… i la seva cavalleria cobria els turons.
Judit 16: 3.
Tiroteig darrere dels turons;
Mira el seu campament i el nostre;
Al turó davant dels cosacs
El delibash vermell es torça.
Pushkin A. S., 1829
Els afers militars al tombant de les èpoques. L’última vegada vam descobrir que els enemics de la cavalleria de plaques de cuirassiers i reitars al tombant de l’edat mitjana i del nou temps, a més de la infanteria amb llances i mosquets, eren nombroses unitats de cavalleria lleugera, incloses les nacionals. Sens dubte era més nombrosa, tot i que no tan armada. A l'article anterior, es tractava dels hússars hongaresos, estradiots venecians, valacs i dracs. Avui continuarem la nostra història sobre els enemics dels cuirassiers. I començarem amb els cavallers turcs fortament armats de la cavalleria Sipah, que són els més propers al tipus de llancers europeus amb equipament cavalleresc complet o amb armadura de javelina de tres quarts.
Al principi, els Sipah eren genets ordinaris, molt armats, muntats sobre cavalls, vestits amb mantes d’armadura i armats amb llances i maces. Està clar que l’armament del guerrer Sipah, com en el cas del cavaller europeu, depenia directament de la seva riquesa i de la mida de la seva propietat terrestre, el timar. Per cert, aquests guerrers sovint es deien Timariots després d’ell. És a dir, era un anàleg dels nostres "propietaris". Atès que els Sipah van disparar des dels arcs d’un cavall, els equips de protecció que van utilitzar havien de proporcionar una alta mobilitat de la faixa de l’espatlla. D’aquí la prevalença de l’armadura de placa anellada entre elles. Els cascos de turbant amb aventails de malla de cadena i una placa de nas eren populars. Altres tipus de cascos eren shashak i misyurka, de la paraula àrab Misr - Egipte. Des del segle XVI s’estenen les armadures caracèniques. Els braços per sobre del canell estaven protegits per braçalets tubulars. Els escuts de Kalkan eren relativament petits, però eren de metall - ferro o coure.
Quan els guerrers van ser cridats a marxar, tots els dècims dels sipahs, per sorteig, es quedaven a casa per mantenir l'ordre a l'imperi. Doncs bé, aquells que es trobaven a l’exèrcit es distribuïen entre els regiments d’alay, que estaven comandats pels comandants dels cheribashi, subashi i els oficials alaybei.
És ben possible dir sobre els sipahs que eren una mena de noblesa de l’Imperi otomà i un anàleg de la cavalleria local russa. Una parcel·la de terra amb camperols, fileres comercials, fàbriques, tot això es podria declarar timar (la paraula spahilyk també es feia servir de vegades), i transferida a l’ús d’un sipah, que, amb els fons rebuts, va haver d’armar-se i porta amb ell un petit destacament de soldats. Els timars de l’època de màxima esplendor de l’Imperi otomà no eren possessions hereditàries, sinó que només estaven temporalment en ús del titular (timarly o timariot) només mentre estava al servei. És clar que sota aquest sistema els sipahs no tenien poder complet sobre els seus camperols. A més, mentre estaven al servei, els sipakhs no rebien bonificacions monetàries del tresor, però tenien dret al botí de guerra.
Si el sipah evités complir els seus deures, es podrien treure els seus béns rendibles i retornar-los al tresor. Després de la mort del sipahi, la seva família es mantingué, però només si tenia un fill o algun altre familiar proper que el pogués substituir al servei.
Des del 1533 el govern de la Porta va establir un nou sistema Timar al llarg de la frontera hongaresa. Ara, en lloc de viure a les seves finques locals, els voltors havien de servir permanentment i romandre a les ciutats frontereres amb els soldats de les guarnicions ubicades en elles.
El cessament de la política activa de conquesta i l’extensió de la corrupció es van convertir en els motius de l’evasió massiva dels voltors del servei. A més, per ganxo o per engany, van començar a intentar transferir els timars a la seva propietat privada o religiosa amb el pagament de la renda contractual corresponent.
Als segles XV-XVI, la cavalleria dels sipahs era molt nombrosa: uns 40.000 genets i més de la meitat provenien de les províncies de l’imperi situades a Europa, en particular a Rumelia. Però després, des de finals del segle XVII fins a finals del segle XVIII, durant més de 100 anys, el seu nombre va disminuir més de deu vegades. Així, el 1787, quan Turquia tornava a lluitar amb Rússia, Porta, amb molta dificultat, va reunir només dos mil genets.
Bé, aleshores el sultà Mahmud II el 1834 va abolir completament els sipahs, després dels quals van ser inclosos en la nova cavalleria regular. Al mateix temps, el 1831-1839 es va liquidar el sistema militar-feudal dels timars. Les terres dels antics propietaris van ser transferides a l’Estat, que ara els pagava els sous directament del pressupost. Tot i això, la memòria dels valents genets del sipahi no ha mort. D’aquest nom en va sortir un altre: Spahi (spagi). Només ara es va començar a anomenar així a les unitats de cavalleria lleugera dels exèrcits francès i italià, on es reclutaven els aborígens, però els comandants eren francesos, així com els sebois (sebo), les conegudes tropes colonials britàniques de els indis a l’Índia, disposats de manera similar.
El principal problema dels sipahs, com el problema de la cavalleria local russa, per cert, era que tots dos eren incapaços de canviar. En una etapa determinada, el seu paper va ser positiu, però els temps van canviar i els sipahs no van voler canviar amb el temps. En particular, això es va expressar en una actitud desdenyosa envers les armes de foc i on, a Turquia, on la pólvora era d’excel·lent qualitat i es produïen excel·lents mosquets i pistoles. Però … la infanteria estava armada amb tot això. Sobretot els genissaris, que es van armar a costa de l’Estat. Però els sipahs no volien comprar armes de foc a costa seva, i si ho feien, llavors … no volien canviar les seves tàctiques de batalla, segons diuen, els avis van lluitar i van guanyar així, i nosaltres serem els mateix!
Naturalment, la cavalleria fortament armada dels Sipahs havia de ser recolzada per genets lleugerament armats. I a l'exèrcit turc també n'hi havia. En primer lloc, és akinji (derivat de la paraula turca akın - "raid", "atac"). Es tractava de formacions irregulars, però van tenir un paper molt important en el sistema militar del Port. L'organització de cavalleria akindzhi es va anomenar akindzhlik i es va crear com a tropes frontereres per protegir els beyliks, zones frontereres. Els otomans van anomenar aquestes zones uj. Ugem governava un bey, el títol del qual era hereditari. Aquests bei es deien akinji-bey o uj-bey.
A l’imperi dels turcs seljúcides, Uj Bey era una persona molt significativa. Només pagava una vegada a l'any un impost al sultà i, per tant, era completament independent d'ell. Podia lluitar amb els veïns, robar-los; al sultà no li importava res. A l'estat dels otomans, els akindzhi van disminuir la seva llibertat i van haver d'actuar en nom del sultà. De fet, l’uj-bey va rebre diners d’aquestes terres i va convocar destacaments de cavalleria sobre ells. L’estat no els va pagar cap manteniment, no va emetre armes i equips, els akinji també van comprar ells mateixos cavalls. Però, d’altra banda, no van pagar l’impost sobre la producció i tot el que va caure a les seves mans els va quedar!
De fet, es tractava de destacaments civils, on es podia inscriure qualsevol persona, però era necessari presentar recomanacions de l’imam, del cap del poble o de qualsevol persona coneguda per l’uj-bey. Els noms dels sol·licitants, així com el nom del pare i del lloc de residència, es van registrar i conservar a Istanbul. Akinji-bey (comandant) va ser nomenat pel sultà o el seu governador sardar.
Deu genets eren manats per un onbashi (caporal), cent (per un subashi, mil) per un bigbashi (major). Ja durant la batalla al camp de Kosovo, el nombre d’akindzhi va arribar a 20.000, i sota Suleiman I, més de 50.000 persones. Però aleshores el seu nombre va començar a baixar de nou i el 1625 només eren dos mil. Curiosament, en temps de pau, podien viure a qualsevol lloc, però calia que s’entrenessin constantment i estiguessin preparats per sortir a fer excursions sota demanda. Els akinji pràcticament no portaven armadures, però tenien escuts, ja sigui kalkans o escuts bosnians. Les armes s’utilitzaven principalment fredes: sabres, llaços, llaç. Normalment, aquests genets en campanya estaven a l'avantguarda de l'exèrcit o a la rereguarda. Tenien cavalls de recanvi amb ells perquè hi hagués alguna cosa per treure la presa. Molt sovint els akindzhi van lluitar a Europa, però sultans com Mehmed II, Bayezid II i Selime I també els van utilitzar a Anatòlia.
A principis del segle XVII, aquests genets van començar a patir fortes pèrdues en les batalles amb la cavalleria imperial. Ja el 1630, els akinji es van convertir en soldats ordinaris o van acordar servir només per diners. En canvi, els turcs van haver d’utilitzar la cavalleria tàrtara contractada dels khans de Crimea. Finalment van desaparèixer el 1826.
Una altra unitat de la cavalleria lleugera turca eren els genets de Delhi, que es poden traduir com a "cap arrencat" i "desesperats valents". Van aparèixer a finals del segle XV i principis del XVI i es van fer famosos per la seva valentia desesperada, així com per la seva indumentària inusual. Tanmateix, sovint passava que només es concebia roba militar per atemorir els soldats enemics. Un contemporani va descriure el seu vestit, destacant que molts d’ells estaven coberts de pells de tigre, cosa que els convertia en una cosa com un caftan. Dels mitjans de protecció, tenien escuts convexos i les seves armes eren llances i maces lligades a les seves cadires. Els tocats de Delhi també es fabricaven amb pells d’animals salvatges i estaven decorats amb plomes d’àguila. També van decorar amb plomes escuts del tipus scut Boyesnian i, a més, també tenien ales de ploma a l'esquena. Per tant, es creu que els hússars polonesos de platja que provenien d’ells, de Delhi, van prendre la idea de portar ales amb plomes a l’esquena. Les seves armes eren llança, sabre, arc i fletxes. Els cavalls dels genets de Delhi es distingien per la seva força, agilitat i resistència.
Al segle XVIII, per alguna raó, Delhi va començar a portar barrets que semblaven cilindres de 26 centímetres d’alçada, fets de pell de xai negre (!) I embolicats amb un turbant a la part superior!
L'organització de Delhi era la següent: cinquanta a seixanta genets formaven el bayrak (bandera, estàndard). Delibashi manava diversos bairaks. El recluta va prestar jurament, va rebre el títol d'aga-jiragi ("estudiant de l'agi") i aquest barret tan famós. Si Delhi va trencar el seu jurament o va fugir del camp de batalla, va ser expulsat i se li va emportar el barret.
Referències
1. Nicolle, D. Exèrcits dels turcs otomans 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalry. La història de la lluita contra l’elit 650 aC - AD1914. L.: Un llibre de Cassel, 1993, 1994.
