El 1883, trenta anys abans de la Segona Guerra Mundial, Otto von Bismarck va dir al príncep Hohenlohe que una guerra entre Rússia i Alemanya conduiria inevitablement a la creació d’una Polònia independent.
Tenint en compte aquestes opinions, no és estrany que Alemanya ni tan sols hagi intentat presentar cap preferència als polonesos. Al contrari, els alemanys, els alemanys i fins i tot els bavaresos o els saxons, cosa que no és important en aquest context, van dirigir sempre i sempre que era possible una activa germanització de Poznan i de Prússia occidental.
I no només. Millor guardarem silenci sobre Silèsia, Pomerània i algunes altres regions. Però només per ara. En aquest estudi, sobre la gairebé exclusiva "resposta russa a la pregunta polonesa", ja no és tan important que Bismarck, per cert, que va treballar durant molts anys com a ambaixador a Rússia, preferís anomenar tots aquests processos res més que "despolonització".
Tot el polonès a Alemanya, tan aviat com es va unir, va intentar no només restringir-lo, sinó alterar-lo a la manera alemanya. La població del ducat de Poznan, si volia confiar en alguna cosa, només mitjançant la "germanització", és a dir, la trivial "germanització".
No obstant això, en fer-ho, els Hohenzollern encara havien de tenir en compte la poderosa influència que l’Església catòlica va tenir entre els polonesos. Com ja sabeu, el Vaticà va perdre la majoria de les possessions i almenys algun tipus de poder a Alemanya després del 1806, quan Napoleó va liquidar el Sacre Imperi i va obligar els Habsburg a limitar-se a Àustria.
Amb la creació del nou imperi alemany, el Segon Reich, el papat va crear grans esperances. Però, per a això, era necessària la preponderància de la població catòlica a la nova Alemanya, cosa que va ser obstaculitzada pel lideratge de la Prússia protestant i els seus aliats luterans, confirmat per "foc i espasa".
D'altra banda, els polonesos en aquest sentit eren una nació molt ferma i unida en la seva fe. A Berlín, no anaven a "dormir", i allà no va ser cap casualitat que somiessin amb Mitteleurope (Europa Central). En conseqüència, van adherir-se constantment a una línia rígida d’assentament de les "terres poloneses" per part de colons protestants, principalment prussians.
No és massa coneguda la característica afirmació de Wilhelm II sobre els polonesos, que va fer el març de 1903 sota la influència dels informes d’agitacions al territori de les províncies poloneses de Prússia. Parlant amb un agent militar rus, el coronel Shebeko, el Kaiser va admetre: "Aquest és un poble extremadament perillós. No hi ha cap altra manera de tractar-los que mantenir-los constantment aixafats sota els peus".
Amb aquestes paraules, va assenyalar l'interlocutor del portador de la corona, "el rostre mòbil de l'emperador va adoptar una expressió dura, els seus ulls brillaven amb un foc poc amable i la determinació de portar aquests sentiments a la realització real era evident". Això, en opinió de l'agregat rus, significava "problemes i dificultats considerables" per a Alemanya (1).
És característic que al ducat de Poznan, els terratinents polonesos rics en ràpid creixement eren súbdits completament fidels del rei prussià, i no hi havia cap qüestió d’aixecaments nacionals, que eren a la part russa de Polònia. Quan, als anys setanta, Bismarck va dur a terme un sistema de proteccionisme i Alemanya va introduir drets sobre el pa, com a conseqüència dels quals augmentaven els preus i augmentava la renda del propietari, els propietaris polonesos es tornaven a solidificar amb els cadets prussians. Però, malgrat la completa lleialtat dels terratinents polonesos, Bismarck els considera un bastió del nacionalisme polonès i "enemics de l'estat alemany" (2).
“Venceu als polonesos perquè perdin la fe en la vida; Simpatitzo plenament amb la seva posició, però si volem existir, no tenim més remei que exterminar-les; el llop no té la culpa del fet que Déu el va crear tal com és, però el maten per això, si poden. Així, el 1861, Otto von Bismarck, aleshores el cap del govern prussià, va escriure a la seva germana Malvina.
Fins i tot al segle XXI, després del nazisme, després d’Hiroshima i Nagasaki, aquesta argumentació zoològica és francament aterradora. Això no és odi, l’odi pressuposa algun tipus d’indicació d’igualtat, això és pitjor, cap dels polítics russos s’atrevia a fer tal cosa. "La nostra posició geogràfica i la barreja d'ambdues nacionalitats a les províncies orientals, inclosa Silèsia, ens fa posposar, en la mesura del possible, l'aparició de la qüestió polonesa" - això prové de Bismarck (3), molt posterior, quan escriu el seu memòries, equilibrades i sense emoció. A més, com ja sabeu, es recopilen "Memòries" per a la posteritat.
Però, per primera vegada, per cridar l'atenció seriosament sobre ells mateixos, els polonesos van forçar Bismarck a si mateixos, el 1863, quan la "Rebel·lió" va amenaçar amb estendre's al ducat prussià de Posen. Malgrat el fet que la majoria de la població que hi havia era polonesa, repetim-ho, bastant lleial a Berlín, ningú no va intentar fer-hi una política de "prussificació".
Per tant, l’aspirant a canceller es va oposar als rebels únicament per restablir els llaços amb Rússia, minat després de la guerra de Crimea. Petersburg ja havia viscut la tragèdia de Sebastopol i va mirar França amb simpatia, però els sentiments pro-polonesos entre els francesos, ja fossin republicans o clericals, complicaven una mica la perspectiva d'una aliança.
Bismarck va decidir jugar-hi tot concloent la Convenció d’Alvensleben, que preveia la cooperació de les tropes prussianes i russes en la supressió de la revolta. Tan bon punt el comandament rus va reconèixer la possibilitat d’una retirada, el canceller va anunciar públicament que en aquest cas les tropes prussianes avançarien i formarien una unió personal de Prússia-Polònia.
Davant l'advertència de l'enviat britànic a Berlín que "Europa no tolerarà una política tan agressiva", Bismarck va respondre amb la famosa pregunta: "Qui és Europa?" Al final, Napoleó III va haver de plantejar-se una decisió anti-polonesa, però el canceller prussià va rebre un nou mal de cap com a resposta: la "pregunta polonesa". Però l'aliança entre Rússia i França es va retardar gairebé vint anys.
Segons Bismarck, la restauració de Polònia (i els rebels van exigir les fronteres de 1772, abans de la primera partició, ni més ni menys) tallaria "els tendons més importants de Prússia". El canceller va entendre que en aquest cas Posen (actual Poznan amb els seus voltants), Prússia occidental amb Danzig i en part Prússia oriental (Ermland) esdevindrien poloneses.
El 7 de febrer de 1863, el cap del gabinet de ministres prussià va donar la següent ordre a l’enviat a Londres: «La creació d’un estat polonès independent entre Silèsia i Prússia oriental, sotmès a les reclamacions persistents de Posen i la boca del Vístula, crearia una amenaça permanent per a Prússia i també neutralitzaria una part de l’exèrcit prussià igual al major contingent militar que la nova Polònia seria capaç de desplegar. Mai no hauríem estat capaços de satisfer a costa nostre les afirmacions d’aquest nou veí. Aleshores, a més de Posen i Danzig, haurien fet reclamacions sobre Silèsia i Prússia Oriental i, en els mapes que reflectissin els somnis dels rebels polonesos, Pomerània seria anomenada província polonesa fins a l'Oder.
A partir d’aquest moment, el canceller alemany considera que és Polònia i no les províncies occidentals del país com una amenaça per als fonaments de l’estat prusià. I això malgrat que el 1866 va ser a l’oest d’Alemanya que Àustria-Hongria va trobar aliats en la batalla amb Prússia. Tanmateix, semblava la seva disputa "alemanya", que es pot resoldre, oblidant una estona dels "eslaus".
Bismarck, no sense raó, temia els socialistes o els fanàtics religiosos, però no podia imaginar el poder que guanyaria el nacionalisme al segle XX. No només entre els monarques, sinó també entre polítics tan destacats com Metternich, i després d'ell entre els "cancellers de ferro" Bismarck i Gorchakov, les grans potències del segle XIX no es van relacionar de cap manera amb els moviments nacionals.
Per cert, aquestes opinions no van ser refutades per l'experiència de la França revolucionària o Itàlia. Allà, els canvis, essencialment nacionals, es van convertir en una recreació, podria dir-se, de "vells" estats reialistes, tot i que amb una aparença lleugerament diferent: "burgesa". Els marxistes eren els més propers a entendre el paper de les masses populars, però també avaluaven el potencial del moviment de classes molt superior a la força del nacionalisme.
I el vell canceller sempre pensava en termes del "concert europeu", en què només s'assignava un paper secundari als moviments nacionals. D’aquí l’actitud arrogant envers els polonesos, una cosa així com el menyspreu cap als estats petits i fins i tot mitjans: aquests mateixos i el seu estat força gran no van ser capaços de defensar.
Sense deixar res, els polonesos, tant a Rússia com a Àustria, representaven, però, una amenaça constant per als interessos de Prússia. És per això que l’herència bismarckiana era tan inequívoca per naturalesa antipola. Els cercles imperialistes d'Alemanya van construir invariablement els seus plans agressius sobre l'ús de conflictes nacionals dins de la monarquia tsarista, coquetejant a través d'Àustria amb els separatistes polonesos i ucraïnesos, i a través de Turquia amb els musulmans.
La revolució russa de 1905, quan els sentiments anti-russos van augmentar bruscament als afores, van donar un impuls addicional a la confiança en si mateixos del Kaiser alemany i el seu entorn. El que les reivindicacions nacionalistes dels afores es van convertir en les dues revolucions de 1917: aquest ja és el tema dels nostres propers assajos.
1. RGVIA. Fons 2000, op. 1, fitxa 564, full 19-19ob., Shebeko - a l’Estat Major, Berlín, 14 de març de 1903
2. Markhlevsky Yu. De la història de Polònia, Moscou, 1925, pàgines 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, cap. XV, op. Citat a: O. von Bismarck, "Memòries, memòries", vol. 1, pàg. 431-432, Moscou-Minsk, 2002
