"A l'Imperi Celestial, no hi ha res més difícil que menjar".
(Proverbi xinès)
Com ja sabeu, avui l’Imperi Celestial (encara que no se l’anomeni així, el significat antic de la seva existència continua sent el mateix!) És el líder mundial pel que fa al nombre d’habitants que hi viuen. Però es coneix no només com l’Estat amb més població, sinó també com a infinitat de béns produïts per les mans hàbils dels xinesos que no saben el cansament que tenen. El país s’ha convertit durant molt de temps en una mena de taller de producció unificat, on es produeix tot: des d’agulles fins a cotxes. La inscripció "Made in China" es pot trobar literalment a qualsevol producte comprat a les nostres botigues. Llegint les etiquetes de preus, probablement no us equivocareu al país d’origen. Els xinesos treballadors assumeixen qualsevol comanda. Fins i tot les banderes estatals de diferents països, i aquestes es produeixen a l’Imperi Celestial. Però el país no sempre estava tan desenvolupat industrialment. A l'antiguitat, quan ningú no només pensava en desenvolupar-se, sinó generalment en la indústria de la Xina, llavors encara poc coneguda, alguns dels residents locals preferien no fer treballs creatius, sinó la "confiscació honesta" de propietats d'altres. En altres paraules, el sentit de la seva vida era saquejar els seus compatriotes. I si considerem que la Xina era un estat multimilionari fa molt de temps, llavors el nombre de "lladres" que hi havia era adequat.
Ciutat medieval xinesa. Miniatura xinesa.
El temps és el culpable de tot …
Hi va haver diverses bones raons per les quals la Xina ha estat el líder mundial en nombre de proscrits durant diversos segles. El principal, per descomptat, estava associat al vast territori del país, ja que era extremadament difícil governar un estat tan gran. Bé, l’altra només estava relacionada amb el clima local. Les inundacions, que rentaven tot el que tenien al seu pas, passaven sovint en aquells llocs. Els fracassos de les collites no eren infreqüents, condemnant pobles sencers a la fam. També va passar que una desgràcia va seguir una altra: hordes de llagostes golafres: una autèntica "execució egípcia", procedent d'Àsia Central en un enorme núvol, superant distàncies colossals i destruint tot el que creixia al seu pas, va arribar a l'Imperi Celestial. Al cap d’un temps, el ramat es va aixecar i va volar més enllà, i el que quedava després dels insectes … Sí, no quedava res a terra. Les collites es menjaven netes. Els ciclons, que van provocar forts aiguats a terra i van provocar tempestes a l'oceà, també van fer la seva bruta acció: els pobles i ciutats situats a prop van ser els primers en recórrer la força destructiva dels elements. I després, quan els elements s’esvaïren, era dolorós mirar els pobles: fang barrejat amb les restes de barraques i el que quedava dels conreus. Tot això va obligar els xinesos a emprendre un camí criminal (hi havia alguna cosa, al cap i a la fi, volia "aquí i ara"!).
"Lliure albir …"
Les "bromes" canalla van arribar al seu punt culminant en un moment en què l'era de la dinastia Tang (618-907) avançava sense problemes cap al seu declivi. Els "grups" de lladres eren tan nombrosos que podien passar fàcilment per un exèrcit eficient de Sa Majestat Imperial. L’única diferència era en les funcions: els “senyors de la fortuna” no defensaven el país. A la recerca de preses, van recórrer tot el país durant anys, inculcant por a la població local. El líder d’una d’aquestes bandes de l’exèrcit, Wan Chien, va aconseguir construir i organitzar una mena de … un estat dins d’un estat. Només l’Estat, en la seva essència, tenia un ordre de bandoler. "El pare sobirà" va exigir, per exemple, que fos anomenat, com abans, "Wan Pa, lladre" ("segons els conceptes", probablement, era necessari).
Al mateix temps, el nostre notable historiador V. O. Klyuchevsky, destacant la importància del factor natural-geogràfic en la història, va dir: "Tots vam sortir del camp de sègol!" I els xinesos, en conseqüència, van sortir de l'arròs. "Si ets mandrós, aquest blat!" - aquest és el seu refrany. És per això que la majoria dels xinesos van construir les seves barraques a la vora dels rius (com ja sabeu, a la Xina, els dos rius més fluïts: el riu Groc i el Yangtze), i una part de la població es va establir a la vora dels canals - i tot això malgrat les inundacions força freqüents. I si aquí, i a Europa, els lladres es van “instal·lar” als boscos, a la Xina els pantans de canyís es van convertir en el seu hàbitat. I el principal transport per als dolents era el vaixell més ordinari, en el qual navegaven amb seguretat d’un riu a un altre, de canal en canal i, com diuen, no coneixien el dolor.
Aliats del sud de la dinastia Yuan el 1300: 1 - un llancer camperol, 2 - un oficial militar, 3 - un pirata del sud amb una "llança de foc furiós". Arròs. David Skue.
O, per exemple, hi va haver una gran riuada que va destruir tot el que es trobava al seu pas: conreus, habitatges, bestiar. Els camperols desesperats, per alimentar d'alguna manera les seves famílies, es van reunir en colles i es van veure obligats a anar a robar, ja que no hi havia cap altra manera d'aconseguir menjar. La gent els va donar el sobrenom de "wan min", que significava "aquells que van deixar els seus pobles i famílies". Va ser en uns moments tan difícils que una onada de robatoris va començar a apoderar-se de més i més territoris del país, arribant de vegades al palau imperial.
"Científics de coets" xinesos. Arròs. David Skue.
A la història de la Xina, hi va haver un cas rar quan algú anomenat Huan Chao, el líder d'un exèrcit de bandits, en el llunyà 880 va aconseguir expulsar l'emperador Xi-tsun del seu propi palau. Només un any després, l'emperador va poder tornar a la seva residència natal.
La dinastia Tang aviat va deixar d’existir. L’estat va resultar fragmentat. Només va quedar en mans del clan dels lladres: al cap i a la fi, en un país dividit és més fàcil robar.
Val la pena assenyalar una cosa: tenint en compte que els xinesos van ser empesos al robatori per factors naturals i geogràfics, i no per la "naturalesa mimada", llavors, en conseqüència, l'actitud envers aquests "romàntics de la carretera" va ser molt forta. lleial. A la Xina, fins i tot se’ls va dedicar la novel·la Swamp Robbers, que a Rússia es coneixia com River Creek.
Comandant de la dinastia Ming 1500: 1 - funcionari civil; 2 - comandant; 3 - portador estàndard. Arròs. David Skue.
L'autor d'aquesta obra va ser Shi Nai-an, que va viure al segle XIV. Com a testimoni presencial de les revoltes camperoles, va descriure tot el que veia, decorant la seva obra amb històries de contes populars. Els prototips dels herois de la novel·la eren els lladres que realment existien en aquella època. En total, hi havia una mica més de cent persones a la novel·la. Tots eren els líders d’un gran destacament. I van rebre el "títol honorífic" de lladres de pantans perquè el seu "cau" es trobava als pantans de Liangshan de la província de Shandong.
Armadura d'un oficial de la guàrdia de palau de la Xina, segle XVII. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
És una causa santa per protegir la gent …
En crear la seva novel·la, Shi va descriure detalladament la creació d’un destacament camperol rebel, que lluitava contra els opressors del poble i principalment amb oficials governamentals egoistes. De fet, era una mena de biografia de tot el poble xinès. Una cosa així com una "enciclopèdia de la vida xinesa". I tingueu en compte que el líder de la banda, Son Jian, i els seus còmplices roben principalment als més pròspers. I en combinar "negoci amb plaer", els lladres també contribueixen a la lluita per construir un estat amb un govern honest. Per a això, es van inventar les crides als camperols: "Seguiu el camí de Déu!" i "A baix la tirania!"
El gruix de les llegendes que Shi Nai-an va incloure als "Lladres de pantans" està relacionat amb el període de la dinastia sunn. La dinastia Sunn va substituir la decadència de la dinastia Tang i va governar el país del 960 al 1279. Però al segle XII aquesta dinastia va acabar. La Xina va quedar envoltada de revoltes camperoles, que van provocar un corrent de saquejos sense precedents. Tot això no podia més que debilitar l’Estat. Els mongols van aprofitar immediatament aquesta situació. El seu nombrós exèrcit, dirigit per Gengis Khan, va escombrar la Xina en una allau, i el 1279 l'estat va quedar sota el "control" de Gengis Khan. Durant gairebé un segle, el país va estar sota el jou mongol. Només el 1367 el país va poder alliberar-se dels invasors. Per desgràcia, el següent canvi de poder no va afectar de cap manera la pagesia: el país es va tornar a submergir en un "pantà" de robatoris, robatoris i violència.
Alabarda xinesa del segle XVIII. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Tota la voluntat de Déu …
Els ensenyaments de Confuci, subjacents a tots els principis bàsics de la vida dels xinesos, es basaven en l’obediència indiscutible a la llei del país i a la llei de Déu, així com en la idea que qualsevol poder és poder de Déu. I si és així, per tant, el governant suprem, l'emperador, és també el missatger de Déu, que portava, entre altres coses, el títol de "Fill del cel". Per tant, la desobediència al poder imperial significava una imperdonable desobediència a la voluntat de Déu. Tot i això, tothom va entendre que qualsevol dinastia no pot governar indefinidament. Va arribar l’estació de pluges, els rius van desbordar-se, l’aigua dels canals va desbordar els marges i tot va tornar "a la primera plaça" … La gent es va quedar sense un tros de pa, això va donar lloc a una onada de disturbis, després dels disturbis seguit d’una onada de robatoris. I tothom va concloure que això era un senyal del cel, que la dinastia "sortia de la confiança" del cel. I, per tant, un altre canvi de poder!
Armadura xinesa dels segles XII - XIII. Província de Yunnan o Sichuan. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
"Tombem el Yuan, construïm el Ming!"
Els disturbis contra les tropes de Gengis Khan van començar a esclatar el 1335 i, després, l'est del país va ser sotmès a diverses devastadores inundacions seguides. Els xinesos van prendre això com un senyal que la dinastia mongola Yuan havia perdut el poder i el suport del cel, i era hora d’obrir-ne el camí.
Zhu Yuan-chjan es va convertir en el líder dels rebels. Va obviar tots els candidats al tron i el 1368 va formar la dinastia Ming. Durant dues dècades, va aconseguir expulsar els invasors de la Xina i restaurar aquí i allà la danyada Gran Muralla Xinesa. Però no va aconseguir eradicar les bandes de bandolers fins al final …
Soldats de la dinastia Ming 1400: 1 - alabardista; 2 - abanderat; 3 - arquebusier. Arròs. David Skue.
És curiós que un dels factors en què la "operació" no destruís els lladres com a fenomen fos la increïble fama dels "lladres de pantans". En aquell moment, basant-se en la novel·la, es van compondre fins a quaranta-vuit obres de teatre, que es van representar amb gran èxit a tots els escenaris teatrals del país. I així va passar que una obra literària va donar lloc, sense voler-ho, a generacions de partidaris i seguidors de "lladres de pantans". La qüestió va arribar tan lluny que els membres de la dinastia Qing, que temien amb raó nous disturbis populars, sota pena de càstig, van prohibir la publicació de la continuació de la novel·la.
