Diversos historiadors russos, investigadors dels segles 18-20 i temps moderns van creure i creuen que l’anomenat. Els escites i els pobles afins (cimerians, sàrmates, roxalans, etc.) estan directament relacionats amb Rússia, el poble rus, el superetnos de la Rus. Per exemple, Boris Rybakov creia que els "escites-llauradors", segons Heròdot, vivien a la regió del Dnieper, pertanyien als preslaus. Iuri Petukhov va atribuir els escites als superetnos de la Rus. Per tant, té sentit aprofundir en aquest període antic de la història de la nostra pàtria, per considerar el món escita i els escites amb més atenció. No en va les fonts bizantines van anomenar els russos dels primers prínceps de la família Rurikovich "Tavro-escites", "Gran Escítia".
Cimerians i cultures anteriors
Les primeres fonts escrites disponibles per a la ciència s’anomenen cimerians com la gent més antiga del territori de Rússia. A la Bíblia, Homer (és a dir, "cimerià") és el fill gran de Jafet-Iapet, considerat l'ancestre de tots els pobles indoeuropeus (aris). I, el fill gran del cimerià era l'escita, respectivament. Més endavant, fonts russes ja informen que els fills de Skif eren Rus i Eslovè (Slaven). Veiem una continuïtat completa, des de l’antiguitat fins als nostres dies. A més, cal assenyalar que la difusió del nom "cimerià" es pot veure en zones significatives: l'antic grec Homer-cimerià, els cimbres de Jutlàndia i Gran Bretanya, etc.
Els cimerians vivien a les estepes del sud de Rússia a principis de l’edat del ferro - 1 mil·lenni aC. NS. Però és clar que la seva civilització es va concretar molt abans. Les proves arqueològiques suggereixen que a finals de l’edat del bronze, 1600-1100. AC e., la zona d'estepa i estepa del bosc d'Europa de l'Est estava ocupada per la cultura Srubnaya. Els Srubniki eren un poble agrícola i ramader d'origen indoeuropeu. Van ser els precursors del regne cimerià. La cultura arqueològica de Srubnaya, al seu torn, revela una continuïtat completa amb cultures més antigues: Catacomb (3-2.000 aC), Yamnaya (4-3.000 aC). Aquestes cultures també van ocupar els territoris del sud de Rússia. La cultura Yamnaya es considera "proto-ària": va ser des del seu territori i en aquella època que van emanar impulsos migratoris, cosa que va conduir a l'addició als vasts territoris d'Euràsia al III i principis del II mil·lenni aC. NS. moltes cultures i pobles relacionats de la família lingüística indoeuropea.
Totes aquestes cultures es diferencien en un ritu d’enterrament als túmuls (que parla de la convivència de les creences religioses), només es diferencia en detalls: primer es feia un pou normal sota el túmul, després una estructura en forma de catacumba, i fins i tot més tard es va instal·lar un marc de fusta. Al llarg de l’edat del bronze, hi va haver una continuïtat en ceràmica, habitatge, economia (combinant l’agricultura cultivable amb la cria de bestiar sedentari), en el tipus antropològic.
Els cimerians són descendents directes d’aquestes antigues cultures. Són els descendents dels que van optar per quedar-se a la seva casa ancestral, mentre que altres indoeuropeus es van establir a Europa i Àsia. La memòria de la llar ancestral del nord es va conservar durant molt de temps entre els habitants de l'Índia, Pèrsia i altres regions. Els habitants d'Escandinàvia i Irlanda també recordaven de la "estepa". Les sagues escandinaves informen que els avantpassats dels normands provenien del "Gran Svitod" ("Malaya Svitod" - Suècia), les estepes del Mar Negre. Per cert, no en va els ideòlegs del Tercer Reich, que defensaven la primacia dels antics alemanys i escandinaus, van creure que les estepes de Crimea i del Mar Negre havien de formar part del “Gran Reich”. La migració dels avantpassats dels normands cap al nord es va produir cap al final del III mil·lenni aC. NS. Segons els Edds, Odín tenia possessions a Àsia, a l'est del riu Tanais (Don). El parentiu dels pobles europeus es va sentir fins i tot a l’època antiga i fins i tot primerenca. I, els autors grecs i romans van utilitzar el terme "celta-escites", que emfatitzava el parentiu dels "bàrbars del nord" orientals (escites) i occidentals (celtes).
És clar que els cimerians i els escites (la seva autodenominació, segons fonts gregues, esclafats) són els hereus directes de cultures anteriors. Però la història escrita durant els segles 18-20, i escrita sota les realitats geopolítiques d’aquella època, va presentar la història de les estepes euroasiàtiques com un reemplaçament insensat d’alguns pobles per d’altres. Segons aquesta teoria, un poble que venia del no res desplaça i extermina l'altre. I així es repeteix una vegada i una altra. Els antics "aris" desapareixen i marxen, són substituïts pel "nou poble" - els cimerians, després arriba el torn dels escites i dels sàrmates, etc. Les dades d'arqueologia, mitologia, monuments literaris històrics, arqueologia indiquen que els escites eren els veïns i parents més propers dels cimerians, essent els descendents de la mateixa cultura arqueològica de Srubnaya. El moviment dels escites cap a l'oest no provenia de les "profunditats d'Àsia", sinó del Volga. No hi ha proves que els escites exterminessin completament o expulsessin els cimerians. La majoria de la població d'Escita de l'Edat del Ferro era la mateixa gent que abans, els "cimerians".
Al mateix temps, hi ha proves que el regne cimerià (la dinastia dels seus reis) va caure sota l’atac dels escites. Cap al 800 aC. NS. pertany la mort dels assentaments de la cultura Kobyakovskaya (trencada tardana) al Baix Don. Les fonts escrites antigues n’expliquen. Pel que sembla, en aquest moment es va produir un canvi en l’elit dirigent. El regne cimerià (dinastia) fou substituït per l’escita, però la major part de la població no anava enlloc, formant la majoria de la població. Només una part del poble va seguir els prínceps: els cimerians apareixen a Àsia Menor i a la península dels Balcans.
Què se sap dels cimerians i els escites?
El nom de la gent "cimmerians", pel que sembla, prové de la paraula "estepa" (hitita "gimra" - "estepa"). És a dir, es tracta de "gent d'estepa". Curiosament, aquesta tradició, per anomenar la unió de tribus amb el nom de la zona, es va conservar més tard. Compareu: "clar": la unió de les tribus eslaves que viuen a la zona del bosc-estepa ("camp"), "Drevlyans" - que viuen als boscos, etc. "- en nom del tsar Kolo (Koloksay, la paraula" ksay "significa" rei, príncep "). La paraula "kolo" en llengua eslava significa "cercle" (cercle solar). S'associa amb un culte solar.
Segons historiadors antics, els escites van dominar tota Àsia tres vegades. El primer període va durar mil anys i mig i va acabar cap al 2054 aC. NS. Així, els escites van dominar Àsia als segles 36 i 21. AC e., a principis de l’edat del bronze. Aquest període coincideix amb l’existència de la cultura Yamnaya i l’inici de la cultura Catacomb. Com ja s’ha dit, aquestes cultures mostren continuïtat, però és evident que el període de transició d’una cultura a una altra reflecteix alguns greus canvis sociopolítics, possiblement religiosos, de reestructuració interna. Naturalment, en aquest moment la Gran Escítia es va debilitar i va perdre part de la seva influència a les regions circumdants. Les fonts antigues reflectien la situació geopolítica general, tot i que no ens van transmetre els detalls.
Durant els segles 21-13. AC NS. s'esmenta el "regne de les amazones", que estava estretament associat amb Escítia. Segons Pompey Trog, aquest regne va ser fundat pels joves escites de la família reial Plin i Skolopit. Les històries mítiques gregues sobre les "amazones" exageren clarament els costums reals de les dones escites.
Al segle XVI aC. NS.va registrar l’aparició a la regió del Mar Negre d’una cultura de ceràmica de diversos rotlles, que no és característica per als escites. Al mateix temps, fonts antigues informen sobre la derrota que els escites van patir dels tracis. A més, en aquest moment la cultura de la catacomba cessa, a més, totes les regions occidentals d'aquesta cultura estan ocupades per la comunitat de la "cultura multi-roll". I més enllà del Don fins als Urals, es va desenvolupar la cultura Srubnaya, que va continuar la tradició local. Les cultures multi-roll i Srubnaya estaven separades per una línia de fortaleses al Baix Don. Cap al segle XIV. AC NS. els escites van restablir el seu domini al territori de la moderna Ucraïna. La cultura Srubnaya va triomfar.
Al segle XIII, es va establir el segon període de domini escita a Àsia. Danai-Tanaites (Donets), dirigits per Aquil·les, participen en l'assalt i captura de Troia. La invasió dels "pobles del mar" descendeix a la vora del mar Mediterrani: els escites, després de la presa del Bòsfor, penetren a l'Egeu, utilitzen rutes marítimes en operacions militars. Fonts antigues informen sobre les guerres dels escites amb Egipte. A més, els egipcis van intentar fins i tot envair Escòcia, però van ser derrotats completament. Paul Orosius data aquesta guerra al 1234 aC. NS. La invasió dels "bàrbars del nord" va provocar el col·lapse del regne hitita a Àsia Menor, va arribar a Palestina i va donar un fort cop a Egipte. Les fonts egípcies anomenen "pobles del mar" gits (geths), i aquest va ser un dels noms més comuns entre els escites. A l'època d'Heròdot, els "getes" vivien al Danubi, els "Fissagets" al Volga i els "Massagets" a l'Àsia Central. Les imatges dels "giths" són molt similars a les imatges dels cosacs de l'època medieval: afaitats, amb llargs bigotis i forelocks, barrets cònics, pantalons, botes. Fonts russes també informen sobre la guerra dels escites amb Egipte: la Crònica Nikanor esmenta una campanya contra Egipte dels avantpassats dels russos: els germans escites i Zardan. "Zardan" és bastant comparable amb el nom d'un dels "pobles del mar" que va atacar Egipte: "shardans". Temps després de l'atac a Egipte, els shardans van capturar l'illa de Sardenya (li van donar el seu nom).
Cap al 1100-1000. AC NS. La cultura de l’abatiment es desintegra. Hi ha una diferència entre els "escites" (la part oriental de l'antiga comunitat) i els "cimeriens" (la part occidental). Però no es tractava de dos pobles diferents. L’historiador rus GV Vernadsky va escriure amb força correcció que “… de tant en tant, nous clans governants prenien el control del país i, malgrat que alguns grups emigraven, la majoria de la població local es quedava, només prenent una barreja de sang de aliens”(GV Vernadsky. Rússia antiga). La frontera entre el regne cimerià (s'estenia des dels Carpats i el baix Danubi a l'oest fins a la regió d'Azov) i Escità era el Don. Cap al 800 aC NS. la línia estava trencada. A més, la "invasió" dels escites no s'hauria d'entendre com un atac inesperat d'un poble nou i aliè, sinó com un canvi intrasistèmic (els escites i els cimeriens pertanyien a la mateixa cultura i civilització antiga). Cap al 800 aC. NS. a les estepes russes del sud, el poder polític va canviar, una dinastia va ser substituïda per una altra. Això ho confirma indirectament Heròdot. Informa que l'avanç dels escites va provocar una escissió entre els cimerians. L'elit dirigent va decidir resistir fins al final, i la gent comuna va donar suport als "invasors". Va esclatar una guerra civil. L'elit governant cimeriana va ser derrotada i els escites van ocupar els territoris de les regions d'Azov i del Mar Negre pràcticament sense lluitar. Basant-se en aquestes dades, Vernadsky fins i tot va suggerir que l’elit cimeriana era aliena a la gent comuna. NI Vasilieva (autor de l'estudi "Great Scythia") parla de la crisi del sistema social: hi va haver una "decadència" de les classes dominants, la disgregació de la societat en grups, la pèrdua de capacitat de defensa. Durant la caiguda del regne cimerià, no es va produir un canvi de població complet. Només es van enderrocar els estrats governants. Els escites que arribaven van formar una nova elit.
Al segle VII. AC NS. va començar la tercera etapa del domini dels escites sobre Àsia. Els escites envaeixen els mitjans de comunicació, Síria, Palestina i creen la seva pròpia formació estatal a Àsia Menor. El fet que els escites tinguessin un poderós exèrcit capaç de vèncer amb èxit als exèrcits dels estats desenvolupats parla de l’economia desenvolupada d’Escita. Va permetre armar grans exèrcits i formar flotes.
Gran Escítia
A principis del I mil·lenni aC. NS. pràcticament tota la zona estepària d’Euràsia estava sota el control de la civilització escita. Era una comunitat etnopolítica unida pel parentiu i la unitat de la cultura espiritual i material. S'han trobat jaciments arqueològics de la Gran Escòcia des del Danubi fins a la muralla xinesa. A més, no s’ha d’identificar el territori d’Scythia només amb la zona estepària. La majoria dels autors de l'era antiga argumentaven que al nord, els escites estaven sotmesos a zones forestals i terres fins als deserts àrtics sense vida. La gran influència dels escites es pot localitzar en altres regions d'Àsia: a Europa Central, Àsia Menor, Pèrsia, Índia i Xina. És interessant que els territoris de la Gran Escòcia ocupin la mateixa terra que el poble rus (el superetnos de la Rus). És cert que part dels territoris es perd actualment a causa de la inquietud de finals del segle XX i principis del XXI.
Dins de la Gran Escòcia, hi havia diverses regions, associacions territorials i polítiques. Es tracta dels escites, amb els quals els grecs van entrar en contacte directe, van ocupar el territori des de la desembocadura del Danubi fins al Volga.
Els seus veïns orientals aproximadament al segle VI aC. NS. hi havia sàrmates-savromats. Inicialment, van ocupar el territori dels Urals del sud. Aparentment, els sàrmates eren els descendents d’una part de la cultura Andronov. Aquesta cultura es va desenvolupar sobre la base de Yamnaya i abasta el període de temps dels segles XVII-IX aC. NS. Cap al 600 aC. NS. Els sàrmates van arribar al Volga i al Don, i al segle II aC. NS. va ocupar tota la regió del nord del Mar Negre, de fet repetint l '"experiència" dels escites. Segons Heròdot, els sàrmates eren descendents dels escites i de les "amazones", parlaven la llengua escita "mimada". És a dir, els escites i els sàrmates eren un sol poble, tenien petites diferències territorials i diferents dinasties governants.
Les terres a l’est del mar Caspi, la regió del mar d’Aral i l’Àsia central van ser ocupades pels massagets (a l’Índia i Pèrsia s’anomenaven Saks). Fonts perses diuen que només una gent vivia en tota aquesta regió: el Saki.
Al sud de Sibèria, Semirechye vivia Issedons, semblants als escites (sovint s'identifiquen amb els Usuns coneguts de fonts xineses) i Arimasps (o "Areimans" - el poble guerrer dels aris). Els indoeuropeus-caucàsics es van establir no només a Sibèria del Sud, sinó també a Àsia Central, una part important del Tibet i del nord de la Xina. Cal assenyalar que els indoeuropeus-aris, la Gran Escícia van tenir un gran impacte en la civilització xinesa; per obtenir més detalls, vegeu l'article Civilization Chinese and Great Scythia. Molts regnes de l'antiga Xina i les seves dinasties estaven formats pels aris indoeuropeus. Incloent la dinastia Qin, que a principis del segle III. AC NS. la base de l’imperi xinès unit.
Cap dels autors antics que va escriure sobre els antics escites va indicar greus diferències lingüístiques entre els habitants d'Escita. Això suggereix que vasts territoris eren habitats per un sol poble. Tots els noms dels "pobles" escites són designacions territorials. Com les "terres" eslaves, unions tribals de la primera edat mitjana.
L’època d’esplendor d’aquesta civilització és el 800-400 aC. NS. (la tercera etapa de la dominació dels escites a Àsia). En aquesta època, al sud, la Gran Escítia incloïa Pèrsia, el nord de l'Índia i les regions nord-occidentals de la Xina a la seva esfera d'influència. Molts països estaven governats per dinasties i elits governants que eren d'origen "arrià". L'historiador romà Pompey Trog informa que els escites van ser els fundadors dels regnes part i bactrian. “Els escites van assolir el domini sobre Àsia tres vegades; ells mateixos es mantenien constantment intactes o no vençuts pel domini alienígena ".
A la Gran Escòcia hi havia una metal·lúrgia desenvolupada, que produïa armes d’alta qualitat. L’art de la guerra, basat en les accions de la cavalleria, els cops i les retirades sobtades, el domini excel·lent de l’habilitat d’un cavaller i d’un arquer, va obligar a respectar la força dels escites. L’únic perill per a la Gran Escòcia eren els pobles afins, les dinasties, que adoptaven la seva avançada cultura militar. Els perses guerrers (Parsis, la gent de la comunitat indoeuropea-ària) van intentar atacar dues vegades la Gran Escòcia, el 530 aC. NS. en la batalla contra els massagets (escites de l’Àsia central), Cir II el Gran fou derrotat completament i morí, el 512 aC. NS. Darío I el Gran va emprendre una invasió de les possessions dels escites al Mar Negre. Però els escites van utilitzar les tàctiques de la terra cremada i l'expedició militar va acabar en un col·lapse complet, l'exacut exèrcit persa va ser derrotat. El mateix Dari va sobreviure miraculosament.
Fracassat, i els intents dels macedonios d’ampliar la seva esfera d’influència a costa d’Escita. Alexander Filippych no podia establir-se fermament a l'Àsia Central, els seus comandants no podien travessar el Danubi.
Va ser la civilització més poderosa militarment del planeta, que durant segles va controlar vastos territoris d’Euràsia. Només les realitats geopolítiques dels darrers segles impedeixen als historiadors admetre que totes les civilitzacions desenvolupades existien a la perifèria de la Gran Escòcia. L'antic Egipte, l'antiga Grècia, les civilitzacions de l'Àsia occidental, l'antiga Índia, l'antiga Xina - no eren el nucli apassionat del món antic, sinó que era Escítia. La Gran Escòcia va dominar des de la conca del riu Groc, el Tibet i el nord de l'Índia fins a Europa Central i Palestina. A més, els "bàrbars del nord" no només dominaven el pla militar-polític. El nivell de desenvolupament de les seves economies no era inferior al de les cultures del sud. Els "bàrbars" del nord van ser els primers a domesticar el cavall, van inventar el carro, provocant una revolució en els mitjans de transport. Es creu que els primers passos en el camp del cultiu de plantes es van fer a la zona de la Muntanya Central Russa. Els primers cultius agrícoles coneguts als centres d’Àsia occidental i nord de la Xina –espelta, ordi, mill– provenen d’Europa central. Segons N. I. Vasilieva, "pel que fa al nivell de desenvolupament de la" tecnosfera ", els habitants d'Europa de l'Est i de la zona estepària d'Àsia no només no es van quedar enrere dels pobles dels països càlids, sinó que els van avançar significativament".
A més, gairebé tot el patrimoni cultural del món antic es va crear sobre la base de la mitologia (cultura espiritual) dels "bàrbars" del nord. Els Vedas i els Avesta (com altres monuments literaris d’aquella època), que es van convertir en la base de les cultures índia i iraniana, van venir junt amb els aris del nord. La mitologia grega es basa en els bàrbars èpics que provenien del nord (Hyperborea). Gairebé tots els déus de l’Olimp, incloent Zeus, Apol·lo, Lethe, Artemisa, Ares, Posidó, etc., no són d’origen grec, les seves imatges es van portar confeccionades del nord. Al sud, només estaven embellits. Se suposa que el primer sistema d'escriptura, al qual tots els sistemes d'escriptura sil·làbica i alfabètica progressiva que van ser utilitzats per les cultures de la Mediterrània i el sud d'Àsia, també es van crear al nord d'Euràsia. Per exemple, GS Grinevich, l'autor de l'obra "Escriptura protoslava", s'adhereix a aquesta opinió.
La Gran Escòcia també va donar al món un model avançat d’estructura política i social: el sistema estatal-comunitari (“comunisme” d’aquella època, a partir de la paraula “comuna” - “comunitat”). Era més progressista que els països esclaus del sud.
Ciutats dels escites i els seus veïns que existien abans de la nova era (segons I. E. Koltsov) 1 - Escites del Dnièper; 2 - neurones; 3 - agathirs; 4 - andròfags; 5 - melanclens; 6 - gelons; 7 - boudins; 8 - Sàrmates; 9 - marques; 10 - teixits; 11 - irks; 12 - escites separatistes; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hiperboreus; 17 - avantpassats dels kalmucs; 18 - Massatges; 19 - escites reials; 20 - Yenisei Scythians; 21 - Escites d’Indigir; 22 - Escites Trans-Volga; 23 - Volga-Don Escites
