El 600, l'emperador general Maurici va enviar un gran exèrcit, que va ser alliberat a l'est, en una campanya contra l'estat àvar. L’exèrcit expedicionari havia d’atacar les terres on vivien els àvars. A la conca del riu Tisza, afluent esquerre del Danubi, originari de Transcarpàcia, entre els rius Tisza i Danubi, la riba dreta del Danubi abans de la confluència del Drava. Els territoris on, segons l’arqueologia, es troben els principals monuments de la cultura àvar (Ch. Balint).
Després de tres batalles, el kagan va fugir cap a la Tisa, el mestre Priscus va enviar quatre mil genets després dels àvars. Darrere de la Tisza, van destruir l'assentament dels gèpides i "altres bàrbars", matant 30.000, he de dir que aquesta xifra és qüestionada per molts investigadors. Theophylact Simokatta, quan escriu sobre "altres bàrbars", els separa dels àvars i eslaus.
Després d'una altra batalla perduda, el kagan va intentar venjar-se: els eslaus van lluitar juntament amb els àvars en un exèrcit separat. La victòria va ser del costat dels romans, tres mil àvars, vuit mil eslaus i sis mil bàrbars més van ser capturats. Teòfanes el bizantí té nombres lleugerament diferents: té una important aclariment, que indica que els gèpides (3200) i altres bàrbars, molt probablement els hunos, també van ser capturats. Tots ells estaven en les mateixes files amb els àvars, i l'exèrcit dels eslaus va lluitar per separat.
Els presoners van ser enviats a la ciutat de Tomis (actual Constança, Romania) a la costa del Mar Negre, a 900 km de distància, però l'emperador va ordenar que els retornessin al kagan sense rescat.
Com podem veure, i del que va escriure Fredegest, fins i tot l'exèrcit àvar consistia en molts aspectes dels eslaus. Participen activament en la guerra al costat dels àvars, com a súbdits i afluents.
En el mateix període, es van produir hostilitats locals entre romans i eslaus a Dalmàcia.
On van anar els antes?
Al mateix temps, les formigues, que lluitaven constantment contra els àvars amb èxit variable, caient periòdicament en els seus afluents, es mantenien independents. Potser, les tribus antiques més properes als àvars es van convertir en afluents. A més, l'èxit de la campanya de Prisc es podria deure al fet que els Antes, que de tant en tant eren aliats dels romans, van tornar a ser atrets pel bàndol de l'imperi i van mantenir la neutralitat.
El 602, els àvars, dirigits per Apsikh (Αψιχ), van començar de nou una campanya contra Bizanci. Però Apsikh, espantat per l'exèrcit dels romans a la Porta del Ferro (el lloc on es troben els Carpats i Stara Planina a la frontera de Sèrbia i Romania, per sota de la ciutat d'Orshov a Romania), va canviar la direcció de la campanya i en va moure 500 km d’aquí fins als Antes com a aliats de Bizanci. Aquesta distància no hauria de sorprendre, els àvars recorrien constantment, cada any feien campanyes: des de Bizanci fins al territori dels francs.
A més de qüestions polítiques, els àvars consideraven les terres dels Antes més riques que les bizantines, ja que estaven menys sotmeses a invasions. (Ivanova O. V., Litavrin G. G.). Es va donar un cop esclafador a la unió tribal dels Antes:
“Mentrestant, el kagan, que havia rebut notícies de les incursions dels romans, va enviar aquí Apsikh (Αψιχ) amb un exèrcit i va ordenar exterminar la tribu d'Antes, que eren aliats dels romans. En aquestes circumstàncies, un gran nombre d’àvars van caure i precipitadament, com els desertors, van passar al costat de l’imperi.
Teòfanes el bizantí, utilitzant el testimoni anterior, va escriure:
"Després que això passés, alguns bàrbars van passar als romans".
Aquí és difícil estar d'acord amb les conclusions que els àvars no podien derrotar a les formigues.
En primer lloc, no es desprèn del text, per què una part dels àvars van passar als romans i qui eren: àvars o búlgars, i si van creuar a causa de les dificultats de lluitar contra els Antes o per una altra raó, no és clar.
En segon lloc, això contradiu la "doctrina" de la guerra a les estepes, a la qual va adherir estrictament l'aliança nòmada Avar. El que veiem reiteradament a les guerres dels nòmades: els turcs persegueixen els àvars durant molt de temps, els tàtars passen per mig món buscant els afluents de Kipchak. I l’autor del Stratigicon ho ha subratllat amb astúcia:
"… però empenyen fins a aconseguir la destrucció completa de l'enemic, utilitzant tots els mitjans per a això".
Sigui quina sigui la tàctica, també ho és l’estratègia.
Potser la campanya contra les formigues no hauria pogut ser una acció puntual.
En tercer lloc, després d’aquest període, els abans pràcticament van desaparèixer de les pàgines de fonts històriques. L'ús del terme "Antsky" al títol de l'emperador Heracli I (610-641) no indica un reflex de les realitats polítiques, sinó de la tradició tradicional tardoromana i bizantina del pensament desitjat.
En quart lloc, òbviament, la unió dels Antes es va desintegrar: les principals tribus que en formaven part es van traslladar a nous hàbitats.
Una part dels Antes va romandre al seu lloc, molt probablement, fora de la zona d’interessos dels àvars, a l’interfluvi del Dnièster i el Dnièper; més endavant, es constituiran aquí les unions tribals de Tivertsy i Uliches, amb les quals es formaran els primers Rurikovich lluitar. Altres sindicats tribals abandonen el nord del Danubi, tot i que en direccions diametralment diferents, tal com va passar amb els serbis i els croats. Constantino Porphyrogenitus va escriure al segle X sobre la llegendària història dels serbis:
"Però quan dos germans van rebre el poder sobre Sèrbia del seu pare, un d'ells, prenent la meitat de la gent, va demanar refugi a Heraclius, el basileus dels romans".
Els fets relacionats amb les tribus serbes i croates són molt similars a la situació dels Dulebs.
Va ser una unió tribal eslovena formada a Volyn al segle VI. Les futures tribus dels Drevlyans i Polians pertanyien a la Unió Duleb.
Alguns investigadors l’associen a la tribu Valinana del geògraf àrab Masudi:
"A l'antiguitat, totes les altres tribus eslaves estaven subordinades a aquesta tribu, perquè el poder (suprem) estava amb ell (el príncep Madjak - VE) i altres reis el van obeir".
Potser no va ser del tot una unió política la que es va formar a la primera meitat del segle VI, i Majak (nom o càrrec personal) va ser el gran sacerdot del sindicat de culte (Alekseev S. V.).
A la segona meitat del segle VI. els àvars van derrotar aquesta aliança. "Aquests penya-segats van lluitar contra els eslaus, - llegim al PVL, - i van oprimir els Dulebs, també els eslaus".
Una part dels Dulebs es va dirigir als Balcans, una part a Europa Central (República Txeca), i la resta va caure sota el jou avar. Potser els àvars els van traslladar a altres terres, però les fonts no en parlen. Probablement, és a aquests Dulebs que pertany la història sobre la "tortura" de les dones Duleb, ja que part d'aquesta tribu es va trobar molt a prop del centre de l'estat Avar (Presnyakov A. E.).
La mateixa situació va obligar els croats i els serbis, que formaven part de la unió tribal Ant, a començar el reassentament. Se sap que els croats i els serbis apareixen a les fronteres de Bizanci a principis del segle VII, on les tribus eslovenes ja eren presents. I les tribus més petites dels Antes, per exemple, del nord, es mouen cap a Tràcia i Grècia, els sorabs (serbis) - en direcció occidental, l'altra part dels croats - cap al nord i l'oest. Aquest nou moviment dels eslaus coincidí amb greus canvis a Bizanci i amb un període de debilitament del poder del Kaganate. Més informació al següent article.
Per què els eslaus no tenien estat?
No tenim dades sobre quins esdeveniments sociopolítics van tenir lloc dins de la unió antiana de tribus, el més probable és que fos una "confederació" amorfa de tribus afins, amb un predomini periòdic d'una tribu o una unió de tribus afins. La diferència entre els eslaus i els Antes només es trobava en una cosa: els segons ja havien format aquesta aliança a principis del segle VI, els primers no, de manera que les tribus eslovenes van ser conquistades pels nòmades àvars molt més ràpidament.
Quin tipus de sistema de control tenien les formigues? Si al segle IV. ells, juntament amb el líder, estaven governats per ancians, llavors segur que la institució dels ancians o "ancians de la ciutat", zhupans, semblants als senadors tribals de l'antiga Roma, es va conservar en aquest període. El poder suprem, si era permanent, estava representat per un líder, no de tipus militar, sinó teològic, com en el cas de Majak.
La barra inferior de la transició a l'estat és el moment de l'aparició del "cacic". Podem dir-ho al segle VI. La societat eslava, especialment la formiga, que no depèn directament dels àvars, estava a la vora de la transició cap al "cacic".
Coneixem diversos líders militars (Praslav. * Kъnzhzь, * voldyka), com les formigues de Mezamer o Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobretu o Eslovènia Davrit, Ardagast i Musokiy i Perogast.
Però, com van actuar aquests prínceps, ens explica una llegenda conservada a la part sense data del PVL sobre Kiy, Shchek i Khoriv, els "líders fundadors" o simplement els caps dels clans, la tribu poliana, els eslaus, no el grup Formigues.
La gestió era d’acord amb el principi: cadascun regnava en la seva espècie, tal com va escriure Procopi de Cesarea, no governat per una sola persona. Kiy, possiblement implicat en activitats militars, va anar a Constantinoble amb la seva família, més aviat amb la seva part masculina, que constitueix la milícia de la família, i en el camí que es creu establir, per a una mena de ciutat del Danubi. Aquests fets van tenir lloc al segle VI. (B. A. Rybakov).
Així, les formigues i les glòries no tenien un lideratge unificat a nivell intertribal, però la gestió es va dur a terme a nivell del clan i la tribu. Els caps eren líders militars (temporals o permanents) per atacar, però no governaven la societat, que podien formar aliances amb aquests líders per augmentar la seva força.
L'òrgan principal era l'assemblea de tots els free-veche.
Aquesta estructura es va oposar a una organització nòmada unida per la disciplina més severa, que en aquestes condicions era pràcticament impossible de fer front sense l'ajut extern de la societat eslava tribal.
I això es refereix a la victòria dels àvars sobre el sindicat Antsky.
Però aquesta situació va donar un impuls al "reassentament", sovint és impossible "superar" la tradició en el marc d'una estructura tribal establerta i el reassentament va obrir noves oportunitats, que van contribuir a la formació de la institució del "cacic". sense la qual la transició a l'estat inicial era impossible (Shinakov EA., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Frontera del Danubi i els eslaus, principis del segle VII
El mateix 602, l'emperador Maurici va donar instruccions al seu germà Pere amb tot l'exèrcit occidental a l'hivern per transportar els eslaus més enllà del Danubi per viure-hi allà per robatori. Al "Stratigicon" de Maurici, que altres investigadors acaben d'identificar amb l'emperador, és la tàctica de lluitar a l'hivern, quan els soldats eslaus i la població no tenen on amagar-se, quan les traces dels perseguits són visibles a la neu i es considera el més reeixit:
“És necessari dur a terme més atacs contra ells a l’hivern, quan no es puguin amagar fàcilment a causa dels arbres nus, i la neu deixa rastre dels que fugen, i les seves llars es troben en situació de pobresa, gairebé nus, i, finalment, els rius es transmeten fàcilment a causa de les gelades.
Però l'exèrcit, insatisfet durant molt de temps amb l'avarícia de Basileus, va decidir que estar entre els bàrbars a l'hivern era una empresa extremadament perillosa i difícil, com a conseqüència de la qual es va revoltar.
Després de l’adhesió d’un nou soldat emperador, l’hecatontarc-centurió Foca, l’Iran sassànic va utilitzar el cop d’estat i l’execució de l’emperador i del pare nomenat del Shahinshah de Maurici com a pretext per a la guerra. L'exèrcit que va cometre l'aixecament va ser enviat al front persa, els Balcans van quedar sense cobertura operativa de l'exèrcit. Els àvars van signar la pau, però van continuar enviant els eslaus sota el seu control a incursions.
Al mateix temps, els llombards, aliats dels àvars, van enviar els darrers constructors de vaixells italians:
"També en aquest moment, Agilulf va enviar a Kagan, rei dels àvars, treballadors per construir vaixells, amb l'ajut dels quals Kagan va conquerir posteriorment una illa determinada a Tràcia".
Potser van ser els eslaus els que van adoptar les habilitats de construcció naval. Als anys 20 del segle VII. assoleixen les illes de l’Egeu i arriben a les ciutats costaneres de l’Àsia Menor. El 623, segons la "Crònica mixta" siriana, els eslaus van atacar l'illa de Creta. Tot i que ho podrien fer a les seves embarcacions: els monoskils. No tenim altres dades sobre l’ús de vaixells per part dels àvars.
El 601 els àvars, en aliança amb els llombards, van atacar Dalmàcia, portant la població captiva a Panònia. Després de la signatura d’una pau eterna entre els àvars i els llombards, es va enviar un exèrcit auxiliar dels eslaus per ajudar el rei Agilulf a Itàlia, que va participar en el setge i la presa de Cremona el 605, i possiblement en diverses fortaleses més, inclosa la ciutat. de Màntua.
És difícil dir si els eslaus establerts als Alps orientals encara depenien dels àvars, però el 611 o el 612 van atacar els bavaresos (Tirol, la ciutat de San Candido o Innichen (Itàlia)) i van saquejar les seves terres, i el mateix any, com escriu Pavel Deacon, "Istria va ser terriblement devastada i els soldats que la defensaven van ser assassinats". El 612 els àvars i eslaus van capturar el centre de la província, la ciutat de Solon. Els arqueòlegs han observat rastres d'incendis a les ciutats de l'actual Poric i Pula, a Croàcia.
Al mateix temps, sota la pressió del govern àvar, els eslaus comencen un reassentament massiu a través del Danubi. A més de tota mena de deures, l’homenatge als àvars era la meitat de la collita i tots els ingressos. L'absència d'un exèrcit de romans va contribuir a això. Al principi, hi havia destacaments tribals armats, que netejaven el territori dels destacaments dels romans, i després tota la tribu es va instal·lar. El procés va ser ràpid. Molts territoris van ser simplement descuidats, ja que eren assaltats constantment, en altres llocs els eslaus van establir el seu poder i es van establir al costat de la població romanitzada o grega.
En general, a causa del fet que l'emperador Heracli va definir el front oriental com el principal i que, sens dubte, va ser així, es va prestar menys atenció a altres territoris. Això va portar al fet que el mateix Heracli va ser gairebé capturat pels àvars, mentre intentava negociar la pau amb ells.
Primer setge de Constantinoble
I a la primavera del 626, les tropes sassànides es van apropar a Constantinoble, potser havien tingut un acord amb el khan avar, o potser només van actuar de manera sincrònica i es van haver de donar suport mútuament. No obstant això, atès que Constantinoble es trobava a la part europea de l'estret, només el kagan podia atacar-lo.
Teòfanes, el Confessor, escriu que els perses van pactar una aliança amb els àvars, separadament amb els búlgars, separadament amb els gèpides, separadament amb els eslaus, el poeta George Pisida també va escriure sobre ells com a aliats i no subordinats als àvars en aquesta guerra:
“I, a més, els núvols tracis ens van portar tempestes de guerra: per una banda, Caribdis alimentant els escites, fent veure que callava, es va quedar a la carretera com un lladre, a l’altra banda es van acabar corrent llops-eslaus va portar una batalla naval a la terra.
Molt probablement, amb l'exèrcit del kagan van venir els tributaris eslaus, que van participar en l'assalt des de l'aigua juntament amb altres àvars subordinats, búlgars. Al sud, a la Porta Daurada, pot haver-hi un exèrcit d’eslaus aliats.
El 29 de juliol de 626, el khan va retirar les seves tropes per demostrar la seva força: l'exèrcit estava format per àvars, búlgars, gèpides, però la majoria eren eslaus. El kagan va començar a preparar les tropes per a l'assalt, exigint al mateix temps que els ciutadans de Constantinoble es proveïssin d'aliments, se li van enviar diversos plats. Els àvars, dirigits pel khan, es van establir enfront de les muralles de la ciutat, entre la porta charisiana (la porta de Polyandros) i la porta de Sant Roman, els eslaus, al sud, a la costa de la Propontis (mar de Marmara): "i es van carregar innombrables hordes en vaixells excavats des d'Istra", i, al nord, a la zona del Corn d'Or. Els àvars van instal·lar armes de setge, cobertes amb pell humida, i dotze torres d'assalt, iguals en alçada que la muralla de la ciutat. El bombardeig va començar des de la ciutat, i després es va fer una sortida des de la Porta Daurada, aquí els eslaus van ser derrotats.
Al mateix temps, els eslaus van llançar el riu Varviss (modern. Kajitanessa), que desemboca en la Banya d’Or, d’un sol arbre. Un esquadró de romans va entrar a la Banya d’Or, situada a Blachernae, que encara no estava protegida per una muralla.
Abans de l'assalt, el khan va convocar els representants de Bizanci, ell mateix es va asseure al tron, al seu costat hi havia tres ambaixadors perses en sedes i es va plantar davant d'un representant dels romans, que va escoltar el discurs arrogant del kagan, que va exigir la rendició immediata de la capital:
"No es pot convertir en peix per escapar al mar, ni en ocells per volar al cel".
No va discutir el rescat proposat i, després d’haver alliberat els ambaixadors amb res, a la nit els romans van interceptar els ambaixadors sassànides: van llançar el cap d’un al camp persa de la costa de Malàisia i el segon, amb les mans tallades i el el cap del tercer ambaixador lligat, enviat als àvars.
El diumenge 3 d'agost, vaixells eslaus es van lliscar, sota la foscor, cap als perses, per tal d'allí transportar les seves tropes a Constantinoble.
De dilluns a dimecres, va començar un assalt continu, tant des de terra com des de la badia de la Banya d’Or, on hi havia eslaus i búlgars en vaixells, tal com va escriure Grigory Pisida. Els assetjadors van morir en gran nombre.
El 7 d'agost es va programar un assalt general, durant el qual se suposava que atacaria la ciutat des del Corn d'Or.
Els soldats equipats estaven allotjats a les embarcacions, o oplits segons la terminologia romana (δπλίτα), com va dir el prevere de Santa Sofia Theodore Sinckell en un sermó pronunciat un any després d’aquests fets:
"Augmentant el nombre d'òptits bàrbars (fortament armats) que hi eren, va ordenar a la flota que es posés els rems".
Els forts armats no estaven sense excepció en obusos, ja que, en primer lloc, els oplits no feien psil, pot estar en equip de protecció o sense, però sempre amb un gran escut, llança i espasa. Entre els soldats dels vaixells hi havia principalment eslaus, búlgars i altres bàrbars, entre ells eslaus.
L'afirmació que només els àvars estaven fortament armats i els eslaus només eren remers, ja que es va ordenar al kagan que matés a tots els que van sobreviure a la derrota a l'aigua, cosa que difícilment és possible en relació amb els seus companys de tribu.
Amb un senyal de la torre Pteron al temple Blachernae, els eslaus havien de navegar pel riu Varviss i entrar al Corn d'Or, atacant la ciutat des del costat nord menys protegit, on els venecians van triomfar el 1204, proporcionant així a les forces principals el principal assalt a les muralles de la ciutat … Però el patrici Vaughn (o Vonos), après això, va enviar trirremes i diers a aquest lloc i va encendre un enganyós foc de senyal al pòrtic de l'església de Sant Nicolau. Els eslaus, veient el senyal, van entrar a la Banya d’Or, on probablement va començar una tempesta, provocada per la intercessió, com creien els bizantins, de la mateixa Mare de Déu. Els arbres d’un sol arbre es van girar, tot i que alguns d’ells estaven lligats entre ells, els vaixells dels romans van caure damunt d’ells: va començar la pallissa a l’aigua. Els eslaus en perill es van precipitar al lloc de reunió a Blakherna i aquí van caure sota les espases dels armenis de Vonos. Aquells que van arribar a la riba oriental de la Banya d’Or van ser assassinats pels ulls del kagan enfurismat pels seus guerrers; només es van salvar aquells que van poder nedar per arribar a la costa nord de la Banya d’Or, davant de la ciutat.
A la "Crònica de Pasqua" s'anuncien dues versions de la retirada dels assetjadors. Segons un, el kagan va cremar totes les armes i es va tornar enrere, de l'altra: al principi els eslaus es van anar i el kagan es va veure obligat a marxar després d'ells. Qui eren aquests eslaus no ho té del tot clar: afluents o aliats? Potser la solidaritat intertribal va jugar un paper aquí, però el més probable és que es tracti dels aliats eslaus que no volien posar-se en risc després del fracàs a la Banya d’Or.
En honor d’aquest esdeveniment, es va començar a interpretar un acatista: un himne en honor del Santíssim Theotokos de Blakherna el divendres de la sisena setmana de la Gran Quaresma, aquest costum també es va traslladar a Rússia.
Aquesta campanya va ser l'últim esclat d'activitat de l'Avar Kaganate, a partir d'aquest moment va començar el declivi de l '"imperi nòmada".
Fonts i literatura:
Garkavi A. Ya. Llegendes d’escriptors musulmans sobre eslaus i russos. SPb., 1870.
George Pisida. Heraclia, o al final de la caiguda de Khosroi, rei de Pèrsia. Traduït per S. A. Ivanov // Codi de la informació escrita més antiga sobre els eslaus. T. II. M., 1995.
Konstantin Porphyrogenitus. "Sobre la gestió de l'imperi". Traducció de G. G. Litavrina. Editat per G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel Deacon "Història dels llombards" // Monuments de la literatura llatina medieval segles IV - IX per. D. N. Rakov M., 1970.
Pavel Deacon "Història dels llombards" // Codi de la informació escrita més antiga sobre els eslaus. T. II. M., 1995.
Patriarca Nikifor "Breviari" // Chichurov I. S. Obres històriques bizantines: "Cronografia" de Teòfanes, "Breviari" de Nicephorus. Textos. Traducció. Un comentari. M., 1980.
PVL. Preparació del text, traducció, articles i comentaris de D. S. Likhachev. SPB., 1996.
Strategicon de Maurici / Traducció i comentaris de V. V. Kuchma. S-Pb., 2003.
"Cronografia" de Teòfanes // Chichurov I. S. Obres històriques bizantines: "Cronografia" de Teòfanes, "Breviari" de Nicephorus. Textos. Traducció. Un comentari. M., 1980.
Theophilact Simokatta "Història". Traduït per S. P. Kondratyev. M., 1996.
Alekseev S. V. Europa eslava dels segles V-VI. M., 2005.
Kulakovsky Y. Història de Bizanci (519-601). S-Pb., 2003.
Rybakov B. A. Primera cultura dels eslaus orientals // Revista històrica. 1943. núm. 11-12.
Froyanov I. Ja. Rússia antiga. M., 1995.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Camins cap a l’Estat: alemanys i eslaus. Etapa preestatal. M., 2013.
