Fa 870 anys: l'abril de 1147 es va esmentar per primera vegada a les fonts de la crònica la paraula "Moscou". Parlem d'informació sobre Moscou de la Crònica Ipatiev, una de les col·leccions analístiques russes més antigues, que es considera la principal de les nombroses obres d'historiadors de diferents èpoques.
Es menciona Moscou al text de la invitació de Svyatoslav, príncep de Novgorod-Seversky, Rostov-Suzdal i el gran príncep de Kíev Yuri (Vladimirovich) Dolgoruky (versió adaptada):
Vine a mi, germà, a Moskov '.
Una variant més propera a la font original:
I va enviar Gyurga a Svyatoslav, un discurs: el meu germà vindrà a Moscou. Svyatoslav se'n va amb el seu fill Olga en una petita esquadra; atraparem Vladimir Svyatoslavich amb nosaltres.
El fet que la Crònica Ipatiev informés de la invitació de Iuri Dolgoruky a Moscou (Moscou) suggereix que l'assentament en aquest lloc podria haver aparegut clarament abans d'abril de 1147. Tanmateix, va ser la crònica, com a font principal, la que va donar motius per considerar l'any de fundació de Moscou el 1147, i el fundador de la ciutat va ser precisament Yuri Dolgoruky.
Aproximadament 9 anys després, segons fonts de la crònica, el príncep Iuri, que es trobava a Kíev, va ordenar reforçar Moscou (Moscou) amb parets de fusta i un fossat.
Un assentament a la vora del riu Moskva - al lloc de la seva confluència amb el riu Neglinnaya - sota Yuri Dolgorukom va aparèixer al turó Borovitsky - en poder del boiari local Stepan Kuchka. A la carta d’escorça de bedoll de la segona meitat del segle XII, aquests llocs s’anomenen Kuchkov - amb el "cognom" del boier. Al mateix temps, els lingüistes creuen que el cognom del boier, com el concepte "Moscou", és d'origen finògraf. Així, segons una versió, el cognom Kuchka prové del dialecte mari "kuchkizh" - "àguila", o de "kuchk", "kuchyk" - curt, curt.
El terme "Moscou" té encara més versions del seu origen. Els partidaris de la idea d'un nom finogràbic s'inclinen a la versió que "Moscou" prové de la paraula finogràbrica "corba", que caracteritza el riu al lloc de la fundació de la ciutat. Segons una altra versió, la paraula "Moscou" es pot traduir com a grosella - i també des d'una de les llengües del grup finògraf.
Els eslaus es discuteixen amb els partidaris de la versió finògrafa del nom, afirmant que Moscou no té res a veure ni amb la "grosella" ni amb la "corba". Es proposa una versió que compara el concepte modern de llengua russa "humit" amb les formacions dialèctiques protoslaves "mosk" i "cervell", que es van traduir com a "cru". Els partidaris d'aquesta versió defensen la seva posició, citant dades que hi ha molts rius amb noms similars en diversos estats eslaus. Així doncs, a la moderna regió de Rakhiv, a la regió transcarpàtica d’Ucraïna, també hi ha Moscou (només uns 1,5 km de llarg), un afluent del Tisza. A més, a la Polònia moderna, Alemanya, Bielorússia i Bulgària hi ha rius i assentaments, els noms dels quals tenen una arrel similar: Moskava (Mozgava), Moskovets, Moskovitsa i s’associen precisament al concepte de "cru", "humitat". ".
Al seu torn, els partidaris de la teoria finogràbrica de l’origen del nom afirmen que el fet que el riu Moskva també flueix a Transcarpàcia només demostra el fet que el nom s’associa a les llengües ugriques. El fet és que actualment desenes de milers d’ètnics hongaresos viuen al territori de la regió transcarpàtica d’Ucraïna, la llengua de la qual pertany a la família finògrafa. A més, es donen les "proves" finogràgiques dels noms d'altres rius i assentaments de la regió de Moscou (Iksha, Kurga).
També n’hi ha que atribueixen l’aparició del nom al grup de llengües bàltiques. I cadascun al mateix temps es queda sol.
Tanmateix, sigui quin sigui l'origen de la paraula "Moscou", avui en dia realment no importa. I és de gran importància que aquesta paraula sigui coneguda arreu del món i que es percebi al món no com un afluent del Tisza o una ciutat d’un dels països de l’Europa de l’Est, sinó com la capital de la Federació Russa, el país ciutat més gran en termes de població. - La ciutat de diversos esdeveniments i èpoques històriques: períodes de prosperitat, conquestes, grans incendis, enfrontament amb les hordes nazis, desfilades militars brillants, auge de la construcció, creativitat i treball militar de persones realment destacades.
El 2017, Moscou celebra no només el 870è aniversari del primer esment a la crònica, sinó també un altre tipus d’aniversari. Fa 120 anys: el 1897, Moscou es va convertir en una ciutat amb un milió d’habitants. Les dades oficials sobre la població permanent de Moscou a principis del 2017 són de 12 milions i 400 mil habitants. Si es considera que la població indígena, com diuen fonts enciclopèdiques, són els habitants de la ciutat a la tercera o quarta generació, hi haurà un "problema" amb els moscovites autòctons reals. Mosstat diu que en aquest moment no hi ha més del 3,5-4% d’aquestes persones a la capital. També hi ha un descens de la població russa de Moscou. Si a principis dels 90 aproximadament el 91% dels russos vivien a Moscou, avui no supera el 86%. Al mateix temps, continua la tendència a la baixa dels moscovites russos. Cal destacar que la segona població més gran de la capital russa l’ocupen els ucraïnesos (aproximadament l’1,5% de la població). Els tàtars estan bastant enrere (1, 4%).
No obstant això, les dades oficials sobre els indicadors demogràfics de Moscou són discutides per molts experts. Aquests darrers també proposen referir-se a la població permanent de Moscou aquells que, en el marc de la "rotació", arriben a la capital per guanyar diners i viure almenys sis mesos abans de marxar. Es tracta principalment dels ciutadans dels països d'Àsia Central. Les estadístiques oficials mostren que 36.000 uzbekos, 28.000 tadjiks i fins a 20.000 kirguís viuen a Moscou de manera permanent. En realitat, segons les estimacions més conservadores, els representants d’aquests grups ètnics, inclosos els que viuen a Moscou amb passaport estranger, són almenys 1,8 milions de persones.
El fundador de Moscou deu haver estat sorprès per moltes coses:
quants habitants hi ha avui a la ciutat, el fet que hi hagi una cosa estranya per a la nació Yuriy Dolgoruky - "ucraïnesos", i el fet que hi hagi moltes vegades més convidats de la solejada Àsia en diversos districtes de la ciutat que moscovites nadius.
