El problema és que si el sabater comença a coure els pastissos, I les botes són per al pastisser:
I les coses no aniran bé
Faula I. A. Krylova "Pike and Cat"
Per començar, un divertit exemple il·lustratiu és una mica fora del tema. Quan faig classes als estudiants de relacions públiques, sempre els dic que la seva professió s’assembla una mica a la d’un detectiu o un espia. Heu de desenvolupar l’observació en vosaltres mateixos, cosa que ajuda a aprendre molt sobre els altres, aquelles persones amb qui esteu tractant, i no dir-los res sobre vosaltres mateixos. Per tant, una de les maneres d’esbrinar el grau d’educació d’una persona és donar-li un llibre. Una persona amb un alt nivell d’educació sempre ho mira des del final per mirar l’editorial i la difusió, ja que tots dos poden dir molt. Una persona “senzilla”, encara que vulgui conèixer el nom de l’editorial, ho busca a la portada. És a dir, sense demanar-ho, podeu determinar immediatament qui teniu al davant: un candidat a les ciències o només un aficionat alfabetitzat.
Angus McBride. Un guerrer mordovià ataca el cavaller rus.
És encara més divertit quan una persona diu: "He llegit un llibre així en una coberta negra …" i després no se'l pot prendre seriosament. Però es tracta d’habilitats purament professionals, dirà un altre lector, i hi ha revistes científiques, monografies que tothom pot estudiar … Sí, hi ha tot això, però només els no especialistes solen llegir-ho tot. Prefereixen mirar la televisió o, en relació amb temes històrics, es limiten a L. Gumilev (segons els resultats de l’anàlisi de contingut, aquest és l’autor més esmentat al lloc web de VO). No hi ha res dolent en això. És dolent quan la gent jutja absolutament categòricament sobre allò que només té una idea molt superficial. És per això que als comentaris hi ha tants enllaços a recursos d’Internet: aquest és el més accessible. No fa gaire temps em vaig trobar amb dos enllaços a materials de la revista "Rodina" per al 1992 (fins i tot és així!), Però, per alguna raó, la gent no es refereix a revistes com "Preguntes d'història", "Història de la Estat i drets”o, per exemple,“Història il·lustrada”. També hi ha publicacions més especialitzades que contenen informació enfocada molt estretament, però avui (i sobre elles) també estan a Internet, les podeu trobar i conèixer el seu contingut. No hi ha temps? Ah, sí! Aquest és un problema avui en dia. Però aleshores caldria restringir la seva peremptòria en els judicis.
Sam i Garry Embleton. Guerrers del Volga Bulgària als segles IX - X: 1 - líder militar búlgar, 2 - cavaller búlgar, 3 - arquer de les tribus de la taiga siberiana.
Tanmateix, per alguna raó, el pitjor de tots són aquells que, després de llegir un parell de llibres i de familiaritzar-se amb algun lloc web, es converteixen en fidels seguidors d’obscures teories i “subversors dels fonaments” de la història tradicional, com un dels els nostres bombers de la regió de Penza, que van escriure sobre el fet que les piràmides de Gizeh són espigons de la inundació, que es produirà quan les aigües dels oceans del món omplin els buits del funcionament de les mines i el globus terrestre es caigui al seu costat. Cito aquest exemple de la ignorància més salvatge només perquè es va publicar en un del nostre diari Penza. Seria millor, com es diu, que s’entrenés per apagar focs.
Una vegada vaig venir a visitar V. P. Gorelik a Moscou, i em va dir que el van convidar a un club de recreació de Moscou i, quan va arribar a ells, va veure un anunci a la paret: "Demà és una prova en scramasax" assegureu-vos que hi ha molt poca informació. sobre ell i és evident que no hi ha prou informació sobre ell). Però li van explicar que això només és teoria, i també hi haurà pràctica: com la van utilitzar! "I com? Sembla que ningú ho sap? Així que ho saps? " - Gorelik es va sorprendre i va deixar aquest "lloc interessant".
El llibre de V. P. Gorelika a l'editorial "Montvert"
Això no vol dir que els aficionats no puguin descobrir res interessant. Ells poden. Però cal saber on i què s’ha de buscar, és a dir, saber per endavant la meitat de la resposta. I una de les fonts d’informació més interessants, tant per al professional com per a l’aficionat, són les tesis doctorals i candidatures publicades avui a Internet. El resum, és a dir, la introducció o prefaci de l’estudi, està disponible de forma gratuïta i es pot llegir gratuïtament. Pel text de la pròpia dissertació, heu de pagar de 450 a 500 rubles, però val la pena, i aquest preu no és molt diferent del cost dels llibres impresos moderns. I al meu entendre, és millor comprar aquestes obres que una altra cosa. En ells, com a mínim, hi ha enllaços a tot, dades arxivades, que podeu utilitzar en el futur. En general, aquest és un lloc "molt pesat" per a qualsevol persona que estigui "interessada en la història".
Per exemple, recentment vaig entrar en una disputa de VO sobre l’armament dels soldats mordovians. I immediatament sorgeix la pregunta, on podeu trobar informació sobre aquest tema aparentment poc estudiat? Tingueu en compte que resulta que s’hi va escriure i defensar una tesi doctoral: “Armament i afers militars de Mordva a la primera meitat del 2n mil·lenni dC. NS . (Any: 1998. Autor del treball científic: S. V. Svyatkin)
L’obra té una base arqueològica sòlida i una historiografia igualment extensa, és a dir, també es basa en el treball dels seus predecessors. Bé, la base real del treball són les dades de 139 puntes de fletxa, hi ha 57 puntes de llança, destrals, 99, 6 sabres, 5 escuts, 20 bolos de coure, 12 bits, 14 estreps, diverses parts de la diadema i l’arnès, 12 sivelles de circumferència, 4 sivelles complicades, tot i que només hi ha sis pàgines dedicades a armadures i equipament de càmping (de 84 a 90).
L’autor assenyala que diversos elements d’armes procedents d’enterraments mordovesos medievals de finals del primer començament del 2n mil·lenni d. C. s’han descrit moltes vegades a les obres d’historiadors com A. N. Kirpichnikov, G. F. Korzukhin i A. F. Medvedev. Però, al seu parer, les fonts arqueològiques només per elles mateixes, per nombroses que siguin, no són capaces de donar una imatge completa dels esdeveniments d’un temps tan remot de nosaltres. És impossible interpretar-los sense la implicació addicional de proves escrites de "contemporanis", ja siguin obres d'autors estrangers i les llegendes èpiques del propi poble mordovià.
V. Svyatkin en la seva investigació assenyala que els indicadors quantitatius i qualitatius de l'armament de l'exèrcit mordovià eren tals que es pot argumentar que no era inferior a les forces militars dels seus veïns. Al mateix temps, l'arma principal dels guerrers mordovians en aquella època era una llança (una llança pesada amb una punta en forma de diamant en secció transversal), destrals de batalla, dagues, grans arcs de tres capes amb fletxes de gairebé un metre llargada. A la batalla, s’utilitzaven activament les llances per llançar: dards i sulitsy (els mateixos dards, però més pesats, amb els quals perforaven armadures i malla). Per protegir-se de les armes enemigues, s’utilitzaven petxines fetes de gruixuda pell de boví amb filades de plaques metàl·liques cosides i cascos de pell. Els guerrers més rics ja portaven casc de metall i també tenien espases i … sí, tenien malla de cadena! És a dir, amb les seves armes pràcticament no diferien dels guerrers del famós "llenç bayesià". A més, és característic que la qualitat del metall utilitzat en la fabricació d'armes era més elevada entre els mordovians que, per exemple, entre els eslaus veïns. I, com era costum a tot arreu, a excepció de la milícia, també hi havia escamots permanents de prínceps mordovians, que consistien en soldats professionals. Disposant de bones armes, posseint bones dades físiques i tàctiques centenàries de lluita al bosc, els guerrers de l’exèrcit mordovià eren adversaris perillosos per a qualsevol enemic que els envaís.
V. P. Gorelik. Guerrers de les fronteres de Rússia: 1 - Polovtsi, 2 - Guerrer mordovià, 3 - Latgall.
Només les contínues lluites internes van debilitar la regió mordoviana. Els processos associats a la fragmentació política, característics tant de la Rus de Kiev com de la veïna Bulgària Volga-Kama, òbviament no van poder afectar l’antiga Mordòvia. En qualsevol cas, l’autor assenyala que els documents d’aquella època ja parlen de la presència de diversos principats mordovians, tots dos més forts; n’hi havia dos que van passar a la història amb els noms dels seus prínceps (estrangers) Purgas i Puresh, i més febles i dependents d'ells.
Pel que fa a l’equip de protecció mordovià, l’autor de la investigació de la dissertació indica que “val la pena reconèixer que sobre aquest tema les fonts arqueològiques són molt escasses”. Tot i que ja es van trobar cascos sencers i malla de cadena en els enterraments d’Andreevsky Kurgan, en els enterraments mordovians del període objecte d’estudi, no es van trobar articles sencers d’aquest equip de protecció. L’armadura de ferro només hi era representada per les troballes de diverses malla de cadena, és a dir, fragments de malla de cadena. Es van trobar als enterraments núm. 186 i 198 del cementiri Armiyevsky I, i al cementiri núm. 50 al cementiri Seliksa-Trofimovsky.
L’anàlisi d’aquests correus de cadena ens permet concloure que totes aquelles característiques que s’assenyalen com a característiques de l’armadura anellada d’Europa a mitjans del I mil·lenni dC. van trobar el seu reflex també en l'armadura de malla de mordoviana. La tècnica de teixir malla d’anells reblats era la típica d’aquest període. I són els anells reblats els que ens mostren els cementiris de l’exèrcit. Però també es coneixia la cadena de malla d’anells simplement rodats. I en els enterraments de Mordòvia al cementiri Seliksa-Trofimov, també trobem exactament aquest malla. És significatiu que l'últim tipus de teixit de malla en cadena a Europa occidental s'utilitzés exclusivament a la meitat i la segona meitat del primer mil·lenni dC. És a dir, pel que fa al temps d’existència, els enterraments esmentats del cementiri Seliks-Trofimovsky es correlacionen molt clarament amb l’existència d’aquestes armadures en altres regions. Al mateix temps, igual que a Europa, a la terra mordoviana hi ha anells fets tant de filferro rodó com aplanat, és a dir, pla.
El fet que la cadena de malla mordoviana es presenti en forma de retalls no és sorprenent. Aquí cal tenir en compte l'important aspecte ritual d'un fenomen com l'enterrament, quan es va atorgar un significat simbòlic als elements individuals de les armadures. És a dir, va ser una llàstima donar tota la cadena de correu al difunt. Però un tros de teixit es va sacrificar fàcilment i, per tant, va significar la recepció d'una posició a la tomba, generalitzada en les cerimònies paganes de l'ultratomba, en lloc de tot l'objecte de la seva part. Aquesta convenció es confirma fàcilment amb exemples d'armes de llançament, quan en lloc d'un tremolí complet de fletxes, només es van col·locar 2-3 fletxes a la tomba. Es podria posar tota una malla de cadena junt amb el difunt molt rarament en casos excepcionals, molt especials, perquè una valuosa armadura per a un clan o una tribu en aquest cas es va perdre per sempre. L’excepció, per descomptat, podrien ser els líders (i tal tradició ens és coneguda pels enterraments de molts pobles), i sobretot guerrers nobles i distingits. En els casos habituals, la malla de cadenes s’heretava i, si caia a terra, només era en forma de restes molt petites de malla de cadena.
Als cementiris mordovians dels segles XI-XIII. (Zarechnoye II, Krasnoe I, Vypolzovo IV), també es troben restes d'escuts, principalment plaques umbones de ferro. A jutjar per ells, els escuts mordovians d’aquella època podrien ser rodons o fins i tot ovals. Es pot suposar que en el període estudiat, aquests escuts es van utilitzar a tot arreu a les terres mordoveses (Grishakov V. V., 2008. - S. 82-137.).
Miniatura de la "llegenda de la invasió mongola" japonesa. Presteu atenció al nombre de soldats de l’equip de protecció metàl·lic. 21 guerrers amb armadura suau, 3 de metall.
I ara la conclusió. Obbviament, una crida a una dissertació científica basada en un ampli material arqueològic, així com les obres d’altres autors que van treballar sobre el mateix tema, ajuda a fer una conclusió fonamentada que els guerrers mordovians, com els guerrers d’aquella època, entre d’altres Els pobles tenien tant equip de protecció de cuir com metall, que no diferien de cap manera dels equips dels "cavallers d’Orient i d’Oest" de la primera edat mitjana. Una altra cosa és que el percentatge d’aquests guerrers era petit. No obstant això, ho eren. Pel que fa a altres fonts, per exemple, quin era l’equipament dels guerrers mongols que van envair el Japó, ens mostren les miniatures de la famosa "Llegenda de la invasió mongola del Japó" del segle XIII. Allà veiem guerrers tant amb armadures metàl·liques com amb roba protectora de tela. Comptar la primera i l’última per a totes les miniatures ens proporciona el següent indicador: 1: 7! És molt possible que n’hi hagi fins i tot menys de 1:10. Però on el recompte arriba als milers, aquest és un indicador bastant gran de "pressa".
P. S. Fins fa poc, la nostra universitat tenia un departament de filosofia separat. I de tant en tant (fins i tot es podria dir amb regularitat) hi acudien persones d’aspecte molt estrany que portaven tractats manuscrits sencers sobre filosofia, que contenien receptes per a la felicitat universal, un ordre mundial complet i fins i tot una explicació de per què Déu és Déu. ! I el gerent en aquests casos solia dir: "Bé, no es pot prohibir que la gent estigui interessada en la filosofia …". Amb la història, les coses semblen millorar. En qualsevol cas, a la meva ciutat, només conec dos casos en què aquests aficionats van intentar declarar-se d'alguna manera d'alguna manera. Però ara Internet està al servei d’aquestes persones, on podeu escriure tot allò que Déu vulgui posar a la vostra ànima. I, de fet, no es pot prohibir que una persona estigui interessada en coses interessants. Podeu aconsellar la millor manera d’aconseguir-ho, però per alguna raó poca gent segueix aquests consells.
