Una varietat de "coses" són una font d'informació per a l'historiador. Són artefactes que ens han arribat des de temps immemorials i conservats en col·leccions privades i col·leccions de museus, troballes d’arqueòlegs, obtingudes per ells a la pols i brutícia de les excavacions, es tracta de manuscrits antics: papirs arrencats d’Egipte, rotlles de seda de la Xina., manuscrits de pergamí d’Europa. I expliquen moltes coses, tot i que no sempre. Malauradament, els llibres de text d’història escolar no presten atenció en absolut al vessant historiogràfic de la qüestió. És a dir, no s’indica què s’ha pres i d’on no hi ha les signatures de sota les fotografies i els dibuixos. I això no és correcte, però, els llibres de text d’història per a escoles són una conversa especial. I avui ens interessen les "imatges" de llibres il·lustrats medievals, és a dir, il·lustrats. I només us parlarem d’un llibre d’aquest tipus, i sembla que el llibre no és gaire interessant: els Salms, és a dir, un llibre de contingut religiós.
Psalter de Khludov (segle IX). A les miniatures (segle XIII, observem que en aquest moment les miniatures del salteri eren completament reescrites), a l’esquerra es representa el rei David jugant al salteri, a la dreta, també està derrotant enemics i animals salvatges. Emmagatzemat a la col·lecció de documents manuscrits del Museu Històric Estatal de Moscou, núm. 129d.
El Salteri de Latrell es guarda a la Biblioteca Britànica, que conté molts dels famosos manuscrits medievals il·luminats. Tothom que l’ha vist diu que aquest llibre no només és molt bonic, sinó que és fascinant. I és famós principalment per les seves divertides i acolorides imatges de l'Anglaterra rural, les figures grotesques del món dels dimonis i la informació que conté sobre l'equipament dels cavallers de l'Anglaterra medieval.
Així és la pàgina de Latrell Psalter.
Aquest il·lustre manuscrit (i no hi ha cap altra manera de dir-ho!) Va ser escrit i decorat per mestres desconeguts del negoci del llibre cap al 1320-1340, i avui és ell qui és un dels manuscrits més sorprenents de tota aquesta època.. N’hi ha prou amb dir que el salteri està pintat amb colors vius, decorat amb plata i daurats i, per tant, és molt bonic. No menys important és el fet que, per la seva naturalesa, forma capritxosa de decoració, no és com cap altre salteri entre tots els existents.
Un tema molt popular a l’edat mitjana: “La tempesta del castell de l’amor pels cavallers”. "Salteri de Latrell".
Primer pla "Assaltar el castell de l'amor". Les eletes són molt ben visibles: les proteccions de les espatlles dels cavallers i els dibuixos que hi contenen, així com cascos de bascinet daurats amb visera, armadura de malla de cadena amb plaques daurades a les cames (figura a l’esquerra).
Ara cal explicar una mica el que és aquest salteri, ja que aquesta paraula és bastant antiga i actualment és poc útil.
Hi ha un text bíblic - "Salms" - 150 cançons antigues, que juntes s'inclouen en un dels llibres de l'Antic Testament. A l’època de l’edat mitjana (com, efectivament, ara) es van convertir en la base de la doctrina cristiana tant per al clergat com per al seu ramat. Molts en el passat van aprendre a llegir dels salms. Aquests salms sovint s’escrivien per separat de la mateixa Bíblia, amb el calendari de les festes de l’església imprès (o escrit a mà), i se’ls hi afegia diversos temps de pregària corresponents. Aquest "llibre per a la lectura religiosa" es deia Salteri.
Duel cavalleresc de "Salterio de Latrell". A l’esquerra hi ha un cavaller europeu, a la dreta un sarraí.
La mateixa imatge de primer pla.
Aquest manuscrit va rebre el seu nom per una raó, ja se l’anomenava avui pel nom del seu client, la imatge de la qual és present a les seves pàgines. Va ser Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - el propietari de la finca d'Irnham (Lincolnshire, Anglaterra) - un dels molts feus que li pertanyien. Els seus avantpassats van servir fidelment al rei Joan (Joan el Sense Terra), el germà rebel del rei Ricard I el Cor de Lleó, el valor del qual va ser elogiat incansablement per Walter Scott), pel qual se li va atorgar la propietat de la terra. El mateix Jeffrey Luttrell es va casar amb molt d’èxit. El dot de la seva dona també formava terres, cosa que augmentava encara més la seva riquesa.
El Salteri de Latrell es va mostrar al públic per primera vegada el 1794, però no va ser fins al 1929 que el British Museum el va adquirir a Mary Angela Noyes, esposa del poeta Alfred Noyes, per 31.500 lliures esterlines. El manuscrit té les següents dimensions: coberta de cuir - 370 x 270 mm, pàgina - 350 x 245 mm. Les dimensions del text escrit són de 255 x 170 mm. El salteri va ser il·lustrat per diversos artistes alhora, cosa que es nota per la lleugera diferència en els seus estils. El primer artista es diu "Decorador". Va utilitzar un estil de dibuix lineal en lloc d'un enfocament bidimensional dels dibuixos. El segon artista es diu "Colorista" i al text posseeix imatges de figures com Crist i els sants. El tercer artista, Illustrator, es caracteritza per un estil de pintura més pla i bidimensional en comparació amb el primer artista. El quart artista es diu "El Mestre" i es va demostrar especialista en temes rurals i grotescs extravagants. També va retratar la família Latrell. A més, s’observa que va utilitzar pintures amb molta habilitat per mostrar l’efecte de l’ombra i la textura. Aquesta tècnica és molt similar a l’estil d’escriure manuscrits de l’est d’Anglaterra en aquell moment. En general, l’anàlisi iconogràfica de les il·lustracions proporciona molta informació sobre la vida de Sir Geoffrey Latrell. La Biblioteca Britànica va produir l’edició facsímil del Salter el 2006.
Vaixell 1335 - 1345
Què és inusual dels salms de Latrell?
La tradició medieval era tal que, com és habitual, en els salmers medievals luxosament il·lustrats, s’hauria de representar el rei David, el presumpte autor dels salms, els rostres dels sants i alguns temes bíblics, per dir-ho d’alguna manera, “relacionats amb el tema”. Era possible inserir-hi imatges d’escenes de treball i vida camperola, però aquest salteri es diferencia dels altres pel seu nombre i per molts detalls completament encantadors. Aquestes imatges molt animades i, de vegades, fins i tot divertides, són de fet un autèntic documental sobre com els camperols treballaven i passaven el seu temps a la finca de Sir Jeffrey durant tot l'any. I testimonien que clarament els va tractar molt humanament i que fins i tot van tenir temps de jugar.
Sir Jeffrey Lutrell sopa amb la seva família i dos monjos dominics.
Passant pàgina rere pàgina, veiem dones que collen blat i sègol (a l’edat mitjana, la collita no es considerava un negoci femení; recordeu el conte de fades de Charles Perrault "Gat amb botes", que menciona els segadors i les segadores, però la collita hauria de tenir es van recollir el més aviat possible per tal de no perdre un gra, de manera que tothom va participar en la collita), els camperols que alimenten les gallines, escenes de cuina i menjar. Guerrers, comerciants, caçadors d’ós, ballarins, músics, un fals bisbe juntament amb un gos que salta per un cèrcol i fins i tot una dona que assota el seu marit (l’escena és realment increïble!): Totes aquestes imatges es representaven a la part inferior, superior i fins i tot marges laterals de les pàgines del salteri.
Dones segadores.
Els camperols baten pa.
Totes aquestes "imatges" van tenir un gran paper en la formació de la imatge romàntica de la "bona vella Anglaterra", en què vivien els senyors rics i virtuosos, els camperols, que descansaven amb el mateix zel que feien la seva feina, es trobaven a de fet, els seus fills. Avui en dia els estudiosos creuen que les escenes quotidianes de la vida dels salms de Latrell estan força idealitzades. Però, d'altra banda, van ser creats per al plaer de Ser Geoffrey i, en cap cas, dels seus empleats. D'altra banda, "estirar-se davant dels ulls del Senyor" era un pecat terrible, especialment a les pàgines del "llibre etern". És a dir, el més probable és que l’autor de totes aquestes il·lustracions es justifiqués pel fet de considerar “però ho veig així”, “això pot ser”, “en vaig sentir parlar en algun lloc”, “em va parlar el meu padrí ", i més enllà, és a dir, de la seva culpa per la distorsió de la realitat, va exposar-se a molts altres.
El gra en bosses s’està transportant al molí de vent.
El camperol dispersa els ocells amb una fona.
Qui va ser qui va crear aquest manuscrit?
Se sap que els manuscrits medievals eren una creació col·lectiva, motiu pel qual no tenen autor. És a dir, diverses persones van participar alhora en la seva creació. Un o diversos escribes van escriure alhora el text, mentre que alguns només escrivien majúscules i fins a quatre artistes van pintar adorns i il·lustracions. Així doncs, "El salteri de Latrell" és l'obra d'un escrivà i de tot un "equip" d'artistes, els noms dels quals no ens han arribat i no podrien arribar a la llum de les circumstàncies que coneixem. Potser aquest llibre es va crear a Lincoln, però això no és més que una suposició. Es basa en el fet que el client havia de viure a prop i li interessava visitar periòdicament els artesans i veure com anaven els treballs. De fet, en aquella època els senyors feudals tenien poc entreteniment i, per tant, "vaig a Lincoln, veuré com està escrit el meu salteri!" - Aquí hi ha entreteniment per a tot el dia!
Quins són els estranys animals representats en aquest llibre?
Una decoració impressionant, creada per un artista molt dotat, anomenat extraoficialment "El Mestre", són les miniatures del mig del llibre en els anomenats "arabescos": es tracta de monstres híbrids amb cap humà, el cos va ser pres de un animal, un peix o un ocell, però la cua és … vegetal. En ells veiem l'extrema observació i l'atenció als detalls de l'autor, així com una clara capacitat d'inventiva i humor subtil. Sembla que en cap cas estan connectats amb el text que acompanyen. Curiosament, el seu fullatge es representa com a extremitats, com en el manuscrit hebreu del duc de Sussex, el Pentateuc alemany. Tots aquests monstres contrasten amb la figura religiosa d’un home que resa al principi del manuscrit.
"Fishman". Els monstres són més capritxosos i divertits els uns dels altres. A més, no semblen aterridors, tot i que són molt poc habituals. És a dir, una persona amb una imaginació rica els va dibuixar, però no se sap què podria significar això!
"Lleó drac amb barret"
"Dragon Man"
"Porquet"?
Com que estem al lloc web de VO, és clar que també hauríem d’interessar-nos per l’aspecte militar de les imatges d’aquest salteri i que hi és realment present. Aquestes són imatges de Sir Latrell en plena equipació cavalleresca. Està molt ben demostrat que duia un casc bascinet al cap, que feia el paper d'un edredó i, a la part superior, portava encara un "gran casc". La part superior, però, no és plana, sinó de forma punxeguda i, a més, també està equipada amb una visera. L’escut és força petit, en forma de ferro. El pennó triangular de la seva llança indica que és un "cavaller d'un escut". Els experts han calculat que el seu escut en miniatura: roba i armadura es repeteix 17 vegades, és a dir, Jeffrey Lutrell estava molt orgullós del seu escut. També és interessant que els “ocells” de la manta de la dreta (i els elements de les decoracions) es vegin d’esquerra a dreta, tot i que seguint la imatge de l’escut (que és ben visible a la miniatura!), Haurien de tenir va mirar de dreta a esquerra. Però això no va ser acceptat, ja que en aquest cas se'ls anomenaria "covard", com si donessin l'esquena a l'enemic. Per tant, la imatge de l’escut va canviar quan es va aplicar a la manta i munició del cavaller.
I així són les imatges de Sir Latrell i la seva família a la pàgina d’aquest salteri.
És interessant que per sobre de la figura eqüestre de Sir Geoffrey, per alguna raó, es representa un monstre amb una aleta dentada, que sembla flotar a través de la pàgina de dreta a esquerra. I a sota, en l’estil elegant i luxuriant de l’època, característic de la cal·ligrafia d’aquesta època, hi ha la inscripció: "Lord Geoffrey Luttrell em va dir que ho fes".
Curiosament, el propi Sir Geoffrey Luttrell no pertanyia a la cimera de la societat anglesa del segle XIV. Va tenir la sort de trobar-se un geni desconegut, que va pintar el seu salteri familiar d’una manera tan estranya i, per tant, va immortalitzar el nom d’aquest cavaller generalment poc noble de Lincolnshire. D’on va sortir aquest artista i per què no sabem res de les seves altres obres, continua sent un misteri. L’únic nom associat a aquesta obra mestra de manuscrits medievals és el nom del mateix Sir Geoffrey, client d’aquesta obra única. Però cal assenyalar que aquest artista tenia un excel·lent sentit de l’humor i una rica imaginació, de la qual es van privar molts altres il·lustradors de manuscrits medievals. Curiosament, segons la tradició, al principi, després de l’obligatori elogi al Senyor, es va col·locar una miniatura dedicada directament al client. Damunt seu, Sir Geoffrey, amb un perfil normand característic, s’assenta majestuosament sobre un enorme cavall de guerra i pren el casc de les mans de la seva no menys aristocràtica dona normanda. La nora es troba allà mateix i espera l’oportunitat de lliurar-li l’escut. Ambdues dones porten vestits heràldics, a partir dels dissenys sobre els quals és fàcil establir la presència de parentiu entre la família Luttrell i els Suttons and Scrots of Masham. Les tres famílies estaven vinculades per matrimoni i, a cada figura, es poden veure els escuts d’aquestes famílies.
Sagnat.
El petit atracador agafa les cireres dels altres.
I, per descomptat, les il·lustracions de "Els salms de Latrell" són inusuals, en primer lloc, ja que expliquen amb gran detall la feina dels camperols anglesos corrents. Per exemple, aquí les dones d’un corral estret es dediquen a munyir ovelles. La llet recollida es porta en gerres i contenidors, col·locant-les al cap, igual que a l’est. I després en faran formatge!
