"Per desconeixement humà, és molt reconfortant considerar tot com una tonteria que no coneixeu".
DI. Fonvizin. Sotabosc
Ciència versus pseudociència … Amb quina freqüència ens trobem en les nostres acusacions de tòpics mediàtics contra països estrangers per distorsionar la nostra història! Però de qui provenen? De periodistes que en la seva major part no saben llengües estrangeres i mai no n'han llegit llibres. L’opinió comuna és la següent: ja que escriu un periodista, ho sap. I ell, aquest mateix periodista, en molts casos simplement reescriu material d’un altre! "Un sastre va aprendre d'un altre, un altre d'un tercer, però qui va ser el primer sastre a aprendre?" - "Sí, el primer sastre, potser, va cosir pitjor que el meu". El diàleg de "El menor" de Fonvizin mostra clarament com passa això.
Però fins i tot aquells periodistes que coneixen bé les llengües estrangeres, són a l’estranger i tenen una comunicació directa, per regla general, són reporters. És a dir, fan un "informe", un informe sobre els fets: sobre qui va dir què, on i què va passar. Físicament no tenen temps de llegir monografies històriques i revistes, però no se’ls paga per això. Paguen, per exemple, per "tenir una amenaça". Qualsevol: militar, econòmic, informatiu … Al cap i a la fi, quan hi ha una "amenaça", augmenta la necessitat d'un lideratge centralitzat o fins i tot personal. Aquest és un axioma de l’administració pública. I també l’amenaça externa us permet eliminar tots els problemes i deficiències interns d’una manera excel·lent. "Per què no tenim prou menjar a l'URSS i s'ha adoptat el Programa d'Aliments?" - "Però perquè" Star Wars "!" I ja està! L’home mitjà està satisfet. Va rebre una resposta senzilla i accessible a la seva consciència i intel·lecte. I no llegeix la revista Aviation and Cosmonautics, i mai aprendrà sobre tot el que s’hi escriu.
Ha aparegut Internet, ha augmentat la capacitat de rebre informació de la gent. Però el problema del temps i del llenguatge es va mantenir. La gran majoria dels visitants de VO coneixen una llengua estrangera al nivell de "Llegeixo i tradueixo amb un diccionari" (i un diccionari de l'era soviètica). Per tant, difícilment comencen el dia llegint els editorials de The Washington Post, The Times o People's Daily (aquest últim, però, és ridícul recordar). Però, de nou, una cosa és el que diuen els polítics allà, i una altra cosa és el que escriuen els historiadors i el que llegeixen els estudiants més tard a les facultats i universitats. I el fet que molts ciutadans no els llegeixin també és comprensible. Tot i això, la presència de llibres ja permet distingir entre ciència i política, que són "coses diferents". Per tant, per a aquells que acusen l '"insidiós estranger" de distorsionar la veritat històrica, seria decent confiar sempre en fets i escriure: tal diari en tal article de tal data escrivia tal cosa, i no és cert; al llibre d’un tal autor, tal o tal editorial s’escriu en tal pàgina, i això és una distorsió dels fets, un polític tal i tal parlant allà … va dir el següent: i això és una mentida completa. Aleshores serà una contrapropaganda molt valuosa i no una xerrada barata, digna de no ser "VO", sinó potser la premsa groga més banal.
Bé, com que recentment hem estat estudiant l'estudi font de la nostra història russa, vegem què "allà" escriuen sobre els nostres temps antics.
Tingueu en compte que la literatura més accessible a Occident sobre temes històrics són els llibres de l’editorial Osprey. En primer lloc, són barats, vistosos (i això sempre és atractiu!), Escrits en un llenguatge senzill i entenedor. A Anglaterra s’utilitzen com a ajuda per a l’ensenyament a l’Acadèmia Militar de Sandhurst, així com a universitats i col·legis, i a més, són llegits per tot el món, ja que es publiquen no només en anglès, sinó també en molts altres idiomes.. Així doncs, els llibres d’Ospreyev són autènticament edicions internacionals. El 1999, com a part de la sèrie "Homes en armes", núm. 333, es va publicar el llibre del professor David Nicolas "Els exèrcits de la Rússia medieval 750-1250", amb una dedicatòria al nostre historiador M. Gorelik, sense l'ajut de la qual ella no "veuria la llum". Llegim-lo, i descobrim quina versió de la història de Rússia ofereix als lectors estrangers. Per evitar qualsevol acusació de frau, una part del text del text es presenta en forma d’imatges i la traducció s’ofereix tal com s’esperava, en alguns casos amb els comentaris de l’autor. Així doncs, llegim …
Rússia a Rússia
ELS ESTATS MEDIEVALS DE RÚSSIA van sorgir a les regions forestals i estepàries de la moderna Rússia, Bielorússia i Ucraïna, mentre que els estats nòmades competidors del sud existien a l’estepa. No obstant això, tenien ciutats, i aquests eren els anomenats "estats nòmades" que estaven molt desenvolupats al llarg de la major part de l'edat mitjana. Tota la regió estava travessada per rius, i la majoria dels assentaments es trobaven a la vora. Els rius eren les millors artèries de transport a l’estiu en navegació i a l’hivern, quan s’utilitzaven com a autopistes congelades; i, sorprenentment, també es van utilitzar com a artèries de transport a la guerra. Van vincular efectivament Escandinàvia i Europa Occidental amb l’Imperi Bizantí i el món de l’Islam. El comerç va aportar riquesa i la riquesa va atraure depredadors, tant interns com externs. De fet, les batudes, la pirateria i el robatori van continuar sent la característica principal de la història medieval russa.
L’estepa ha tingut un paper destacat en la història militar russa. Va ser un escenari no només per a fets heroics, sinó també per a desastres militars. A diferència de l’estepa, les seves terres estaven cobertes de boscos i pantans, i també estaven separades per rius. Estava habitat per pobles nòmades, que, tot i que no eren més bèl·lics que els seus veïns sedentaris, tenien un gran potencial militar i estaven més acostumats a la disciplina tribal que els habitants del bosc. A la primera edat mitjana, els eslaus eren uns nouvinguts relatius que continuaven explorant nous territoris fins i tot quan la Rússia medieval ja estava creada.
Més al nord, hi havia pobles caçadors nòmades a la tundra àrtica que no semblaven tenir la seva pròpia aristocràcia militar. D’altra banda, moltes tribus fineses o úgriques de la taiga subàrtica i els boscos del nord tenien clarament una elit militar. Aquestes tribus incloïen els Votyaks, els Vods, els Ests, els Chud i els Komi o els Zyryans. En comparació amb la població finògrafa oriental, hi havia una cultura i armes més desenvolupades, a més de massives ciutadelles de terra i fusta (vegeu "Atila i les hordes de nòmades", sèrie №30 "Elite", "Osprey"). Entre ells hi havia Merya, Muroma, Teryukhane, Karatai, Mari i Mordovians. Alguns van ser assimilats i van desaparèixer durant els segles XI i XII, però d’altres conserven la seva identitat fins als nostres dies.
Els Udmurts, o Votyaks, es van separar dels zyryans al segle VIII, que van ser conduïts cap a l'est per tribus rivals fins als seus hàbitats al llarg de la capçalera dels rius Vyatka i Kama. Les terres Khanty o Mansi de les regions de la taiga a l'extrem nord-est de la part europea de Rússia es van incorporar a l'estat rus de ràpid creixement ("terra de Novgorod") a finals del segle XII. Més enllà dels Urals vivien altres tribus ricgriques que semblaven tan terrorífiques que els russos van creure que estaven tancats darrere una porta de coure fins al Dia del Judici.
Atès que molts lectors de "VO" per alguna raó estan molt ofesos pel text de la crònica sobre la "vocació dels varegs", vegem com aquest esdeveniment es descriu al llibre de D. Nicolas.
Segons la llegenda, un representant de la noblesa escandinava anomenat Rurik va ser convidat a la terra de Novgorod el 862. Alguns erudits l'han identificat com a Rorik de Jutlàndia, un senyor de la guerra danès esmentat en fonts occidentals. De fet, Rurik probablement va arribar gairebé vint anys abans, després dels quals ell i els seus seguidors van estendre el seu domini al sud al llarg dels rius Dvina i Dnieper, desplaçant o annexionant els anteriors aventurers suecs anomenats Rus. Una generació més tard, la majoria d'aquests magiars que van dominar la regió de Kíev van emigrar cap a l'oest on ara hi ha Hongria, tot i que qui els va conduir exactament (búlgars, petxenegs o rus) encara no està clar.
És possible que l’estat de Rus no fos una gran potència militar en aquell moment, però aquí ja es van construir grans flotes fluvials, que navegaven milers de quilòmetres per espoli o comerç, i controlaven els encreuaments estratègics entre els principals rius. Els khazars en aquell moment es trobaven en una situació difícil i, probablement, estarien d'acord amb la presa de terres russes si continuessin reconeixent el poder khazar aquí. Però cap al 930, el príncep Igor va prendre el poder a Kíev, que aviat es va convertir en el principal centre del poder estatal a Rússia. Durant diverses dècades, Igor va ser reconegut com el príncep hereu i es va comprometre al fet que, juntament amb l’esquadra, realitzava campanyes anuals al poliudye, recopilant així el seu estat encara amorf en un tot …
"El nom de Varjazi o, en grec bizantí, varangs, de vegades es va donar a l'elit guerrera d'aquest nou Rus de Kiev, però de fet els Varjazi eren un grup separat d'aventurers escandinaus, que incloïa molts pagans en un moment en què el cristianisme s'estenia per tota la mateixa Escandinàvia. ".
El nom de Varjazi, o, en grec bizantí, varangians, es va donar a l'elit dels guerrers d'aquesta nova Rus de Kiev, però de fet Varjazi era un grup separat d'aventurers escandinaus que incloïa molts pagans en un moment en què el cristianisme s'estenia per Escandinàvia..
Alguns d'ells viatjaven en grups nombrosos, que eren "exèrcits" ja fets dirigits per líders suecs, noruecs i danesos que, a canvi d'una tarifa, estaven disposats a contractar-se a qualsevol persona, fins a països com Geòrgia i Armènia, i qualsevol espoli. o comerç.
Tanmateix, seria erroni veure la creació de Rus de Kiev únicament com una empresa escandinava. Les elits tribals eslaus existents també van participar en aquest procés, de manera que durant l'època del príncep Vladimir, l'aristocràcia militar i comercial de Kíev era una barreja de famílies escandinaves i eslaves. De fet, el poder dels prínceps depenia de la unió dels seus interessos, els interessos de la seva esquadra principalment escandinava i els comerciants de la ciutat de diversos orígens. Els grups tribals khazar també van tenir un paper important en el govern i l'exèrcit, ja que la seva cultura estava més desenvolupada que la cultura de la Rus escandinava. Mentrestant, els balts i els finlandesos en aquell moment encara conservaven la seva estructura social i, possiblement, militar sota el remot govern de Kíev.
És interessant que els líders dels varanges rebessin el paper de generals fins i tot al segle XI cristià; així, un dels exemples més famosos s’associa amb el nom del rei Harald Hardrad, que finalment es va convertir en rei de Noruega i va morir durant la invasió d’Anglaterra el 1066. Un dels poetes de la cort de Harald, Thjodolf, va parlar de com Harald va lluitar al costat del comte Rognwald al servei del príncep Yaroslav, dirigint el seu equip. A més, Harald va romandre diversos anys a Rússia abans d'anar a Bizanci, on també va tenir moltes aventures. Només a principis del segle XII el corrent de guerrers escandinaus bàsicament es va assecar i els que es van establir a Rússia abans van ser assimilats.
Si considerem que tot el text imprès d'aquesta edició de "Osprey" és només de 48 pàgines junt amb dibuixos i fotografies, resulta que el text en si és encara menys, unes 32 pàgines. I així successivament, era necessari explicar la història de Rússia, donar tota la cronologia dels esdeveniments del 750 al 1250, i parlar de les esquadres més grans i més joves, i sobre armes i armadures, fortaleses i equips de setge, així com doneu una descripció de les il·lustracions i una llista de la literatura utilitzada, aleshores es pot imaginar tant el nivell de generalització d’aquest material com el nivell d’habilitat en la seva presentació.
A la presentació, assenyalem-ho, és estrictament científic, ja que no és difícil estar convençut que l’autor no s’hagi desviat ni un sol pas de les dades de la nostra historiografia russa i dels textos de les cròniques. Després de llegir el llibre sencer, es pot estar plenament convençut que conté una descripció molt breu, concisa, afirmada, però, no obstant això, exhaustiva de la primera història de l’estat rus sense cap tipus d’humiliació, a més de fantàstiques conjectures i distorsions.
P. S. Però aquestes fotografies van utilitzar D. Nicole i A. McBride quan preparaven esbossos per al disseny d'aquesta publicació.
P. P. S. L’administració del lloc i l’autor expressen el seu agraïment a l’equip científic del Museu Unió Republicà Republicà de Mordòvia de Lore Local. I. D. Voronin per les fotografies proporcionades.
