Segons opinions liberals, l’antípoda del totalitarisme és la democràcia de tipus occidental amb les seves tradicions de parlamentarisme, l’absolutització de la propietat privada i el respecte a les llibertats civils. Tanmateix, la història recent coneix l’altra cara d’aquest patrimoni de la humanitat.
Aquell que va aprovar el 22 de juny com el "Dia de la Memòria i el Dolor", i no el començament de la Gran Guerra Patriòtica, va perseguir un objectiu obvi: que els russos es sentissin no tant els hereus de la Victòria del Bé sobre el Mal com les víctimes. del totalitarisme.
Anuncis del nazisme
Es considera que Gran Bretanya és un dels reductes dels valors democràtics. Pot semblar encara més sorprenent que fos aquest reducte de la democràcia el que es convertís per als nazis en un exemple i ideal tant per a la colonització de grans espais com per a l’afirmació del dret de la “raça superior” a governar sobre aquests espais, sobre Races "inferiors", "febles" i "caigudes".
"Admiro el poble britànic", va dir A. Hitler. "En el cas de la colonització, va fer allò inèdit".
"El nostre objectiu", va declarar el Fuehrer el 23 de maig de 1939, "és l'expansió de l'espai a l'est. I aquest espai de l’Est s’ha de convertir en l’Índia alemanya ".
"Només jo, com els britànics, tenim la duresa de fer les coses", va declarar. El seu seguici se’n va fer ressò: “Tot el que volem posar en pràctica existeix des de fa temps a Anglaterra”.
Als ciutadans del Tercer Reich se'ls va donar instruccions d'aprendre dels britànics sobre l'exemple de la benvolguda pel·lícula anglesa de Hitler "La vida d'un llançador de Bengala", la visualització de la qual era obligatòria per a tots els membres de les SS.
El professor M. Sarkisyants, que va donar un curs de conferències sobre les arrels angleses del nazisme alemany, va escriure un llibre sobre el mateix tema. En ell, mostrava que els nazis no eren els primers a deixar-se portar per l’experiència britànica del colonialisme i del racisme. El fundador de l'expansió colonial alemanya a l'Àfrica, K. Peters, va anomenar els anglesos "els nostres mentors", que consideraven una benedicció per a la humanitat que, gràcies als britànics, "no és un romanès ni un mongol els que marquen el to a la terra, sinó que els alemanys, que sentim que som ".
Era raonable i just que ell cregués que "molts centenars de milers de persones a Anglaterra poden gaudir del seu temps lliure, perquè donen feina a molts milions de representants de" races alienígenes ".
L’escriptor i historiador anglès Thomas Carlisle (1795 - 1881) és reconegut com un dels precursors espirituals del nazisme. No hi ha una sola doctrina bàsica sobre el nazisme que Carlisle no tenia, va escriure la revista anglo-alemanya el 1938. "La força és correcta", "Una persona lliure no es caracteritza per la rebel·lió, sinó per la submissió", va proclamar.
L'harmonia, segons Carlisle, només és possible en una societat on "… el treballador exigeix als líders de la indústria:" Mestre, hem d'estar inscrits als regiments. Que els nostres interessos comuns es converteixin en permanents … Els coronels de la indústria, supervisors a la feina, eliminen els que s’han convertit en soldats!"
Més tard, en la versió de Hitler, això es deia "portar el treballador alemany al costat de la causa nacional".
"A qui el cel va fer esclau", va ensenyar Carlisle, "cap vot parlamentari farà un home lliure". Bé, “un negre té dret a ser obligat a treballar malgrat la seva mandra natural. El pitjor mestre per a ell és millor que cap mestre ".
Pel que fa a un dels primers pobles víctimes de l'expansió anglosaxona: els irlandesos, durant la fam del 1847 T. Carlisle va proposar pintar de dos milions d'irlandesos de negre i vendre'ls al Brasil.
Un digne predecessor tant dels feixistes britànics (a la foto) com dels nazis alemanys també hauria de ser reconegut com el poderós cap del gabinet victorià britànic B. Disraeli (Lord Beaconsfield), que va proclamar que "la qüestió racial és" la clau de la història del món ". "L'aïllament racial jueu", va argumentar, "refuta la doctrina de la igualtat humana".
"Ser jueu", va assenyalar l'investigador alemany A. Arend, "Disraeli va trobar completament natural que hi hagi alguna cosa millor en els drets d'un anglès que en els drets humans". Podem dir que Anglaterra es va convertir en l’Israel dels seus somnis i els britànics es van convertir en el poble escollit, al qual es va dirigir amb aquest raonament: “Sou uns bons tiradors, sabeu muntar, sabeu remar. I aquest imperfecte aïllament del cervell humà, que s’anomena pensament, encara no ha ajupit el vostre campament. No tens temps per llegir. Elimina aquesta ocupació del tot … És una ocupació maleïda de la raça humana ".
Diverses dècades després, Hitler semblava prendre notes sobre aquestes tesis: "Quina felicitat per als governants quan la gent no pensa!.. En cas contrari, la humanitat no podria existir".
Bé, el més proper - i no només a temps - els nazis consideren que H. S. Chamberlain. La seva obra principal, Fundacions del segle XIX, fou anomenada posteriorment la bíblia del moviment nazi pel diari principal nazi Volkischer Beobachter.
El llibre d’A. Rosenberg "El mite del segle XX" no només és una continuació, sinó també una adaptació de "Foundations" de Chamberlain.
Considerant que Anglaterra ja no té prou energia per suportar la "càrrega de l'home blanc", H. S. Chamberlain es va traslladar a Alemanya durant la Primera Guerra Mundial. Ho considerava més prometedor per a una nova expansió del domini de la raça blanca. Al mateix temps, va continuar afirmant que ambdós països "estan habitats per dos pobles germànics que han aconseguit el màxim rendiment al món". A més, va suggerir idealitzar els alemanys "no com a poble pensador, sinó com a nació de soldats i comerciants".
Cridant, com Disraeli, a seguir l’exemple dels jueus en l’observança de la puresa racial, H. S. Chamberlain, al mateix temps, va argumentar: "La seva pròpia existència és un pecat, un delicte contra les lleis sagrades de la vida" i va argumentar que només els arios són espiritualment i físicament superiors a la resta de la gent i, per tant, haurien de ser els governants del món amb justícia..
Va ser ell, un aristòcrata anglès i un científic de butaques, qui va veure en el "petit caporal" Hitler "l'intèrpret de la seva missió vital i l'exterminador de subhumans".
Segons R. Hess, amb la mort de H. S. Chamberlain el 1927, "Alemanya ha perdut un dels seus grans pensadors, un lluitador per la causa alemanya, tal com està escrit a la corona dipositada en nom del moviment". En el darrer viatge H. S. Chamberlain va ser vist fora pels tropes de tempesta de Hitler vestits amb uniformes.
La llibertat és el privilegi dels amos
Però les figures esmentades anteriorment són, per dir-ho d’alguna manera, cims del paisatge protofeixista britànic. Què és el paisatge en si? Un dels pioners del feixisme britànic A. K. Chesterton no va ser l'únic que va creure que "les bases del feixisme estaven en la mateixa tradició nacional britànica", segons la qual "la llibertat és el privilegi d'una nació de mestres".
Els portadors més ardents d’aquesta tradició van ser, en primer lloc, oficials i oficials colonials grans i petits, que també van assumir el lideratge en la creació dels primers camps de concentració de la història moderna durant la Guerra Bòers i la societat secreta de la Legió Perduda, que tenia com a objectiu: establir el poder de l'imperi sobre tot el món "incivilitzat".
El prototip de les futures tropes SS va ser glorificat per R. Kipling, que va escriure que "només la gent amb el cor dels víkings podia servir a la legió".
Molt abans que els indis, africans, aborígens d’Amèrica del Nord, Austràlia i Nova Zelanda, els habitants indígenes de les illes britàniques, els celtes, conquerits pels anglosaxons que envaïen l’Europa continental, estiguessin inscrits a la raça inferior. L’escriptor Charles Kinsley, popular en aquella època, es va queixar que a Irlanda el perseguien multituds de ximpanzés humanoides. "Si tinguessin la pell negra", va escriure, "seria més fàcil". I el "científic" J. Biddow va argumentar que "els avantpassats dels irlandesos eren negres".
R. Knox va exigir que els celtes i els russos fossin exclosos del nombre de pobles europeus, ja que "les nacions celtes i russes, menyspreant el treball i l'ordre, es troben a la fase més baixa del desenvolupament humà".
"La llibertat és el privilegi de la raça mestra". Aquest principi es va cultivar no només als cercles d’elit de Gran Bretanya, sinó també als estrats més baixos de la societat, que estaven orgullosos de pertànyer a la raça superior en relació amb els mateixos irlandesos, indis, etc. etc.
També s’adverteix que l’apel·lació a l’ancià, nascut en el moviment escolta, “El meu líder”, adoptat pels nazis com “el meu Fuhrer”, es feia servir més sovint a Anglaterra que a Alemanya fins a principis dels anys trenta.
Diversos investigadors creuen que el factor estabilitzador de la societat anglesa és que fins i tot els anglesos pobres solen suportar la seva posició subordinada amb molta més humilitat que els altres pobles d’Europa. Com va assenyalar Tenisson, "això ens salva de disturbis, repúbliques, revolucions que sacsegen altres nacions que no són tan àmplies".
Cal destacar que 140 anys abans de les idees nazis sobre els bolxevics, es va fer propaganda similar a Anglaterra contra els francesos, que van protagonitzar la seva Gran Revolució i van personificar als ulls dels britànics una criminal, salvatge, "subclase especial de criatures", " una subclase especial de monstres ".
Però J. Goebbels admirava la "cohesió nacional de la gent en el seu desig de formar una voluntat estatal unificada".
Al mateix temps, com J. St. Mill, "Ens rebel·lem contra la manifestació de tota individualitat". L'obediència voluntària a les normes dels "generalment acceptats", també assenyalada per A. Herzen, va permetre als britànics prescindir de la coacció de l'estat. Camuflatge verbal d'expressions com "societat oberta", "llibertat personal", etc. de fet, res no va canviar en això. Un altre testimoni: "A Anglaterra, el jou de l'opinió pública és més pesat que en la majoria dels altres països europeus".
Durant la Segona Guerra Mundial, els trets de la societat britànica esmentats van fer que els interns, víctimes del feixisme als seus països, fossin tractats amb més duresa a Anglaterra que els feixistes britànics, ja que els darrers eren considerats patriotes de Gran Bretanya, mentre que els primers eren traïdors del seu país.
L'intel·lecte ha enverinat la nostra gent
Gran part dels nazis van intentar manllevar directament de l’ensenyament i la cultura anglesa. En fer-ho, van prendre com a base, en primer lloc, l'educació de "l'orgull racial i l'energia nacional". Durant aquesta reestructuració, Hitler va declarar: “No necessito intel·lectuals. El coneixement només espatllarà els joves. Però haurà d’aprendre a manar-los sense fallar ".
El més important era la reorientació des d’obtenir coneixements fins a entrenar el cos i enfortir la voluntat, i es va proclamar la llengua anglesa “la llengua d’un acte de voluntat despietat”.
Un dels mentors del futur Fuhrer va afirmar que "els hostes anglesos prefereixen la més marró de les escoles marrons", les anomenades "Napolas".
Un informe presentat al Royal Institute of International Relations, Anglaterra, assenyalava que “les institucions educatives nazis es modelen en molts aspectes segons els nostres escolars públics anglesos. Tota la seva educació té com a objectiu infondre fe en la invencibilitat de la nació ". El ponent Sir Rowen-Robinson va assenyalar que els líders escolars de Napolas són "persones extremadament simpàtiques".
L’únic que inicialment va reduir l’eficàcia de la reestructuració de la criança a la manera anglesa va ser l’intel·lecte dels educats."Tenim tant d'ell que només tenim dificultats amb ell", es va queixar Goebbels. “Els alemanys pensem massa. L’intel·lecte ha enverinat la nostra gent ".
Com es va demostrar més endavant, aquest inconvenient es va superar en gran mesura.
Algunes de les curiositats d’aquella guerra
I ara el lector té dret a preguntar-se: si tot és el descrit anteriorment, per què els britànics encara van declarar la guerra a Hitler?
En primer lloc, perquè ell, amb l'objectiu de conquerir els espais orientals i eradicar el bolxevisme, es va descontrolar i es va permetre massa. En segon lloc, encara hi ha molts misteris en la història de la Segona Guerra Mundial. N’hi ha prou amb recordar-ne només tres. El primer, l’encerclament de Dunkerque l’estiu de 1940 del tres-cents mil·lèssim exèrcit britànic, que era una qüestió de tècnica que els alemanys van aixafar i capturar. Però no ho van fer, cosa que va permetre als britànics evacuar a les seves illes. Per què ho faríeu? Això encara és controvertit.
El segon misteri és l’estranya fugida de l’associat més proper de Hitler, R. Hess, el maig de 1941 a Gran Bretanya. Viouslybviament per a negociacions, però el que encara es manté en secret, una part de la qual es va endur la vella Hess, que va acabar misteriosament la seva vida a la presó.
El públic en general sap menys sobre el tercer misteri. I és que la Wehrmacht va ocupar les illes del Canal de la Gran Bretanya el 1940 i les va mantenir fins al final de la guerra el 1945. Durant cinc anys, la Unió Britànica Jack i la pancarta nazi amb l’esvàstica es van desenvolupar un al costat de l’altre. Durant tots aquests cinc anys, va regnar aquí una atmosfera en què els alemanys i els britànics sentien com si no hagués hagut cap guerra entre ells.
Segons el testimoni del periodista nord-americà Charles Swift, que va visitar les illes el 1940, els vençuts, súbdits del país orgullós, es van comportar amb un educat respecte, i els alemanys van anomenar els britànics "cosins en carrera". El nivell de col·laboració i el nivell de seguretat dels militars alemanys, que anaven desarmats, eren els més alts d’Europa.
L'administració britànica de les illes va actuar com a agents dels nazis. Aquí es van introduir lleis especials contra els jueus. Alguns habitants de l'illa van participar en l'assetjament dels presoners del camp de concentració.
El juny de 1945, amb la guerra a les nostres mans, el Ministeri d'Informació britànic va anunciar que la col·laboració a les illes "era gairebé inevitable". Cap dels col·laboradors normands va ser portat a disposició judicial. A més, 50 dels més actius van ser portats secretament a Anglaterra i alliberats, i fins i tot els membres de l'administració local van rebre distincions.
Segons el periodista M. Baiting, l'ocupació de les Illes del Canal era "una plataforma experimental per a l'ocupació de tota Gran Bretanya".
Tot en el passat?
Cada vegada se’ns exigeix insistentment que ens mirem al mirall de la nostra història per entendre des de quin abisme Occident ens vol ajudar a sortir.
Però, quants a Occident estan preparats per mirar-se als seus propis miralls? Prenem, per exemple, la versió electrònica de la més respectable Enciclopèdia Britànica, hi trobarem el tema del feixisme. Aquí és molt específic i detallat.
s'afirma sobre el feixisme italià, espanyol, serbi, croat, rus!.. Sobre el britànic: una línia avara amb el missatge que hi havia 50 mil persones a les seves files. I, per descomptat, l’èmfasi es posa en el mateix: l’únic Occident democràtic ha estat i continua sent un baluard fiable contra qualsevol feixisme-totalitarisme.
Mentrestant, ni més ni menys que F. Papen, l'últim canceller alemany a la vigília de l'arribada de Hitler al poder, va destacar que l'estat nazi va sorgir, "després d'haver anat fins al final pel camí de la democràcia".
El filòsof K. Horkheimer va assenyalar l'absència d'un avenc intransitable entre ells: "El règim totalitari no és res més que el seu predecessor: l'ordre democràtic burgès, que de sobte va perdre els seus ornaments".
G. Marcuse va arribar a una conclusió similar: “La transformació d’un estat liberal en un estat totalitari es va produir en el si d’un mateix ordre social. Va ser el liberalisme el que va "treure" l'estat totalitari de si mateix com a encarnació pròpia en l'etapa més alta del desenvolupament ".
Obsolet? Ha desaparegut a la història? Potser. Només la història té aquesta propietat: no anar definitivament al passat.
