Història de les grans civilitzacions. El nostre últim material sobre el desxiframent de jeroglífics egipcis va acabar amb el fet que Jean-François Champollion Jr. es va veure obligat a abandonar Grenoble i, a causa de la persecució dels reialistes, es va traslladar a París. Però va començar a estudiar jeroglífics abans. Quan el 1808 li va caure a les mans una còpia de la inscripció Rosetta. Plutarco va escriure que els egipcis tenien 25 cartes. Guiat pels noms de reis i reines, va trobar per primera vegada 12. A la part demòtica del text. Abans ho feia Åkerblad. Però només l’alfabet de Champollion era més precís i complet. A més, Champollion va decidir "omplir-se la mà" escrivint signes demòtics i va començar a guardar els seus registres personals en l'escriptura de l'alfabet demòtic. I ho va aconseguir!
Quatre anys abans que Jung, va escriure que els jeroglífics també transmeten sons. Aleshores va trobar la tercera lletra dels egipcis, a la qual va anomenar hieràtica, al seu parer, estrictament alfabètica. És cert, es va equivocar pensant que primer hi havia demoticisme, després hieratisme i només després jeroglfics. De fet, tot era al revés. Però no ho va entendre alhora.
Finalment, va comptar el nombre total de jeroglífics a la pedra de Rosetta i va descobrir que en van sobreviure 1419. Hi ha 486 paraules gregues i només hi ha 166 jeroglífics diferents, la resta es repeteixen diverses vegades. És a dir, resulta que hi ha uns tres caràcters per a cada paraula grega. I això només podria significar una cosa: els jeroglífics no transmetien paraules completes, sinó síl·labes i sons individuals.
I tot això ja ho sabia el 1821, quan es va traslladar a París. I aquí, treballant sistemàticament i amb diligència, va decidir reescriure el nom de "Ptolemeu" amb signes hieràtics i després substituir els jeroglífics al seu lloc. I - tot va funcionar! Les inscripcions coincideixen! És a dir, els jeroglífics eren essencialment les mateixes lletres que les lletres demòtiques.
Jung va identificar correctament els tres personatges del seu nom. Champollion va trobar el significat de set. És cert que hi havia un problema a la lectura: la inscripció jeroglífica semblava "Ptolmes", mentre que la grega - "Ptolemayos". On van anar algunes de les vocals? Aquí Champollion va decidir correctament que els egipcis trobaven a faltar vocals, encara que no totes.
Després se li va enviar una còpia del text de l'obelisc egipci i va llegir-hi el nom "Cleopatra". Després d’això, ja hi havia 12 signes al diccionari i, després, va fer, literalment de passada, un altre descobriment: va anunciar dos jeroglífics al final de la inscripció com a signes del gènere femení … i així va resultar a el final!
Tot i això, tots els noms que va llegir eren els grecs. I si a l’antiguitat, abans dels grecs, hi havia algunes subtileses en l’ortografia dels seus propis noms? Per tant, tenia moltes ganes de llegir alguns noms antics, però durant molt de temps no va poder.
I el 14 de setembre de 1822 es va trobar amb còpies de les inscripcions fetes en un antic temple egipci. Hi havia dos noms molt senzills als cartutxos. Una mostrava un cercle, la lletra "Ж" i "dos clips de paper", i a l'altra, un ibis, la lletra "Ж" i un clip de paper. El cercle, per descomptat, significava el sol, en copte. Ж i el claudàtor significava la paraula mise - "parir". Un clip és la lletra "c". Resulta: REMSS. I ara ja n’hi ha prou de substituir les vocals per les espais en blanc i rebrem el nom de Ramsès. Tot i que es pot llegir tant Ramossa com Ramsès.
El segon nom es va donar amb la mateixa facilitat: ibis és thovt en copte, i en grec, això. I després tornem a tenir la posada en marxa, que al final dóna Thovtms o Totms, és a dir, que no és altre que Tutmosis (o Tutmosis, simplement no sabem com es pronunciava exactament aquesta paraula pels egipcis).
L’emoció que va agafar Champollion, quan es va adonar que ara podia llegir qualsevol inscripció egípcia, va ser tan gran que va tenir un atac nerviós: va córrer a l’habitació del seu germà, li va llançar els fulls de paper coberts d’escriptura i va cridar: “He aconseguit ! , Després de la qual es va desmaiar i va quedar inconscient … durant diversos dies!
Recuperat del xoc, escriu la famosa "Carta a Monsieur Dassier", el secretari de l'Acadèmia Francesa d'Inscripcions i Belles Arts, en què exposa l'essència del seu descobriment, i el 27 de setembre fa un informe sobre la seva lectura dels jeroglífics davant dels venerables científics de França. Per tal que tothom pogués comprovar la correcció de les seves conclusions, es van distribuir taules amb l’alfabet i mostres d’inscripcions als presents. Ara no és un problema fer còpies de cap document o taula en qualsevol quantitat. I tot això s’havia de fer a mà, i el mateix Champollion, ja que els escribes no coneixien els jeroglífics …
El més curiós és que Thomas Jung, que en aquella època estava per casualitat a París, també va estar present a la seva conferència. Després d’escoltar el missatge, va dir, no sense amargor:
- Champollion va obrir les portes de l’escriptura egípcia amb una clau anglesa.
És clar que volia destacar que també va fer molt en aquest camp. Li va faltar l’últim pas …
Però, com a home honest, va afegir:
- Però el pany estava tan rovellat que va necessitar una mà veritablement hàbil per girar la clau d’aquest pany.
Així es va fer famós Champollion. De seguida, l'aristocràcia parisenca va començar a signar les seves cartes amb jeroglífics. De moda, què pots fer? Però els atacs de malvats i envejosos només es van intensificar. Champollion va ser acusat d’enemic de l’església i de perillós revolucionari. I, per descomptat, que ell … simplement va robar el seu descobriment.
Però Champollion no va prestar atenció a tots aquests atacs, però va continuar treballant. Ara calia recopilar la gramàtica de l’antiga llengua egípcia, reconèixer els seus jeroglífics desconeguts - i eren, i, finalment, el més important: començar a llegir no només els noms, sinó també els textos, escrits a pedres i papirs!
Ja el 1824 va publicar una gran obra "Esbós del sistema jeroglífic dels antics egipcis". Va començar a llegir petits textos i va fer molts descobriments sobre la conjugació verbal, la posició de les preposicions i els adjectius. El llibre es va traduir a moltes llengües europees, cosa que va permetre connectar-se amb el treball d'altres científics, aclarint diversos detalls del descobriment realitzat per Champollion. Però no van demanar el seu significat. Al contrari, finalment es va adonar al públic del descobriment important que havia fet.
I Champollion va continuar fent descobriments. Al museu de Torí, va trobar el "papir de Torí", el més valuós per a la història, amb una llista dels faraons, i el va trobar a les escombraries que es tirarien a un abocador. Finalment, l'Acadèmia Francesa de Ciències el va enviar a una expedició a Egipte.
Allà va passar un any i mig, treballant amb moderació. Va copiar les inscripcions de les parets dels temples, va baixar a les tombes i hi va treballar durant hores a la llum de les espelmes. Va arribar al punt que es va desmaiar per l'aire ranci, però tan bon punt li va tornar la consciència, va tornar a treballar.
Les col·leccions que va portar van acabar immediatament al Louvre, i ell mateix va ser nomenat comissari. Semblava sentir que no li faltava molt de temps per viure i treballava dia i nit, ignorant els consells d’amics i metges. I, de fet, no tenia diners per al tractament. Va dedicar tot el seu sou a la seva investigació en el camp de l’egiptologia.
Com a resultat, va passar el que hauria d’haver passat. El 9 de març de 1832 va morir de paràlisi cardíaca, havent complert fins al final el seu deure de científic. Curiosament, l’herència manuscrita va deixar als descendents de Champollion 20 números. Però tant la gramàtica de la llengua egípcia com el diccionari, i la descripció dels monuments egipcis, tot això va ser publicat després de la seva mort pel seu germà gran i altres erudits. A més, només el diccionari de la llengua egípcia antiga ocupa cinc grans volums amb un volum total de 3000 pàgines.
