El principat Galícia-Volín a Internet és una mena de paradoxa. No se n’ha escrit tant sobre altres parts de Rússia, un estudi seriós de la seva història va començar fa relativament poc temps, i abans només hi havia estudis breus i episòdics que, en el millor dels casos, cobrien superficialment la història d’aquesta regió durant el Mig Edats. Al mateix temps, l’actitud envers la combinació mateixa de les paraules "Galícia" i "Volyn" és deliberadament esbiaixada entre molta gent i, per regla general, arriba als extrems: des del gran entusiasme fins al gran menyspreu, malgrat que tant els que expressen delit i els que expressen negligència, en general no saben res més que res sobre el tema. Per tant, a la xarxa es pot trobar una "informació fiable" que l'estat dels Romanovich era uniat i va ser a partir d'ella que va venir l'església catòlica grega. Per què llavors calia la Unió de Brest de 1596? La qüestió en aquest cas és retòrica … I hi ha molts d’aquests moments.
No obstant això, hi ha una raó per a això, i és bastant important; de fet, no hi ha una història simple del sud-oest de Rússia abans de la seva inclusió a la corona de Polònia. Fins ara no hi ha hagut cap conjunt d’informació prou detallada, però alhora senzilla i entenedora, i cal trobar tots els materials que puguin aportar llum sobre aquest tema, o bé simplement no estan disponibles i encara queden desconegut … Dos altres factors tampoc no simplifiquen les coses. El primer és la relativa inaccessibilitat de fonts històriques realment de gran qualitat: cal cercar-les amb propòsit, pràcticament s’exclou una trobada casual. El segon factor es resumeix en un procés històric molt complex de vegades, que simplement no es descriu en una sola descripció en diferents fonts. Per exemple, ja quan escrivia el cicle actual, vaig haver de tractar quatre (almenys) descripcions del que va passar després de la mort de Roman Mstislavich a Galich. Semblants en general, diferien en detalls i seqüències de petits esdeveniments, com a resultat dels quals, per formar una imatge coherent i entenedora, era necessari fer suposicions i algunes simplificacions perquè tot quedés clar per al lector ordinari.
Va ser per omplir el buit de la història general del sud-oest de Rússia que es va decidir escriure una sèrie d'articles sobre la història de la terra de Galícia-Volyn en un sentit ampli, des de l'antiguitat fins a la seva absorció per Lituània i Polònia. Tot s’explicarà de la manera més senzilla i comprensible possible, però al mateix temps sense ometre detalls importants i interessants. I la història començarà des de lluny, a partir de mitjans del primer mil·lenni, concretament a partir dels detalls que ens interessen, que poden complementar la comprensió del que passava en aquesta regió abans dels rurikides …
Si el món és un teatre, quin és l’escenari?
W. Shakespeare
Si seguim les paraules del gran poeta i dramaturg britànic, podem dir que la història del món en general, i la història de Galícia i Volhynia en particular, són una gran idea. En aquest cas, determinats territoris es converteixen en escenes en què es desenvolupa l’acció principal. Per tant, serà adequat, abans de passar a les persones i les seves accions, descriure breument el territori sobre el qual es desenvoluparà l’acció principal. Això farà que sigui més fàcil entendre en quines condicions van tenir lloc els esdeveniments, la seva naturalesa i base.
Segons la teoria més popular i probable sobre la llar ancestral dels eslaus, els avantpassats de tots els pobles eslaus moderns van viure una vegada a la zona compresa entre el Vístula i el Dnièper. La frontera nord d'aquesta casa ancestral, per regla general, s'anomena els pantans bielorussos moderns, i la frontera sud és la frontera entre l'estepa i l'estepa del bosc. Galícia i Volhynia es troben aproximadament al centre d’aquest territori, és a dir, definitivament pertanyen a la casa ancestral dels eslaus. Això predetermina immediatament una sèrie de condicions importants que cal recordar en el futur: els eslaus, o, més exactament, les seves tribus individuals van habitar aquest territori durant molt de temps, el van establir, van desenvolupar, van dominar, van construir relacions econòmiques complexes entre diversos assentaments., etc. A més, geogràficament, aquesta regió estava més a prop d’Europa occidental que la resta de Rússia i, per tant, va percebre ràpidament moltes tendències i tecnologies. Al mateix temps, l’Estepa encara estava a prop i, per tant, el principat va romandre obert a la influència de l’Est.
Per tant, no és d’estranyar que, en algun sentit, el desenvolupament d’aquests territoris pogués superar, per exemple, el desenvolupament de moltes altres regions de Rússia, que van ser establertes pels eslaus després, o que van experimentar una pressió externa important, com va ser el cas amb les clares de la regió. Kíev moderna. A més, la geografia va determinar un nivell de protecció bastant alt contra les intromissions de tercers a gran escala. Des d'Occident, la regió va estar coberta durant molt de temps per boscos impenetrables, i només al llarg del Bug occidental els polonesos van poder entrar a les terres de Volyn. Des del nord hi havia els pantans infranquejables de Polissya, des del sud, els Carpats, que actuaven com a frontera natural entre Hongria i Rússia. Només des de l’est els territoris eren prou oberts per a grans invasions de l’estepa o la regió del Dnieper, però també existia una mena de memòria intermèdia en forma de tribus Bolokhov, que, fins al final de la seva existència, tenien la seva pròpia opinió sobre qui van governar la seva terra i van resistir el govern dels rurikides (o, almenys, Rurik d'altres principats).
El potencial d’aquest territori era enorme. A l'era de les economies agràries, l'agricultura va determinar el nivell de benestar de la població local, i es van crear totes les condicions per al seu ràpid desenvolupament. Els rius dels vessants nord-orientals dels Carpats en aquella època estaven plens de corrent, la terra donava bones collites i els boscos eren plens de caça. Pel que sembla, en el moment de l’adhesió a l’estat de Vladímir el Gran, aquests territoris estaven força densament poblats i, per tant, representaven econòmicament una mica. En els propers anys, tots els aspectes de l’activitat econòmica es van desenvolupar ràpidament aquí, però en primer lloc: la ramaderia, l’apicultura i l’horticultura, sobre els quals han sobreviscut el major nombre de referències. Tanmateix, hi ha mencions periòdiques d'altres afers econòmics i artesanies: fosa i joieria, cultiu de blat, ceràmica, etc. El creixement bastant ràpid de les ciutats d’aquesta regió va contribuir al desenvolupament de l’artesania, com a resultat de la qual els artesans de diverses especialitats s’esmenten molt activament als anals.
Ja a principis del segle XIII, l’exportació de pells d’ovella s’enumerava per milers i la cria local de cavalls, que es duia a terme principalment per representants contractats dels pobles esteparis, proporcionava no només les necessitats de l’exèrcit, sinó també una sòlida beneficis de la venda de cavalls als veïns. A més, els rics dipòsits de sal es concentraven al territori de la terra gallega, que era extreta i transportada tant a través de Rússia com a l'oest, als països veïns. Finalment, una important ruta comercial des del Bàltic fins al Mar Negre va passar per Galich, passant pel Vístula cap al sud i després creuant al Dniester navegable en aquella època, a la vora de la qual s’aixecava la ciutat de Galich. Fins i tot quan el camí dels varegs als grecs es va esvair, aquesta branca del camí de l’ambre va continuar existint i va aportar grans beneficis als que el controlaven. Finalment, l'agricultura de tres camps va arribar al sud-oest de Rússia abans que els altres territoris, cosa que va augmentar significativament l'eficiència de l'agricultura; pel que sembla, es va adoptar des de Polònia entre la meitat dels segles XII i XIII, mentre que als estats de Novgorod i Moscou apareixia només al segle XV. Tot plegat ens permet dir que Galícia i Volinia a l’Edat Mitjana eren regions molt riques, la possessió de les quals prometia beneficis considerables, que inevitablement generaven constants conflictes per la possessió d’aquesta terra i proporcionaven un potencial significatiu per a un estat hipotètic que podria sorgir a la Rus del sud-oest.
Quins són els actors?
El desenvolupament social del sud-oest de Rússia va repetir el que va passar entre els eslaus orientals en general, però amb algunes diferències que van apropar Galícia i Volyn a la terra de Novgorod, una altra regió on els eslaus van viure durant molt de temps i van aconseguir no només desenvolupar-se notablement. en termes de territori de desenvolupament, però també en termes de progrés de la societat. Inicialment, és clar, tot va començar amb el sistema tribal. Cada clan, per regla general, va fundar un assentament i va conrear una determinada àrea de la terra i, amb el pas del temps, els clans-assentaments van començar a unir-se en unions tribals més o menys permanents. Fins i tot abans de la unificació de Rússia, la noblesa destacava entre els membres de la comunitat: la "millor" gent, els representants més rics i influents de la societat local. Al principi, eren realment la veu del poble i defensaven exclusivament els interessos de la comunitat, ja que la seva pròpia riquesa i la posició de la noblesa depenien en gran mesura de la voluntat de l’assemblea nacional, la veche. Veche podia dotar de poder i riquesa a una persona noble o bé privar-lo de tot i expulsar-lo per qualsevol malifecte. Durant molt de temps, això va predeterminar la preservació de la integritat de la comunitat, l'absència d'un pronunciat antagonisme en la mateixa, com a resultat del qual els membres de la comunitat van actuar com a front unit en qüestions importants, ja fossin representants de la noblesa, o ciutadans ordinaris o camperols lliures. Més endavant, ja en temps de Rússia, els representants de la noblesa local seran anomenats boyards i, a mesura que s’acumulin influència i prosperitat, se separaran gradualment de la comunitat, de vegades la faran servir per als seus propis propòsits i, de vegades, fins i tot entraran en confrontació. amb ell.
Generacions més tard, el desenvolupament del sistema social va conduir a la formació d’una mena de poder vertical lligat als assentaments. Els més petits, que no tenien la seva pròpia voluntat política, eren els pobles i els assentaments, que formaven comunitats rurals i, en general, conservaven les característiques d’una societat tribal. Una mica més alts eren els suburbis amb les seves comunitats (grans assentaments, segons els estàndards del seu temps), ciutats de ple dret. Tot i un grau de desenvolupament força elevat, una població nombrosa (de nou segons els estàndards de temps) i un desenvolupament bastant actiu de la producció artesanal, seguien sent dependents, tot i que ja tenien els seus boyards consolidats. Per sobre d’aquests suburbis hi havia la ciutat principal, també és la ciutat capital, on, per regla general, seia el príncep i els boiars dels quals eren la "màxima elit estatal". Les ciutats més grans del sud-oest van ser Galich i Vladimir-Volynsky, ambdues fundades ja sota Rurikovich. Una mica més petites eren els Cherven i Przemysl, molt més antics, que formaven una xarxa de suburbis i comunitats rurals al seu voltant fins i tot abans de l'arribada dels Rurikovich. Amb el pas del temps, els seus suburbis podrien fer-se més forts i convertir-se en ciutats mateixes, per exemple, el mateix Galich era originalment només un suburbi de Przemysl. Tot plegat va formar una estructura que recorda les antigues ciutats-estat gregues, que és mencionada més d’una vegada pels historiadors moderns, amb la condició, és clar, que les similituds només són les més generals. Aquesta estructura es va trobar pràcticament a tot el territori de Rússia durant l’edat mitjana, però al sud-oest va assolir, potser, el seu major desenvolupament.
La diferència entre la terra de Galícia-Volín i la majoria dels territoris de Rússia (amb l'excepció de Novgorod de nou) era que els boyards locals, en el moment de la creació d'un estat únic, ja s'havien desenvolupat durant moltes generacions, eren molt més forts que, per exemple, a Kíev, Smolensk o en un altre lloc. A més, el procés de descomposició ja s’ha iniciat en una comunitat tan única, tant rural com urbana. Els boyards van guanyar gradualment riquesa i força, arribant al punt que podien manipular lliurement l’estat d’ànim de la comunitat, o fins i tot combatre’l totalment. Des de finals del segle XII, totes les condicions per a l’existència dels boyards i de la comunitat ja s’havien desenvolupat per separat, els signes dels quals van començar a produir-se cada cop més sovint, sobretot en el context de la turbulenta història política d’aquesta regió. A Novgorod, un procés similar va conduir a un debilitament del paper del príncep i a la formació d’una república, i també existien certes tendències a Galich. La força dels boiars locals, juntament amb el desenvolupament de les seves ambicions, va provocar un xoc amb els interessos de les comunitats i dels prínceps d'entre els rurikòvitxs, que va provocar una i altra vegada agreujaments i problemes. I si a això hi afegim la lluita que es produeix entre els mateixos Rurikovich, va resultar ser un embolic polític absolutament inimaginable, digne de les millors temporades de "Joc de trons". En un escenari tan magnífic i ricament decorat, la representació simplement va haver de convertir-se en una acció tan impressionant que la cruel realitat superaria més que qualsevol invenció d’autors moderns d’interès. No obstant això, primer és el primer …
Sobre antas, gots, Déu i la resta
Un gran nombre de tribus diferents vivien al territori de Volyn i prop d'ell abans de la formació d'una sola Rus. Poc se sap d'alguns d'ells, més d'altres. En general, no hi ha molta informació, però se’n poden extreure algunes conclusions. En primer lloc, aquesta informació s’associa a les tribus de Dulebs, Buzhany i Volhynians, que van viure al territori de l’actual Galícia i Volhynia dels segles IV al X dC. Alguns historiadors els descriuen com a tribus diferents que es van substituir mútuament, mentre que altres es mostren inclinats a creure que els tres noms pertanyen a la mateixa tribu, possiblement a parts diferents de la mateixa, o en moments diferents. També hi va haver tribus més petites que van tenir un paper determinat en la història de la regió: els bolohovites, els cucs, els Uliches, els Tivertsy; alguns territoris del futur principat Galícia-Volyn també estaven habitats per Drevlyans, Dregovichi i Croates Blancs. Tot i això, els buzhans (volinians) van continuar sent els més nombrosos en un moment donat; dos dels episodis més interessants de la història del sud-oest de Rússia durant la primera edat mitjana també s’hi associen.
La primera es remunta a finals del segle IV dC. L'historiador Jordan, parlant de la guerra dels ostrogots amb els Antes, esmenta el líder Déu, que va guanyar diverses victòries sobre els gots, però al final les seves tropes van ser derrotades, i ell mateix amb els seus fills i 70 ancians va ser capturat.. Tots ells van ser crucificats per ordre del rei ostrogot Vitimir, que va obtenir una victòria sobre Déu. Els historiadors moderns atribueixen Déu mateix a la tribu Buzhan, cosa que no li va impedir dirigir l'exèrcit de la Unió Antsky i ser derrotat al territori de la riba esquerra del Dnieper. Amb una menció molt breu i l’absència de nombrosos detalls d’aquest episodi, ja es pot arribar a una certa conclusió. Les formigues en general, i els buzhanians en particular, ja havien anat prou lluny en el procés de descomposició de la societat primitiva l'any 375, ja que tenien una noblesa militar (que, sens dubte, eren els esmentats ancians), i tenien la seva pròpia líder. Per als eslaus d’aquella època, això era un signe d’un alt grau de desenvolupament.
El segon episodi és difícil de determinar cronològicament, però es pot datar no més tard a principis del segle IX. El geògraf àrab Al-Masudi va escriure sobre certes tribus "Valinana" i "Dulibi" (Volynians i Dulebs), que una vegada van ser governades pel rei Majak. Si descartem possibles exageracions i errors comesos per desconeixement de les realitats locals, a partir del text és possible compondre una imatge bastant definida i lògica dels temps passats en relació amb l’autor. Els volinians eren una de les tribus eslaves indígenes, de la qual prové una vegada tota la resta, cosa que encaixa bé amb la teoria de la casa ancestral dels eslaus. Durant l'època del líder (rei) Madzhak, van governar tots els eslaus, però aviat altres tribus es van fer més fortes, van començar les conflictes i es va esfondrar la poderosa unió tribal. Quant a una imatge d’aquest tipus correspon a la veritat és una qüestió retòrica, ja que els temps són massa antics i l’efecte d’un telèfon malmès no s’ha cancel·lat i el nom de “Majak” és, per dir-ho suaument, poc característic per als eslaus. Malgrat tot, aquesta història, molt probablement, no hauria pogut sorgir de zero i, per tant, es pot extreure una altra conclusió que des de l’antiguitat el territori de Volyn estava habitat per tribus eslaves molt desenvolupades que tenien una o altra influència en els territoris que les envoltaven. Amb suposicions bastant serioses, fins i tot es pot suposar que els temps del "rei de Madzhak" estan d'alguna manera relacionats amb la unió Antsky, que òbviament incloïa els volhynians-buzhanians, i que podrien jugar-hi un paper significatiu, o fins i tot un paper principal..
No obstant això, tot això són només suposicions i informació bastant inestable de fonts que no tenen el caràcter de la veritat última. En aquest sentit, es poden acabar les converses sobre el nivell "deia una àvia" sobre el sud-oest de Rússia, imaginant finalment el que va passar allà fins al segle X dC i quins territoris van passar a formar part de Rússia. Per tant, després d’un breu coneixement de les llegendes de l’antiga antiguitat, podeu canviar a temps més propers, sobre els quals se sap molt més: el període d’unificació de les terres eslaves orientals sota el domini de la dinastia Rurik.
Parlant de fonts
Normalment, en aquests cicles, es dóna una llista de fonts a cada article o bé al final. Tanmateix, anticipant una reacció ambigua des dels no iniciats al tema dels lectors, publico una llista de fonts en què es basa el cicle actual, al principi, en el primer material, per tal de deixar clar que totes les descripcions i les construccions no es basen en espai buit.
En general, com ja s’ha esmentat anteriorment, tot el cicle és només un intent de reunir-ho tot i donar la imatge més general, però completa, de la història del desenvolupament del sud-oest de Rússia a l’edat mitjana i, per tant, de totes les persones que ho desitjaven. Podeu conèixer-los amb més seguretat estudiant els materials de la llista actual. Tot i que els noms es donen en rus, una part important dels materials indicats està escrita en ucraïnès i entre els historiadors hi ha russos, ucraïnesos, bielorussos, polonesos i un kazakh. També val la pena assenyalar que en diferents treballs es pot donar un punt de vista absolutament oposat sobre la mateixa qüestió, per tant, aquells que vulguin estudiar el tema amb més detall hauran de pensar per si mateixos i triar quina versió els resulta més plausible. Compondré una descripció dels fets històrics a partir de la meva anàlisi i de les conclusions que se’n desprenen.
