Recentment, el Ministeri de Defensa de la RF va emetre un comunicat que va remoure a fons els mitjans de comunicació nacionals. Es refereix al missatge sobre la possibilitat de crear unitats monoètniques a les Forces Armades russes.
A continuació, es parlarà de per què de sobte el nostre departament militar va fer aquest pas. Però primer té sentit considerar, per dir-ho així, la "història del tema".
PER TRES SEGLES
A l'exèrcit rus regular, nascut sota Pere I, les formacions nacionals van aparèixer gairebé immediatament, fins i tot durant la Guerra del Nord. Van ser reclutats per "estrangers amics" - per regla general, per immigrants de les regions d'Europa, on es professava l'ortodòxia, o bé per "estrangers" - representants de pobles que no subministraven reclutes i no eren ortodoxos. El primer incloïa, per exemple, regiments moldavos i serbis, i el segon - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Per cert, els genets de Bashkir, que van entrar a París el 1814 juntament amb les tropes russes, estaven armats no només amb armes de foc, sinó també amb arcs, cosa per la qual els francesos els van anomenar “cupids del nord”. En general, durant la guerra patriòtica de 1812, les unitats nacionals representaven fins al cinc per cent de l'exèrcit rus. I durant i després del final de la conquesta del Caucas, també incloïa formacions caucàsiques, per exemple, el Regiment irregular de cavalleria de Daguestan, que va existir del 1851 al 1917 i va participar en totes les guerres de Rússia, des de Crimea fins a la Primera Guerra Mundial.
La famosa divisió Salvatge, que incloïa els regiments kabardians, dagestians, txetxens, ingusos, circassians i tàtars, la brigada osseta i la divisió d’artilleria Don Cossack, pertany al mateix tipus de formacions. Fins a cert punt, les unitats cosacs també es podrien considerar nacionals. A més, entre els cosacs de Don hi havia força kalmucs i entre els transbaikals - buriats.
El 1874 es va introduir el servei militar general a l'Imperi rus. Tot i que no s'aplicava a tots els pobles, la majoria de les parts de l'exèrcit rus es van convertir en multinacionals. La reactivació de les formacions nacionals va tenir lloc durant la Primera Guerra Mundial. A més de la Divisió Salvatge, es tractava d'unitats de cavalleria turkmena, formacions poloneses i bàltiques (letona i estònia), divisions sèrbies, un cos tripulat per txecs i eslovacs que es van mobilitzar a l'exèrcit austrohongarès i es van rendir.
Durant la Guerra Civil a Rússia, tant els vermells com els blancs tenien moltes unitats nacionals. A més, cal assenyalar que, en general, els "estrangers" van romandre lleials al "tsar blanc" molt més temps que els russos, i es van distingir per una crueltat extrema cap als partidaris del poder soviètic. Al mateix temps, els castigadors més excel·lents entre els bolxevics, per regla general, eren "estrangers", només europeus. Els fusellers letons eren especialment "famosos" en aquest sentit.
Quan va acabar la guerra civil, moltes unitats nacionals de l'Exèrcit Roig van conservar el seu estatus. Tanmateix, en realitat, van començar a "desdibuixar-se", convertint-se en una multinacional ordinària, i el 1938 es van transformar en ordinàries. Tanmateix, tan bon punt va esclatar la Gran Guerra Patriòtica, es van començar a crear de nou. Això es va deure en gran mesura al fet que els nadius del Caucas i Àsia Central sovint sabien molt poc rus, de manera que es va suposar que serien millor comandats pels seus companys de tribu. També es va pensar que aquestes unitats serien més cohesionades i eficients.
Com a resultat, es van formar els cossos de rifles letons i estonians, aproximadament 30 divisions nacionals de rifles (Transcaucas i Bàltic), fins a 30 divisions de cavalleria (Bashkir, Kalmyk, Caucas del Nord, Àsia Central) i 20 brigades de rifles (Àsia Central més un sino) -Corean, en què el comandant del batalló era Kim Il Sung). No totes aquestes formacions van lluitar al front, i si algunes van anar a la primera línia, es van mostrar allà de maneres molt diferents.
A poc a poc, les unitats nacionals van començar de nou a "erosionar" la composició i a finals dels anys 50 van ser finalment eliminades. Després d'això, l'exèrcit soviètic va esdevenir idealment internacional, cosa que no va significar en cap cas l'absència de problemes nacionals al seu interior.
El cas és que els representants de diferents nacionalitats no eren guerrers equivalents. I en termes d’entrenament de combat i de qualitats morals i psicològiques. A tot arreu i sempre hi havia excepcions, però en general, els eslaus, els balts, representants de la majoria dels pobles de la RSFSR (Volga, Ural, Sibèria) eren molt valorats, i entre els caucàsics, els ossets i els armenis.
Amb la resta de caucàsics, així com els tuvans i els asiàtics centrals, no va ser possible, diguem-ne, evitar algunes dificultats. Mentrestant, la proporció de representants de nacionalitats "problemàtiques" a les Forces Armades de la URSS creixia gradualment. Com que va ser entre ells la taxa de natalitat es va mantenir elevada, mentre que entre els eslaus, els balts i la majoria dels pobles de Rússia, va disminuir molt ràpidament. Com a resultat, els reclutes "problemàtics" gradualment no només havien de reposar batallons de construcció, ferrocarrils i unitats de rifles motoritzats, sinó que cada cop els enviaven a aquells tipus de tropes on hi havia un equipament sofisticat. A partir d’això, l’eficiència de la lluita, per dir-ho poc, no va créixer. D'altra banda, les relacions internes a l'exèrcit es van deteriorar ràpidament, ja que les ofenses comeses per la "confraternitat" es van afegir a la negació "habitual".
DÉU NO DONA TAL "FELICITAT"
El col·lapse de l'URSS va alliberar automàticament les Forces Armades russes d'una part important dels combatents del problema, però no de tots. Fins a cert punt, els tuvans han continuat sent tals, però no són la principal causa de preocupació per als comandants d'unitats i subunitats. Un problema més greu era i continua sent el nord del Caucas, especialment la seva part oriental, principalment el Daguestan.
Si els representants de totes les altres regions de la Federació de Rússia "tallen" de l'exèrcit de totes les maneres possibles i principalment només hi van representants de les classes baixes socials, el servei militar continua sent considerat un element obligatori i important de la iniciació masculina per a Joves caucàsics. Atès que la taxa de natalitat a les repúbliques del nord del Caucas és en si mateixa molt superior a la resta del país, aquests dos factors proporcionen un augment molt ràpid de la proporció de caucàsics a les files de les Forces Armades. El Daguestan també està al capdavant. Tant en termes de població com de natalitat, està per davant fins i tot dels seus veïns caucàsics. Atès que ara la reclutació a l'exèrcit rus és essencialment selectiva, l'ordre del Daguestan és gairebé sempre inferior al nombre de reclutes possibles. Per això, hi ha un fenomen que és totalment sorprenent per a la resta de Rússia: la gent dóna suborns per anomenar-se. Perquè allà no ingressar a l’exèrcit es considera una vergonya. Fa uns 50 anys era així a tot el país …
Al mateix temps, que és especialment important, quasi no queden russos a Daguestan avui. Actualment són menys del cinc per cent de la població (menys - només a Txetxènia), viuen exclusivament a Makhachkala i diverses altres ciutats més grans. En conseqüència, homes joves, que representen nombroses nacionalitats locals, acudeixen a l'exèrcit rus, per dir-ho amb moderació, no totalment adaptats a la vida de la societat russa. I a causa de la propaganda de l’Islam radical, especialment estesa entre els joves, els joves dagestanis sovint simplement no consideren aquesta societat pròpia. Aquesta és una paradoxa: és imprescindible entrar a l’exèrcit, però encara és qüestió de si és el vostre propi exèrcit.
Això no vol dir que els dagestanis siguin necessàriament dolents soldats. Al contrari, sovint són excel·lents combatents, perquè es prenen el servei més seriosament que els companys d'altres nacionalitats. Però això només si hi ha un màxim de dos dagestanis a la unitat. Si és més, hi ha una "comunitat", després de la qual la unitat perd ràpidament el control i, en conseqüència, la capacitat de combat. A mesura que la proporció de Dagestanis a l'exèrcit creix, la seva "dispersió" es fa cada vegada menys possible. Posseïdes una soldadura interna, fins i tot en una relativa minoria, subjuguen fàcilment la resta. A més, la "solidaritat", la "comunitat" i la "conciliaritat" dels russos és un dels mites més grans. Amb prou feines hi ha una nació a la Terra més individualista i incapaç d’unificació i autoorganització que els russos. Altres pobles russos, per desgràcia, han heretat de nosaltres aquest desagradable tret. A més, a cada divisió independent hi ha massa pocs representants de cada poble (no russos i no caucàsics).
Si a algú li semblava que l’autor d’aquest article tracta malament Dagestanis, és una profunda il·lusió. A diferència de la majoria dels nostres ciutadans, no he oblidat que l’agost de 1999, els dagestanis, sense la més mínima exageració, van salvar Rússia d’una catàstrofe a gran escala, fent obstacle a les bandes de Basayev i Khattab amb les armes a la mà. També es pot recordar que el febrer del 2004, dos soldats contractats de Dagestani (capatàs Mukhtar Suleimenov i sergent Abdula Kurbanov), que servien a les tropes frontereres (realment a casa), a costa de la seva vida, van destruir un dels líders més famosos dels militants txetxens Ruslan Gelayev.
Tot i això, no es pot negar de cap manera que el "problema caucàsic" existeix a les Forces Armades i que clarament empitjora. Per tant, la idea va néixer de formar unitats monoètniques.
No obstant això, la possibilitat de crear unitats sobre la base de "compatriotes" s'ha discutit a Rússia durant molt de temps. Es creu que això hauria d’augmentar la cohesió interna dels col·lectius militars i reduir automàticament el nivell de negació. Se suposa que l'actitud envers el compatriota serà completament diferent de la que té el nadiu d'una altra part de la gegant Rússia. Aquesta argumentació es recolza en el fet que l'exèrcit prerevolucionari es va construir gairebé completament segons el principi del "compatriota". Els seus regiments, per regla general, portaven noms "regionals" i eren realment dotats principalment de persones de la província corresponent. Pertànyer al regiment "natiu" era molt apreciat pels seus soldats i oficials, semblava absolutament impossible avergonyir l'honor del regiment.
Tot i això, des de llavors han canviat bastants.
L'argument més important contra la creació d'unitats "compatriotes" a la Rússia actual és que això fomentarà el separatisme ètnic i purament regional, que al nostre país, encara que en forma latent, és molt fort (i el regional, potser, és encara més fort i més perillós que l’ètnic). Amb menys freqüència, sona un altre argument no menys just: la distribució de la població al país no coincideix en absolut amb la forma en què s’haurien de desplegar les formacions de les Forces Armades d’acord amb amenaces reals. Al final, Rússia s’ha d’adonar que l’OTAN impotent no representa una amenaça militar per a nosaltres. Les amenaces provenen d'Àsia, amb tres quartes parts de la població del país que viu a la seva part europea.
Per descomptat, tots dos arguments es poden contrarestar fàcilment. El principi de "compatriota" és el principi de reclutament, però no determina de cap manera el lloc de desplegament. El regiment Kostroma es pot desplegar a Kamxatka o al Caucas i, de cap manera, a prop de Kostroma. Només compta amb persones de la regió de Kostroma. En realitat, aquest era exactament el cas de l'exèrcit tsarista.
Hi ha, però, objeccions més greus. Estan determinats per un canvi radical en l'estructura social de la societat i l'estructura estructural i tècnica de les Forces Armades.
L’exèrcit tsarista era un organisme socialment extremadament senzill. La base és la pagesia i, sobretot, eslaus, els oficials solen ser de la noblesa o dels plebeus. Els soldats que sortien dels camperols tenien realment un fort sentit de la seva comunitat, que "es movia" del poble a l'exèrcit. A més, l’estructura de l’exèrcit era molt homogènia. Consistia en infanteria, cavalleria i artilleria, que encaixaven bé en el nivell cultural i educatiu del contingent reclutat.
A la Rússia moderna, almenys la meitat del contingent de reclutament (almenys en teoria) són residents a grans ciutats, per als quals la "confraternitat" des del punt de vista moral no significa pràcticament res. Una persona corrent d’una metròpoli moderna sovint ni tan sols coneix els seus veïns a l’escala. Per aquest motiu, no està del tot clar què donarà aquí el principi del "compatriota", quin tipus de cohesió proporcionarà. Una altra qüestió és que, en realitat, avui gairebé exclusivament lumpen arriba a l'exèrcit des de les dues capitals russes, des dels centres regionals, tots els altres d'una manera o altra intenten "llençar-los". Però per als lumpen, els sentiments "compatriotes" són absolutament "fins a la llanterna". I no hem deixat rastre de la comunitat camperola durant molt de temps.
Per descomptat, el Ministeri de Defensa no formarà unitats tàrtars, bashkires, mordoveses, khakassistes, yakutes o carelianes. Simplement perquè els soldats d’aquestes nacionalitats, com els representants dels altres pobles del nord, del Volga, dels Ural i de Sibèria, no causen dificultats especials al comandament. Com a l'exèrcit soviètic, no són més problemàtics que els eslaus. Pel que sembla, l'assumpte tracta exclusivament de caucàsics, especialment de Dagestanis.
En realitat, ja tenim unitats caucàsiques monoètniques - a Txetxènia. Es tracta dels coneguts batallons "Yamadaevskaya" i "Kadyrovskaya" amb noms "geogràfics". No obstant això, es van crear amb objectius molt estrets i comprensibles: "convertir la guerra imperialista en una guerra civil", per resoldre el problema txetxè amb les mans dels mateixos txetxens. En conseqüència, l '"hàbitat" d'aquests batallons és molt estret, només la mateixa Txetxènia. Tot i que a l'agost del 2008, els yamadayevites van ser traslladats a Ossètia del Sud, on van resultar ser gairebé la part més preparada per al combat de l'exèrcit rus. Els georgians van fugir d'ells especialment ràpidament.
No obstant això, en aquest article parlem d'unitats "normals", que no lideren la guerra. Només hi hauria de servir Dagestanis.
A primera vista, el pensament pot semblar interessant. Deixeu-los coure amb el seu propi suc. Ara els nois caucàsics calents sovint es neguen a realitzar qualsevol tipus de treball domèstic, ja que es tracta d'un "negoci no humà". I molt sovint el comandament d’una unitat no pot fer res, traslladant l’execució d’aquestes tasques a representants de pobles menys ardents i orgullosos. Si a la unitat només hi ha caucàsics, hauran de treballar molt. I no hi haurà ningú a qui burlar, excepte l’un a l’altre.
Però aquest consol és feble, per no dir desgraciat. En primer lloc, si, com es diu, per mirar l’arrel, els caucàsics tenen raó. Un soldat no està obligat a rentar els terres i a pelar les patates (per no parlar de la construcció de cases d'estiu i estanys, que és un delicte criminal), només hauria de realitzar entrenaments de combat. El treball a la llar s’hauria de traslladar al personal civil (recentment, s’ha començat a introduir aquesta pràctica, però molt lentament i amb grans costos), o bé als “treballadors alternatius”, o bé als reclutats que, en termes de paràmetres intel·lectuals, són incapaç de fer res més a l’exèrcit (entre aquests darrers, és clar, també hi pot haver caucàsics, però aquesta és una qüestió completament diferent).
En segon lloc i, el més important, el comandament hauria de pensar en primer lloc sobre com de preparada la unitat està preparada per al combat i no sobre qui hi pela les patates. Una vegada més, voldria recordar-vos que les Forces Armades existeixen per garantir la seguretat del país, tota la resta és particular. Sorgeixen seriosos dubtes sobre l'eficiència en la lluita contra les unitats ètniques.
Si esclata la guerra (i l’exèrcit està destinat a la guerra!), Els dagestanis voldran lluitar per Rússia? I si volen, no? De fet, en absència de russos al seu interior, pot començar un enfrontament entre les nacionalitats locals (la majoria de les repúbliques del Caucas són multiètniques, el Daguestan és generalment el lloc més multinacional de la Terra amb un gran nombre de conflictes interètnics) i els clans. Això requerirà oficials (com a mínim la major part del personal de comandament) de la mateixa nacionalitat: almenys entendran què passa entre els subordinats.
Com a resultat, tenim un exèrcit nacional ja preparat i en quina regió de Rússia es desplega; ja no és molt important. Seria millor evitar aquesta "felicitat".
SITUACIÓ DIFICULTADA
Quan es discuteix el problema de la creació d'unitats regionals, també s'ha de tenir en compte que les Forces Armades modernes es distingeixen per una diversitat interna excepcionalment alta en termes d'espècies, gènere i tecnologia. Fins i tot una brigada de rifles motoritzats (és a dir, a la manera antiga, una infanteria) inclou, a més dels propis fusellers motoritzats, tancs, artillers, senyalistes, artillers antiaeris (coets i artillers) i diversos logístics. És difícil d’entendre fins a quin punt el principi monoètnic s’ajustarà a aquesta diversitat.
El més important és que la conversa sobre la creació d'unitats monoètniques en si mateixa és essencialment una rendició i una doble. En un sentit estret, el comandament militar en realitat afirma que encara no és capaç d'assolir una disciplina elemental en les tropes utilitzant els mitjans disponibles. Per cert, no és això el resultat dels darrers acomiadaments massius d’oficials en general i d’educadors en particular? En un estat més ampli, és un reconeixement que Rússia encara està lluny de la veritable unitat.
Ara a Europa comença el dolorós procés de revisió de la política de "multiculturalisme" i "tolerància". Va resultar que les societats europees són incapaces de "digerir" els immigrants del Pròxim i Mitjà Orient, del nord d'Àfrica. Com va escriure Tilo Saratsin al seu llibre "Germany Self-Destructs": "No vull que els muezins marquin el ritme de vida al país dels meus avantpassats i dels meus néts, la població parlava turc i àrab i les dones portaven hijabs. Si vull veure tot això, em prendré unes vacances i me’n vaig a l’Est. No estic obligat a acceptar algú que visqui a costa dels contribuents, sense reconèixer l’estat que l’alimenta. Tampoc considero raonable cuidar l'educació dels seus fills i, per tant, produir noves noies embolicades en un vel ".
La nostra situació no és menys difícil. Europa és incapaç d’integrar migrants que no hi estan relacionats històricament i mentalment de cap manera i no li deuen res. Rússia perd la capacitat d'integrar els seus propis ciutadans. Residents de regions que formen part de Rússia durant un segle i mig. Gent que els avantpassats van lluitar i van morir per Rússia.
Tot i això, tots els russos estan preparats per morir per Rússia avui? O almenys la majoria?
