El 2013, al terraplè de Novorossiysk, va aparèixer un monument "Èxode" dedicat a la fugida de les Forces Armades de Iugoslàvia el 1920. Els alts càrrecs de la ciutat d’antics funcionaris del partit van impulsar discursos sobre la importància de perpetuar una pàgina tan tràgica a la nostra història, però fins i tot llavors, entre línies, hi havia un profund biaix cap a l’anticomunisme, que en si mateix és el primer pas per negar més que mig segle d’història del país. Més tard, va esclatar un escàndol, tk. Els creadors del monument eren tan coneixedors de la història que van posar en una de les plaques commemoratives les paraules del general Anton Turkul, el cavaller de Sant Jordi, que va multiplicar la seva vida a zero gràcies a una estreta col·laboració amb els nazis i els traïdors a la pàtria. de les formacions de Vlasov.
Finalment, el descontentament de la gent de la ciutat va arribar a tal límit que el nom de Turkul es va haver de reunir ràpidament, cosa que indica que les paraules pertanyien a un "oficial del regiment Drozdovsky". És cert que ja era impossible salvar la reputació del monument entre els novorossis indígenes. Alguns van començar a anomenar el nou monument simplement "cavall", d'altres van decidir percebre'l com un monument al gran actor i cantant Vladimir Vysotsky.
No es van treure conclusions de les lliçons no après
Després d'haver omplert els grans perills de la reputació i de la societat a la instal·lació "Horse", les autoritats no es van preocupar d'analitzar com va passar. Així, en el centenari de la fugida de les Forces Armades del sud de Rússia, que se celebrarà al més alt nivell, i el desenvolupament d’un pla d’acció ja s’està duent a terme a la Societat Històrica Militar-Russa, les autoritats locals van decidir aportar el seu granet de sorra.
A Novorossiysk, a nivell de l'administració de la ciutat, s'ha creat un comitè organitzador que actualment crea un programa d'esdeveniments que coincideix amb la data tràgica. Segons informes dels mitjans, els iniciadors eren algunes "organitzacions públiques", que no s'especifiquen.
Els cosacs de Novorossiysk del districte del Mar Negre de l'amfitrió cosac de Kuban també es van unir a aquests esdeveniments, proposant la instal·lació d'una creu de culte. Al mateix temps, en discutir aquesta iniciativa, el nombre de creus va augmentar a dues: una per al culte i l’altra per Sant Jordi. I tenen previst instal·lar-los directament al costat del monument "Exodus", que ja està en peu. En una de les creus es podrà llegir:
Vianant! Inclineu el cap cap a la memòria dels soldats innocents assassinats de l’Imperi rus, les Forces Armades del sud de Rússia, els cosacs i els ciutadans russos que no van poder acceptar la nova realitat política. Les víctimes derrotades però no conquerides de la repressió i el terror del 1919, 1920. Molts noms i tombes van ser emportats a les profunditats de la història del Mar Negre”.
I, per descomptat, el nou monument ja està previst que es converteixi en una mena de pelegrinatge. I ara les orelles polítiques amb un marcat accent cismàtic surten d’una idea aparentment noble. Al cap i a la fi, una vegada més, els següents activistes adopten obertament una determinada posició i també confien a l’oblit de la memòria del bàndol que posen als seus oponents.
Finalment, el 24 de gener, en l’aniversari del decret de desossacament, l'ataman del districte cosac del Mar Negre, Sergei Savotin, va esquitxar els i dient:
“Avui commemorem els innocents assassinats i morts durant els anys de repressió dels nostres avantpassats. Milions de cosacs per ordre del govern bolxevic van ser afusellats, enterrats vius, crucificats sobre les estrelles de l'Exèrcit Roig …"
L’autor ni tan sols culparà al ciutadà Savotin pel fet que l’estrella de l’exèrcit vermell sigui un dels símbols de la nostra gran victòria i que els cosacs de Kuban, que van participar a la famosa desfilada de la victòria a la plaça vermella, portessin exactament les estrelles de l’exèrcit vermell. els seus Kubanks. I els nazis van utilitzar l’estrella vermella com a tortura, tallant-la al pit de comunistes i membres del Komsomol. Només em pregunto si un cosac tan alt sap que, segons el cens de 1897, 2 milions de 880 mil cosacs vivien a l’Imperi rus. Al mateix temps, també van entrar aquí nens, dones i gent gran. Segons els càlculs més atrevits, al començament de la revolució, el nombre de cosacs no podia superar els 6 milions, incloent de nou nens i dones.
Durant els mateixos anys de la Guerra Civil, aproximadament un terç de tots els cosacs de Rússia van lluitar a les files de l'Exèrcit Roig. A més, segons les dades citades per Dmitry Penkovsky, doctor en Ciències Històriques ("Emigració dels cosacs de Rússia i les seves conseqüències"), uns 500 mil cosacs i les seves famílies van emigrar de la Pàtria. Les xifres són senzilles, el destí és terrible. Però la moda dels "milions" populistes i blasfems, aparentment, està notablement arrelada a la cultura política moderna … o a la manca de cultura.
Una vegada més, es va donar l'ordre "oblidar"?
Realment, Rússia és una potència amb una història imprevisible. Primer, els reis i els emperadors van esborrar amb cura els moments de la història que els van interferir, després van aparèixer els professionals del partit, que van caminar com un huracà per la història i per sobre de monuments i edificis. Després hi va haver el període del ciutadà Khrushchev, que va escopir des del cor al seu predecessor al XX Congrés del PCUS. Finalment, vam arribar a Gorbatxov i Ieltsin, que han arruïnat tant la història del gran imperi que encara no podem sortir del coma.
Què és aquesta vegada que se’ns demana que oblidem compulsivament? El nom original de l'esdeveniment que va cridar l'atenció va ser el desastre de Novorossiysk. En lloc d'això, un joc tràgicament romanticitzat comença amb la paraula "desenllaç", que en si mateixa llança algunes de les víctimes al marge de la història.
Comencem pel fet que la bomba de ferotge exasperació i l'infern en què es va submergir específicament la ciutat de Novorossiysk al tràgic 1920 es va col·locar un parell d'anys abans. La presa de Novorossiysk per part de les guàrdies blanques va anar acompanyada d'execucions massives. En primer lloc, els militars poc fiables van ser afusellats. A la zona del bosc de Tsemesskaya, on es troben les planes inundables, el proletariat que simpatitzava amb els vermells i diversos centenars d’homes de l’exèrcit vermell van trobar el seu últim refugi. En el moment de l'arribada de Denikin, també hi havia molts ferits a la ciutat, que alguna vegada havien lluitat al costat dels vermells. La premsa d’aquella època va escriure que, per no molestar la població local amb trets, van ser picats amb sabres.
I això va ser només el començament. La miopia de la política de Denikin és una il·lustració vívida de la frase de Berdyaev: "cal estimar Rússia i el poble rus més que odiar la revolució i els bolxevics". Anton Ivanovich, que defensava "un i indivisible", en odi cap als bolxevics es va dirigir a una aliança amb la Rada Kuban, que va aconseguir declarar el Kuban com una república independent, atret a tota mena de provocadors, lladres i cercadors de beneficis a les seves files.
Les conseqüències directes per a Novorossiysk d'aquesta "unió" van ser tràgiques. Així és com el llegendari Vladimir Kokkinaki, un natiu novorossià, va descriure els cosacs autodenominats:
“Mai oblidaré el cas. Dos "lluitadors per la idea" caminen amb rifles. Cap a un home ben vestit, amb botes. Un dels que tenien rifles empeny l’altre amb el colze al costat i assenyala el camperol que s’acosta: "Oh, Gritsko, mira el que estem fent broma …" El van posar contra la paret, el van disparar davant els meus ulls, em vaig treure les botes, les vaig treure i vaig marxar ".
A causa de les tropes desorganitzades conduïdes al "buit" de Novorossiysk, el nivell de condicions insalubres va augmentar. No hi havia prou aigua. El tifus va començar a enfurismar-se, talant tant els ciutadans com els refugiats. Va ser a causa del tifus de Novorossiysk que van morir famoses històries personals: el príncep Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy i Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
A causa dels errors criminals de la direcció, no hi havia prou vaixells de transport, de manera que hi havia un autèntic pànic al port. Així és com aquests esdeveniments van ser descrits per l'esmentat Turkul, que no té cap càlida sensació pel vermell:
“Estem carregant al vapor Yekaterinodar. La companyia oficial va llançar metralladores per demanar (!). Els oficials i els voluntaris estan carregats. Hora de la nit. La paret negra de la gent que es troba a la part posterior del cap es mou gairebé en silenci. El moll té milers de cavalls abandonats. Des de la coberta fins a la presència, tot està ple de gent, es col·loquen espatlla amb espatlla, i així fins a Crimea. No es van carregar armes a Novorossiysk, tot estava abandonat. La resta de persones s’amuntegaven en un moll prop de les plantes de ciment i demanaven que les prenguessin, estenent les mans a les fosques …"
Al mateix temps, el coronel de la Divisió Partisana Combinada Don Yatsevich va informar al comandant:
“La precipitada i vergonyosa càrrega no va ser causada per la situació real al front, que era evident per a mi, com l'última a retirar-se. Cap força significativa avançava.
Simultàniament al vol, Denikin va rebre l'últim "hola" del seu "aliat": els cosacs de la Rada Kuban, que es va negar a deixar Novorossiysk. Així, els cosacs autodenominats desmoralitzats i les bandes de "verds" van rebre una ciutat sencera pel seu ús, de la qual els guàrdies blancs van marxar amb el seu ordre nominal, però els soldats de l'Exèrcit Roig encara no havien arribat. L'ascensor de cereals més gran d'Europa va deixar d'existir, la infraestructura portuària va ser parcialment destruïda i ningú va comptar el nombre de ciutadans i refugiats assassinats i robats. Un desastre per a tothom.
Els cosacs vermells també són a la brossa de la història
En els seus discursos, els polítics dels cosacs a priori també van esborrar completament els cosacs vermells de la història. Per cert, ho van fer en les millors tradicions dels funcionaris del partit dels temps del comunisme. Per exemple, van "oblidar" que l'ataman Pyotr Krasnov, el futur criminal nazi, va privar de l'oportunitat de l'existència de gairebé tots els cosacs (i les seves famílies, respectivament) que van lluitar o simpatitzar amb els vermells. No són notícies ni execucions dels cosacs vermells.
Tot i així, tornem al Kuban. Davant dels nostres ulls, el llegendari cavaller de Sant Jordi, el sergent sènior de l'exèrcit imperial rus i el comandant de brigada de la Guàrdia Roja, el cosac del poble de Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei va entrar al forn de la història. La seva figura era tan popular entre els cosacs que quan els blancs van aconseguir capturar el valent comandant de la brigada, fins i tot van decidir perdonar-lo i atorgar-li un rang d’oficial a canvi d’un servei a les seves files. Kochubei es va negar i va ser penjat. Hi ha monuments a Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, etc.
I no sé on agafar els comandants de la defensa de Yekaterinodar, l’antic cornet del Don, Alexei Avtonomov, i el cosac del poble de Petropavlovskaya, Ivan Sorokin? Ambdues personalitats són extremadament contradictòries, però totes dues eren cosacs, i milers de cosacs vermells van lluitar sota el seu comandament. A més, Sorokin va ser finalment afusellat pels mateixos bolxevics, però va aconseguir guanyar els elogis del mateix Denikin:
"Si, en general, el lideratge ideològic en estratègia i tàctica durant la guerra del nord del Caucas va pertànyer al mateix Sorokin, llavors en la persona d'un paramèdic nugget, la Rússia soviètica ha perdut un important líder militar".
Què fer amb Yan Vasilyevich Poluyan, cosac del poble d'Elizavetinskaya, membre del Consell Militar Revolucionari de l'exèrcit de Kuban, que va ser afusellat el 1937 i rehabilitat el 1955? Què passa amb el cosac de Razdolnaya stanitsa, participant de la Primera Guerra Mundial, i més tard el comandant de la primera columna de la Shariah soviètica, Grigory Ivanovich Mironenko, que va sobreviure a la Guerra Civil i va dedicar tota la seva vida a servir l'Estat soviètic i la seva gent ?
Quant de temps podeu ballar en aquest rasclet històric, resolent els vostres petits problemes locals? El rasclet ja ha passat per bombolles … I el més important és que hi ha una sortida a aquesta situació i és un desastre a la superfície. El concepte mateix crida sobre el que va passar i sobre com relacionar-s’hi.
