Avui, moltes nacions (i estats!), I no parlo de ciutadans individuals, simplement estan obsessionats amb la idea de fer les seves arrels més antigues i demostrar a tots i cadascun que el seu poble era el més … eren els més avançats en tots els aspectes. Per què? Perquè ara la productivitat laboral realment ho decideix tot! Qui ho té més alt és l’hegemon de tot. I llavors la gent intenta buscar consol en el passat, diuen, ara és així, però en el passat … I què passa amb el passat? Què sabem de les cultures antigues de la immensitat d’Euràsia, quins artefactes van deixar enrere? Com i amb qui vau lluitar, a més de què exactament?
Una destral de pedra escafoide de Finlàndia.
Passem a les troballes arqueològiques d’una època de transformació, des de l’edat de pedra fins a l’edat dels metalls, i descobrim que als territoris d’Europa central i oriental durant el període del 3200 aC. AC / 2300 aC NS. - 2300 aC AC / 1800 aC NS. hi havia una "cultura de destral de batalla". Tanmateix, també té un nom més pacífic: "Cultura de mercaderies cordades", que s'associa amb l'ornament característic dels seus vaixells.
Es creu que cobria una part important de l’Europa continental, excepte aquells països de la regió atlàntica occidental i mediterrània, on vivien pobles preindoeuropeus força antics (lligurs, ibers, etc.) i els avantpassats dels bascos actuals.), i el nord d’Escandinàvia, on es van establir els avantpassats dels samis.
Principals cultures de l’Edat del Coure a Europa.
El nom de la cultura va sorgir de les destrals de batalla de pedra que es trobaven en els enterraments masculins. Tot i que algunes persones prefereixen el nom de "Corded Ware" i la cultura de "sepultures simples", que s'associa amb l'ornamentació característica de la ceràmica i els ritus funeraris.
Diversos científics associen l'origen de totes les "cultures de destral de batalla" (i n'hi ha diverses en diferents regions) amb la cultura de catacumbes (enterraments a les catacumbes) de la part sud d'Europa de l'Est d'Europa. Altres deriven la cultura de la destral de batalla d'una cultura de fosses anterior (enterrament a fosses). Es creu que a l’oest es va convertir en l’hereva d’una cultura anterior de tasses en forma d’embut, però al territori de la moderna regió del Bàltic i de Kaliningrad, la cultura de Corded Ware és probablement una cultura d’estrangers. A l’est, era una cultura completament nova, sense relació amb les cultures locals anteriors.
Eixos de pedra de la cultura Catacomb.
Els representants d’aquesta cultura vivien en assentaments molt reduïts, tenien bestiar i es dedicaven a l’agricultura. És possible que tinguessin un estil de vida semi-nòmada, quan es van esgotar els camps, que continuessin. Per a les migracions, s’utilitzava el transport amb rodes: els bous s’acoblaven als carros, els cavalls atrofiats els feien servir els genets, però el seu animal domèstic principal era clarament un porc.
Van enterrar els seus morts en sepultures poc profundes (aproximadament 1 metre), amb els homes que estaven ajaguts al seu costat dret i les dones a l'esquerra. I tot orientat al sud. Els enterraments sovint s’ordenaven en fileres, però a les tombes dels homes sempre hi ha una destral de pedra! Al mateix temps, hi havia una cultura de copes en forma de campana i tenia un ritual funerari similar, i aquestes dues cultures ocupaven llavors la major part del territori d'Europa occidental i central. Pel que fa al tipus antropològic, els representants d’aquesta cultura tenien cranis llargs i estrets amb el front i la volta alts, de manera que es poden distingir fàcilment de tots els altres.
Àmfora esfèrica típica de les excavacions de Piatra Neamt.
El més probable és que aquesta cultura s’hagi de considerar com una de les cultures indoeuropees. A més, en algun moment es creia que aquesta era la protocultura de tots els indoeuropeus europeus en general. Però ara "la cultura dels eixos de batalla" es considera una de les principals branques dels pobles antics d'Europa: els proto-balto-eslaus a l'est i els proto-alemanys, proto-celtes i proto-italians a l'oest. Bé, la presència de destrals de batalla a les tombes indica la seva bel·ligerància. És obvi que la vida d’aleshores era tal que aquella gent no podia viure sense una destral de pedra!
Com que hi havia força cultures regionals de "destrals de batalla" que tenien les seves pròpies característiques, té sentit conèixer cadascuna d'elles almenys en termes generals.
Comencem pel suec-noruec, el més septentrional, els assentaments dels quals es coneixen fins i tot més enllà del cercle polar àrtic i que fins i tot té el seu propi nom: "la cultura dels eixos en forma de vaixell". Es van trobar prop de 3000 eixos d’aquesta cultura a Escandinàvia i el moment de la seva propagació es va anomenar “període de cranis aixafats”. Això indica que el moviment dels extraterrestres de cara estreta amb destrals de batalla cap a la zona va ser clarament una invasió i que eren clarament magistrals en utilitzar-los.
La "cultura destral de batalla" finlandesa era la cultura dels caçadors de boscos. Hi ha molt poques troballes realitzades durant l’excavació d’assentaments d’aquesta zona. A Europa central, el principal tipus de troballes són les ceràmiques decorades amb estampes de cordes, i els plats es troben tant a les tombes de dones com a les d’homes.
A l’est es coneixen la cultura del Dnieper Mitjà i la cultura Fatyanovo a l’alt Volga. Alguns dels investigadors també distingeixen la cultura Balanovo, que s’atribueix a la versió oriental de la cultura Fatyanovo. Queden poques traces de la cultura del Dnièper mitjà, tot i que ocupava un camí convenient des de les estepes fins al centre i el nord d’Europa. Com el seu nom indica, es trobava al llarg del curs del Dnieper i els seus afluents a la zona entre Smolensk i Kíev. Amb el temps, coincideix amb la cultura de catacumbes a la regió del Nord del Mar Negre.
Bé, ara sobre el que s'ha convertit en una mena de "targeta de visita" de les tribus d'aquesta cultura: destrals de batalla de pedra foradada. Les seves troballes es troben a tot el territori de l'assentament d'aquestes tribus a tot arreu. Però són diferents! Segons la classificació, per exemple, D. A. Krainov, només els principals tipus d’eixos característics de la cultura Fatyanovo es poden comptar amb setze i nou per a la cultura del Dnièper mitjà. I després hi ha de tres a cinc subtipus, de manera que, per al profà, tots aquests eixos són un mal de cap.
Una destral típica de trencada. Museu del Lore Local a Pyatigorsk.
Sigui com sigui, la forma més primerenca d’aquesta arma va ser la destral. Aquests eixos es troben a les regions de Kursk, Oryol, Belgorod i Lipetsk. Amb aquests eixos era possible amb èxit tallar arbres i aixafar calaveres. Tanmateix, més tard, al segon trimestre del II mil·lenni aC. el principal tipus de destral era una destral de martell amb una culata allargada. Llavors, a la regió del Volga Superior, van aparèixer eixos en forma de fulla: productes de pedra molt bonics i elegants. Es troben a les regions de Kostroma, Yaroslavl i Tver, però amb el pas del temps, la forma dels eixos es simplifica cada cop i ja no hi ha cap bellesa especial. Per què? Aparentment, amb la transició cap a una vida més pacífica, ja que hi havia més eines que armes als enterraments. Bé, i llavors el coure va substituir la pedra aquí, tot i que exteriorment els primers eixos de coure eren encara molt similars als de pedra. És cert que només es van trobar uns 30 eixos d’aquest tipus al territori de l’antiga URSS, cosa que indica clarament que era una gran raresa.
Les puntes de llança de coure són encara més rares. Només es coneixen cinc troballes, de les quals tres pertanyen a la cultura Fatyanovo i dues al Dniec Mitjà. Normalment, aquestes puntes es forgen, tenen una màniga amb forats per a les ungles i un adorn.
Cultura Fatyanovo a l’Europa de l’Est.
Després hi ha puntes de sílex de dards i fletxes, que no difereixen en la seva varietat. La majoria tenen pecíol i dues espines apartades, de manera que les ferides que els van causar podrien ser molt greus. El més probable és que aquestes puntes de fletxa servissin per a les fletxes de combat, però aquestes troballes són típiques principalment dels grups d’enterraments Moscou-Klyazminskaya i Oka-Desninskaya. És possible que això sigui degut al floriment de l’art militar entre els fatianovites, que van començar a descuidar el combat cos a cos i que ja confien més en l’arc i les fletxes. Per cert, els fatianovites també van enterrar els seus morts en una posició arrugada, els homes, per regla general, al costat dret, però amb el cap a l’oest i les dones a l’esquerra i el cap a l’est.
Una maça del museu d’història local de Pyatigorsk.
Les anomenades "pedres de llançament" es troben molt poques vegades. Aquestes boles de pedra són de mida petita i estan molt ben polides. És possible que es tracti de pedres per a una fona, però que siguin processades massa acuradament. En una zona forestal, aquestes pedres probablement es podrien utilitzar com a poms per a l'anomenat "club flexible", una arma molt popular dels indis Dakota. La pedra estava embolicada en cuir i fixada a un mànec de fusta de manera que la connexió no fos rígida. Un cop al cap amb aquesta arma (fins i tot a través d’un barret de pell) va ser sens dubte aixafador.
Bé, van perforar destrals de pedra amb l’ajut d’un trepant de proa estacionari, motiu pel qual no podien aparèixer abans que aparegués l’arc. Com a trepant, es feia servir una vareta de fusta (la sorra de quars servia com a mitjà de treball) o es posava un os buit en un pal. Hi havia molts pals i ossos, i encara més sorra! Un va "serrar" una destral amb un arc i el seu ajudant, o ajudants, es dedicaven a preparar-li "exercicis". És així com, literalment, al "corrent", es van crear aquests eixos, tot i que després d'un procés brut, van haver de ser esmolats, triturats i polit durant molt de temps.
Una destral de batalla de pedra polida en forma de barca de principis de l’edat del bronze del Museu Nacional d’Història i Cultura de Bielorússia. Segell postal de la República de Bielorússia.
I, finalment, però no menys important, pel que fa als intents de polititzar la història antiga a Ucraïna actual i atribuir-hi èxits que les cultures que existien al seu territori no posseïen. Tot era com tots els altres. Sí, no podia ser d’una altra manera, i les troballes d’arqueòlegs ho confirmen clarament!
