Va posar en perill la seva ànima per colpejar el filisteu, i el Senyor va fer una gran salvació per a tot Israel; ho vas veure i et vas alegrar; per què vols pecar contra sang innocent i matar David sense cap motiu?
Primer llibre dels regnes 19: 5
Comencem amb una primera imatge de David i Goliat d’un manuscrit francès de 700-799, que es troba a la biblioteca municipal de la ciutat francesa de Boulogne-sur-Mer. La seva població només consta de 42 mil habitants, però, a la seva biblioteca hi ha manuscrits medievals molt rars, un dels quals conté aquesta miniatura, la imatge correspon a la seva època.
I aquí teniu una miniatura del famós "Salter de Stuttgart", 801-850. Es va crear a París, França, però avui es conserva a la Biblioteca Estatal de Württemberg, Alemanya. Aquí Goliat es vesteix com un típic guerrer franc i fins i tot té un escut amb un umbilicus distintiu, un casc carolingi i una espasa molt distintiva.
Goliat de la "Bíblia de Dijon" 1126-1150. Borgonya, França. (Biblioteca municipal de Dijon) Porta una malla de cadena amb caputxa i mànigues amples, típica de les armadures de malla franceses al llarg de la "era del malla de cadena".
Una altra parella bíblica que ens interessa la trobem a les pàgines de l’anomenada "Bíblia dels cucs" de Frankenhall, Alemanya, amb data de 1148. (Biblioteca Britànica, Londres) Aquí, si us fixeu bé, podeu veure clarament que Goliat està vestit amb armadura i armat de la mateixa manera que els cavallers normands del "llenç de Bayeux". Tot i que han passat molts anys, els cavallers d’aquella època a Alemanya aparentment no tenien gaire sentit a l’hora de canviar les armes. I això els va ser suficient.
La famosa bíblia de Winchester, 1160-1180 de la biblioteca i museu Pierpont Morgan de Nova York. Aquí a Goliat hi ha una malla de cadena completa, un casc amb cúpula amb un nas i un gran escut en forma d’ametlla. A l’escut: un remolcador, un cinturó perquè sigui convenient llançar-lo a l’esquena.
Ja hem fet referència a aquesta font aquí a VO més d’una vegada i, en general, aquesta miniatura de la "Bíblia de Matsievsky" (1240-1250) vaga tant a Internet com en diverses publicacions impreses. Goliat en aquesta seva miniatura es representa amb un abric, i en un "ferro", i fins i tot un "barret" pintat, un escut en forma de ferro i plaques de protecció a les cames per sota dels genolls, mentre que els seus genolls estan protegits per un genoll encoixinat. coixinets. Com podeu veure, els cavallers tenen una moda per abrigar-se i cap dels il·lustradors ja no representa a Goliat amb armadura "nua". (Biblioteca i museu Pierpont Morgan de Nova York)
A més, en armadures de malla de cap a peus, amb armilla i un escut en forma de ferro, Goliat està representat en una miniatura del Psalter de Soissons, 1200-1297. (Mediateca municipal de Louis Aragon, Le Mans, França)
Però aquesta miniatura, inscrita en majúscula, és molt interessant. En primer lloc, el moment de la creació. Atès que aquest manuscrit de la biblioteca municipal de la ciutat de Lió, on es troba aquesta miniatura, data del 1215-1240. És a dir, de fet, va aparèixer al mateix temps que la "Bíblia de Matsievsky". En segon lloc, representa el filisteu Goliat, molt inusualment equipat per a la batalla. Porta unes polaines de malla de cadena d’un patró evidentment obsolet, però un casc tancat amb una màscara. Al cap i a la fi, involuntàriament, sorgeix la pregunta: com el va pegar David amb una pedra al front, si portava un casc al cap … amb una màscara?
Un altre Goliat en sobrecoat i genolleres encoixinades. The Bible for Moralize, 1225-1249 París. (Biblioteca Nacional d'Àustria, Viena)
Aquí tenim el Goliat original. Als peus ja tenia greixos i genolleres, tradicionals per a la cavalleria francesa d’aquella època, però a les espatlles tenia … eletes, i per alguna raó eren diferents. És a dir, "aquest Goliat" no només seguia la moda cavalleresca, sinó que, a més, portava unes eletes molt estranyes, si puc dir-ho. Bíblia històrica. Primera part. Cap al 1300-1325 Saint-Omer, França. (Biblioteca Nacional de França, París)
Probablement, potser, la imatge més inusual de Goliat, que no té res a veure amb la trama bíblica. Porta un casc amb una visera al cap i mor perquè … no el va baixar a temps! Per cert, per alguna raó no té cap llança. Bíblia històrica. D'ACORD. Bienni 1300-1325 París, França. (Mediateca de l'aglomeració troiana, comuna de Troia, França)
Bé, aquí veiem que Goliat té un "casc gran" completament tancat. És a dir, és clarament un cavaller, perquè els infants simplement no portaven aquests cascos. Però … sembla que es va oblidar de posar-lo al cap, per això va rebre un cop fatal al front amb una pedra! "Mirall de salvació humana", aproximadament 1350-1399. Nuremberg, Alemanya. (Museu i biblioteca Pierpont Morgan, Nova York)
Una altra miniatura completament sorprenent es pot veure al manuscrit de Westfàlia "El mirall de la salvació humana" (1360). Representa Goliat en un casc de cavaller completament tancat del tipus "pan de sucre", i fins i tot amb banyes al casc i a l'escut, és a dir, aquest era el seu escut! Porta un jupó o brigantí botonat al davant i guants de plat a les mans. I aquí hi ha pedres representades que el colpegen al cap i fins i tot esquitxen sang! És interessant que aquests cascos amb banyes eren molt populars en aquella època a Alemanya, cosa que també ho confirmen les … efígies! (Biblioteca Universitària i Estatal de Darmstadt)
Aquesta miniatura mostra un cavaller típic de finals del segle XIV. Un típic "casc de gos", un casc de casquet amb visera, polaines de plaques, genolleres i protectors de cames, i al tors hi ha un jupó curt, possiblement amb revestiment de plaques metàl·liques. Hi ha un gorget característic al coll. "Breviari de Martí d'Aragó". D'ACORD. 1398-1403 Catalunya, Espanya. (Biblioteca Nacional, Madrid)
En veure aquesta imatge, es té la impressió que el seu autor no va llegir la Bíblia en absolut. Al cap i a la fi, David es va treure l'armadura que li va donar Saül … "La història de la Bíblia i l'Assumpció de la Mare de Déu", 1380-1399. París. (Museu i biblioteca Pierpont Morgan, Nova York)
Pel que fa a la imatge de Goliat en aquesta miniatura del 1400, és només una excel·lent il·lustració de l'armadura del començament de la "era de l'armadura blanca". Goliat del cap als peus està vestit amb una armadura forjada, una "faldilla" en forma de tassa turística feta d'anells superposats, un casc de casquet amb una visera desmuntable al cap, però l'aventail encara és malla de cadena. "Mirall de salvació humana", 1400 Yorkshire, Anglaterra. (Museu i biblioteca Pierpont Morgan, Nova York)
Miniatura 1410 I en ella Goliat té un casc purament tornejat "cap de gripau" a les espatlles. És a dir, l’autor de la miniatura va veure aquests cascos als torneigs, però estava tan lluny de conèixer les realitats dels afers militars que el va pintar a un guerrer que sortia a la batalla, mentre que aquests cascos no es portaven mai a la batalla. I per alguna raó va dibuixar algun "rasclet" com a arma per a ell. A més, no ens ha arribat cap "consell" d'aquest tipus i mai no s'ha representat en cap altra miniatura. "El mirall de la salvació humana", 1410 Basilea, Suïssa. (Biblioteca Nacional de França, París)
El "Darrer Goliat" de la nostra sèrie de miniatures sembla un cavaller "de transició" típic: una cuirassa forjada, fundes de plats per a braços i cames, però una faldilla de cadena i aventail. Ho confirmen nombroses efígies. És comprensible per què no té escut. Amb aquesta armadura, en aquest moment, ja no es portaven escuts. SBB Sra. germen. fol."Crònica mundial", Munic, Alemanya, 1410-1415. (Biblioteca Estatal de Berlín)
Per tant, veiem que la imatge de l’equipament militar de Goliat va canviar amb el pas del temps i, de manera similar, va canviar a les escultures de làpides: efígies. Atès que tant les efígies com les miniatures estan datades majoritàriament, hi ha una escala cronològica d’aquests canvis en les armes, que es confirma amb el contingut dels textos: inventaris, informes, contractes de venda, correspondència entre monarques i representants de la noblesa. És a dir, referències creuades. Viouslybviament, una quantitat tan gran d'informació no es pot falsificar ni fer-hi canvis notables. És com un riu en què, per molt que orinis, encara no es notarà el teu degoteig. Així, en forma de miniatures de manuscrits medievals, disposem d’una font fiable d’informació sobre l’armadura i les armes del seu temps: aquesta és, en primer lloc, i en segon lloc, l’escala exacta de datació de la gènesi de les armes dels darrers segles.
