoptat o han influït en la moda bàrbara europea general des de l'època d'Atila, com, per exemple, un tall de cabell en cercle, camises de túnica, pantalons ficats en sabates suaus, Aquesta característica de "moda" es pot veure ja a partir de la descripció de la Mina. Al mateix temps, els nòmades que vivien a l’est van conservar en major mesura l’empremta de la moda estepària. Les troballes arqueològiques i les poques imatges que ens sobreviuen ens ajuden a traçar aquesta frontera, fent servir material alanès més evident: així es mostren els descobriments de Crimea o els mosaics de Cartago els alans que van "caure" sota la moda alemanya, mentre els alans del Caucas s’adhereixen a la moda "oriental". Es pot dir clarament que l’evolució de l’equipament dels huns, ja que la seva descripció per Ammianus Marcel·lí, és òbvia. Però, com va assenyalar l'arqueòleg VB Kovalevskaya: "L'aïllament de les antiguitats húniques és un intent de resoldre un sistema d'equacions on el nombre d'incògnites és massa gran".
Cinturó
Ja hem escrit sobre la importància especial dels cinturons als exèrcits de Roma i Bizanci. El mateix es pot dir sobre els conjunts de cinturons a l’entorn nòmada i, si coneixem amb detall el significat dels cinturons entre els nòmades de la primera edat mitjana a partir de les obres de S. A.
Hi ha dues opinions sobre els cinturons heràldics. Alguns investigadors creuen que van ser els huns els que els van portar a les estepes europees, d'altres que es tracta d'una moda militar purament romana, i ho demostra la seva absència gairebé completa a les estepes euroasiàtiques fins a mitjan segle VI, quan comencen per difondre’s després dels contactes de nous pobles amb els romans.
El conjunt de cinturons consistia en un cinturó principal de pell que s’envoltava al voltant de la cintura del guerrer i un cinturó auxiliar que baixava de dreta a esquerra, on la funda de l’espasa relliscava al llarg de la mateixa, al llarg del tirant. Del cinturó principal penjaven les corretges que acabaven en puntes, els penjolls eren articulats i les puntes de les corretges eren de metall i estaven decorades amb diversos ornaments. L'ornament també podria tenir el significat de "tamga", que podria indicar la pertinença del guerrer a un clan o grup tribal.
El nombre de corretges penjades pot haver indicat l’estat social del portador. Al mateix temps, les corretges també tenien una funció utilitària: es podia unir un ganivet, una bossa de mà o una "cartera" mitjançant sivelles.
Ceba
L'arma més important dels huns, sobre el domini que van escriure els historiadors des del moment en què aquestes tribus van aparèixer a les fronteres d'Europa:
Es mereixen ser reconeguts com a excel·lents guerrers, perquè des de la distància lluiten amb fletxes equipades amb puntes òssies elaborades amb destresa.
Però cal destacar que al segle VI. els romans van dominar aquest art tan bé com els huns: "La diferència és que gairebé tots els romans i els seus aliats, els huns, són bons arquers dels arcs a cavall".
La importància de l’arc per a les tribus húniques s’evidencia en el fet que l’arc era un atribut dels seus líders, juntament amb l’espasa. Aquest llaç estava guarnit amb paper d’or i tenia una naturalesa simbòlica: els arqueòlegs van descobrir dos arcs d’aquest tipus amb plaques d’or. A més, els huns també tenien carcasses cobertes amb làmina de metalls no ferrosos.
És habitual parlar d’un arc de nòmades a llarg abast d’uns 1, 60 cm de llargada com a “revolució” en els afers militars. Arqueològicament, els "primers" arcs húnics del segle V són idèntics als sarmats. Un arc compost, en la fase inicial, pot no tenir plaques òssies. El revestiment, que cobreix els extrems de l'arc, consta de quatre, més tard dues plaques una mica corbades amb un retall al final per fixar la corda d'arc; les incrustacions òssies mitjanes són amples i primes, amb els extrems tallats en angle. Comparat amb el segle V, al segle VI. les plaques (a l'estepa de l'Europa de l'Est) es van tornar més massives (troballes del segle VI de la ciutat d'Engels). Fletxes trobades en jaciments arqueològics: petites romboïdes triangulars, grans de tres fulles i planes amb un ressalt a la transició al pecíol, que corresponen a la força de l'arc "húnic". L'arma es portava com en una sola equipació com la toxofaretra grega. Aquests guerrers amb una única "toxofaretra", on l'arc i el carcassa són un sistema únic, es poden veure a la imatge dels guerrers Kenkol dels segles II-V. de Kirguizistan.
Es van transferir per separat. Així doncs, tenim un tremolor dels segles VI-VII. de Kudyrge, territori de l'Altai. Material de fabricació: escorça de bedoll. Paràmetres: 65 cm de longitud, 10 cm a la boca i a la base - 15 cm. La coberta podria ser dura, marcada o tova, com els genets dels frescos de la sala “blava”, sala 41 de Penjikent.
És important tenir-ho en compte, i això ho demostren clarament les dades arqueològiques, per molt minso que fos l’ambient de vida del nòmada, es va prestar especial atenció a la decoració i equipament de les armes.
Les armes testimonien, sens dubte, l’estatus de guerrer, però, sobretot, l’estat estava determinat pel lloc i el coratge del guerrer a la guerra: el genet guerrer va intentar adquirir una arma que el distingís dels altres.
Armes defensives i ofensives
Espasa. Aquesta arma, juntament amb l’arc, era simbòlica per a les tribus húniques. Els huns, com a poble guerrer, adoraven les espases com a divinitats, sobre les quals la Mina va escriure al segle V, i Jordan se'n va fer ressò al segle VI.
Juntament amb les espases, els huns utilitzaven, segons l'arqueologia, destrals, llances, tot i que no en tenim proves escrites, però Yeshu the Stylist va escriure que els huns també feien servir maces.
Fins i tot Ammianus Marcel·lí va escriure sobre el poder dels huns en la batalla amb espases. Però al segle VI. Uldah the Hunn, que dirigia les tropes romanes i hunnes prop de la ciutat de Pizavra (Pesaro) a Itàlia, va piratejar els escoltes d’Alaman amb espases.
I si dels segles IV-V. Tenim un nombre suficient de troballes d’armes húniques idèntiques i, aleshores, en el període analitzat es poden atribuir hipotèticament a les húniques.
A la zona estepària de l’Europa de l’Est, tenim, condicionalment, dos tipus d’espases, que difereixen en la guàrdia. Les espases amb un mirall decorat a l’estil de l’incrustació de cloisonné encara es van trobar en el període considerat, tot i que el punt àlgid de la "moda" per a elles va ser al segle V. Tenim aquestes espases de finals del segle V a principis del VI. de la costa del Mar Negre al Caucas i de Dmitrievka, regió de Donetsk, a Ucraïna. Alguns investigadors creuen que aquesta espasa s'hauria d'atribuir a la importació de Bizanci, que, al nostre parer, no exclou la pertinença d'aquesta arma als huns.
Altres eren una espasa amb una guàrdia en forma de diamant, com una arma del segle VI. d'Artsybashevo, regió de Ryazan i de Kamut, Caucas.
A principis de segle, ens trobem davant d’una funda, decorada de la mateixa manera que al segle V. Estaven fets de fusta o metall, recoberts de pell, tela o làmina de metalls no ferrosos. La vaina estava decorada amb pedres semiprecioses. L'aspecte sorprenent d'aquesta arma és només una imitació de la riquesa, ja que en la seva producció es van utilitzar làmines d'or i pedres semiprecioses. Fins a la primera meitat del segle VI. les espases estan suspeses sobre grapes o grapes, a les quals s’uneixen verticalment. Molt sovint eren de fusta, però també n’hi havia de metall.
Des de mitjan segle VI. la tecnologia per fer la funda no ha canviat, però estan menys decorades. El principal és que les espases tenen una forma diferent d’adherir-les al cinturó; a la forja apareixien ressalts laterals plans en forma de lletra "p" amb llaços a la part posterior per fixar-los a les corretges que provenien del cinturó. L'espasa es va fixar al cinturó en dues corretges amb un angle de 450, cosa que probablement va facilitar la muntura del cavall. Només es pot suposar que aquesta fixació va aparèixer a l’estepa asiàtica i va penetrar a l’Iran. Aquesta muntura es troba a les espases sassaneses del Louvre i del Metropolitan. A partir d’aquí penetra a les estepes d’Europa de l’Est i s’estén per tot Europa. Un saxó amb aquest fitxer adjunt figurava entre les troballes del cementiri llombard de Castel Trozino.
Tot i que els autors d’aquest període no escriuen res sobre les destrals com a arma dels hunos, i alguns investigadors creuen que la destral és només una arma d’infanteria, la destral de Khasaut (Caucas del Nord) refuta aquests arguments. És una mena de prototip de klevrets: per un costat hi ha una destral i, per l'altre, un extrem punxegut, que també es podria utilitzar com a arma per tallar "armadures".
Pel que fa a l’armadura, doncs, tal com escrivíem a l’article "Equipament de protecció del genet de l’exèrcit bizantí del segle VI", la major part de la protecció d’aquest període es pot atribuir a l’armadura lamenar, però també es troben anelles. Al Museu Històric Estatal hi ha una malla “sinteritzada” d’aquesta època, que es troba a Kerch.
El mateix es pot dir sobre els cascos de la zona d’estepa, més característics del segle VI, es tracta d’un casc amb un disseny peculiar, que es troba juntament amb la malla descrita anteriorment, del Bòsfor. I també, un casc emmagatzemat al Museu Arqueològic de Colònia, trobat, presumiblement, al sud de Rússia. Pel que fa al primer, sovint s’associa amb els àvars, ja que els cascos de muntura, més tard, es troben als seus cementiris i als cementiris dels seus veïns i aliats, els llombards (Kastel Trozino. Sepulcre 87), però el més probable és que tots els mateixos àvars, que "passaven" per aquestes zones, podien demanar prestat aquest tipus de casc a tribus nòmades locals.
Lasso
Aquesta arma o eina de treball de nòmades, com es pot comprovar per fonts escrites, va ser utilitzada pels huns al segle VI. Malala i Teòfanes el bizantí van escriure sobre això.
El 528, durant la invasió dels huns a les províncies d'Escita i Moesia, els estrategs locals van fer front a un destacament, però es van trobar amb un altre destacament de genets. Els huns van utilitzar arcans contra els estrats: “Godila, traient l’espasa, va tallar el llaç i es va alliberar. Constantiol va ser llançat del seu cavall a terra. I Askum va ser capturat.
Aspecte
Com hem escrit més amunt, l'aparició dels huns ha experimentat canvis significatius: des del moment de la seva aparició a les fronteres del món "civilitzat" fins al període considerat. Això és el que escriu Jordan:
Potser no van guanyar tant per la guerra com per inculcar el major horror amb la seva terrible aparença; la seva imatge es va espantar amb la seva negror, sense semblar-se a una cara, sinó, si puc dir-ho, a un feix grumoll amb forats en lloc d’ulls. El seu aspecte ferotge delatava la crueltat de l’esperit … Tenen una alçada petita, però són ràpids amb l’agilitat dels seus moviments i són molt propensos a muntar; són amples a les espatlles, destres en el tir amb arc i sempre són orgulloses erigides per la força del coll.
Es pot suposar que els huns que vivien a les fronteres de l'imperi es vestien segons la moda bàrbara general, com en la reconstrucció de l'editorial "Osprey", l'artista Graham Sumner.
Però les tribus que recorrien les estepes d’Europa de l’Est i de la Ciscaucàsia molt probablement vestides amb l’abillament tradicional d’un nòmada, com es pot veure en un fresc d’Afrasiab (Museu d’Història. Samarcanda. Uzbekistan), és a dir, es tracta d’un bata amb una olor a l'esquerra, pantalons amplis i “botes”.
En les edicions modernes, és costum representar nòmades amb bigotis, els extrems dels quals són rebaixats com els dels cosacs. De fet, els pocs monuments que es conserven d’aquest període i d’aquells períodes propers a ells mostren genets nòmades amb bigoti, els extrems dels quals, inclinats cap amunt, a la manera del famós bigoti Chapaev, o simplement sobresurten, però no cauen.
Resumint l’anterior, observem una vegada més que hem tractat una sèrie de qüestions relacionades amb les tribus que vivien a les fronteres de l’Imperi bizantí a les estepes de la regió del nord del Mar Negre i de l’Europa de l’Est. A la literatura se'ls anomena "huns".
Segle VI - Aquest és el període en què ens reunim amb ells per última vegada; a més, van ser absorbits o inclosos en la composició de noves onades de nòmades que venien de l’est (àvars) o van rebre un nou desenvolupament en el marc de nous nòmades. formacions (protobúlgars).
Fonts i literatura:
Ammian. Marcel·lí. Història romana / Traduït del llatí per Y. A. Kulakovsky i A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
Jordània. Sobre l'origen i els fets dels getes. Traduït per E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Malala John "Cronògraf" // Procopi de Cesarea Guerra amb els perses. La guerra amb els vàndals. Història secreta. Sant Petersburg, 1997.
Procopi de Cesarea Guerra amb els gots / Traduït per S. P. Kondratyev. T. I. M., 1996.
Procopi de Cesarea Guerra amb els perses / Traducció, article, comentaris d’A A. Chekalova. SPb., 1997.
Les estepes d’Euràsia a l’edat mitjana. M., 1981.
Crònica de Yeshu Stylist / Traducció de N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Historiografia medieval siriana. S-Pb., 2011.
Aybabin A. I. Història ètnica de la primera Crimea bizantina. Simferopol. 1999.
Ambroz A. K. Daggers del segle V amb dos ressalts a la vaina // CA. 1986. núm. 3.
Ambroz A. K. M., 1981.
Kazansky M. M., Mastykova A. V. El nord del Caucas i el Mediterrani als segles V-VI. Sobre la formació de la cultura de l'aristocràcia bàrbara // Empresa unitària estatal "Heritage" // ttp: //www.nasledie.org/v3/ru/? Action = view & id = 263263
Kovalevskaya V. B. El Caucas i els alans. M., 1984.
Sirotenko VT Evidència escrita dels búlgars dels segles IV - VII. a la llum dels esdeveniments històrics contemporanis // Estudis eslava-balcànics, M., 1972.
