Terra russa, ara heu seguit el tsar Salomó! Glòria al nostre Déu.
Zadonshchina
Tanmateix, a Rússia hi ha moltes tradicions interessants i, de vegades, divertides, com a altres llocs. Però un d’ells és especialment interessant. És habitual que escrivim articles per a diferents dates històriques. Per tant, escoltem aniversaris, dies de mort i el dia de l’explosió de la central nuclear, i el dia de la batalla al gel, en una paraula, vivim en un entorn continu de dates memorables. I no hi ha res sorprenent en això. Vivim en un gran país amb una història mil·lenària, de manera que els esdeveniments s’han acumulat. A l'època soviètica, per exemple, vaig intentar escriure amb antelació en un diari local material sobre la celebració del 8 de març, l'1 de maig, el Dia Mundial de la Infància, etc. etc. Aquests materials van sortir bé i, el més important, a l’hora d’escriure’ls, no calia pensar massa. Obriu alguna publicació adequada com l’Enciclopèdia infantil, reescriviu el material amb les vostres paraules i … endavant.
Pel que fa als materials del lloc web VO, és bo veure que aquesta tradició no s’ha esgotat avui. Fa poc hi va haver una altra data memorable: el Dia de la Glòria Militar de Rússia, que coincidia amb el dia de la batalla de Kulikovo, i immediatament va aparèixer un altre material "memorable" que va provocar un animat intercanvi d'opinions. Però les opinions són opinions i l’espai d’informació modern és bo perquè facilita molt la cerca d’informació i permet escriure materials realment interessants sense sortir de casa.
M'agradaria assenyalar que el moment més important per discutir aquest tema: el famós "vent del sud" que va esclatar al camp de Kulikovo en el moment adequat, per alguna raó va caure fora de vista dels comentaristes. Però en va! És aquí on el "gos està enterrat" de fets i ficcions realment interessants que han envoltat aquest esdeveniment durant els darrers segles. Perquè, per descomptat, hi ha una història d’un llibre de text de l’escola, una història de l’art militar d’EA. Razin, però hi ha una història de cròniques i documents. A més, avui mateix, per conèixer-los, no cal anar a Moscou, a l’Arxiu d’Actes Antics. Tot està al web, només cal escriure i llegir.
Així doncs, coneixem aquest esdeveniment avui sobre la base de documents històrics. Tanmateix, aquí tampoc no podem prescindir de conclusions. Però aquestes conclusions es basaran en els textos d’aquests mateixos documents, ja que altres fonts estan a la disposició dels historiadors … simplement no!
Però per començar la història d’aquest succés, que finalment va resultar en una grandil·lar mistificació de la història medieval de Rússia, volia començar per … una petita “digressió lírica”, però, molt indicativa i gràfica.
Mamai està creuant el Volga amb totes les seves forces. Miniatura de "El conte de la batalla de Kulikovo", segle XVI.
Imagineu-vos que vosaltres i els vostres amics aneu al bosc a fer un pícnic. I després del pícnic, com era d’esperar, van començar a cavar un forat a terra per enterrar-ne els residus. I després es va trobar amb el mànec d’una espasa medieval. Per la seva forma, teníeu prou coneixement per determinar que era el segle XIV. L’endemà hi vau arribar amb un magnetòmetre, vau començar a cavar i … trobàveu retalls de malla de cadena, mirall de sabres, puntes de fletxa. Quina conclusió podeu treure d’aquestes troballes? Que en aquest lloc, una vegada, va tenir lloc una batalla, i molt probablement al segle XIV. No podeu treure cap altra conclusió amb tots els vostres desitjos. A continuació, informeu el vostre descobriment als arqueòlegs, que han estat excavant en aquest lloc durant deu anys i, finalment, van arribar a la conclusió que la batalla va ser massiva, que molta gent va lluitar i, d’una banda, hi havia russos i, de l’altra, els soldats de l’Horda d’Or. I ja està! Per esbrinar quin tipus de batalla va ser i qui la va guanyar, haureu de fer referència a les cròniques, lligar el seu text a l’escena d’acció que heu descobert i només llavors quedarà clar per a tothom què heu trobat exactament.
Així doncs, coneixem la batalla de Kulikovo a partir de … textos escrits en els temps de "aquests". Hi ha quatre treballs principals d’escriptura russa antiga, que contenen informació sobre la batalla. Es tracta del conte de cròniques curt i extens, "Zadonshchina" i "La llegenda de la massacre de Mamayev". Alguna cosa també es pot trobar a "La vida de la vida i la mort del gran duc Dmitry Ivanovich" i també a la "Vida de Sergio de Radonezh".
A més de fonts domèstiques, també hi ha cròniques alemanyes del monjo franciscà del monestir Thorn Dietmar Lubeck (que va ser portat al 1395 i el seu successor al 1400), un oficial de Riesenburg Johann Poschilge (dels anys 60-70 del XIV segle a 1406, i després fins a 1419), i també hi ha "anals Torun" anònims. És interessant que els missatges que contenen sobre la batalla de Kulikovo siguin molt similars. A més, també són molt curts. Per tant, té sentit citar-los completament.
Als "anals Torun" el text és molt breu: "El mateix any, els rutenes i els tàrtars van xocar a prop de l'Aigua Blava. Quatre mil van morir a banda i banda; Els rutens han superat ". TOTS!
Johann Poschilge escriu: “El mateix any hi va haver una gran guerra a molts països: els russos van lluitar d’aquesta manera amb els tàtars a Sinyaya Voda i van morir unes 40 mil persones per ambdues parts. No obstant això, els russos van mantenir el camp. I quan tornaven de la batalla, es van trobar amb els lituans, que van ser cridats pels tàtars allà per ajudar, i van matar molts russos i els van treure molts botins, que van prendre dels tàtars.
Dietmar Lubeck diu: “Al mateix temps, hi va haver una gran batalla allà a Sinyaya Voda entre els russos i els tàtars, i després quatre-centes mil persones van ser colpejades per ambdues parts; després els russos van guanyar la batalla. Quan van voler tornar a casa amb un gran botí, es van trobar amb els lituans, que van ser convocats per ajudar pels tàtars, van prendre el seu botí als russos i en van matar molts al camp.
Com podeu veure, hi ha molt poca informació. I és clar per què. En algun lloc, allà lluny, els russos van lluitar amb els tàrtars / tàrtars (aquest és un nom comú a Occident en aquella època, no té sentit inventar cap teoria sobre aquesta base!). L'autor dels anals dóna un nombre de pèrdues per a ambdues parts a quatre mil, les pèrdues de Poshilge ja són de 40 mil i per Dietmar són de 400 mil, és a dir, cada autor nou va afegir zero. Però els alemanys informen d’una cosa que no figura a les cròniques russes. Primer, els lituans van atacar les tropes russes que tornaven del camp de batalla i les van derrotar (a Poshilge i a Ditmar). I en segon lloc, el lloc on va tenir lloc la batalla es diu Blue Water.
Benedicció dels guerrers. Miniatura de "El conte de la batalla de Kulikovo". Segle XVI
Karamzin es referia al cinquè document del segle XV de l'historiador alemany A. Krantz anomenat "Vandalia". I això és el que diu:
“En aquest moment, la batalla més gran en la memòria de la gent va tenir lloc entre els russos i els tàtars en un lloc anomenat Blue Water. Com és habitual, es barallen, no de peu [en posició], sinó que corren en grans línies, llançant llances i colpejant [espases] i aviat es retiren. Segons els informes, dos-cents mil mortals [persones] han caigut en aquesta batalla. Tanmateix, els russos victoriats es van apoderar de molts botins: bestiar, ja que [els tàtars] gairebé no tenen cap altre [botí]. Però els russos no es van alegrar per aquesta victòria durant molt de temps, perquè els tàtars, unificats amb els lituans, es van afanyar a buscar els russos, que ja tornaven, i se'ls va endur el botí que havien perdut i molts dels russos, enderrocat, mort. Va ser el 1381 després del naixement de Crist. En aquest moment, es va reunir a Lübeck un congrés i una reunió de totes les ciutats de la societat anomenada Hansa.(Em pregunto per què els "alemanys" de l'època de Lomonosov, Catherine, etc., que volien vulgaritzar i distorsionar la nostra història, no van inserir aquest passatge en cap dels nostres textos analistes? No … no van tocar el Kulikovo batalla!)
Aquí, per cert, el nombre de morts és de 200 mil. La batalla es diu "la més gran en la memòria de les persones". I els soldats russos són atacats aquí no només pels lituans, sinó també pels tàtars. L’any no s’anomena de manera incorrecta, però pot haver-hi molts motius.
Ara anem a desviar-nos una estona de les antigues cròniques i a veure què hi ha escrit sobre el moment més decisiu de la batalla de Kulikovsky al llibre "Els vents del camp de Kulikovo" - una obra tan coneguda de l'autor igualment famós Mityaev AV, a que més d’una generació dels nostres fills van comprendre la nostra història. I no només els nens …
Heus aquí el seu text: "El príncep Vladimir Andreevich Serpukhovskoy no va poder suportar la victòria dels tàtars i va dir a Dmitry Volynts:" Gran problema, germà, per a què serveix la nostra posició? No serà una burla per a nosaltres? A qui haurem d’ajudar? "I Dmitry va dir:" El problema, príncep, és fantàstic, però la nostra hora no ha arribat: tothom que comença en el moment equivocat porta problemes per a ell. Aguantem una mica més fins que arribi el moment adequat i esperem fins que donem als nostres enemics la retribució ". Als nens boiaris els va costar veure matar a persones del seu regiment. Ploraven i incessantment es precipitaven a la batalla, com falcons, com convidats a un casament per beure vi dolç. Volynets també els va prohibir dient: "Espereu una mica, encara hi ha algú amb qui us consolarà". I va arribar l’hora, de sobte el vent del sud els va tirar a l’esquena. Volynets va cridar en veu alta a Vladimir: "Ha arribat l'hora, ha arribat el moment!" les seves banderes van ser enviades per un formidable comandant ".
El text està donat de tal manera que es podria pensar que representa una narració detallada de la crònica, oi? Però quina? Això és interessant !!!
El primer missatge conegut sobre la batalla de Kulikovo és una breu història crònica "Sobre la massacre d'altres al Don", que figurava a la col·lecció analística de 1408 (que es trobava a la Crònica de la Trinitat cremada en un incendi el 1812, a la Crònica de Simeó i la Crònica de Rogozhsky). Es creu que aquesta no només és la descripció més primerenca, sinó també la més fiable d’aquests esdeveniments.
Llegim:
SOBRE LA GRAN BATALLA AL DON
El mateix any, el malvat príncep de l’Horda, Mamai el podrit, va reunir nombroses tropes i totes les terres polovtsianes i tàtares, va contractar tropes de Fryaz, Cherkasy i Yass - i amb totes aquestes tropes es va dirigir al gran duc Dmitry Ivanovich i al tota la terra russa. A l'agost, van arribar notícies de l'Horda al gran duc Dmitri Ivanòvitx que l'exèrcit tàrtar s'aixecava contra els cristians, un clan brut dels ismaelites. I Mamai el malvat, furiosament enfadat amb el gran duc Dmitry pels seus amics i favorits i prínceps que van ser colpejats al riu Vozha, va sortir amb un enorme exèrcit que desitjava capturar la terra russa.
El gran duc Dmitri Ivanòvitx es va assabentar d'això, va reunir molts soldats i es va dirigir contra els tàtars per defensar les seves possessions, per les esglésies sagrades i per la fe cristiana adequada i per a tota la terra russa. Quan el príncep va creuar l'Oka, li van arribar altres notícies que Mamai havia reunit les seves tropes darrere del Don, es va plantar al camp i va esperar que Yagaila, l'exèrcit lituà, l'ajudés.
El gran duc va creuar el Don, on hi ha un camp clar i espaiós. Allà es van reunir els bruts regiments tàrtars Polovtsy, en un camp obert a prop de la desembocadura del Nepryadva. I llavors les dues tropes es van posar en fila i es van precipitar a la batalla, els oponents es van unir - i va haver-hi una llarga batalla i una matança malvada. Van lluitar tot el dia i van caure innombrables morts per ambdues parts. I Déu va ajudar el gran duc Dmitri Ivanòvitx, i els bruts regiments Mamaev van córrer, i els nostres, després d’ells, van colpejar i assotar els immundos sense pietat. Va ser Déu qui va espantar els fills d'Hagarian amb un poder miraculós, i van córrer, posant l'esquena sota els cops, i molts van ser colpejats, mentre que altres s'ofegaven al riu. I els destacaments russos van conduir els tàtars al riu Mechi i allà van matar a molts d’ells, i alguns tàtars es van llançar a l’aigua i es van ofegar, empesos per la ira de Déu i agafats per la por. I Mamai va fugir amb un petit seguici a la seva terra tàrtara.
Aquesta matança va tenir lloc el 8 de setembre, a la Nativitat de la Santa Mare de Déu, el dissabte, abans de dinar.
I a la batalla van morir: el príncep Fiodor Romanovitx Belozersky, el seu fill el príncep Ivan Fedorovich, Semyon Mikhailovich, Mikula Vasilyevich, Mikhail Ivanovich Okinfovich, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mikhail Brenkov, Lev Morozov, Semyon Melik, Alexander Peresvet i molts altres.
I el gran príncep Dmitry Ivanovich amb altres prínceps russos i amb els governadors, i amb els boiars, i amb els nobles i amb els regiments russos supervivents, van prendre el camp de batalla i van donar gràcies a Déu i es van inclinar davant dels seus soldats, que van lluitar durament amb van lluitar fermament per ell i van defensar la fe cristiana en una batalla valenta.
I el príncep va tornar a Moscou, a les seves possessions amb una gran victòria, després d’haver guanyat la batalla i derrotar els seus enemics. I molts dels seus guerrers es van alegrar, agafant un botí ric: van conduir darrere d'ells nombrosos ramats de cavalls, camells, bous, innombrables, armadures, roba i béns.
El gran duc Dmitry Ivanovich parla amb el seu poble contra Khan Mamai. Miniatura de "El conte de la batalla de Kulikovo", segle XVI.
