Camarada, creu: pujarà, L’estrella de la felicitat captivadora
Rússia s'aixecarà del son
I sobre les restes de l’autocràcia
Escriuran els nostres noms!
(A Chaadaev. A. S. Pushkin)
La història de la primera oposició a l’autocràcia a Rússia. En el nostre darrer article sobre els decembristes, ens vam separar del fet que la Unió de la Prosperitat s’havia dissolt. Tanmateix, sobre la seva base, a la primavera de 1821, van sorgir a Rússia dues grans organitzacions secretes alhora: la Southern Society, dirigida per Pavel Pestel a Ucraïna, i la Northern Society, dirigida per Nikita Muravyov, a Sant Petersburg. Es creu que la societat del sud era més revolucionària, mentre que la del nord era més moderada.
En què es diferencia l'organització dels conspiradors de l'organització dels revolucionaris?
És important assenyalar aquí com l’organització dels conspiradors difereix de l’organització dels revolucionaris. Els conspiradors no tenen previst canviar l’ordre social. És a dir, els seus plans inclouen l’eliminació del monarca, que pot quedar cegat, tonsurat com a monjo, escanyat i fins i tot amagat a la presó sota una màscara de ferro. Però la conspiració dels revolucionaris és més interessant. Aquí hi ha necessàriament un programa de reorganització de la societat, una ruptura del gradualisme, una ràpida transició d’una fase de desenvolupament de l’estat i del país a una altra. Tant les societats del sud com del nord tenien programes d’aquest tipus. Per a Yuzhny va ser la "Veritat russa" de Pestel, que els membres de la societat van adoptar com a document de fixació d'objectius al congrés de Kíev el 1823. I per a Severny - la "Constitució" de Muravyov. És cert que els "nordistes" tenien força desacords en relació amb això, cosa que debilitava la posició de la societat. Penseu en aquests dos programes …
"Russian Truth" de Pestel
En el seu Russkaya Pravda, Pestel partia de la idea revolucionària de la supremacia del poder del poble sobre el poder del governant. Ell va escriure:
El poble rus no pertany a cap persona ni família. Al contrari, el govern és propietat de la gent i es va establir per al bé de la gent, i la gent no existeix per al bé del govern.
Paraules meravelloses: tots i recordeu-les sempre! Pestel va veure la nova Rússia com una república indivisible amb un fort poder centralitzat. Ell va rebutjar l'estructura de l'estat federal pel simple motiu que
"El bé privat de la regió" no és tan important com el "bé de tot l'Estat" …
Pestel considerava que la veche popular de la República de Novgorod era un exemple de govern democràtic a la renovada Rússia. Però, com que era clarament impossible reunir veche de tota Rússia, va proposar la divisió de Rússia en regions, províncies, uyezds i volosts, en què tots els ciutadans masculins adults a partir dels 20 anys tindrien el dret de votar i participar en reunions anuals. "reunions populars", elegint delegats per a la representació en un nivell superior de gestió.
Es va suposar que tots els ciutadans tindrien el dret d'elegir i ser elegits per a qualsevol òrgan governamental sobre la base d'eleccions no directes, sinó de dues etapes. En primer lloc, l'assemblea popular volost elegeix diputats a les assemblees del comtat i de les províncies, i ja representants, a la "cúpula". L'òrgan legislatiu suprem de la nova Rússia hauria d'haver estat el Consell Popular, elegit per un mandat de cinc anys. Només aprovaria lleis, declararia la guerra i faria la pau. Ningú no el podia dissoldre. En conseqüència, l'òrgan executiu suprem de Pestel era la Duma Sobirana de cinc persones, que també va ser elegida per cinc anys pels diputats del Veche Popular.
Pestel creia que calia controlar el poder. Per tant, perquè la Cambra del Poble i la Duma Sobirana no anessin més enllà del marc legal, va inventar un òrgan de control: el Consell Suprem, que estava format per 120 "boyards" que havien de ser elegits al seu càrrec de per vida.
Pestel també tenia una actitud extremadament negativa envers la servitud:
Posseir altres persones és una cosa vergonyosa … contràriament a les lleis naturals … L’esclavitud a Rússia s’ha d’abolir decididament …
Segons la seva opinió, els camperols haurien d’haver estat alliberats donant-los terres i també se’ls havia d’assignar tots els drets de ciutadania. Calia destruir els assentaments militars (pel que sembla, als nobles no els agradaven molt, si aquesta demanda caia fins i tot en un programa tan seriós), i tota la terra assignada per a ells hauria de tornar-se a donar als camperols per a l’ús gratuït de la terra. A més, les terres de l'Estat s'haurien d'haver dividit en "terres públiques" pertanyents a la comunitat volost, que no es podrien vendre en cap cas, i "terres privades". Els terrenys públics es van dividir en parcel·les i es van lliurar als membres de la comunitat volost per al seu ús durant un període exactament d’un any, i després es van quedar amb la mateixa persona o es van transferir a algú que en pogués disposar millor.
Les terres privades pertanyran al tresor o a les persones que les tinguin amb total llibertat … Aquestes terres, destinades a la formació de propietats privades, serviran per lliurar abundància.
Així no pensava Pestel d’una altra manera, i he de dir que totes les seves propostes eren bastant raonables i fàcils d’implementar.
Pestel també va proposar un nou sistema fiscal dissenyat per donar suport plenament a l'emprenedoria. Segons la seva opinió, tots els pagaments en espècie haurien d'haver estat substituïts per diners gravats. Els impostos haurien de tenir
imposició de la propietat dels ciutadans i no de les persones d’aquests.
Russkaya Pravda també va resoldre la qüestió nacional, que sempre ha estat aguda a Rússia. Segons Pestel, només les nacions fortes, capaces de resistir individualment als invasors estrangers, tenen independència. Per a les nacions petites és millor i més útil si
s’uniran en esperit i societat amb un gran estat i fusionaran completament la seva nacionalitat amb la nacionalitat del poble governant …
Però també va subratllar que les persones, independentment de la seva naturalesa racial i nacional, són iguals entre si per naturalesa, per la qual cosa un gran poble, sotmetent a les petites, no pot ni ha de fer servir la seva superioritat per oprimir-les..
És interessant que la societat del sud reconegués obertament l’exèrcit com el seu suport i hi veiés la força decisiva del cop revolucionari. Els membres de la Societat van planejar prendre el poder a la capital, després de la qual cosa el rei hauria de ser obligat a abdicar. D’acord amb els nous objectius, l’organització de la Societat també va canviar: ara només hi eren admesos els militars, la disciplina dins la Societat es va endurir; i tots els seus membres havien d’obeir incondicionalment el Directori, el centre de govern elegit.
Però va ser principalment Pestel qui va donar el to a la Societat. Decembrist N. V. Basargin va recordar més tard que Pestel va assumir el lideratge en tots els debats:
La seva brillant ment lògica va guiar els nostres debats i sovint va estar d’acord en desacords.
"Constitució" Muravyov
No hi havia un dictat tan dur a la societat del nord. Totes les qüestions es van discutir a la taula en els dinars de N. Muravyov o en els esmorzars de Ryleev, és a dir, el plaer es combinava amb l’útil. Hi havia moderats i radicals. Els primers donaven suport a la "Constitució" de Muravyov, mentre que els radicals, inclosos Ryleev, els germans Bestuzhev, Obolensky, Pushchin i diversos conspiradors, es van inspirar en la "Veritat russa" de Pestel. Hi va haver molta controvèrsia, però molt poca disciplina estricta. El paper principal de la Societat el va tenir K. Ryleev. Va saber convèncer la gent i, per tant, va atreure a ell cada cop més "lliurepensadors".
Ambdues societats van mantenir relacions secretes entre si i, a la primavera del 1824, Pestel va viatjar personalment a Sant Petersburg i allà va intentar pactar la seva unificació en una organització. No obstant això, als "nordics" no els agradaven moltes de les disposicions de Russkaya Pravda. Malgrat això, va ser possible posar-se d'acord en el principal: una actuació simultània tant al nord com al sud l'estiu de 1826.
Els plans dels revolucionaris no estaven destinats a fer-se realitat. La situació interregno va motivar que els membres actius de la Northern Society decidissin una actuació immediata a la capital. Els habitants del nord van haver d'actuar aïllats dels seus associats del sud. La derrota de l'aixecament a la plaça del Senat i l'actuació del regiment de Txernigov al sud van posar fi a les organitzacions decembristes. Els fonaments de la lluita per l'alliberament elaborats pels decembristes, els projectes constitucionals i l'experiència organitzativa van jugar un paper important en l'educació de les generacions posteriors de lluitadors contra l'autocràcia.
Quant a la "Constitució" de H. M. Muravyov, es va escriure sobre la base de documents legislatius d’Europa occidental, nord-americana i russa, i l’última de les seves versions es va escriure el 13 de gener de 1826 (és a dir, després de la derrota de l’aixecament) a petició del comitè d’investigació de la casamata de la fortalesa de Pere i Pau.
A la introducció, Muravyov va afirmar el següent:
El poble rus, lliure i independent, no és ni pot ser propietat de cap persona o família. La font del poder suprem és la gent, que té el dret exclusiu de prendre decisions bàsiques per si mateixos.
Muravyov creia que la futura Rússia hauria de ser un estat federal, format per grans unitats administratives, en aquesta última versió anomenada "províncies", i el dret a decidir independentment tots els seus assumptes interns.
El màxim òrgan legislatiu de poder s’hauria d’haver convertit en la Cambra del Poble, que s’assembla en la seva organització i funcions al Congrés dels Estats Units d’Amèrica i que consta de dues cambres: la Cambra de Representants i la Duma Suprema. El primer expressa la voluntat de tota la gent, el segon - d'unitats administratives individuals. Se suposava que el poder executiu més alt de la renovada Rússia pertanyia a l'emperador, com abans, i aquest "coneixement" encara estava establert per l'herència. Però l’emperador, segons Muravyov, se suposava que es convertia en “l’oficial suprem del govern rus” i, de cap manera, un autòcrata, i les seves funcions eren semblants a les del president nord-americà.
Es va proclamar la llibertat d'expressió i de premsa:
Tothom té dret a expressar els seus pensaments i sentiments sense restriccions i comunicar-los a través de la premsa als seus compatriotes.
… llibertat de religió, plena igualtat de tots els ciutadans davant la llei, inviolabilitat personal, drets de propietat sagrada i, el més important, un jurat. El sistema judicial de Muravyov fou manllevat als britànics.
Quant a la servitud, la Constitució de Muravyov deia directament:
Un esclau que toca la terra russa queda lliure …
Però les formigues no anaven a treure les parcel·les ni als propietaris ni a l’Església. Se suposava que els vilatans, és a dir, els camperols, assignaven parcel·les de terra per un import de dues dessiatines per cada llar camperola. Però van rebre el dret a comprar terres de propietat hereditària. Per tant, si a algú li faltava terra, podia comprar-la fàcilment. I diners? Prengui diners a crèdit!
Aquests eren els programes per a la Rússia tsarista entre els decembristes del nord i del sud de Rússia. Però, per posar-los en pràctica, es requeria el més important: prendre el poder a les nostres mans. I va arribar a això. Però, com sempre, Sa Majestat Chance va intervenir en els plans humans.
P. S. Llibre per a lectura addicional: N. V. Basargin. Records, històries, articles.- Editorial de llibres de Sibèria Oriental, 1988
