Tothom sap que l’arma del samurai japonès era una espasa. Però van lluitar només amb espases? Probablement serà interessant conèixer amb detall el seu arsenal per entendre millor les tradicions de l’art militar japonès antic.
Comencem comparant l’arsenal dels samurais japonesos amb l’arsenal d’un cavaller medieval de l’Europa occidental. La diferència tant en la quantitat com en la qualitat de les seves mostres cridarà l'atenció immediatament. L’arsenal del samurai, en primer lloc, serà molt més ric. A més, molts tipus d’armes resultaran pràcticament incomparables amb les europees. A més, el que considerem cert és, de fet, molt sovint un altre mite. Per exemple, tothom ha sentit que l'espasa és l '"ànima d'un samurai", ja que en van escriure més d'una vegada. Tanmateix, era la seva arma principal i, en cas afirmatiu, sempre ho era? Aquí hi ha l’espasa d’un cavaller, sí, de fet, sempre ha estat un símbol de cavalleria, però amb l’espasa d’un samurai tot és lluny de ser tan senzill.
En primer lloc, no és una espasa, sinó un sabre. Simplement, tradicionalment anomenem una espasa a la fulla del samurai. I en segon lloc, no sempre va ser la seva arma principal. I aquí seria millor recordar … els llegendaris mosqueters d’Alexandre Dumas! Es deien així perquè la seva arma principal era un mosquet pesat de metxa. No obstant això, els herois de la novel·la només l’utilitzen durant la defensa del bastió de Saint-Gervais. En els capítols restants de la novel·la, es conformen amb les espases. Això és comprensible. Al cap i a la fi, van ser l’espasa, i després la seva versió lleugera, l’espasa, que eren símbols de cavalleria i pertanyien a la noblesa d’Europa. A més, fins i tot un camperol podria portar una espasa a Europa. Comprat i desgastat! Però per ser-ne propietari s’havia d’estudiar molt de temps. I només els nobles s’ho podien permetre, però no els camperols. Però els mosqueters no van lluitar amb espases, i el mateix va passar amb els samurais japonesos. L'espasa entre ells es va fer especialment popular durant els anys del món, és a dir, a l'era Edo, després del 1600, quan d'una arma militar es va convertir en un símbol de la classe dels samurais. Els samurais no tenien ningú amb qui lluitar, treballava per sota de la seva dignitat, de manera que van començar a perfeccionar el seu art d’esgrima, obrir escoles d’esgrima; en una paraula, cultivar l’art de l’antiguitat i promoure’l de totes les maneres possibles. En els combats reals, els samurais, per descomptat, també feien servir espases, però al principi només ho feien com a últim recurs i, abans, feien servir un arc!
Els versos japonesos antics deien: “Arc i fletxes! Només ells són el reducte de la felicitat de tot el país! " I aquestes línies mostren clarament la importància que tenia per als japonesos precisament el Kyudo, l'art del tir amb arc. Només un noble guerrer de l’antic Japó podia convertir-se en arquer. El seu nom era yumi-tori - "porta arc". L'arc (yumi i fletxa I) eren armes sagrades entre els japonesos i l'expressió "yumiya no michi" ("el camí de l'arc i de la fletxa") era sinònim de la paraula "bushido" i significava el mateix - "el camí dels samurais ". Fins i tot l'expressió purament pacífica "família samurai" i, literalment, traduïda del japonès significa "família d'arcs i fletxes", i els xinesos de les seves cròniques anomenaven el japonès "Arc gran".
A la Heike Monogatari (La llegenda de Heike), conegudes cròniques militars japoneses del segle XIV, per exemple, s’informa que el 1185, durant la batalla de Yashima, va combatre el comandant Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189). desesperadament per tornar l'arc, accidentalment va caure a l'aigua. Els guerrers de l’enemic van intentar fer-lo fora de la sella, els seus propis guerrers van suplicar que s’oblidessin d’aquest bagatell, però va lluitar sense por amb el primer i no va fer cas al segon. Va treure l'arc, però els seus veterans van començar obertament indignats per aquesta imprudència: «Va ser terrible, senyor. El vostre arc pot valer mil, deu mil ors, però val la pena posar en risc la vostra vida?"
A la qual cosa Yoshitsune va respondre: “No és que no volgués separar-me del meu arc. Si tingués un arc com el del meu oncle Tametomo que només podrien tirar dues o fins i tot tres persones, fins i tot podria deixar-ho deliberadament a l’enemic. Però el meu arc és dolent. Si els enemics sabessin que la tenia, es riurien de mi: "Mireu, i aquest és l'arc del comandant Minamoto Kuro Yoshitsune!" No m'agradaria això. Així que vaig arriscar la meva vida per recuperar-lo ".
A "Hogan Monogatari" ("El conte de l'era Hogan"), que explica les hostilitats del 1156, Tametomo (1149 - 1170), l'oncle de Yoshitsune, és descrit com un arquer tan fort que els enemics, prenent-lo presoner, van colpejar traieu-li les mans de cisell de les articulacions per fer impossible tirar un arc en el futur. El títol d '"arquer" era un títol honorífic per a qualsevol samurai distingit, fins i tot quan l'espasa i la llança substituïen l'arc. Per exemple, el senyor de la guerra Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) va ser sobrenomenat "El primer arquer del mar de l'Est".
Els japonesos feien els seus arcs amb bambú, mentre que, a diferència dels arcs d'altres pobles que també feien servir bambú per a això, eren molt grans i alhora asimètrics, ja que es creia que amb aquest guerrer seria més convenient apuntar i dispara. A més, aquest arc era especialment convenient per disparar des d'un cavall. La longitud del yumi sol superar els "long bows" anglesos, ja que sovint arriba als 2,5 metres de longitud. Es coneixen casos que hi havia arcs i fins i tot més llargs. Per exemple, el llegendari arquer Minamoto (1139 - 1170) tenia un arc de 280 cm. De vegades els arcs eren tan forts que una persona no els podia estirar. Per exemple, el yumi, destinat a batalles marítimes, havia de tirar set persones alhora. Les cebes japoneses modernes, com a l'antiguitat, estan fetes de bambú, fustes diverses i fibres de canya. L’abast habitual d’un tret apuntat és de 60 metres, bé, en mans d’un mestre, aquesta arma és capaç d’enviar una fletxa de fins a 120 metres. En alguns arcs (en un extrem) els japonesos enfortien les puntes de fletxa, com si fossin llances, cosa que permetia que aquest tipus d’arma, que s’anomenava yumi-yari ("arc-llança"), combinés les funcions d’un arc i una llança..
Els eixos de fletxa eren de bambú polit o salze, i el plomatge de plomes. El consell del yajiri sovint era una autèntica obra d’art. Els fabricaven ferrers especials i sovint signaven les seves puntes de fletxa. Les seves formes podrien ser diferents, per exemple, les puntes de fletxa en forma de lluna bifurcades eren molt populars. Cada samurai de la seva aljaba tenia una "fletxa familiar" especial sobre la qual estava escrit el seu nom. La persona que va matar al camp de batalla va ser reconeguda per la mateixa manera que a Europa ho va fer l’emblema de l’escut, i el guanyador se la va endur com a trofeu. Tsuru, la corda d’arc, es feia a partir de fibres vegetals i es fregava amb cera. Cada arquer també tenia una corda de recanvi, una gen, que es col·locava en una aljaba o es feia en un anell especial de rodet de tsurumaki penjat d’un cinturó.
Molt kyudo, segons els conceptes europeus, es troba més enllà del marc d'una comprensió raonable de la realitat i és inaccessible per a una persona amb mentalitat occidental. Així, per exemple, encara es creu que el tirador d’aquest art semi-místic només exerceix el paper d’intermediari i el tret en si es realitza, per dir-ho així, sense la seva participació directa. Al mateix temps, el tret en si es dividia en quatre etapes: salutació, preparació per apuntar, apuntar i llançar una fletxa (i aquesta última es podia fer de peu, asseguda, des d'un genoll). Un samurai podria disparar fins i tot muntant a cavall, i no des d’una posició estacionària, sinó al galop complet, com els antics escites, mongols i indis nord-americans.
Segons les regles, un guerrer bushi va rebre una fletxa i un arc del seu escuder, es va aixecar i va assumir la postura adequada, demostrant la seva dignitat i autocontrol complet. Al mateix temps, es necessitava respirar d’una manera determinada, que aconseguís la “tranquil·litat del cos i la ment” (doujikuri) i la disposició a disparar (yugumae). Aleshores, el tirador es va posar a l’objectiu amb l’espatlla esquerra, amb un arc a la mà esquerra. Se suposava que les cames es col·locaven a la longitud de la fletxa, després de la qual es col·locava la fletxa a la corda i es mantenia amb els dits. Mentrestant, relaxant els músculs dels braços i el pit, el samurai va aixecar l’arc sobre el cap i va estirar la corda. Calia respirar en aquest moment amb l’estómac, cosa que permetia relaxar els músculs. Llavors es va disparar en si mateix - hanare. El samurai va haver de concentrar tots els seus poders físics i mentals en el "gran objectiu", esforçant-se per aconseguir un objectiu: unir-se amb la divinitat, però de cap manera en el desig de colpejar l'objectiu i no en el propi objectiu. Després de disparar, el tirador va baixar l'arc i va anar tranquil·lament al seu lloc.
Amb el pas del temps, Yumi es va convertir d'una arma d'un genet noble en una arma d'un infant senzill, però fins i tot no va perdre el respecte per si mateix. Fins i tot l’aparició d’armes de foc no va disminuir la seva importància, ja que l’arc era més ràpid i fiable que l’arcobús primitiu que carregava el musell. Els japonesos sabien que les ballestes, inclosos els xinesos, havien carregat de manera múltiple, però no van rebre una àmplia distribució al seu país.
Per cert, als cavalls i genets se'ls va ensenyar especialment la capacitat de creuar rius amb un corrent turbulent i van haver de disparar des d'un arc al mateix temps. Per tant, l’arc es va envernissar (normalment negre) i també es va tenyir. Els llaços curts, similars als mongols, també eren molt coneguts pels japonesos i els feien servir, però això es va dificultar amb el fet que els budistes japonesos repugnaven coses com peülles, tendons i banyes d’animals morts i no els podien tocar., i sense això fer un arc curt però prou potent és simplement impossible.
Però a l’Europa occidental, els senyors feudals no reconeixien l’arc com a arma militar. Ja els antics grecs consideraven que l’arc era una arma de covard i els romans l’anomenaven "astut i infantil". Carlemany va exigir als seus soldats que portessin un llaç, va dictar les ordres capitulatories adequades (decrets), però no va tenir molt èxit en això. Un material esportiu per entrenar els músculs (sí, una arma de caça) per aconseguir menjar al bosc, combinant un passatemps agradable amb una activitat útil, sí, però lluitar amb un arc a les mans contra altres cavallers com ell. ! A més, feien servir arcs i ballestes als exèrcits europeus, però … reclutaven plebeus per a això: a Anglaterra - camperols de la terra, a França - ballesters genovesos, i a Bizanci i els estats creuats de Palestina - els turcopuls musulmans. És a dir, a Europa, l'arma principal del cavaller era originalment una arma de doble tall, i l'arc es considerava una arma indigna per a un noble guerrer. A més, els arquers de cavalls dels exèrcits europeus tenien prohibit disparar des d'un cavall. De l’animal noble, que es considerava el cavall, primer calia baixar i només després agafar l’arc! Al Japó, era al revés: era l’arc des del principi l’arma dels guerrers nobles i l’espasa servia per a la defensa pròpia en un combat proper. I només quan es van aturar les guerres al Japó i el tir amb arc en general va perdre tot el seu sentit, l'espasa va sortir a la palestra a l'arsenal del samurai, de fet, que en aquell moment s'havia convertit en un anàleg de l'espasa europea. Per descomptat, no per les seves característiques de combat, sinó pel paper que va jugar a la societat japonesa de llavors.
I amb llances, era gairebé el mateix! Per què un guerrer necessita una llança quan té un arc potent i de llarg abast al seu servei? Però quan les llances al Japó es van convertir en una arma popular, n’hi havia tants tipus que va ser simplement increïble. Tot i que, a diferència dels cavallers europeus occidentals, que van utilitzar llances des del començament de la seva història, al Japó les van rebre només a mitjan segle XIV, quan la infanteria va començar a utilitzar-les contra els cavallers samurais.
La longitud de la llança de l'infanter japonès yari podria ser d'1, 5 a 6, 5 m. Normalment era una llança amb punta de doble tall, però es coneixen llances amb diversos punts alhora, amb ganxos i lluna - fulles en forma d'unides a la punta i retretes d'ella als laterals …
Utilitzant la llança yari, el samurai va colpejar amb la mà dreta, intentant perforar l’armadura de l’enemic i, amb l’esquerra, simplement va aguantar el seu eix. Per tant, sempre estava envernissat i la superfície llisa facilitava la rotació dels palmells. Després, quan va aparèixer el yari llarg, que es va convertir en una arma contra la cavalleria, van començar a utilitzar-se més aviat com a arma de cop. Aquestes llances normalment estaven armades amb els guerrers de peu ashigaru, que recordaven l'antiga falange macedònia amb cims llargs, fixats un per un.
[centre]
Les formes dels punts van variar, igual que la seva longitud, de les quals la més llarga va arribar a 1 m. A la meitat del període Sengoku, l’eix del yari s’estenia fins als 4 m, però els genets estaven més còmodes amb llances amb eixos curts i el yari més llarg va quedar l'arma dels infants ashigaru. Una altra arma interessant, com una forquilla, era la sasumata sojo garama o futomata-yari amb una punta metàl·lica com una fona, esmolada des de l’interior. Sovint era utilitzat pels agents de la policia samurai per capturar intrusos armats amb una espasa.
També van inventar al Japó quelcom semblant a un trident esquinçador de jardí i que es deia kumade ("pota d'ós"). A les seves imatges, sovint es pot veure una cadena embolicada al voltant de l’eix que s’ha d’adherir al canell o a l’armadura perquè no es perdi en batalla. Aquesta curiositat de l’arma s’utilitzava quan s’atacaven els castells, durant l’embarcament, però en una batalla de camp amb la seva ajuda era possible enganxar un guerrer enemic mitjançant les banyes-kuwagata a un casc o mitjançant cordes a l’armadura i treure’l d’un cavall o d’un paret. Una altra versió de la "pota d'ós" era en realitat una porra amb els dits estesos, totalment de metall.
La policia també va utilitzar sode-garami ("màniga enredada"), una arma amb ganxos que s'estenien als costats de l'eix, amb la qual es van enganxar a les mànigues d'un criminal perquè no pogués utilitzar l'arma. La forma de treballar-hi és senzilla fins al geni. N’hi ha prou d’acostar-se a l’enemic i de punxar-lo amb força amb la punta del sode-garami (no importa si estarà ferit o no!) Per tal que els seus ganxos amb extrems doblegats com a ganxos de peix s’endinsin al seu cos.
Va ser d’aquesta manera que assassinats, lladres i festers violents van ser capturats durant el període Edo. Bé, a la batalla, el sode-garami va intentar enganxar l’enemic mitjançant l’enllaç de l’armadura i tirar-lo del cavall a terra. Així doncs, la presència d’un gran nombre de cordes a l’armadura japonesa era una arma de doble tall. En alguns casos, per al seu propietari, era simplement mortal. La marina també va utilitzar una cosa semblant a ell: el ganxo de lluita uchi-kagi.
Dibuix de A. Sheps. L'autor expressa el seu agraïment a la companyia "Antiques of Japan" pels materials proporcionats.
