Rurik …
"Quant d'aquest so s'ha fusionat per al cor rus …"
En aquest article, no vull tornar a repetir-ho tot, demostrant l’origen normand del fundador de la dinastia governant de l’estat antic rus.
S'ha dit prou sobre això. Que jo sàpiga, no ha aparegut cap novetat sobre aquest tema a la historiografia en els darrers anys.
I, al final, és tan important quin idioma parla la seva mare o infermera amb Rurik? Per a mi personalment, aquesta qüestió està lluny de ser d’una importància cabdal.
És molt més important entendre i és més interessant debatre sobre el paper dels escandinaus en la formació de l’antic estat rus en general, així com sobre el grau de la seva influència en els processos econòmics i polítics durant la seva creació i posterior desenvolupament.
Avui parlarem dels anomenats
"Escut de Rurik" o "falcó de Rurik".
I també sobre la possibilitat d'interpretar l'origen del nom "Rurik" en nom de l'antiga deïtat eslava Rarog.
Aquesta pregunta, segons va resultar, no és tan senzilla. I per això és interessant.
Rurik és eslau?
Per tant, formulem una hipòtesi. I en el transcurs de la nostra investigació, intentarem confirmar-la o refutar-la.
La hipòtesi en la seva forma més general sonarà de la següent manera:
"El nom" Rurik "no és necessàriament un nom propi.
També pot ser un sobrenom o un títol del príncep eslau que es va convertir en el fundador de la dinastia governant de l'antic estat rus.
Prové del nom de l’antic déu eslau Rarog, que era representat pels nostres avantpassats en forma de falcó.
O de la paraula eslava occidental "rerik", que significava, de fet, "falcó".
Això es reflecteix en el simbolisme genèric dels rurikòvitx. És a dir, en el seu signe genèric, que representa un falcó atacant.
Crec que aquesta formulació hauria d’adaptar-se a la majoria dels partidaris d’aquesta hipòtesi. En totes les seves variants.
Crido l'atenció dels lectors sobre el fet que en aquesta hipòtesi la similitud dels noms de Rurik i Rarog, així com els "motius falcons" en el simbolisme de Rurik, són precisament els arguments que confirmen la tesi principal: l'origen eslau de Rurik.
La lògica constructiva és senzilla i directa.
Rarog (o "Rerik", en aquest cas realment no importa) és l'essència del falcó eslau. Els Rurik van utilitzar el falcó en la seva heràldica ancestral. En conseqüència, el nom Rurik és un nom distorsionat Rarog (aneu "Rerik"). Això significa que el mateix Rurik és eslau.
Per primera vegada, tal hipòtesi va ser expressada per S. A. Gedeonov en el seu estudi "Varangians i Rus".
A l'època soviètica, la mateixa versió va ser recolzada fins a cert punt (amb molta cura) per A. G. Kuzmin i O. M. Rapov, fent servir formulacions molt simplificades per a això. Així, per exemple, A. G. Kuzmin al seu article "Varangians i Rússia al mar Bàltic" va escriure literalment el següent.
Ja S. Gedeonov va cridar l'atenció sobre la connexió del signe genèric dels Rurikovich amb el símbol dels Reregs: el falcó …
Es pot suposar que van ser els nadius de la tribu Rereg, els eslaus "francs", els rus "dels francs" els que van prendre el poder a Kíev en algun moment (d'aquí Rurik - Rereg).
Però seria erroni limitar-se a una dinastia, una tribu i fins i tot un massís ètnic en explicar diferents fets de la història russa.
O. M. Rapov a l'article "Signes de Rurik i el símbol del falcó" s'expressava de manera més específica.
Aquest investigador va cridar l'atenció no només sobre la similitud simbòlica d'alguns emblemes utilitzats pels prínceps-Rurikovich, amb un falcó bussejador (del qual parlarem amb més detall una mica més endavant), sinó també pel fet que els prínceps russos van ser anomenats "falcons" "en epopeies i en una obra tan icònica Literatura russa com" La paraula sobre el regiment d'Igor ". Actualment, no es posa en dubte l’autenticitat de la qual, gràcies als èxits d’una ciència com la lingüística històrica.
Citant nombrosos exemples de l’esment d’aquests noms, O. M. Rapov escriu:
El fet que els prínceps de la casa de Rurikovich rebin el nom d’epopeies i “falcons” de la paraula sobre el regiment d’Igor, parla del fet que el falcó era l’emblema, l’escut del clan que dirigia l’elit feudal de Kievan Rus.
És possible que a l’antiguitat el falcó fos el tòtem del clan d’on provenia la família príncep.
Cal destacar que fins i tot "lligant" d'aquesta manera el símbol del falcó a la dinastia dels governants de l'antic estat rus, OM No obstant això, Rapov no va començar a concloure sobre aquesta base sobre el seu origen eslau obligatori. I es va limitar a esmentar la hipòtesi de la mateixa S. A. Gedeonova sobre la possible identitat dels conceptes "Rarog" (rerik) i "Rurik". I no va desenvolupar aquesta idea en el context de la seva investigació.
Per tant, l’argumentació dels investigadors esmentats es redueix a dos punts principals.
Primer. Origen eslau del nom Rurik desvirtuant l'antic eslau "Rarog" (el nom de l'antic déu eslau, una de les imatges del qual era el falcó) o l'eslau occidental "Rerik" (en realitat, el falcó).
Segon. L’ús per part dels prínceps russos de símbols tòtems / clan / heràldics que representen un falcó.
Intentem tractar aquests arguments amb més detall.
La lingüística històrica en contra
Per tant, punt primer.
Comencem una mica de lluny.
En relació amb el descobriment, a la segona meitat del segle XX, de cartes d’escorça de bedoll a Novgorod i després en altres ciutats, la lingüística històrica russa va aconseguir fer un gran pas endavant.
El cas és que en aquells primers anys, quan, de fet, s’escrivien aquestes cartes d’escorça de bedoll, encara no hi havia regles ortogràfiques. I la gent escrivia mentre parlava, com escoltava. A més, cada so de l’alfabet tenia el seu propi símbol gràfic.
Estudiant els textos escrits no només per científics, "homes de llibres", sinó també per gent normal per als seus propòsits purament comercials, ens trobem amb un animat discurs directe d'aquest període. I, tenint conjunts d’aquests textos al llarg de diversos segles, podem rastrejar com ha canviat la llengua russa parlada amb el pas del temps. I també podem identificar els patrons d’aquests canvis i fins i tot reconstruir-ne la fonètica.
La lingüística, en general, és una ciència matemàticament exacta amb les seves pròpies regles estrictes.
Una d’aquestes regles immutables és que quan es produeixen canvis en una llengua viva i un fonema és substituït per un altre, això passa absolutament en tots els casos d’utilitzar aquests fonemes en una posició similar.
Dit d’una altra manera, és impossible que, en una llengua, si comencéssim a parlar en lloc de “avui”, com deien els nostres avantpassats, continuéssim dient “què”, com diem ara, o “ell”. I aquestes transicions fonètiques sempre es produeixen exactament segons regles estrictes. I res més.
Així, coneixent aquestes regles, és possible, repeteixo, sovint amb precisió matemàtica reconstruir la pronunciació de moltes paraules que ara es pronuncien d’una manera completament diferent. I, en qualsevol cas, quasi sempre es pot dir com aquestes transicions fonètiques no podrien haver passat exactament.
L'exemple amb "Rarog" i "Rerik", en relació amb la seva hipotètica transició fonètica a "Rurik", és exactament el cas quan "no van poder".
Ho afirma clarament el principal escandinau de l'Institut d'Estudis Orientals de l'Acadèmia de Ciències de Rússia, doctor en història i candidat en filologia E. A. Melnikov:
La derivació del nom Rurik de la paraula pomor-eslava "rerig" ("falcó"), així com la interpretació dels noms Sineus i Truvor com a frases "sine hus" i "tru varing" - "amb casa pròpia" "i" fidel squad ": són increïbles en consideracions lingüístiques.
Detalls dels estudis lingüístics d’aquest número, sobre la base dels quals E. A. Melnikova va fer una conclusió tan categòrica, sincerament no la vaig trobar. Tot i que he intentat trobar.
Tanmateix, atesa la meva experiència limitada de coneixement de treballs de lingüística històrica, això no m’ajudaria gaire: aquestes obres, per regla general, estan plenes de termes específics familiars només per als especialistes. I és molt difícil per als aficionats. Per entendre perfectament la lògica de l’argumentació que s’hi presenta, es requereix una formació especial, que personalment no tinc. Per tant, seguiria directament a les conclusions, que, de fet, ja s’han esbossat anteriorment.
Pel que fa al nom "Rurik", només hi ha una transformació fonètica detallada del nom antic escandinau, que significa "ric en fama" o "governant gloriós" (els avantpassats van entendre perfectament en aquells dies que "riquesa" i "poder" "són les mateixes paraules arrel), nom força comú, especialment a Jutlàndia.
Des del punt de vista de la lingüística històrica, aquesta transformació cau, com es diu, "en el mateix color". La transició fonètica "Yo" a "U" i la desaparició d'un so consonant al final d'una paraula en una posició similar està completament confirmada científicament.
Un exemple és la paraula "ganxo", també manllevada del nòrdic antic, en què originalment semblava. Aquells que vulguin estar convençuts de l'exactitud de l'exemple donat poden preguntar-se sobre l'etimologia de la paraula "ganxo" sobre els recursos corresponents.
També val la pena afegir que, si ens fixem en els noms que els pares van donar als seus fills en aquell moment, es pot veure en el cas de noms de dues parts (com ara Rurik, Rogvolod, Truvor o, si prenem noms eslaus)., Yaroslav, Vladimir, Svyatopolk), els nens sovint estaven dotats d’una part del nom d’un pare o avi.
Llavors, queda clara la tria d’un nom pel príncep Igor Rurikovich per al seu fill. El nom Svyatoslav conté l'arrel de "glòria", que és una traducció literal a la llengua eslava de la primera part del nom del pare Igor: glòria, de fet, la base del nom, és a dir, "Rurik".
A part (fins i tot amb cert grau de tristesa), voldria assenyalar que els partidaris de l'origen eslau del nom "Rurik" no es molesten a justificar científicament la transició fonètica de les paraules "Rarog", "rarokh", " rerig "o" rerik "a la paraula" Rurik ". Però aquesta és una de les construccions clau de la seva hipòtesi.
Per justificar investigadors tan autoritzats com Gedeonov, Rapov i Kuzmin (tot i que pràcticament no els necessiten), podem dir que van realitzar els seus experiments el 1876, el 1968 i el 1970. Respectivament. En aquella època, la investigació aplicada en el camp de la lingüística històrica encara estava en els seus inicis. A causa de la manca de material comparatiu i mètodes adequats per a la seva implementació.
Conclusió
Per tant, estàvem convençuts que actualment la ciència no té absolutament cap fonament, no només per donar suport a la tesi sobre l'origen eslau del nom "Rurik", sinó que ni tan sols disposa d'arguments suficients per, almenys d'alguna manera, justificar-ho clarament.
Totes les afirmacions dels partidaris de la veritat d'aquesta tesi es basen únicament en suposicions. I no els avala cap argument seriós.
Mentre que els partidaris de la hipòtesi de l’origen escandinau del nom “Rurik” justifiquen el seu punt de vista de manera convincent.
