No hi ha res pitjor quan la història comença a interpretar-se de manera unilateral, pel bé de la conjuntura política. D’una banda, la selecció dels seus moments positius suscita sentiments patriòtics en la gent (sobretot aquells que no tenen massa coneixement de la història del seu país i n’hi ha, per cert, que n’hi ha molts): això és el que érem! Però després, quan la situació canvia, les "costures de fil blanc" es fan molt notòries. De nou, el "poble", i més encara les persones amb l'epítet "simple", és a dir, l'ideal dels polítics, potser no hi facin cas. Però … els ajudarà aquells que es dediquen a buscar aquest tipus d'errors per desautoritzar esdeveniments molt més importants segons el principi: "menteix a tot arreu".
Castell de Rakvere: aspecte modern. A principis del segle XIII, els danesos van construir el castell de pedra al turó de Vallimägi i l'alçada del turó és d'uns 25 m. Bé, al voltant del castell, com passava molt sovint en aquella època, la ciutat es va créixer. Avui és el territori d’Estònia.
Per tant, és molt important estudiar la història no sobre la base de la literatura popular, sinó, en primer lloc, sobre les fonts disponibles per a tothom. Sí, de vegades són avar, però és millor una veritat que una voluminosa, però adornada més enllà de tota mentida de versemblança. És més fàcil i honest dir "no sabem amb més precisió" que fantasiar "i si".
Castell de Rakvere: aspecte modern.
Així doncs, la batalla de Rakovor o la batalla de Rakovor és un dels esdeveniments de la nostra història, dels quals … als professors no els agrada parlar. Al llibre de text sobre la història de la pàtria per al 7è grau, pràcticament no se’n fa cap menció. Mentrestant, va ser una batalla important que va tenir lloc el 18 de febrer de 1268, i van participar-hi les tropes unides dels principats del nord de Rússia i els cavallers de l’Orde de Livònia i de l’estland danès, que es van reunir prop de la fortalesa de Wesenberg. Avui aquest lloc d'Estònia es diu Rakvere i el signe commemoratiu diu que va ser fundat el 1226. En realitat, els fundadors de la fortalesa eren els danesos, que, segons les millors tradicions de l’edat mitjana, buscaven la riquesa d’una altra persona a les terres bàltiques. I és obvi que tenien una certa riquesa l'any anterior. En cas contrari, la campanya contra ell simplement no hauria tingut lloc.
Doncs bé, el príncep Dovmont va dirigir les tropes russes que hi van participar, que es va veure obligat a abandonar el seu gran ducat natal de Lituània com a resultat de la lluita pel tron després de la mort del príncep Mindaugas (1263), en l'assassinat del qual va participar directament.. De la terra, aquest príncep nadiu va fugir amb la seva esquadra i familiars per un total de prop de 300 persones, però va ser ben rebut pels habitants de Pskov, on va ser batejat i va rebre el nom de Timoteu. A la Crònica de Novgorod de l'edició sènior, un dels episodis de l'activitat de Dovmond a Pskov es descriu de la següent manera: "A l'estiu 6774 [1266]. Posadisha plskovichi amb el príncep Dovmont de Lituània. Déu va posar la seva gràcia al cor de Dovmont per vèncer la mateixa gràcia segons Santa Sofia i la Santíssima Trinitat, per venjar la sang cristiana, i anar de Pleskovich a la brutícia Lituània, i va lluitar molt, va prendre la princesa Gerdeneva, i va prendre 2 prínceps. Príncep Gerden, compra la força de Lituània a prop teu i persegueix-los. I era com si els pskovites haguessin perdut la seva persecució, expulsats / l.142 rev. / Full, i els mateixos stasha s’hi oposessin bastant en aquest costat de Dvina. Lituània ha començat a vagar per aquest costat; després els plskoviches van fer fotos amb ells; i Déu ajudi el príncep Dovmont a baixar dels pskovites i els va derrotar a molts, i en tsѣ va perdre en tsѣ, de la mateixa manera que va escapar d'un príncep Gerden en una petita esquadra; Els pskovites són tots sans.
"El mateix estiu (6774), el duc de Lituània Domant va venir a Pskov amb tota la seva família i va ser batejat, i el seu nom es deia Timofey" (Inscripció sota la miniatura del Codi de la Crònica Anversa).
És a dir, va dirigir la campanya dels pskovites contra la "bruta Lituània", va endur-se la seva dona del príncep Gerden i una altra plena, i quan el príncep lituà va començar a perseguir els pskovites, es van "fer forts" i van donar batalla als lituans creuant el riu i molts "batre", mentre que altres i al riu "istoposha", és a dir, els seus soldats, simplement posats, ofegats, i la batalla va ser perduda pels lituans. I, en qualsevol cas, tant els pskovians com els novgorodians ho van considerar just, ja que els lituans eren pagans en aquells dies, però quin cristià es pot posar en pecat colpejant els pagans immundos?
Cavaller europeu 1250 Dibuix de Graham Turner.
Cavaller teutònic del segle XIII i les seves armes. Dibuix de Graham Turner.
Per tant, no és gens sorprenent que dos anys més tard els novgorodians decidissin seguir el camí dels reeixits pskovites i tornar a anar contra Lituània, però van discutir sobre qui manar, motiu pel qual les tropes no van anar contra els "bruts pagans". " per alguna raó. Però les tropes reunides van envair les possessions dels danesos, que es trobaven exactament a les terres de l’Estònia moderna, i es van apropar al castell de Rakvere. "Molta terra va ser devastada, però les ciutats no van ser preses", ens diu la crònica, però no indica quants soldats van participar en aquesta incursió. Però també informa que quan set persones de l'exèrcit van morir a causa de les fletxes, els novgorodians es van retirar d'ell i van demanar ajuda al gran duc de Vladimir Yaroslav Yaroslavich, però ell mateix no va anar a la guerra amb Lituània, sinó que va enviar el seu els fills Svyatoslav i Michael (el Vell), així com Dmitry Pereyaslavsky i diversos altres prínceps. A Novgorod, havent rebut ajuda, van començar a preparar armes de setge per al setge de la ciutat. És a dir, no va ser en cap cas una incursió fronterera ordinària i els preparatius van ser molt greus. Però després, entre l’1 de març i el 31 de desembre de 1267, els bisbes de l’orde de Livònia van arribar a Novgorod, així com cavallers de la ciutat de Riga, així com de Viljandi i Yuryev, i van començar a demanar pau als novgorodians. acordats, van jurar que no ajudarien ni als Rokors ni als Revels, si tenien una guerra amb els Novgorodians, és a dir, es desvinculaven dels seus propis correligionaris per la pau amb Veliky Novgorod. La Crònica livoniana, però, esmenta que, malgrat això, tant els viljandians com els guerrers de moltes altres ciutats van participar a la batalla de Rakovor ("tota la terra alemanya" està escrita a la crònica russa). Però aquí cal assenyalar que els cavallers no valoraven realment el jurament donat als hereus, i això és el que consideraven als seus ulls els cristians de la fe grega. Però sigui com sigui, i ja el 23 de gener, l'exèrcit rus es va dirigir a la terra de Virumaa, que aleshores pertanyia als danesos, i van començar a reunir amb urgència forces per repel·lir l'enemic.
Soldats russos de principis del segle XIII. És improbable que el 1266 hi hagi hagut canvis significatius, tot i que, molt probablement, ja ha aparegut una armadura aèria. Arròs. Angus McBride.
Guerrers nòrdics de finals del segle XIII Alguna cosa molt similar podria haver passat als països bàltics. Arròs. Angus McBride.
Per tant, no és d’estranyar que l’exèrcit de l’Orde de Livònia, que des del 1237 es convertís només en el cap de terra de l’Orde de Livònia, sortís de Iuriev i, junt amb els danesos, que tenien forces importants, s’establís al flanc esquerre. Svyatoslav, Dmitry i Dovmont estaven en contra dels livonians. Els danesos es van situar al flanc dret, on els soldats del príncep Mikhail Yaroslavich (el vell) es van alinear contra ells. Hi ha una història a la Crònica de Novgorod, que no figura a la Crònica rimada, sobre una batalla ferotge que es va produir al centre del camp de batalla entre els soldats de Novgorod i el "regiment de ferro" de l'enemic ("el gran porc"), va morir un alcalde de Novgorod anomenat Mikhail i, juntament amb ell, 13 boyards, i els mil Kondrat i dos boyars més, també anomenats de nom, van desaparèixer del tot i els negres van morir "sense nombre". És a dir, la batalla va ser extremadament ferotge, i tant els "negres" com els guerrers, iguals en armes que els cavallers, van lluitar-hi, ja que és difícil imaginar que l'alcalde, el miler i els 15 boisers poguessin estar armats pitjor que els cavallers de Livònia. El fet que el príncep Yuri es veiés obligat a retirar-se i "mostrar les seves espatlles", per la qual cosa fins i tot va ser sospitat pel cronista de "traducció", és a dir, de traïció, també parla del que va haver de suportar una cruel embestida que van tenir els novgorodians.
Però després va seguir un fort contraatac per part dels novgorodians. A més, és la Crònica Rimoniana Livoniana la que nomena el nombre exacte dels seus participants, a saber: 5.000 soldats es van afanyar als cavallers dirigits pel príncep Dmitry Alexandrovich. Aquí sorgeix una pregunta legítima: quan i qui va comptar els participants en aquest atac des del bàndol livonià? A més, la crònica assenyala que els cavallers, diuen, encara van aconseguir repel·lir aquest cop i … "amb petites forces". No obstant això, la Crònica de Novgorod relaciona la victòria general de les tropes russes en aquesta batalla amb aquest contraatac, i informa que els nostres soldats van perseguir l'enemic que fugia set milles fins al propi Rakovor. També hi ha preguntes sobre el número set. I a la batalla del gel van conduir l’enemic durant set quilòmetres, i aquí també. També hi ha una dita: "Per set verstes de gelatina", és a dir, és obvi que es va posar un significat sagrat en aquesta figura en aquell moment. Però hi ha un interessant afegit als anals que la persecució es va dur a terme al llarg de tres carreteres, perquè hi va haver tants morts que els cavalls no van poder trepitjar els cadàvers. És a dir, el fet mateix de la derrota de les tropes aliades livoni-daneses està fora de dubte, tot i que la victòria dels soldats russos no va arribar fàcilment.
És interessant que al vespre un destacament enemic més es va acostar al lloc de la batalla i va atacar … el vagó de Novgorod. Què, no hi havia ningú que el vigilés? Pel que sembla, sí, perquè tots els guerrers estaven "en negocis", van aconseguir la presa i van perseguir la retirada. Les tropes russes van començar de nou a reunir-se fins al lloc de la batalla, però després va caure la nit i al matí els cavallers es van retirar. És a dir, el camp de batalla va quedar amb l’exèrcit unit dels prínceps russos, i va ser una victòria completa i decisiva.
I llavors les victorioses tropes russes es van acostar a Rakovor i es van quedar sota les seves muralles durant tres dies, i els cavallers hi van seure, tancant les portes, i no es van atrevir a deixar-la per a la batalla al camp obert. Però, què va impedir als novgorodians posar setge a la ciutat, perquè les màquines de setge havien estat preparades per endavant? Molt probablement, això es va deure a la seva pèrdua durant l'atac de l'enemic al tren. Però tot i que les tropes russes no van prendre la ciutat per si mateixa, l’esquadra Pskov del príncep Dovmont va causar moltes pèrdues als cavallers. Perquè en aquella època va passar per tota Livònia. I tot i que cap dels castells fortificats no va ser assetjat ni pres, la propietat dels cavallers va ser destruïda, el bestiar va ser expulsat i els presoners van ser capturats. Quins cavallers van patir pèrdues? No és possible esbrinar-ho a partir de missatges de crònica. Però se sap que ja el 1269 l’Orde va organitzar la seva campanya de represàlia a les terres russes. Durant deu dies els cavallers van assetjar Pskov, però tan bon punt van saber que l'exèrcit de Novgorod, dirigit pel príncep Iuri, marxava cap a la ciutat, es van retirar immediatament de la ciutat i, com diu la crònica, van fer la pau "segons tots els voluntat de Novgorod ". Va ser seguit per una altra derrota dels cavallers a la batalla de Durba per part dels lituans, que finalment va aturar l'expansió germano-danesa en aquesta regió durant 30 anys.
En la historiografia russa, l'exèrcit de Pskov-Novgorod és reconegut com el guanyador indubtable de la batalla de Rakovor, però, amb un nombre de participants clarament més gran que en la mateixa "Batalla sobre el gel", hi ha poca cosa sobre aquesta batalla als llibres de text, i als escolars pràcticament no se’n parla …
Les línies avars de la crònica expliquen aquesta batalla de la següent manera:
“I repel·lit actuant a Rakovor; i com si fos a la rѣtsѣ Kѣgolѣ, i aquell regiment permanent de nѣmetskiyi; i bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo es va comprar tota la terra de Nѣmets. Els novgorodians, però, no van dubtar en absolut, es van dirigir a ells darrere del riu i van començar a establir regiments: els pskovites són stasha a la dreta i Dmitriy i Svyatoslav Stasha són justament més alts i a l'esquerra de cent Mikhailo, els Novgorodians estan amagats davant el regiment de ferro contra els grans porcs. I tako poidosha contra sobѣ; i, com si fos derrotat, hi va haver una terrible matança, com si ni el pare ni el pare no ho haguessin vist. I aquest mal és gran: matar l'alcalde Mikhail i Tverdislav Chermny, Nikifor Radyatinich, Tverdislav Moisievich, Mikhail Krivtsevich, Ivach, / l. 145./ Boris Ildyatinich, el seu germà Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo, Zhiloman, Polyol i hi ha molts bons boiars, i hi havia molta gent negra; i d'altres no podrien quedar sense deixar rastre: els mil Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich, i n'hi ha molts d'altres, Déu és cert, i Pskovich també és ladojà; i Yurya és el príncep amb les espatlles, o si va ser traduït en ell, Déu ho és. Però llavors, germans, pel nostre pecat, Déu ens executarà i ens traurà els homes bons, 3 de manera que es penediran, com si diguessin l’escriptura: el meravellós és l’arma de la pregària i del dejuni; i paquets 4: l'almoina combinada amb el dejuni, allibera un home de la mort; …
Espasa del príncep Dovmont del Museu Pskov.
Els cavallers no es van calmar ni més tard, i van atacar Pskov tant el 1271 com el 1272, però van ser derrotats pel príncep Dovmont. El 1299, van tornar a envair inesperadament la República de Pskov, van sotmetre les seves terres a la devastació i van assetjar la ciutat, però … van tornar a ser derrotats pel príncep Dovmont, que poc després va emmalaltir i va morir. És interessant que l’església canonitzés el príncep Dovmont ja el 1374.
Icona de la Mare de Déu de la catedral de la Transfiguració del monestir Mirozhsky de Pskov (1583?). La Mare de Déu s’hi representa juntament amb els pròxims sants pròxims Dovmont de Pskov i la seva dona Maria Dmitrievna, dibuixats després de la seva aparició. Museu Pskov.
