Durant el curt segle d’existència de l’eugenèsia, els seus seguidors van aconseguir organitzar només tres congressos internacionals. Dues d'elles es van celebrar a Nova York el 1921 i el 1932, cosa que indica clarament el líder mundial en aquest camp.
L’eugenèsia a principis del segle XX es dividia en positiva i negativa. Més tard, després de les atrocitats de motius racials del Tercer Reich, l'eugenèsia va ser vista amb menyspreu. A la secció d'eugenèsia negativa als Estats Units, es va utilitzar activament l'esterilització forçada de les persones que la direcció considerava perjudicials per al desenvolupament de la nació. És l’establiment americà que es pot considerar, amb la consciència tranquil·la, l’avantpassat de la histèria racial a Alemanya dels anys trenta i quaranta. Almenys des del punt de vista legal.
L’anomenada Llei model de Harry Hamilton Laughlin (que té un efecte recomanatiu) es va convertir en la plantilla de la llei alemanya sobre la prevenció del naixement de descendents amb malalties hereditàries. La llei es va aprovar el 1933, més de 350 mil persones es van convertir en les seves víctimes. Els nord-americans també estaven orgullosos d'això: la revista Eugenical New va publicar una traducció de l'acte normatiu feixista com a prova de la seva pròpia influència. El principal instigador de tota neteja eugenètica als Estats Units va ser l’esmentat Harry Laughlin, que més tard seria anomenat "un dels eugenesistes més racistes i antisemites de principis del segle XX" de la seva terra. Aquest professor de secundària d'Iowa, en un moment donat, es va incendiar de sobte amb les idees d'una nova ciència de la genètica en aquell moment i va decidir transferir els mètodes de cria d'animals i plantes als humans. Ho va fer bé: per la seva important contribució a la "ciència de la neteja racial", Laughlin va ser ascendit solemnement el 1936 a professor honorari de la Universitat de Heidelberg, el centre educatiu i científic més prestigiós d'Alemanya.
Al seu país d'origen, Laughlin estava lluny de ser considerat marginal. Va ser recolzat en diversos graus per Thomas Edison, el president del país Woodrow Wilson i un dels fundadors de l'eugenèsia, el controvertit genetista Charles Davenport. Aquest últim va rebre diners el 1910 per establir una estació experimental d’evolució a Cold Spring Harbor, que durant dècades es va convertir en el centre de reflexió de la eugenèsia americana. Aquí Davenport va estudiar la genètica de les poblacions humanes, especialment aprofundint en l'herència de totes les formes de malaltia mental i discapacitats. Un any després, el científic va publicar el llibre "L'herència i la seva connexió amb l'eugenèsia", en què, entre altres coses, parlava amb ull blau sobre l'herència de certs gens per a la construcció naval, l'amor per la música i els cavalls. O, per exemple, Davenport va afirmar que era capaç d’explicar per nom la predisposició genètica d’una persona a una feina determinada, així com els trastorns mentals.
A Cold Spring Harbor, l’esmentat Harry Laughlin treballava sota la direcció de Davenport, però, com que realment no entenia la genètica, va ser ordenat responsable de la propaganda d’idees eugenèsiques.
Als Estats Units s'han publicat molts llibres sobre el tema candent de l'eugenèsia. Un d’ells va ser el treball sobre higiene racial nord-americana "The End of a Great Race", que va aparèixer als Estats Units el 1916 per l’advocada novaiorquesa Madison Grant. Adolf Hitler va agradar molt el treball, potser per les paraules següents:
"En les circumstàncies actuals, el mètode més pràctic i prometedor d'optimització racial sembla ser l'eliminació dels representants menys desitjables de la nació privant-los de l'oportunitat de deixar descendència. Els criadors saben que el color d’un ramat de vaques es pot canviar mitjançant l’eliminació constant d’individus amb colors no desitjats, cosa que, per descomptat, es confirma amb altres exemples. Per tant, pràcticament no queden ovelles negres, perquè els animals d’aquest color van ser destruïts amb cura de generació en generació ".
A més, Hitler va quedar encantat amb el llibre "Arguments for Sterilization", publicat per la American Eugenic Society.
Les organitzacions que s’han difamat col·laborant amb l’eugenèsia han inclòs en diversos moments la Institució Carnegie, la Fundació Rockefeller, prestigioses universitats de la Ivy League i institucions més petites. Woodrow Wilson, amb raó anomenat el president més racista dels Estats Units, en el seu llibre "The State" gairebé repeteix les paraules de "My Struggle" sobre la superioritat d'unes races sobre d'altres. Wilson no va tenir cap problema en dividir el món en "races inertes" que requereixen una mà forta i en pobles democràtics progressistes. Fins i tot quan era governador de Nova Jersey, el futur líder del país va contribuir a la creació del Consell d’Experts en Dementes, Epilèptics i Altres Defectius. De fet, tot l’establiment nord-americà de la primera meitat del segle XX estava molt interessat en l’eugenèsia. Una de les expressions de signatura al respecte és:
"Sabem tant sobre l'agricultura que si apliquem aquest coneixement, el volum de producció agrícola al país es podria duplicar; sabem tantes coses sobre les malalties que, utilitzant aquest coneixement, la majoria de malalties infeccioses dels Estats Units podrien ser derrotades en dues dècades; sabem tant sobre l'eugenèsia que, amb l'aplicació d'aquest coneixement, les classes inferiors desapareixerien en la vida d'una generació ".
Així ho va dir l'assessor del president Franklin Roosevelt Charles Van Hise.
L’extrema simplificació de l’herència de trets i la ferma creença que una persona té dret a seleccionar el seu propi tipus distingien la eugenèsia americana a principis del segle XX. Els sucosos fruits de les llavors d’higiene racial, que es van criar als Estats Units, segons va resultar més tard, es van recollir a l’Alemanya nazi. I els nord-americans eren obertament gelosos dels seus col·legues del Vell Món. Així doncs, al Congrés Internacional del 1932 a Nova York, els eugenesistes van dir:
"No hi ha dubte que si els Estats Units haguessin aplicat la Llei d'esterilització en major mesura, en menys de cent anys hauríem eliminat almenys el 90% de la delinqüència, la bogeria, la demència, la idiotesa i la perversió sexual, per no parlar moltes altres formes de defectivitat i degeneració. D’aquesta manera, al cap d’un segle, els nostres asilats, presons i clíniques psiquiàtriques quedarien gairebé nets de les seves víctimes de la misèria i el sofriment humans ".
El primer i el millor del seu negoci
Per ser justos, s'ha de dir que no només els nord-americans van ser partidaris de l'esterilització universal de la població "inferior". Els anglesos també van coquetejar amb l'eugenèsia. Un d’ells va ser l’escriptor H. G. Wells, que va parlar obertament sobre la inaptitud de les races de colors. Així, doncs, a la seva utòpica "Nova República" no hi havia lloc per a "les masses de negre i marró, a més de les persones blanques i grogues brutes". Les seves paraules van clarificar clarament el significat de noves accions:
"La possibilitat de millorar la raça humana està relacionada precisament amb l'esterilització dels exemplars que no han tingut èxit i no amb la selecció dels que tenen més èxit per a la procreació".
La perspectiva d’estar en el futur entre els sants ximples, bojos i assassins i el premi Nobel George Bernard Shaw no va donar descans. Va exigir a les dones que tinguessin molta cura a l’hora d’escollir les parelles de la vida i va considerar la poligàmia com la forma més alta de matrimoni. I tots els idiotes que, en unes eleccions democràtiques, són capaços de portar elements indesitjables al poder, van haver de ser rebutjats, segons Shaw. Bé, i el més important que cal saber sobre els clàssics de la literatura britànica:
"Amb moltes disculpes i expressions de simpatia i complint generosament els seus últims desitjos, els hem de posar a la cambra de la mort i eliminar-los".
Són línies del llibre "Home i Superman" (1903) i es parla de criminals i desgraciats amb discapacitat mental. Només passaran algunes dècades i les propostes de Shaw es replantegaran creativament a l’Alemanya nazi.
Què s'havia de fer per estar entre els "inferiors" des del punt de vista d'Occident a principis del segle XX i convertir-se en candidat a l'esterilització? N’hi havia prou amb no fer front a les proves intel·lectuals. Invito els nostres lectors a familiaritzar-se amb una prova d’intel·ligència nord-americana típica, que, en particular, va superar els reclutes enviats als camps de la Primera Guerra Mundial:
Trieu entre quatre opcions.
Wyandot és una visió:
1) cavalls; 2) aus de corral; 3) vaques; 4) granit.
Es mesuren els amperes:
1) força del vent; 2) força actual; 3) pressió de l'aigua; 4) la quantitat de precipitacions.
Quantes potes té un zulú:
1) dos; 2) quatre; 3) sis; 4) vuit.
Segons el famós genetista i premi Nobel James Watson, aproximadament la meitat dels joves va suspendre aquesta prova i això els va transferir automàticament a la categoria de retardats mentals. A la societat nord-americana augmentava una onada d’indignació i ràbia. Va aparèixer una imatge que en poques generacions hi hauria encara més "ximples" d'aquest tipus i calia prohibir-los la reproducció. La histèria eugenètica es va desencadenar amb una força encara més gran. No obstant això, en alguns casos, per a l'esterilització era suficient entusiasme … masturbar-se. Va ser amb aquest diagnòstic que el 1899 es va enviar un pres d'una presó nord-americana a Indiana per a una operació per lligar el conducte deferent, una vasectomia. El metge Harry Sharp va dur a terme l'esterilització i se'n va mostrar molt orgullós, ja que va salvar la societat dels descendents d'aquest degenerat, tal com es creia llavors. El més desagradable d’aquesta història no és ni tan sols que el desgraciat acabés sent estèril, sinó l’extraordinària activitat de Harry Sharpe. Va ser capaç de convèncer a tothom que la vasectomia és una solució universal als problemes eugenèsics, no només als Estats Units, sinó a tot el món. I va ser als Estats Units que es van acumular nombrosos materials estadístics, legals i metodològics, que es van convertir en la base del veritable floriment del costat més cruel de l'eugenèsia: la higiene racial a l'Alemanya nazi.
