L’emperador vermell. Stalin va donar lloc a la formació d’una nova civilització i societat. A la URSS-Rússia es va crear una societat de coneixement, servei i creació. Aquesta era la civilització del futur.
Stalin és un sacerdot líder que crea una nova societat i cultura
Quan mireu pel·lícules de l’època de Stalin, us fixeu en el fet que els herois d’aquella època són molt diferents dels actuals. Es tracta d’un nivell completament diferent. Els herois de l’era soviètica s’omplen d’energia lluminosa, són creadors, creadors, professors, enginyers, científics, descobridors, guerrers. No tenen la malaltia de l'era del consum, el "vedell daurat". En primer lloc, la gent d’aquella gran època té uns valors completament diferents. En primer lloc, el servei a la societat soviètica, la Pàtria, l’acumulació de coneixement i creació integrals. És una societat de coneixement, servei i creació. La nostra societat moderna és una còpia de la societat occidental (que s’ha convertit en global) de consum i autodestrucció.
Així, malgrat la construcció intensiva de noves esglésies, mesquites i altres llocs de culte, la Rússia moderna és molt inferior en moral i esperit per part de la Unió estalinista. N’hi ha prou amb recordar la vostra experiència de comunicar-vos amb soldats de primera línia o treballadors del front domèstic, persones que van viure aquella època increïble en què els fills dels camperols es van convertir en mariscals, dissenyadors i pilots d’asos. Són persones senzilles, brillants i fortes. Recordo les paraules de Lermontov: "Sí, hi havia gent al nostre temps, no com la tribu actual: els herois no sou vosaltres!"
Com va aconseguir Stalin crear una societat així?
Quan va començar el curs estalinista, la societat russa (soviètica) estava molt malalta, desfigurada. De fet, aquests eren els vestigis de la destruïda "vella Rússia" del model de 1913. Aquests vestigis i restes van interactuar poc o poc entre ells. A més, tenien interessos exactament oposats. En particular, la guerra ardent entre ciutat i camp, que estava preparada per convertir-se en una segona guerra de camperols a gran escala i acabar amb Rússia. També hi va haver molts conflictes a la ciutat i al poble. Així, doncs, hi havia contradiccions entre la nova burocràcia vermella, els Nepmen (la nova burgesia) i el gruix de la població mig empobrida; contradiccions entre els kulaks i els camperols pobres; entre l'estrat supervivent d '"antics": especialistes qualificats, la intel·lectualitat i les masses de la població semi-alfabetitzada, etc.
Però ni això va ser el pitjor. La catàstrofe de 1917 i les conseqüents turbulències van destruir la moral, l’ètica laboral, l’església, que fins i tot com a pantalla ocultava les mancances de la societat, era pràcticament atrevida (una part significativa de la societat, fins i tot sota els Romanov, es va apartar de l’església, havia perdut l’esperit ardent de la veritat). La societat està acostumada a la mort, la violència, l’expropiació, deslletada del treball constructiu. Ara l’activitat industrial es veia com un treball dur i un servei laboral insuportable. Es va destruir el treball quotidià productiu, l’adhesió a les normes morals socials i la cultura interna. La majoria de la població ha desaparegut dels reguladors interns de la vida social. L’home ja estava preparat per a qualsevol cosa, no hi havia prohibicions internes. N’hi ha prou de recordar els experiments d’una part de la intel·lectualitat "creativa" soviètica dels anys vint amb un "amor lliure" (fins i tot abans de la revolució sexual a Occident dels anys seixanta). Per tant, després de la catàstrofe civilitzadora de 1917, la societat no es podia tornar a la feina i a la creació sense violència. Aquest és el fenomen de la "neteja" i repressió de Stalin, que en general es purificaven i conduïren a la creació d'una societat més forta i sana.
La materialització de la nova realitat significava no només la creació d’una base material (fàbriques, fàbriques, granges col·lectives, escoles, laboratoris, instituts, etc.), sinó la creació d’una nova societat. Stalin es va adonar que era impossible crear una nova societat sense donar-li una causa comuna. Aquesta causa comuna va ser la reorganització de la vida del país de manera creativa. Industrialització, col·lectivització, revolució científica i tecnològica, creació de forces armades avançades. Es podria fer una causa comuna a partir de la por, l’interès i la fe en un futur brillant.
Stalin no es feia cap il·lusió sobre el poble soviètic dels anys vint. Aquesta societat ha estat enverinada per la revolució, la guerra civil i el terror. La gent, infinitament allunyada dels ideals d’un futur brillant (una nova “edat d’or”, civilització i societat del futur), només es podia impulsar als esforços sobrehumans mitjançant dos mètodes: la coacció i la creació d’una imatge atractiva del futur. La coacció es va convertir en la palanca que va posar en marxa el sistema, va donar l’impuls inicial i va proporcionar els primers resultats. Les coaccions es van dur a terme de diverses maneres: una dura col·lectivització repressiva, un sistema súper dur de càstigs per qualsevol acció il·lícita, treball forçat dels presos, treball dur amb poca remuneració (per exemple, a les granges col·lectives).
Aquests eren mètodes molt durs. Però sense ells, els pobles de la civilització russa (soviètica) estarien condemnats a la derrota històrica i la desaparició del planeta. Sense ells, l’URSS no hauria dut a terme la col·lectivització i la industrialització, no hauria creat un potent complex militar-industrial i les forces armades avançades, no hauria pogut resistir la Segona Guerra Mundial i esdevenir víctima d’Alemanya, el Japó, els Estats Units i Anglaterra. Ja a mitjan dècada de 1930, quan la indústria estava en auge, va aparèixer un poderós sistema d’incentius materials. Hi havia diners per a bonificacions, productes, béns i serveis pels quals es podien gastar. Es va animar els millors treballadors, empleats, petroliers, pilots, etc.
Per tant, la coacció al sistema estalinista no és el resultat de la sanguinarietat del líder soviètic i el seu seguici, ni una propietat innata del comunisme, tal com ens intenten explicar els liberals occidentals, sinó una necessitat vital. La coacció i els mètodes brutals van sorgir de la catàstrofe de 1917 i de la desesperada situació de la URSS-Rússia als anys vint i principis dels anys trenta. Stalin no era un dolent, un botxí. Tan bon punt va sorgir l'oportunitat de recompensar la gent pel seu treball i èxits, Stalin va començar immediatament a utilitzar la "pastanaga". I com més, més. Així, des del 1947, els preus de les mercaderies s’han reduït regularment.
Al mateix temps, cal oblidar la mentida dels liberals que sota Stalin regnava un nivell general (va ser introduït per Khrusxov), que tothom era igual de pobre. La societat estalinista era eficient i variada. Així, sota Stalin, van crear intencionadament una elit imperial nacional. No incloïa "homes de negocis responsables", multimilionaris que venien la seva terra natal, no actors-actors professionals, una festa popular, com a la Rússia moderna, sinó dissenyadors, enginyers, científics, professors, metges, professors, pilots, oficials, generals, especialitzats obrers (aristocràcia obrera). Van rebre grans salaris, millors habitatges, accés a beneficis addicionals de la vida. Sota Stalin, els professors vivien millor que els ministres aliats. Les autèntiques forges de l’elit soviètica eren les escoles Suvorov i Nakhimov.
Sota Khrusxov, tot això serà destruït. Es infringirà el principi bàsic del socialisme "a cadascun segons el seu treball", s'organitzarà la igualtat, quan un enginyer rebrà el mateix o fins i tot menys que un treballador normal. No importa quant treballeu, no obtindreu més que la vostra tarifa. El creixement dels salaris es va congelar, però les taxes de producció van començar a créixer. Sota el "maleït" Stalin, quant guanyava, rebia tant (almenys un milió). Es va respectar clarament el principi: com més altes són les qualificacions, més ingressos. Per tant, la gent tenia un incentiu per aprendre i treballar millor. I les taxes de producció van augmentar en funció de la introducció de noves capacitats, tecnologies i equips a la producció. Sota Khrusxov, el socialisme estalinista popular va ser destruït, l'elit imperial va començar a ser espremuda pels funcionaris del partit, la degeneració de la qual va conduir a la catàstrofe del 1985 al 1991.
L’època de Stalin va ser una època de revolució científica i tecnològica, un avanç en el futur. Aquesta és l '"edat d'or" dels inventors i desenvolupadors de tecnologies complexes. Sota Stalin, creem i desenvolupem la indústria nuclear, les nostres pròpies computadores originals, electrònica, aeronaus i coets. Rússia s'ha convertit en una superpotència, en una civilització del futur. Tot això és el resultat de l'enginyeria social de l'emperador-sacerdot vermell.
Civilització del futur
Stalin va utilitzar no només la coacció i la recompensa, sinó també una nova cultura per crear la societat del futur. Pel·lícules, cançons, llibres, revistes (només "Tècnica per a joves" - tot el món!), Cases de cultura i creativitat. I no importa el que diguin "sobre el sanguinari botxí", però Stalin va aconseguir crear una civilització màgica del futur. Per aconseguir una unitat sense precedents del poble, la seva fe sincera, que es va convertir en ràbia de batalla i treball desinteressat. La civilització russa (soviètica) va ser capaç d'enderrocar una altra civilització màgica: el Tercer Reich, alimentat per l'energia del "sol negre", "el costat fosc del poder".
És clar que la fe en un futur brillant era compartida per tot el poble soviètic. Les velles generacions, desfigurades psicològicament per la Primera Guerra Mundial, la revolució i les turbulències, en la seva majoria no creien en res, estaven cansades, només intentaven sobreviure, sobreviure i establir-se bé. La creença en un demà brillant només existia entre els comunistes (i fins i tot no tots, hi havia oportunistes), les generacions joves.
Stalin va entendre que la nova realitat només triomfarà quan esdevingui l'única per a la immensa majoria de la població. Quan la majoria de la gent creu en aquest futur. I l’aproparà, s’esforçarà per aconseguir-ho. Dóna totes les teves forces pel somni i, si cal, per la vida. No hi havia cap altra manera de crear una nova civilització. Per tant, el principal no era la coacció i no l’interès material, sinó l’educació de les persones. Les generacions més antigues es van perdre en gran mesura. Les principals esperances eren en la joventut.
La fama d’Stalin com el millor amic dels nens era certa. Els nens i els joves s’han convertit en l’autèntica elit de la Unió Soviètica. La terra feliç de la infància és la veritat absoluta sobre la política juvenil del govern estalinista. Van donar tot el millor a nens i joves. A tot l’imperi vermell es va crear tot un sistema per educar les noves generacions: camps pioners, centres de salut, cases de creativitat i cultura, escoles d’art i música, planetaris i estadis. Tot perquè nens, escolars i estudiants puguin mostrar i desenvolupar les seves capacitats, explorar el món, dedicar-se a la ciència, la cultura, l'art, preparar-se per al treball i la defensa. Les cases amb columnes blanques s’anomenaven amb raó palaus de pioners i escolars, com els mateixos nens els anomenaven. Es van gastar enormes diners en ciència, educació, educació, desenvolupament físic i intel·lectual. S'ha creat un culte a la joventut, l'educació, la força i la puresa.
L’efecte va ser increïble. Les generacions dels anys vint es van dedicar desinteressadament a la seva terra socialista. Les primeres generacions totalment alfabetitzades i educades van estimar sincerament a Stalin i la URSS. El poder soviètic va fer possible que desenes de milions de joves homes i dones s’adonessin del seu potencial humà creatiu. Es tractava de persones d’alt nivell. No és estrany que la Gran Guerra Patriòtica donés molts milers d’exemples quan guardes fronterers, tancs, pilots, mariners, artillers i infanters van lluitar fins a l’últim, fins i tot sentint-se condemnat i sense tenir possibilitats de victòria. Creien en una victòria comuna. Quan van parlar d’aquests herois, els exemples van ensenyar a les generacions més joves. Els herois actuals són prostitutes i bandits d’elit.
De la mateixa manera, el poble soviètic va mostrar miracles en la seva feina. Gràcies a l'heroisme i la feina del poble soviètic, el país va resistir i va guanyar el control en una guerra terrible, va poder recuperar-se en el menor temps possible i va tornar a córrer cap al futur. El mèrit de Stalin és que va ser capaç d’impartir tal fe i dedicació a la societat. El líder soviètic va donar a la nova civilització russa un estil imperial arreu: pel que fa al cinema, l'arquitectura, la música, la pintura i la tecnologia (T-34). Només et treu l’alè quan somies quines altures podríem aconseguir gràcies a això, si no fos per la Gran Guerra Patriòtica de 1941-1945. (hi va morir una part significativa de les noves generacions estalinistes) i no la "perestroika" de Khrusxov.
És per això que aquella gran era va provocar l’aparició de l’estalinisme popular a la Rússia moderna. Massa fortament les grans imatges del passat contrasten amb les imatges del desgraciat present de la Federació Russa. L’experiència de l’imperi estalinista és la base per al futur renaixement de la gran Rússia.
