Escuts i heràldica. Com gran part de la innovació cavalleresca, les regles bàsiques de l’heràldica es van desenvolupar a França. Per això, tots els emblemes, signes i símbols van rebre el nom en francès antic i en llatí medieval.
Com es designaven, per exemple, els costats de l'escut? Dexter (del llatí dextra - "dreta"): el costat dret, que estava cap a la mà dreta del cavaller, i sinistre (del llatí sinistre - "esquerra") - respectivament a l'esquerra. El mètode de dividir el camp de l’escut en parts s’anomenava divisió, i els dibuixos del mateix s’anomenaven ordinaris.
I, atès que inicialment l'escut estava a l'escut del cavaller, llavors l'escut en si estava determinat per la seva forma: l'escut italià era oval, el normand –en forma de "ferro", el francès - tenia la forma d'un rectangle amb un arrodoniment o una lleixa afilada a la part inferior, el germà-tarch (l'escut és més tardà) tenia retalls. Els escuts en forma de diamant eren “escuts de dones” i s’utilitzaven tradicionalment per a escuts d’armes per a donzelles i vídues. A més, en el primer cas, l'escut del pare va ser transferit a aquest escut i, en el segon, del marit. Els escuts ovals pertanyien amb més freqüència al clergat italià.
Les principals disposicions de l'heràldica sobre els colors són les següents: el groc i el blanc s'utilitzen per designar "metalls": or (op) i plata (argent). La resta de colors de l'heràldica són "esmalts" o "esmalts": escarlata (gulz o cuc), negre - negre (dol o sabre), verd (vert), blau (blau), porpra (violeta). A més, aquest darrer dels escuts d'armes podria diferir i molt, és a dir, podria ser lila i blau fosc i porpra.
A més, cada color significava alguna cosa. Escarlata - "el color de la sang", per descomptat, coratge, voluntat de vessar-lo en batalla pel seu senyor feudal o "dama del cor". Azure: va servir per demostrar grandesa i noblesa (per tant, "sang blava"). Verd: simbolitza l’esperança i, per descomptat, l’abundància tan desitjada a l’edat mitjana. Morat: dignitat denotada. Bé, la canalla és, per descomptat, tristesa, humilitat davant el destí i l’educació, cosa que en aquella època era poc freqüent. La plata pura sempre ha estat un símbol de puresa espiritual i innocència física. I l’or és riquesa, justícia i generositat (i, a més, també el Regne del Cel i l’esperança d’arribar-hi).
És interessant que, a més de colors o esmalts, també hi hagi les anomenades "pells heràldiques" a l'heràldica. És cert que només n’hi ha dos: pell d’ermini i esquirol. Però es podrien retratar de diferents maneres.
Per tant, la pell d’ermini de l’escut podria tenir l’aspecte de cues negres (com en un mantell reial) en un camp de plata (tres punts al costat representaven material de sutura amb el qual es van cosir les cues a la bata).
I un esquirol: llengües platejades i azur (que també es deien "taps") o tenen una forma incomprensible del mànec d'una crossa o d'una pala. En aquest cas, s’anomenava una muleta. A més, totes les pells d'esquirol dels escuts es podrien situar tant cap amunt com cap avall. En aquest cas, la pell es deia "anti-esquirol".
Les normes tenien prohibit tombar la pell d’ermini. Però, d’altra banda, es podria canviar el seu color: per exemple, de negre a blanc. Tal pell es deia "anti-muntanyós".
Una de les regles heràldiques més importants era aquesta: quan es composava l'escut, era impossible posar metall sobre metall i esmalt sobre aquest. La pell es pot aplicar no només a l’esmalt, sinó també al metall. També es permetia posar esmalt a l’esmalt, però només si cobria alguns detalls de tota la figura. Per exemple, un lleó daurat, situat en un camp d’atzur, podria tenir una llengua i unes urpes escarlates, tot i que en aquest cas hi haurà una superposició d’esmalt a l’esmalt.
Bé, els colors també s’havien de triar amb prudència. Un lleó vermell sobre un camp blanc té bon aspecte. Però un lleó blau sobre negre seria gairebé invisible, així com una àguila negra sobre blau o porpra fosc.
Tanmateix, en heràldica, com en altres llocs, no hi havia regles sense excepcions. De fet, molts escuts no es van redactar, sinó que es van queixar, i molt sovint al camp de batalla o en un entorn així quan no hi havia temps per consultar amb el pregoner. A més, es podrien fer canvis en els emblemes existents ràpidament. Per exemple, la vora dreta de l'escut, que pertany a un cavaller que mostrava covardia o covardia, es va trencar. Bé, i un guerrer que va caure tan baix que va pegar un presoner hauria pogut escurçar l’escut des de baix.
Abans del matrimoni, la nena posseïa l'escut del seu pare. Al seu escut en forma de diamant hi havia fixada una cinta: "l'arc de carinyo". Tan bon punt es va casar, el seu escut de diamant va adoptar una forma "masculina". L’escut del seu marit era al destre del seu escut. Els vells elements heràldics "femenins" es conservaven al sinistre del seu nou escut.
Es va acceptar que l'escut del pare s'incloïa en part a l'escut dels fills. L'escut del primer fill contenia la imatge d'un "pont" o "aqüeducte" (també conegut com lambel - collar del torneig), el segon fill - una mitja lluna amb les banyes amunt, el tercer - una estrella de cinc puntes, etc.: un colom, dos cercles, un lliri, una flor de malví …
Hi va haver casos en què només una dona era l’única hereva de la propietat, la fortuna i l’escut del seu pare. En aquest cas, els escuts dels seus fills s’han de dividir en quatre parts. A les parts 1 i 4, es va localitzar l'escut del pare, bé, i el 2n i el 3r van ser assignats a l'escut de la mare. Així doncs, va resultar que durant la vida d'una persona, el seu escut podria haver canviat després d'alguns esdeveniments de la seva família.
Bé, i quines figures de l’escut podrien descriure els sentiments morals elevats del seu propietari: força, riquesa, lleialtat al deure? Resulta ser el més senzill. Es tracta de patrons geomètrics a l’escut, que normalment s’anomenen "honorífics". Es consideren com a tals, ja que ocupen un lloc especial en l’heràldica i en el blasonat (com s’anomena la descripció de l’escut) sempre se’ls anomena immediatament després del propi escut.
És interessant que moltes figures heràldiques honoràries puguin, per dir-ho d’alguna manera, “reduir-se” i aparèixer a l’escut en dos i tres. La mateixa creu recta pot ser una "creu recta estreta" i, en lloc d'una biga o pilar, l'emblema pot tenir tres bigues estretes o tres pilars estrets.
A més dels "honorables", també es coneixen "figures heràldiques simples". A més, tots ells també estan relacionats amb la forma i el disseny de l'escut. Per exemple, "vora". Bé, està clar com va aparèixer aquesta figura: una mena de reforç s’omplia a l’escut al llarg de la vora, molt probablement de metall, d’aquí la vora. La vora interior es troba entre la vora de l'escut i el seu centre. Els heralds francesos li van donar el nom de "fals escut" ("a través de l'escut"). A més, només hi ha una vora interior, però n'hi ha una de estreta. L'escut de teixit de gelosia es deia "cobert de gelosia".
Una "part lliure" interessant: un quadrat a l'extrem superior dret. Normalment s’hi col·locava algun tipus d’imatge, però alhora servia per indicar els llaços familiars. La teula és una barra orientada verticalment. Normalment mai es representa una teula. Es troben escampats pel camp de l'escut i, a continuació, es descriu com "escampat de teules". També hi ha una figura tan senzilla com el "cercle". Les tasses, com l'herpes zòster, per exemple, vénen en colors i metalls. Hi ha cercles - "monedes" o "bisantes" (en honor de la moneda d'or bizantina). Però si el cercle és vermell, és "guz" ("tartaleta"), blau - "vora". Si el cercle és blau i s’hi dibuixen línies ondulades, es tracta d’una “font”.
L’escut de la família anglesa Stourton és interessant, o millor dit, la seva història. En un passat llunyà, la seva família posseïa un terreny on hi havia tres fonts que formaven la font del riu Stourt, i tres fonts eren a prop, però més enllà de la seva frontera. Així doncs, l’escut de la família va començar a descriure molt bé la propietat de la terra.
