Segons fonts àrabs, se sap que al segle X una part de la Rus es va convertir a l'islam. El llavors governant de la Rus portava el nom o el títol Buladmir, consonant amb el nom del príncep Vladimir Svyatoslavich. Al mateix temps, el príncep Vladimir es diu kagan, com a governants dels turcs.
Quina fe va acceptar sant Vladimir?
Segons la versió de l'església, Vladimir Svyatoslavovich (príncep de Novgorod des del 970, príncep de Kíev el 978-1015) va adoptar la fe ortodoxa, el cristianisme el 988, per tant és considerat un príncep sant. És cert que, de prop, és obvi que hi havia poca santedat. Vladimir es va fer famós com una persona molt amant de la vida que tenia un harem de centenars de concubines, pogromista a Polotsk, on va massacrar la família príncep dels Rogvolodòvitx, un dels instigadors de la guerra civil i un fratricida, per ordre seva, El gran duc Yaropolk va ser assassinat.
Les principals fonts sobre com es va batejar i batejar el príncep Kíev són la "història detallada sobre com es va batejar la gent de les rosades" grega i la crònica russa "El conte dels anys passats". "Una narració detallada" informa que el príncep de les rosades estava assegut a la seva ciutat i pensava que el seu poble s'adheria a quatre religions i que no podia unir-se d'una manera correcta al voltant d'una. Alguns honraven la fe dels jueus (judaisme) com la més gran i antiga; el segon: es va respectar la creença dels perses (els pagans-adoradors del foc, però, podrien ser rus pagans, en la seva fe el foc també era de gran importància); el tercer - "honrava la fe siriana" (pel que sembla, el nestorianisme, una de les direccions del cristianisme); el quart - adherit a la "fe dels hagarians". Agar és la concubina d'Abraham i la mare d'Ismael, que es va convertir en la progenitora de les tribus àrabs. És a dir, els hagaris són musulmans. Per tant, veiem que abans del bateig oficial de Rus Rus-Kievans hi havia judaics (òbviament, la comunitat khazar, molt influent a Kíev), cristians, musulmans i pagans. És a dir, els musulmans eren presents a Kíev fins i tot abans del bateig oficial de Rus.
Vladimir va enviar ambaixadors a Roma, i els va agradar molt el servei catòlic, ja volia acceptar aquesta fe, però se li va aconsellar que comprovés també la fe grega. De nou va enviar ambaixadors, aquesta vegada a Constantinoble. Als ambaixadors russos se’ls presentava rics regals i els agradaven encara més els ritus grecs que els romans. De tornada, els ambaixadors van començar a exaltar la fe grega. Com a resultat, Vladimir va decidir acceptar la fe grega. És interessant que els ambaixadors no estiguessin interessats en el contingut de la religió, sinó només en la forma: els rituals.
Què diuen les cròniques russes? Vladimir es va asseure a Kíev i va fer sacrificis als déus pagans. Els ambaixadors de diferents nacions van acudir a ell amb la proposta d'acceptar la veritable fe. Els musulmans provenien del Volga, Bulgària. Elogien la seva fe: pregar a un sol Déu, "ser circumcidat, no menjar porc, no beure vi", però es poden tenir diverses dones. A Vladimir li agradaven les dones, però no li agradaven: la circumcisió, l'abstinència de la carn de porc. I sobre el vi, va dir: "Rússia és un goig beure: no podem estar sense ell". Els catòlics de Roma van elogiar la seva religió: “… la vostra fe no és com la nostra fe, perquè la nostra fe és lleugera; ens inclinem davant Déu, que va crear el cel i la terra, les estrelles i la lluna i tot el que respira, i els vostres déus són només un arbre ". Vladimir va dir als alemanys: "Vés d'on vens, perquè els nostres pares no ho van acceptar".
Els jueus khazar van venir i van elogiar la seva fe: "Els cristians creuen en aquell a qui hem crucificat, però creiem en un sol Déu …" Vladimir va preguntar: "Quina és la vostra llei?" Els jueus van respondre: "Per ser circumcidats, no mengeu porc ni llebre, guardeu el dissabte". El príncep els pregunta: "On és la vostra terra?" Va resultar que Déu va donar l’esquena als jueus i els va privar de la seva pàtria. Naturalment, no s’ha d’acceptar aquesta creença.
Llavors els grecs van enviar un filòsof al príncep Vladimir, que li va dir: «Vam saber que els búlgars venien i us van ensenyar a acceptar la vostra fe; la seva fe profana el cel i la terra, i són maleïts més enllà de totes les persones, s’han convertit en habitants de Sodoma i Gomorra, sobre els quals el Senyor va deixar una pedra ardent i els va inundar …”El filòsof grec va renyar totes les lleis i va lloar els seus. Vladimir es va interessar i, per consell dels boiars i dels ancians, va ordenar enviar ambaixadors a diversos països per aprendre més sobre la fe. Després es repeteix tot, com a la font grega. Als ambaixadors no els agradaven els búlgars i els alemanys, però estaven encantats amb la bonica rebuda, els rituals i els generosos regals dels grecs. Com a resultat, Vladimir va acceptar la fe dels grecs.
És interessant que les làpides cristianes apareguin a Rússia només a finals del segle XV. Abans, les tombes de cristians i pagans eren difícils de distingir, no eren diferents. Això generalment no és d’estranyar, al camp (on vivia la immensa majoria de la gent) el paganisme va persistir durant diversos segles després del bateig oficial.
Què informen les fonts orientals
Fonts orientals informen que una part important de la Rus (russos) es va convertir a l'islam. És cert que, amb les seves diferències, no coneixien els rituals, menjaven porc, etc.
El viatger àrab del segle XII Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi va fer un viatge més, va visitar Derbent, el Volga baix i mitjà. El 1150, des de Bulgar, es va dirigir a Rússia, conduint al llarg del "riu eslau" (Don). Va visitar Kíev. I això és el que explica sobre la gent de Kíev: “I vaig arribar a la ciutat dels eslaus, que es diu“Gor [od] Kuyav”(Kíev). I hi ha milers de "magribins", que semblen turcs, parlen la llengua turca i llancen fletxes com els turcs. I són coneguts en aquest país amb el nom de bedjn [ak]. I vaig conèixer un home de Bagdad, que es diu Karim ibn Fairuz al-Jauhari, estava casat amb [la filla] d'un d'aquests musulmans. Vaig fer a aquests musulmans una pregària del divendres i els vaig ensenyar el khutba, però no coneixien la pregària del divendres ". És a dir, viuen a Kíev, però no poden llegir l’oració del divendres correctament. Resulta que en aquell moment hi havia una gran comunitat musulmana a Kíev, però no coneixien bé els rituals.
A les fonts orientals hi ha un missatge que diu que Kiy (el fundador de Kíev) era natural de Khorezm; el seu nom real era Kuya. Alguns dels musulmans del Khorezm van ser reassentats a Khazaria, on es van establir al llarg de les fronteres del Kaganate. Kuya es va convertir en el wazir de Khazaria, la seva posició va ser heretada pel seu fill, Ahmad ben Kuya. L'historiador, geògraf i viatger àrab del segle X Al-Masoudi, que va combinar observacions històriques i geogràfiques anteriorment disperses en una obra a gran escala de caràcter enciclopèdic, i sobrenomenat l '"Heròdot àrab", informa que la principal força militar de Khazaria són els musulmans - Arsii (Yases), nouvinguts de Khorezm. Els habitants de l'exèrcit tenen jutges musulmans. Arsania és un dels països "eslaus" de les fonts orientals, juntament amb Slavia i Kuyavia. A més, se sap que una part important de la població del kaganat khazar eren eslaus. Viouslybviament, molts d’ells poden ser cristians i musulmans.
I què diuen les fonts orientals sobre Vladimir? L'autor i historiador persa Muhammad Aufi (finals del segle XII - primera meitat del segle XIII) informa que els russos només reben el menjar amb l'espasa. Si un d'ells mor, llavors tota la propietat es lliura a la filla i al fill no se li dóna res més que una espasa, dient-li: "El teu pare va aconseguir la seva propietat amb l'espasa". Això va ser fins que els rus es van convertir en cristians. Després de convertir-se al cristianisme, van enfundar l'espasa. Però a causa d’això, els seus assumptes van caure en decadència. Llavors, els russos van decidir convertir-se a l'islam per poder fer una guerra per la fe. Els ambaixadors russos, parents del seu tsar, que portaven el títol de "Buladmir", com els turcs porten el títol de Khakan, van arribar al Khorezm Shah. Khorezm Shah estava molt content d’això, va obsequiar amb els ambaixadors i va enviar un dels imams perquè els ensenyés les regles de l’islam. Després d'això, els russos es van convertir en musulmans.
Els rus fan viatges a països llunyans, vaguen constantment pel mar amb vaixells. Amb qui solen lluitar els russos? Amb els països cristians: Bizanci, Polònia, Bulgària i les ciutats cristianes de Crimea són atacades. És interessant que als teixits del territori de Rússia hi hagi principalment dirhams orientals, cosa que indica un comerç desenvolupat amb l’est. Hi ha poques monedes bizantines als tresors. També a Kíev durant les excavacions es van trobar objectes amb una inscripció àrab. Les inscripcions àrabs són habituals per als rics cascos russos (inclòs el casc del gran duc Alexandre Nevski). Les monedes russes antigues fins a Ivan el Terrible només tenen inscripcions àrabs o bé juntes russes i àrabs.
Així, el panorama oficial de la història de Rússia, adoptat sota els Romanovs, té molts defectes. Així doncs, a la història "clàssica", que és molt convenient per a Europa occidental i l'escola històrica germano-romànica (que es va convertir en "clàssica" a Rússia), i per a l'església oficial, la història de la Rus es va tallar gairebé fins al punt de bateig. També van preferir "oblidar" que la immensa majoria dels rus van romandre pagans durant diversos segles després de l'adopció del cristianisme. També hi havia una comunitat molt poderosa d’eslaus musulmans.
El paganisme més llunyà va durar al nord rus, a la terra de Novgorod. Només a la ciutat predominava el cristianisme, als pobles la creença era pagana. Una situació similar es va produir a Kíev, al sud-oest de les terres russes. A Kíev, els prínceps, la noblesa, centrats en Roma o la Segona Roma (Constantinoble), van adoptar el cristianisme. També hi havia una poderosa comunitat jueva i musulmana (òbviament, el llegat dels khazars). Però la gent estava dominada per l’antiga fe. El cristianisme era aliè a la gent. Al sud-oest de Rússia, el cristianisme va començar a penetrar a la gent només sota la influència de Polònia, aproximadament al segle XIV.
El paganisme va prevaler a la terra de Vladimir-Suzdal. Els que conservaven la seva fe en els déus vells eren anomenats "bruts" ("pagans"). Van passar molts segles fins que, al voltant de l'època de Sant Sergio de Radonezh, el cristianisme i el paganisme es van fusionar en un de sol, en una ardent ortodoxia. Un veí era el Volga musulmà Bulgària-Bulgària, on vivien els volgars-búlgars, una població mixta eslava-turca. Els contactes eren actius: guerres, batudes, comerç, reassentament de presoners, llaços culturals. Per tant, hi va haver molts eslaus musulmans que més tard es van convertir al cristianisme o es van unir a l'etnos tàtars.
