En els materials publicats per VO, es va treure molta atenció a la història de les armes de bronze, i això no és casual. De fet, a la història de la humanitat hi va haver tota una edat del bronze, i aquesta va ser l'era de la primera, de fet, la globalització de la història de la humanitat, quan la gent encara no tenia un idioma escrit, però … però comerciaven entre ells a grans distàncies, cosa que significa que es coneixien … A Moldàvia, al "tresor Borodino", van trobar jade de les muntanyes Sayan, tot i que la distància entre aquests punts del mapa és enorme. És necessari l’estany per fondre bronze? Els seus jaciments són bastant rars, la qual cosa significa que es va comercialitzar durant molts i molts quilòmetres des del lloc de la seva extracció. No és estrany que els primers bronzes continguin arsènic i plata com a lligadures. Bé, no hi havia prou llauna i es feia servir tot el que teníeu a l’abast! Tanmateix, hi va haver un dels lectors que va dir que el bronze és un aliatge de coure amb … alumini (!), Però deixem una declaració tan audaç sobre la consciència del seu autor (i Google l’ajudarà!), I nosaltres nosaltres mateixos prestarem atenció a una altra cosa, és a dir, a l’interessant evolució de la fulla de bronze.
Aquí els teniu: espases úniques de Rorby.
Ja he escrit aquí que les primeres espases a Europa van ser llargues "rapaces" per a esgrimir amb fulles sense mànecs. Els ganivets i les dagues es fabricaven de manera similar: només es ficava la fulla mateixa, que es va expandir a la part posterior, on hi havia forats per als reblons: 2, 3, 4, 5, etc. Es va fer un tall en un mànec de fusta, en el qual s’inseria una fulla i després es fixava amb reblons.
Rèplica d’un ganivet de bronze de l’edat del bronze inicial. Pel que sembla, es va salvar el bronze tan valuós, ja que els arqueòlegs han trobat molts tresors amb peces de fosa defectuoses, ferralla i peces de metall individuals, és a dir, que amagaven tot el que tenia almenys un cert valor.
Després hi va haver més metall. Però la inèrcia del pensament de la gent era tal que, per exemple, les dagues, per exemple, es continuaven projectant completament en forma de mostres antigues amb mànecs de fusta separats. A més, van reproduir l'expansió de la part posterior de la fulla, en la seva majoria completament innecessària, i els reblons, encara més innecessaris, ja que ara ja no subjectaven res i realitzaven només una funció decorativa.
Hi ha moltes espases i dagues de bronze, cosa que indica la distribució generalitzada d’aquests articles. I l’aparador del Museu Nacional de Dinamarca n’és la millor confirmació.
Tot i això, no només les espases i les dagues eren armes de la gent de l’edat del bronze, que vivia en aquella època al territori de Dinamarca. Vegeu quantes destrals de bronze s’exposen en aquesta vitrina.
Tot i això, també hi va haver mostres de transició. El mànec es va fundir per separat, la fulla per separat i tot això es va reblar juntes. Però aquestes dagues i espases eren característiques de l’edat del bronze inicial. La gent es va adonar ràpidament de per què reblar, quan es pot llançar. Però, segons sembla, per tradició, no podien rebutjar reblons a la unió de la fulla amb el mànec.
Una daga molt bonica amb un mànec de composició (i d’aquí ve la tradició de composició de nanses per als ganivets dels presoners?!) I una fulla reblada.
Un punyal de bronze massís increïblement bell i perfecte d’una col·lecció privada. Fixeu-vos en el senzill i estètic que és alhora. No hi ha res de superflu i, al mateix temps, les línies primes de la fulla, els reblons massius i un mànec molt senzill donen la sensació de completesa absoluta. A això, com diuen, no hi ha res a afegir ni res a restar. Bé, i la seva forma també és tradicional i serveix com la millor prova de la inèrcia de la consciència humana.
Per descomptat, als arqueòlegs els ajuda molt el fet que la gent de l’edat del bronze fos pagana i enterrés els seus morts amb rics regals pòstums. Aquí no es va estalviar el bronze. Tanmateix, productes valuosos d’armadors antics no es troben només a les tombes …
Als pantans de Dinamarca, no només es troben dagues de bronze, sinó també de pedra, és a dir, hi va haver una Edat de Pedra de la mateixa manera que en altres llocs, però després va ser substituïda per l '"Edat dels Metalls".
I va passar que el 1952 el danès Thorvald Nielsen va excavar una rasa en un petit pantà de la ciutat de Rorby, a la part occidental de Zelanda. I va ser allà on va trobar una espasa de bronze corbada ornamentada, que estava clavada a la gespa. L’espasa pertanyia clarament a l’inici de l’edat del bronze, cap al 1600 aC, i va ser la primera troballa d’aquest tipus a Dinamarca. Per cert, fixeu-vos en la semblança que tenen tant ell com la daga a la fotografia anterior del mànec, cosa que suggereix que aquesta forma de pom era generalitzada. L'espasa es va donar com a mostra al Museu Nacional de Copenhaguen, però la història de l'espasa corba no va acabar aquí. El 1957, quan un altre danès anomenat Thorvald Jensen cavava patates aproximadament al mateix lloc, va descobrir-ne una altra. La segona espasa corba estava decorada com la primera, però també portava la imatge d’un vaixell. Aquesta va resultar ser la representació més antiga d'un vaixell a Dinamarca.
Per a un arqueòleg, el do del destí no és un antic túmul excavat. Com a regla general, es tracta d’un enterrament d’algú i, normalment, es tracta d’un enterrament de l’edat del bronze. I aquí van tenir molta sort amb Dinamarca. Al seu territori, s’han descobert uns 86.000 monticles prehistòrics, dels quals uns 20.000, segons els experts, pertanyen a l’edat del bronze. Bé, es troben a tot arreu al territori de la Dinamarca moderna, cosa que suggereix que en el passat estava densament poblada.
Però, a més dels monticles, també hi ha pantans a Dinamarca. I ara s’han convertit en un autèntic tresor per als arqueòlegs. I el que no es troba en ells, per exemple, entre les "troballes de pantans" més interessants són … escuts de bronze, que es van fabricar a Europa central entre el 1100 i els 700 anys. AC. Aquests escuts de bronze eren coneguts des d'Itàlia al sud fins a Suècia al nord, des d'Espanya i Irlanda a l'oest fins a Hongria a l'est. Es pot considerar provat que els escuts fets d’un metall tan prim no podrien tenir un propòsit militar. Però amb finalitats rituals, tant com vulgueu. Aquests escuts es consideraven símbols solars i estaven molt relacionats amb l’adoració dels déus i les forces de la natura. En les talles de roca escandinaves, es poden veure dissenys d'escuts rodons en relació amb danses rituals, de manera que el seu propòsit de culte és, sens dubte. Però, com es van trobar? Va passar el 1920, quan dos treballadors van arribar a l’editor del diari local, Jensen, i van portar dos escuts de bronze, que van trobar al pantà de Zorup Mose durant el desenvolupament d’una torberia. L’escut més gran va resultar molt malmès per un cop de pala. La troballa es va comunicar immediatament al Museu Nacional, que va iniciar les excavacions. Els treballadors van informar que els escuts es trobaven al pantà verticalment a poca distància l’un de l’altre. Els arqueòlegs van trobar aquest lloc, però no hi havia res més.
En el desenvolupament de la torba en un petit pantà de Svenstrup a Himmerland el juliol de 1948, Christian Jorgensen va fer una altra troballa fantàstica. Era un bell escut de bronze de finals de l’edat del bronze. Va donar l’escut al museu i en va rebre una bona recompensa: diners suficients per pagar un sostre nou per a la seva granja.
Els experts van notar immediatament que aquests escuts estaven fets amb una làmina de bronze molt fina. Els experiments amb rèpliques d’aquests escuts han demostrat que són completament inútils en el combat. El seu gruix permet perforar metall a qualsevol lloc i, si colpeixes un escut amb la mateixa espasa de bronze, es desfà gairebé per la meitat. Això suggereix que aquests escuts s'utilitzaven exclusivament amb finalitats rituals, però que al mateix temps la gent encara intentava estalviar bronze. Al cap i a la fi, una làmina de bronze més gruixuda requereix menys treball que una de més prima.
Aquí està, aquesta sivella exquisida.
I es tracta d’un bitllet danès sobre el qual els danesos van col·locar la seva imatge i, cal assenyalar que molts bitllets danesos abans estaven decorats amb imatges de troballes arqueològiques a Dinamarca que es remuntaven a l’edat de pedra i bronze!
Cal tenir en compte que els antics danesos (o com es deien a si mateixos en aquella època?) Eren mestres de la foneria. Per exemple, el Museu Nacional de Copenhaguen mostra una placa de cinturó que data del 1400 aC, coberta de delicats patrons en espiral. El vaig trobar el 1879, de nou en una torberia del nord de Zelanda. A més, l’empleat que la va trobar va lliurar la seva troballa al propietari i ell, que no coneixia a ella i altres “monedes” del preu real, les va llençar a la brossa, on van ser notats per un policia que, accidentalment, el va mirar. Per tant, la tecnologia per fabricar una placa d’aquest tipus era molt original: es va inserir una espiral de fil d’or en un model de cera, que es feia servir per fabricar un motlle d’argila. Després es va escalfar, la cera va sortir i es va abocar-hi bronze fos. Sembla que tot sigui senzill. Però aquesta placa era molt prima, de manera que es necessitava una habilitat real per fusionar l’or amb el bronze d’aquesta manera.
Casc "cornut" de Vikse.
I després, a Vicks, a Zelanda, un dels treballadors va desenterrar dos cascos de bronze gairebé idèntics fabricats amb el mètode de la "forma perduda". Estaven decorades amb umbols, ulls, becs i es feien a principis del primer mil·lenni aC. De nou, aquests no podrien ser cascos de batalla. S'utilitzaven en cerimònies religioses i, després, simplement s'ofegaven en un pantà com a sacrifici a deïtats desconegudes. Curiosament, un dels cascos es va col·locar en una safata de fusta conservada, cosa que, per cert, no és d’estranyar, ja que la torba té excel·lents propietats conservadores.
Mòmies de dones de Scrudstrupf. Com podeu veure, gràcies a la torba, es conserven bé.
Tant cascos Vikse com troballes acompanyants.
Tot i això, no està del tot clar on es fabriquen aquests "cascos Vikse". Potser in situ, on es van trobar, o és possible que fos a l’Europa central o al nord d’Alemanya. En qualsevol cas, les nombroses talles de roca de persones que portaven cascos amb banyes, especialment de l'oest de Suècia, suggereixen que el culte al "corn" era molt popular aquí. Bé, el "camí de la vida" dels objectes d'aquest culte va acabar de nou … en un pantà!
També s’hi van llançar llorons: enormes canonades foses de bronze en forma de banyes de toro (vers el 1000 aC), de les quals es van trobar 39 peces al mateix Dinamarca. I només es troben als pantans! És a dir, primer es van fabricar, consumint un bronze valuós, després van ser trompetades durant un temps i, després, juntament amb escuts, cascos i belles sivelles, es van llançar al pantà i sempre per parelles.
Lur de Brudewalte. Així quedava aquesta "pipa" i era … sòlida!
I aquí teniu tot el seu aparador!
Aquí es veu clarament tot el detall d’una d’aquestes espases. Es tracta clarament d’un objecte ritual i força massiu. I aquí la pregunta és: què va retratar? Al cap i a la fi, això és clarament una espasa, però també és obvi que no es pot lluitar amb aquestes espases. Llavors, per què se li va donar exactament aquesta forma?
Però tornem a les espases de Rorby. La seva forma és única en què … originalment es feien sense combat. Al cap i a la fi, difícilment es pot considerar una espasa de combat, sense un punt i sense una fulla afilada. Tot i això, no els estalvien bronze, a diferència dels escuts. És a dir, la gràcia dels avantpassats o dels "déus del pantà" era més important per als antics habitants de Dinamarca que el preu del metall, o bé el tenien en abundància.
Antiga mina de coure a Xipre. Aquí s’explotava coure i va ser a partir d’aquí que es va subministrar aquest metall a tota Europa. Però l’estany es va explotar a les illes britàniques, que els antics anomenaven Pewter. I potser és per això que a Dinamarca, que es trobava en el camí de les antigues rutes del comerç de metalls, hi havia tant de bronze que els articles d’ell no només es col·locaven a les tombes dels difunts, sinó que també es llançaven als pantans de els déus?
