Història de Rússia segles XVI-XVII. considerat cruent a Europa. De fet, aquesta vegada va estar marcada per l’oprichnina d’Ivan el Terrible, els problemes, la guerra de Razin i diversos disturbis. Tanmateix, si es compara amb les potències occidentals, tot a Rússia no va ser tan dolent. On era, per exemple, a Anglaterra!
País de comerciants i usuraris
A diferència de França o Espanya, Anglaterra ja no era un estat aristocràtic, sinó comercial. La noblesa tribal va ser esculpida en segles de conflictes. En particular, durant la guerra de l’escarlata i la rosa blanca del segle XV. L'aristocràcia va ser substituïda per la noblesa - "nous nobles" que van sorgir dels rics comerciants i usuraris. Al principi, fins i tot semblava beneficiós i progressista per al país. Els nous nobles eren emprenedors, actius, creaven noves empreses, fabricaven, construïen vaixells, buscaven nous mercats i fonts de matèries primeres. El comerç es va desenvolupar ràpidament. Els reis confiaven en la noblesa, que donava grans poders al parlament. Estava format per dues cambres, parells (senyors) i comuns, lleis aprovades i un pressupost. A més, el poder reial es va declarar patró de tots els protestants. Això també semblava políticament beneficiós. Anglaterra es va convertir en un exportador de revoltes i revoltes.
Però la resta de la gent no se’n va beneficiar. Els nous nobles tenien els anomenats. esgrima. Els camperols van ser expulsats de la terra de la qual s’alimentaven, ja que era econòmicament més rendible utilitzar la terra per a altres propòsits (per exemple, per a pastures). De seguida es va introduir una legislació sagnant contra milers de rodamons i captaires. Van ser convertits en esclaus, treballant per a un bol de guisat, o amb la marca i es van penjar. Els supervivents es van veure obligats a anar a les empreses dels rics, a les seves naus amb un sou de mendicitat i condicions laborals fortes, que conduïen ràpidament una persona a la tomba. A les ciutats han sorgit els barris marginals. La gent normal no podia trobar protecció als jutjats. Els jutges de pau eren els mateixos rics i poderosos, que també seien al parlament. Els membres de la Cambra dels Comuns solien ser diverses vegades més rics que els senyors.
Les ganes dels comerciants van créixer constantment. Sabien estalviar diners (més sovint en altres persones) i ser rendibles. Per tant, els parlamentaris es van oposar de totes les maneres possibles a la recaptació d’impostos, ja que es tractava de la seva butxaca. Es van reduir els fons per a la cort reial, així com la despesa del govern. Amb el pas del temps, l’estrat mercant va voler regular els reis.
Bastió de les heretgies
En patrocinar els protestants que van provocar una sèrie de guerres violentes a tota Europa occidental, la mateixa Anglaterra es va infectar d’heretgies. Van sorgir diverses sectes. Als comerciants i banquers anglesos, com els seus homòlegs holandesos, els encantava el calvinisme. En ell hi havia una orientació cap a la "tria de Déu" dels rics. L’èxit professional, la prosperitat i la riquesa van ser els distintius dels “pocs escollits”. L’Església anglicana era autònoma, però conservava moltes de les característiques del catolicisme. Els calvinistes (a Anglaterra es deien puritans - "nets") exigien reduir el cost de l'església. Destrueix icones, altars rics, suprimeix el signe de la creu, agenollat. Els bisbes havien de ser substituïts per sínodes de preveres (sacerdots) que serien elegits pel ramat. És clar que se suposava que els "escollits" havien d'arribar als sínodes.
El calvinisme es va convertir en la ideologia de l’oposició política. Desenvolupat teories del "contracte social". Es creia que els primers reis d'Israel eren escollits pel poble segons la voluntat de Déu. Per tant, els monarques actuals han de governar en el marc d’un tractat adequat amb el poble, protegint les seves llibertats. En cas contrari, el rei es converteix en un tirà i s’oposa a Déu. Per tant, no només és possible, sinó també necessari, enderrocar-lo. I els sínodes dels preveres haurien de transferir la voluntat de Déu al monarca. És evident que aquestes idees es van enamorar del ric estrat.
La política de Carles I
El rei Carles I d’Anglaterra va governar a partir del 1625. Era un home relativament amable i indecís que no podia frenar l’oposició. Els conflictes amb el parlament (principalment per impostos) continuaven. Els diputats no van donar diners al rei, van presentar lleis que limitaven el poder del monarca. Charles i els seus consellers, el governador a Irlanda, el comte de Stafford i l'arquebisbe de Canterbury Lod, van intentar estabilitzar la situació i trobar un compromís. Les concessions només van animar l’oposició, volien encara més. Els parlaments es van dispersar, però els nous es van tornar encara més radicals.
Les tensions es van agreujar amb els problemes d'Escòcia i Irlanda. El 1603, el rei Jaume VI d'Escòcia va heretar el tron anglès i es va convertir en rei d'Anglaterra Jaume I. Escòcia es va unir a Anglaterra, però va ser considerada un estat independent. El rei era un, però els governs, els parlaments i les lleis seguien sent diferents. La noblesa escocesa era obstinada, disputada, gairebé sense tenir en compte el poder reial. Als barons locals també els agradava el calvinisme, que justificava la llibertat dels senyors feudals. A Escòcia, es va proclamar la religió estatal. Els barons es van convertir en prevere, van crear un consell i van prendre tot el poder. I el rei va intentar dur a terme una política d’acostament entre el presbiterianisme escocès i l’anglicanisme. Va atreure els bisbes a posicions més altes, empenyent els aristòcrates locals.
A més, als escocesos els molestava la qüestió de la propietat i els impostos. El 1625 Carles I va emetre la llei de revocació, que anul·lava totes les subvencions de terres dels reis d'Escòcia, a partir del 1540. Això es referia principalment a les antigues terres de l'església, secularitzades durant la reforma. Els nobles podien mantenir aquestes terres en la seva propietat, però subjectes a un pagament en efectiu que anava a donar suport a l’església. Aquest decret va afectar els interessos financers d'una gran part de la noblesa escocesa i va provocar un gran descontentament amb el rei. A més, el Parlament escocès, sota la pressió del rei, va autoritzar la imposició amb quatre anys d’antelació. Aviat, això va conduir al fet que la imposició de la terra i els ingressos al país es convertís en permanent, i aquesta pràctica no es corresponia amb les ordres tradicionals d'Escòcia.
Els britànics van conquerir Irlanda diverses vegades. Estava en la posició de colònia. Els catòlics irlandesos eren considerats "salvatges", "negres blancs". Es van mantenir en posició d’esclaus, es va endur la terra. Tota l'administració local estava formada per protestants. Els irlandesos van ser convertits en serfs, venuts en esclavitud, portant-los a l’estranger. Fins i tot per l'assassinat d'un irlandès, un anglès va ser castigat amb una petita multa. Per descomptat, els irlandesos no es van rendir, es van revoltar constantment. Es van ofegar a la sang. Per mantenir Irlanda en obediència, les tropes britàniques hi estaven constantment estacionades. A Irlanda, el rei podia imposar impostos sense el permís del parlament. Desesperat pels diners, Karl ho va fer en diverses ocasions. Però la paciència dels irlandesos no va ser interminable, el 1640 es van rebel·lar de nou.
Al mateix temps, Escòcia bullia. La política reial d’introduir ritus anglicans i litúrgia en el culte presbiterià escocès, així com augmentar el poder dels bisbes, va tenir resistència. El 1638 es va adoptar un manifest en defensa del presbiterianisme, el Pacte Nacional. Els opositors al rei van establir el subministrament d'armes i equipament des d'Europa. D’allà van arribar comandants i mercenaris experimentats amb l’experiència de la guerra dels Trenta Anys. Entre ells, destacà Alexander Leslie. Els rebels escocesos van establir vincles amb l'oposició al rei a Londres. Com a resultat, els ancians d'Edimburg i l'oposició de Londres van conspirar i van colpejar el rei.
El drama es representava com un rellotge. Els escocesos el 1639 es van revoltar i van capturar els castells reials. Va néixer la idea d’un viatge a Londres. I a la capital anglesa, els parlamentaris van assaltar el pànic i van espantar la gent amb l '"amenaça escocesa". Però, al mateix temps, el parlament es va negar a donar diners al rei per a la guerra. Karl va començar a ser xantat: diners a canvi de concessions. Amb els escocesos, l'oposició anglesa es va mantenir en contacte, va suggerir les debilitats dels partidaris reials a l'hora d'intensificar l'atac, quan aturar-se. La gent es va agitar a Londres. El 1640, l'exèrcit escocès de Leslie va infligir una sèrie de derrotes a les forces reials, va envair Anglaterra i va capturar Newcastle. A l'exèrcit reial, desmoralitzat per un finançament deficient, la impopularitat del rei a la societat, va començar la inquietud.
Karl es va haver de rendir. Les tropes escoceses van rebre una indemnització. El rei va convocar un nou parlament anomenat Dolgiy (vigent el 1640-1653 i el 1659-1660) per introduir nous impostos a pagar als escocesos. Va signar una llei segons la qual el parlament no podia ser dissolt per ningú, només per decisió pròpia. El rei va ser privat del dret a qualsevol recaptació extraordinària d’impostos. L'oposició, que odiava els consellers del rei, va exigir que fossin lliurats per represàlies. El Parlament els va jutjar per una acusació falsa de traïció (no hi havia proves). El maig de 1641, Thomas Wentworth, comte de Strafford, va ser executat. L'arquebisbe William Laud va estar detingut a la presó durant molt de temps, amb l'esperança d'una mort "natural", i finalment va ser decapitat el gener de 1645.
El rei mai no va rebre diners. El Parlament va comprar la pau amb Escòcia. El 1641 es va concloure la pau de Londres. Totes les lleis del Parlament escocès des del començament de la revolta van ser aprovades pel rei. Els rebels van rebre amnistia, l'exèrcit escocès va rebre indemnització. Les tropes reials van ser retirades de diverses fortaleses.
