És significatiu que qualsevol esdeveniment en el món de les monarquies es discuteixi amb entusiasme en països on les seves pròpies corones ja han passat pel passat. Què és: enveja, dolors fantasma històrics o interès banal? No hi ha una resposta definida. Només queda clar que fins i tot ara, quan els reis i els emperadors tenen un paper més cerimonial, existent en la forma d’una mena de bandera viva o escut, les controvèrsies sobre la necessitat d’una monarquia no disminueixen. Fins ara, els reis i les reines continuen existint principalment com una mena de sabor nacional i símbol de l’estabilitat de l’estat. Un canvi de govern, tot i que formal, sempre és un cataclisme polític i ara hi ha prou trastorns al món. Per tant, els règims poden anar a l'eliminació completa de les monarquies constitucionals herbívores modernes només com a últim recurs.
No obstant això, les classes dominants difícilment podran atribuir els seus càlculs erronis a la persona que regna, perquè tothom sap que la corona gairebé no té cap efecte en el desenvolupament d’una línia política i no pot ser responsable d’evidents fracassos. No obstant això, les monarquies constitucionals modernes emfatitzen de totes les maneres possibles que només són símbols de la nació, i no governants reals, reforçant de totes les maneres la seva autoritat mitjançant la caritat, la lluita pel medi ambient i altres accions divines. De manera que desvien d’ells mateixos el potencial descontentament públic, que de vegades encara esclata.
Tot i que el declivi de les monarquies va començar immediatament després de les guerres napoleòniques, el segle XX va ser realment revolucionari per a elles. Primer, el 1910, la monarquia va caure a Portugal, un any després la Revolució Xinhai a la Xina va enderrocar l’última dinastia governant de l’Imperi Celestial. Després, la Primera Guerra Mundial va destruir els imperis rus, alemany, austrohongarès i otomà. La Segona Guerra Mundial va destruir les monarquies d'Albània, Bulgària, Romania i Itàlia. A la postguerra (concretament als anys setanta) van caure les monarquies de Grècia, Laos i Iran, però inesperadament es va restaurar la corona a Espanya. Hi ha una altra manera de liquidar la monarquia, quan les tropes dels ocupants eliminen no només el sistema estatal anterior, sinó també el propi estat. Això va passar, per exemple, durant l'annexió de Sikkim per part de l'Índia el 1975. Però, per sort, aquests esdeveniments no passen sovint.
Per a Rússia, la qüestió monàrquica també continua essent eternament rellevant per algun motiu, tot i que mai ningú no ha intentat mai seriosament restaurar aquesta forma de govern. És cert que els historiadors encara debaten activament si hauria estat possible salvar l’Imperi rus si Nicolau II no hagués renunciat tant a ell com al seu fill, ja que Alexei, fins i tot en forma de símbol, era popular entre la gent i entre les tropes. No s’exclou que una monarquia constitucional adequada, en la qual un sobirà autoritari s’elimini dels cataclismes polítics, seria un avantatge per a un enorme imperi. Però discutir sobre això ja és més la quantitat d’historiadors i escriptors alternatius.
La majoria de les monarquies mundials actuals són constitucionals o dualistes. En el primer cas, el rei juga un petit paper en la política, en el segon: els seus poders són molt grans, malgrat les restriccions constitucionals. El monarca dualista és, de fet, una versió una mica despullada del sobirà autocràtic. A més, una petita capa de monarquies absolutes ha sobreviscut fins als nostres dies: Aràbia Saudita, Brunei, Qatar, Oman, els Emirats Àrabs Units i el Vaticà. El seu destí, a excepció del Vaticà i potser de Brunei, serà extremadament poc envejable en les properes dècades.
A Europa, les monarquies són Gran Bretanya (juntament amb territoris d’ultramar i alguns països de la Commonwealth), Dinamarca (incloses les Illes Fèroe i Groenlàndia), Espanya (juntament amb territoris sobirans), Luxemburg, Liechtenstein, Mònaco, Andorra, Suècia, Noruega, Països Baixos (amb possessions a l'estranger), Bèlgica. De vegades, això inclou l'Orde de Malta i el Vaticà. En la seva major part, les monarquies europees són constitucionals.
A l’Àsia oriental, la monarquia més famosa és el Japó, però Tailàndia, Malàisia, Brunei i Cambodja també tenen els seus propis governants coronats. A més, una monarquia absoluta només regna a Brunei.
El monarca constitucional té una sèrie de "poders congelats", que normalment no utilitza, però en un moment crític per al país pot donar una ordre directa o parlar públicament, indicant la seva actitud davant el problema des de l'altura de la seva autoritat.. Això, per exemple, va passar a Dinamarca durant la invasió nazi, quan el rei Christian X va ordenar que les seves pròpies forces armades es rendissin dues hores després de l'inici de la invasió, per no causar danys importants al país. Un paper similar el va tenir el rei espanyol Juan Carlos I durant l'intent d'un nou cops franquista el 1981, que es va oposar fermament al cop d'estat, que va decidir el resultat del cas. Per a diversos països, la monarquia constitucional moderna serveix de mena de guàrdia del sistema polític, cosa que no es preveu en les formes republicanes. En cas de col·lapse del sistema tradicional amb el parlament i el primer ministre, la qüestió de qui ha de transferir el timó ni tan sols val la pena. En aquestes condicions, amb el consentiment de la nació, el monarca autoritzat assumeix poders especials, per un temps o per sempre. Tanmateix, amb una desafortunada coincidència de circumstàncies, un intent de la persona coronada d’apoderar-se del poder real pot conduir al fet que la monarquia pugui esdevenir ràpidament una república. Al mateix temps, la història també coneix els exemples oposats de cops d’èxit reeixits, on el governant decoratiu acabà convertint-se en ple.
Les lleis que defineixen els límits de les capacitats d'un monarca varien molt en cada país. Per exemple, a la mateixa Gran Bretanya, segons la llei, el monarca té poders força importants, però a la pràctica gairebé no els fa servir. Teòricament, en un entorn pacífic, el monarca constitucional de qualsevol país pot no signar una llei ja aprovada pel parlament, però a la pràctica això passa rarament.
La qüestió financera també és important. El manteniment de la monarquia espanyola costa al pressupost uns 12 milions d’euros anuals. Sueca: 135 milions de corones. Al seu torn, l’edició noruega Dagbladet va estimar els costos de la seva pròpia monarquia en 460 milions de corones. Es considera massa car i s’hauria d’abolir la monarquia per motius d’economia. Per cert, una noció bastant ridícula i populista de monarquia a l’estil de “salvar” és present a molts països europeus. Aquest enfocament, per descomptat, és més filisteu i no té en compte molts dels matisos de l’existència del país. Només perquè el "símbol de la unitat de la nació" no és en absolut una frase buida. Inicialment, l'actual Gran Bretanya o, per exemple, Espanya es va desenvolupar precisament com a aliances de diferents estats sota una sola corona, i només després es va transformar en països de ple dret en la seva forma actual.
Una cosa és clara. Al segle XXI, el nombre de corones disminuirà. A més, els més en risc no són constitucionals, sinó monarques absoluts dels imperis "petroliers" i tota mena de "presidents de tota la vida" sense corona, el derrocament dels quals segurament no serà pacífic.
