Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà

Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà
Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà

Vídeo: Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà

Vídeo: Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà
Vídeo: Вещи, которые мистеру Уэлчу больше не разрешено делать в RPG #1-2450 Reading Compilation 2024, Maig
Anonim

La informació de la història primerenca dels cosacs del Dnieper és fragmentària, fragmentària i contradictòria, però al mateix temps molt eloqüent. L’esment més primerenc de l’existència dels brodniks del Dnieper (avantpassats dels cosacs) s’associa a la llegenda de la fundació de Kíev pel príncep Kiy. Qualsevol proverbi, com ja sabeu, és un coàgul concentrat de filosofia del passat. Així, doncs, el vell cosac que deia “com la guerra - tan germans, com el món -, així que els fills de gosses” no va aparèixer ahir ni ni abans-d’ahir, però sembla que va ser la creació del món. Perquè la gent sempre ha lluitat i, en cada tribu, si volia sobreviure, hi havia combatents especials i comandants de camp amb finalitats militars, capaços d’organitzar una multitud de milícies tribals, inspirar-les, construir-les en formacions de batalla i convertir-les en una llista preparada per al combat. exèrcit. Diferents pobles van anomenar aquests defensors militars dels clans de manera diferent, entre els Türks beks (bei, run), entre els boyards russos (derivats de la paraula batalla). La relació entre els boiars i els prínceps (com es deia als caps militars de les tribus) amb les autoritats seculars i religioses de les tribus no ha estat mai sense núvols, especialment durant períodes de pau prolongada, ja que mentre la guerra continua, l’activitat dels militars és urgent. Però tan aviat com es produeix una pacificació més o menys perllongada, violenta, borratxa, temerària, congelada, descabellada i amb un contingut poc barat, l’exèrcit comença a irritar i tensar la vida pacífica dels habitants ordinaris de la tribu, part del poder i, especialment, la part liberal-pacifista dels servents, patis i seguici d’aquest poder. Per a ells, a causa de la seva miopia històrica, en aquesta pau veuen l’arribada d’una era de pau universal, prosperitat i felicitat per als temps eterns i apareix un estat picor de desfer-se de tota defensa. Els veïns veïnals i llunyans, així com altres rivals geopolítics, immediatament comencen a donar suport i patrocinar aquesta part ingenu-pacifista de la societat i, tenint en compte la seva passió epilèptica per qualsevol regal, els converteixen fàcilment en la seva "cinquena columna". I, fins i tot, si els prínceps i els boiars victorians es van enfonsar al poder suprem dels ancians i dels bruixots tribals, no hi va haver pietat per a ells, malgrat els mèrits del passat. Així va ser, és i serà sempre, de vegades per desgràcia, de vegades per sort. Així va ser a Porosie. Mentre el príncep Kiy amb els seus germans i el seu seguici va defensar amb valentia, amb habilitat i fiabilitat, la tribu de la rosada (els proto-eslaus que vivien a la conca del riu Ros) de les invasions de tribus i nòmades veïns, amb valentia, hàbilment i de manera fiable en un moment difícil, tenien honor, lloança i glòria, i els seus sonors acordions de botó cantaven una "cançó a la bogeria dels valents" … Però aleshores els veïns precipitats van inclinar el cap davant el bunchuk dels guanyadors i va arribar una llarga pau. El príncep victoriós i els seus combatents (boyards) van exigir una bona part del poder per a la victòria, però els ancians i els bruixots (sacerdots) no van voler compartir-la, van despertar la gent contra els rebels i van expulsar els herois de la tribu. Després, segons la llegenda, Kiy, juntament amb la seva família i els soldats més propers, van viure durant molt de temps al transbordador Dnieper Samvatas, es van convertir en ataman dels Brodniks i van fundar una ciutat el 430. La ciutat es va convertir gradualment en la "ciutat de Kiya", que més tard es va convertir en la capital de Rus, i ara Ucraïna independent.

La història primerenca de Zaporozhye tampoc no és menys turbulenta, rica i profunda que la història del Volga-Don Perevoloka. La natura va crear en aquest lloc del Dnieper una barrera natural per a la navegació en forma de ràpids. Ningú no podia creuar els ràpids sense arrossegar els vaixells a terra per transportar-los al voltant dels ràpids. La mateixa natura va ordenar tenir un lloc avançat aquí, detectant, flagel·lant (com s’anomenés) per a la protecció, la defensa del pas de Zaporizhzhya i l’estepa del Mar Negre des de l’enfonsat exèrcit de torre nord, que buscava constantment atacar al llarg del Dnieper fins a les profunditats. part posterior dels nòmades i la costa del Mar Negre. Aquesta osca a les illes properes als ràpids probablement sempre ha existit, perquè sempre hi ha hagut un portatge per evitar-los. I hi ha proves al respecte a la història. Aquí en teniu un dels més forts. L’esment de l’existència de fortificacions i guarnicions de Zaporozhye es troba a la descripció de la mort del príncep Svyatoslav. El 971, el príncep Svyatoslav tornava a Kíev de la seva segona i fallida campanya a Bulgària. Després de la conclusió de la pau amb els bizantins, Svyatoslav amb les restes de l'exèrcit va deixar Bulgària i va arribar amb seguretat a la desembocadura del Danubi. El voivode Sveneld li va dir: "Voreja els ràpids del príncep a cavall, ja que es troben als llindars dels petxenegs". Però el príncep volia anar en vaixells pel Dnièper fins a Kíev. A causa d’aquest desacord, l’esquadra russa es divideix en dues parts. Un, dirigit per Sveneld, recorre les terres dels afluents russos, els uliches i Tivertsy. I l’altra part, dirigida per Svyatoslav, torna per mar i és emboscada pels petxenegs. El primer intent de Svyatoslav a la tardor del 971 de pujar al Dnieper va fracassar, va haver de passar l'hivern a la desembocadura del Dnieper i a la primavera del 972 va repetir l'intent. Tanmateix, els petxenegs encara custodiaven els ràpids. “Quan va arribar la primavera, Svyatoslav va anar als ràpids. I fumar el va atacar, el príncep de Pequènezh, i van matar Svyatoslav, li van agafar el cap, van fer una tassa del crani, el van lligar i en van beure. Sveneld va venir a Kíev a veure Yaropolk ". Així, doncs, els precipitats petxenegs de Zaporozhye, dirigits pel seu khan (segons altres fonts, l'ataman), Kurey va superar al famós voivoda, va derrotar, va matar i va decapitar Svyatoslav, i Kurya va ordenar fer-li una tassa del cap.

Imatge
Imatge

Fig. 1 L'última batalla de Svyatoslav

Al mateix temps, el gran guerrer, el príncep (kagan de la Rus) Svyatoslav Igorevich pot ser considerat amb raó un dels pares fundadors dels cosacs del Dnieper. A principis del 965, ell, juntament amb els petxenegs i altres pobles d’estepa, va derrotar el khaganat khazar i va conquerir l’estepa del Mar Negre. Actuo en les millors tradicions dels kagans d’estepa, que formen part dels Alans i Cherkas, Kasogs o Kaisaks, ell, per protegir Kíev de les incursions dels habitants de l’estepa del sud, es va traslladar des del nord del Caucas al Dnieper i a Porosye. Aquesta decisió va ser facilitada per una inesperada i traïdora incursió a Kíev dels seus antics aliats, els petxenegs, el 969, quan ell mateix es trobava als Balcans. Al Dnieper, juntament amb les altres tribus turco-escites que van viure abans i després van arribar, barrejant-se amb els rovers i la població eslava local, havent dominat la seva llengua, els colons van formar una nacionalitat especial, donant-li el seu nom ètnic Cherkasy. Fins avui, aquesta regió d’Ucraïna s’anomena Cherkassy i el centre regional és Cherkasy. Cap a mitjan segle XII, segons les cròniques del 1146, sobre la base d’aquests txerkas de diferents pobles esteparis, es va formar gradualment una aliança anomenada caputxes negres. Més tard, ja sota l’Horda, a partir d’aquests cherkas (caputxes negres) es va formar un poble eslau especial i es van crear els cosacs del Dnieper des de Kíev fins a Zaporozhye. El mateix Svyatoslav es va enamorar de l'aparença i la proesa dels Cherkas i Kaisaks del nord del Caucas. Criat pels varegs des de la primera infància, no obstant això, sota la influència dels txerkas i els kaisaks, va canviar de bon grat la seva aparença i la majoria de les cròniques bizantines posteriors el descriuen amb un llarg bigoti, el cap rapat i un forelock d'ase. Més detalls sobre la història primerenca dels cosacs es descriuen a l'article "Ancestres cosacs antics".

Alguns historiadors també qualifiquen l'Horda Edisan del predecessor del Zaporizhzhya Sich. Això és tan i no tan al mateix temps. De fet, a l’Horda, per protegir-se de Lituània, hi havia un lloc als ràpids del Dnieper amb una poderosa guarnició cosaca. Organitzativament, aquesta zona fortificada formava part de la Ulus amb el nom d’Horde Edisan. Però el príncep lituà Olgerd la va derrotar i la va incloure a les seves possessions. El paper d'Olgerd en la història dels cosacs del Dnieper també és difícil de sobreestimar. Quan l’Horda es va esfondrar, els seus fragments eren en constant enemistat entre ells, així com amb Lituània i l’estat de Moscou. Fins i tot abans de la desintegració definitiva de l’Horda, en el curs de les disputes internes de l’Horda, els moscovites i els litvins van posar part de les terres de l’Horda sota el seu control. La incapacitat de govern i les turbulències a l'Horda foren especialment remarcablement utilitzades pel príncep lituà Olgerd. On per força, on per intel·ligència i astúcia, on al segle XIV va incloure a les seves possessions molts principats russos, inclòs el territori dels cosacs del Dnièper (antics caputxos negres), i es va fixar grans objectius: acabar amb Moscou i l’Horda d’Or. Els cosacs del Dnieper formaven les forces armades de fins a quatre temes (tumens) o 40.000 efectius ben entrenats i entrenats i van demostrar ser un suport important a la política del príncep Olgerd i a partir del segle XIV comencen a tenir un paper important a la història de Lituània, i com Lituània s’uneix amb Polònia, en la història de la Mancomunitat polonès-lituana. El fill i hereu d'Olgerd, el príncep lituà Jagiello, convertit en el rei polonès, va fundar una nova dinastia polonesa i va fer el primer intent mitjançant la unió personal per unir aquests dos estats. Més tard hi va haver diversos intents d’aquest tipus i, al final, es va crear successivament el regne unit de la Commonwealth. En aquest moment, els cosacs Don i Dnieper estaven sota la influència de les mateixes raons associades a la història de l’Horda, però també hi havia peculiaritats i el seu destí anava de diferents maneres. Els territoris dels cosacs del Dnieper van formar els afores del regne polonès-lituà, els cosacs es van reposar amb els habitants d'aquests països i inevitablement es van anar convertint fortament en "pol·linitzats i embolicats". A més, la població suburbana, la pagesia i la gent de la ciutat viuen des de fa temps al seu territori. El Dnieper va dividir el territori dels cosacs a les parts del marge dret i del marge esquerre. La població de Sloboda també va ocupar els territoris de l'antic principat de Kíev, Chervonnaya Rus 'amb el territori de Lvov, Bielorússia i Polotsk, adjacent als cosacs del Dnièper, que, al final de l'Horda, van caure sota el domini de Lituània, i després Polònia. El caràcter de l'elit dirigent dels cosacs del Dnieper es va formar sota la influència de la "noblesa" polonesa, que no reconeixia el poder suprem sobre si mateixos. La noblesa era una classe oberta de mestres en guerra, que s’oposaven als plebeus. Un autèntic noble estava disposat a morir de fam, però no es deshonrava amb el treball físic. Els representants de la noblesa es distingien per desobediència, inconstància, arrogància, arrogància, "ambició" (honor i autoestima, del llatí honor "honor") i coratge personal. Entre la noblesa, es va conservar la idea de la igualtat universal dins de la finca ("germans companys"), i fins i tot el rei va ser percebut com un igual. En cas de desacord amb les autoritats, la noblesa es reservava el dret al motí (rokosh). Les nobles maneres esmentades van resultar ser molt atractives i infeccioses per a l’elit dirigent de tota la Rzeczpospolita i, fins ara, les recaigudes d’aquest fenomen són un greu problema per a un estat estable a Polònia, Lituània, Bielorússia, però sobretot a Ucraïna. Aquesta "súper llibertat" es va convertir en un tret distintiu de l'elit dirigent dels cosacs del Dnieper. Van fer una guerra oberta contra el rei, sota l'autoritat del qual estaven; en cas de fracàs, van passar sota l'autoritat del príncep de Moscou o del rei, del khan de Crimea o del sultà turc, a qui tampoc no volien obeir. La seva inconstància va provocar desconfiança per totes bandes, cosa que va provocar conseqüències tràgiques en el futur. Don cosacs en les seves relacions amb Moscou també sovint mantenien relacions tenses, però poques vegades creuaven la línia de la raó. Mai no tenien ganes de traïció i, defensant els seus drets i "llibertats", exercien regularment les seves funcions i serveis en relació amb Moscou. Com a resultat d’aquest servei als segles 15-19, seguint el model del Don Host, el govern rus va formar vuit noves regions cosacs, establertes a les fronteres amb Àsia. I aquest difícil procés de transferència del servei Don Host a Moscou es descriu en els articles "Antiguitat (educació) i formació del Don Host al servei de Moscou" i "Azov assegut i la transició del Don Host al servei de Moscou".

Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà
Formació de les tropes del Dnieper i Zaporozhye i el seu servei a l'estat polonès-lituà

Arròs. 2 Honor de la noblesa cosaca ucraïnesa

Malgrat les difícils relacions amb els cosacs, el 1506 el rei polonès Sigismund I va assegurar legalment per a la comunitat cosaca totes les terres ocupades pels cosacs sota el govern de l’Horda a la part baixa del Dnièper i al llarg de la riba dreta del riu. Formalment, els cosacs lliures del Dnieper estaven sota la jurisdicció del funcionari reial, els ancians de Kanevsky i Cherkassky, però en realitat depenien de molt pocs i dirigien la seva política i van establir relacions amb els veïns únicament des de l’equilibri de forces i la naturalesa de relacions personals amb governants veïns. Així, el 1521, nombrosos cosacs del Dnieper dirigits per l’hetman Dashkevich, juntament amb els tàtars de Crimea, van fer una campanya contra Moscou i el 1525 el mateix Dashkevich, que també era el cap de Cherkassky i Kanevsky, en resposta a la traïció traïdora del Khan de Crimea, va devastar Crimea amb els cosacs. Hetman Dashkevich tenia amplis plans per enfortir l'estat de l'hetmanat (Dnieper Cossackia), incloent un pla per recrear el Zaporozhye Zaseki com a avançat en la lluita de l'estat polonès-lituà amb Crimea, però no va implementar aquest pla aleshores.

Una vegada més, la calçada Zaporozhye de la història post-horda el 1556 va ser recreada per l'hetman cosac, el príncep Dmitry Ivanovich Vishnevetsky. Aquest any, una part dels cosacs del Dnieper, que no volien sotmetre’s a Lituània i Polònia, van formar al Dnieper a l’illa de Khortytsia una societat de cosacs lliures anomenats "Zaporizhzhya Sich". El príncep Vishnevetsky provenia de la família Gediminovich i era partidari de l’acostament rus-lituà. Per això va ser reprimit pel rei Sigismund II i va fugir a Turquia. Tornant després de la deshonra de Turquia, amb el permís del rei, es va convertir en el cap de les antigues ciutats cosacs de Kanev i Cherkassy. Més tard, va enviar ambaixadors a Moscou i el tsar Ivan el Terrible el va portar al servei amb el "kazatstvo", va emetre un certificat de protecció i va enviar un sou. Khortytsya era una base convenient per controlar la navegació pel Dnièper i les incursions a Crimea, Turquia, la regió dels Carpats i els principats del Danubi. Atès que el Sich era el més proper a tots els assentaments cosacs del Dnieper fins a les possessions tàtares, els turcs i els tàtars van intentar immediatament expulsar els cosacs de Khortitsa. El 1557 els Sich van resistir el setge turc i tàrtar, però després d'haver lluitat contra els cosacs, es van tornar a Kanev i Cherkassy. El 1558, cinc mil ociosos cosacs del Dnieper van ocupar de nou les illes Dnieper sota els morros dels tàrtars i dels turcs. Així, en la lluita constant per les terres frontereres, es va formar una comunitat dels cosacs del Dnieper més valents. L'illa que van ocupar es va convertir en el campament militar avançat dels cosacs del Dnieper, on només vivien permanentment els cosacs solters i desesperats. El mateix Hetman Vishnevetsky era un aliat poc fiable de Moscou. Per ordre d'Ivan el Terrible, va atacar el Caucas per ajudar els Kabardians moscovians aliats contra els turcs i els nogais. No obstant això, després d'una campanya a Kabarda, va anar a la boca del Dnieper, es va posar en contacte amb el rei polonès i va tornar a entrar al seu servei. L'aventura de Vishnevetsky va acabar tràgicament per a ell. Per ordre del rei, va emprendre una campanya a Moldàvia per ocupar el lloc del governant moldau, però va ser capturat a traïció i enviat a Turquia. Allà va ser condemnat a mort i llançat des de la torre de la fortalesa sobre uns ganxos de ferro, sobre els quals va morir agonitzat, maleint al soldà Solimà I, la persona del qual ara és àmpliament coneguda pel nostre públic gràcies a la popular sèrie de televisió turca "El segle magnífic". El següent hetman, el príncep Ruzhinsky, va entrar de nou en relacions amb el tsar de Moscou i va continuar les batudes a Crimea i Turquia fins a la seva mort el 1575.

Imatge
Imatge

Arròs. 3 formidable infanteria de Zaporozhye

Des de 1559, Lituània, com a part de la coalició livoniana, va dur a terme una difícil guerra amb la Moscòvia pels estats bàltics. La prolongada guerra de Livònia va esgotar i desangrar Lituània, i es va debilitar tant en la lluita amb Moscou que, evitant un col·lapse polític-militar, es va veure obligada a reconèixer plenament la Unió amb Polònia al Lublin Sejm el 1569, perdent efectivament una part important de la seva sobirania i la pèrdua d’Ucraïna. El nou estat es deia Rzeczpospolita (una república dels dos pobles) i estava dirigit per un rei polonès elegit i els Seim. Al mateix temps, Lituània havia de renunciar als seus drets exclusius sobre la seva Ucraïna. Anteriorment, Lituània no permetia venir cap immigrant procedent de Polònia. Ara, els polonesos es dediquen amb impaciència al negoci de colonitzar la terra recentment adquirida. Es van fundar els voivodats de Kíev i Bratslav, on, en primer lloc, es van abocar multituds de noblesa polonesa (gentilícia) que servien amb els seus líders: magnats d’alt rang. Per ordre dels Seimas, "els deserts estirats al Dnieper" s'haurien de resoldre en el menor temps possible. Es va autoritzar al rei a distribuir terres a nobles honrats per llogar-los o utilitzar-los segons el càrrec. Hetmans polonesos, governadors, ancians i altres magnats burocràtics es van convertir aquí immediatament en propietaris de tota la vida de grans latifundis, tot i que deserts, però iguals en grandària als principats apanagats. Al seu torn, els van distribuir de manera rendible en arrendament per parts a la petita noblesa. Els emissaris dels nous terratinents a les fires de Polònia, Kholmshchina, Polesie, Galícia i Volhynia van anunciar apel·lacions a la nova terra. Van prometre ajuda per al reassentament, protecció contra les incursions tàrtares, una gran quantitat de terres de terra negra i exempció de qualsevol impost per un període de 20 a 30 primers anys. Multitud de camperols de l’Europa de l’Est de diferents tribus van començar a acudir a les terres grasses d’Ucraïna, abandonant de bon grat les seves cases, sobretot perquè en aquell moment van començar a convertir-se dels llauradors lliures en la posició de “criats involuntaris”. Durant el següent mig segle, van aparèixer aquí desenes de ciutats noves i centenars d’assentaments. Els nous assentaments camperols també van créixer com a bolets a les terres indígenes dels cosacs del Dnieper, on, segons les ordres i decrets reials del khan, els cosacs ja s’havien establert anteriorment. Sota el govern lituà de Lubny, Poltava, Mirgorod, Kanev, Cherkassy, Chigirin, Belaya Tserkov, només els cosacs eren els amos, només els atamans elegits posseïen el poder. Ara es plantaven ancians polonesos a tot arreu, que es comportaven com a conqueridors, independentment de qualsevol costum de les comunitats cosacs. Per tant, entre els cosacs i els representants del nou govern, immediatament van començar a sorgir tota mena de problemes: sobre el dret a utilitzar la terra, sobre el desig dels ancians de convertir tota la part inservible de la població cosaca en una finca tributària, i sobretot sobre la base de la violació dels vells drets i l'ofès orgull nacional de les persones lliures … No obstant això, els mateixos reis donaven suport a l'antic ordre lituà. La tradició dels caps elegits i l’hetman, que estava directament subordinat al rei, no es va violar. Però els magnats d’aquí es van sentir com "krulevyat", "krulik" i de cap manera van limitar la gent subordinada a ells. Els cosacs van ser interpretats no pels ciutadans de la Mancomunitat polonès-lituana, sinó pels "súbdits" dels nous senyors, com a "canalla cismàtica", aplaudiments, un poble conquerit, els fragments de l’Horda darrere dels quals es dibuixaven els temps dels tàtars. puntuacions inacabades i greuges pels atacs a Polònia. Però els cosacs sentien el dret natural dels indígenes locals, no volien obeir els nouvinguts, s’indignaven davant les violacions il·legals dels decrets reials i l’actitud despectiva de la noblesa. Les multituds de nous colons de diferents tribus, que van inundar les seves terres juntament amb els polonesos, tampoc no els van provocar càlids sentiments. Els cosacs es van mantenir allunyats dels camperols que van arribar a Ucraïna. Com a poble militar i lliure segons les tradicions antigues, reconeixien com a iguals a si mateix només persones lliures, acostumades a utilitzar armes. Els camperols, sota totes les condicions, seguien sent "súbdits" dels seus senyors, treballadors dependents i gairebé privats de llibertat, "bestiar". Els cosacs es van diferenciar dels nouvinguts en el seu discurs. En aquell moment, encara no s’havia fusionat amb l’ucraïnès i diferia poc de la llengua dels baixos Donets. Si algunes persones d’un altre tipus, ucraïnesos, polonesos, lituans (bielorussos) eren admeses a les comunitats cosacs, es tractava de casos aïllats, que eren el resultat de relacions especialment cordials amb cosacs locals o com a resultat de matrimonis mixtos. La gent nova va venir a Ucraïna voluntàriament i es va "robar" parcel·les en regions que, segons la tradició històrica i els decrets reials, pertanyien als cosacs. És cert que van complir la voluntat dels altres, però els cosacs no ho van tenir en compte. Havien de fer espai i mirar com la seva terra cada cop passava a mans equivocades. Raó suficient per sentir disgust per tots els estrangers. Amb una vida a part dels nouvinguts, a la segona meitat del segle XVI, els cosacs es van començar a dividir en quatre grups familiars.

El primer és el Nizovtsy o els cosacs. No reconeixien cap altra autoritat que l'ataman, ni pressió exterior sobre la seva voluntat, ni interferència en els seus assumptes. Un poble exclusivament militar, sovint celibat, servia com els primers quadres de la població cosaca de Zaporozhye Niz, en creixement continu.

El segon és l’Hetmanate, a l’antiga Ucraïna lituana. El grup més proper al primer en esperit aquí era la capa de ramaders i ramaders cosacs. Ja s’havien unit a la terra i al seu tipus d’activitat, però, en les noves condicions, de vegades sabien parlar la llengua de la rebel·lió i, en alguns moments, deixaven en massa “al seu lloc antic, als Zaporozhi”.

Una tercera capa en va destacar: els cosacs del pati i els registres. Ells i les seves famílies estaven dotats de drets especials, cosa que els donava raons per considerar-se iguals amb la noblesa polonesa, tot i que tots els nobles polonesos maltractats els tractaven francament.

El quart grup de l'ordre social era la noblesa de ple dret, creada per privilegis reials del sergent major cosac. Les dècades de campanyes conjuntes amb els polonesos i Litvin han mostrat molts cosacs dignes de la màxima lloança i recompensa. Van rebre de les mans reials "privilegis" per al rang de nobles, juntament amb petites finques als afores de la terra. Després d'això, sobre la base de la "germanor" amb companys d'armes, van adquirir cognoms i escuts polonesos. Els hetmans amb el títol de "Hetman de la seva reial majestat de l'exèrcit de Zaporizhia i els dos bàndols del Dnieper" van ser escollits entre aquesta noblesa. Zaporizhzhya Niz mai no els va obeir, tot i que de vegades actuaven junts. Tots aquests esdeveniments van influir en l'estratificació dels cosacs que vivien al llarg del Dnieper. Alguns no van reconèixer el poder del rei polonès i van defensar la seva independència als ràpids del Dnieper, adoptant el nom d '"Exèrcit de base de Zaporozhye". Part dels cosacs es va convertir en una població sedentària lliure, dedicada a l'agricultura i la ramaderia. Una altra part va entrar al servei de l'estat polonès-lituà.

Imatge
Imatge

Arròs. 4 cosacs Dnieper

El 1575, després de la mort del rei Sigismund II, la dinastia jagelloniana va ser interrompuda al tron polonès. El guerrer príncep transilvani Istvan Bathory, més conegut a la nostra història i a Polònia com Stefan Bathory, va ser elegit rei. Havent ascendit al tron, es va dedicar a reorganitzar l'exèrcit. A costa dels mercenaris, va augmentar la seva capacitat de combat i va decidir utilitzar també els cosacs del Dnieper. Anteriorment, sota l’etiqueta Hetman Ruzhinsky, els cosacs del Dnieper estaven al servei del tsar de Moscou i defensaven les fronteres de l’estat de Moscou. Així, en una de les incursions, el Khan de Crimea va capturar fins a 11 mil de la població russa. Ruzhinsky amb els cosacs va atacar els tàtars pel camí i va alliberar a tota la població. Ruzhinsky va fer incursions sobtades no només a Crimea, sinó també a la costa sud d'Anatòlia. Un cop va aterrar a Trebizond, després va ocupar i va destruir Sinop, i després es va apropar a Constantinoble. D’aquesta campanya va tornar amb gran fama i botí. Però el 1575 l’hetman Ruzhinsky va morir durant el setge de la fortalesa d’Aslam.

Stefan Batory va decidir atreure els cosacs del Dnieper al seu servei, prometent-los independència i privilegis en l'organització interna. El 1576 va publicar l'Universal, en què es va establir un registre de 6.000 persones per als cosacs. Els cosacs registrats es van dividir en 6 regiments, dividits en centenars, afores i empreses. Es va col·locar un capatàs al capdavant dels regiments, se li va donar una pancarta, un bunchuk, un segell i un escut. Es va designar un tren d’equipatges, dos jutges, un escrivà, dos capitans, un cornet i un exèrcit bunchuzhny, coronels, capataces del regiment, centurions i caps. Entre l’elit cosaca destacà el capatàs del comandant, que tenia els mateixos drets en relació amb la noblesa polonesa. L'exèrcit de base de Zaporozhye no va obeir el capatàs, van escollir els seus caps. Els cosacs no inclosos en el registre es van convertir en una finca imposable de la Mancomunitat polonès-lituana i van ser privats de la seva posició cosac. Alguns d'aquests cosacs no van obeir l'Universal i van anar al Zaporozhye Sich. Més tard, un cap cosac, l'hetman de la seva Reial Majestat, l'exèrcit de Zaporozhye i els dos bàndols del Dnieper, va començar a ser elegit al capdavant dels regiments registrats. El rei va nomenar Chigirin, l'antiga capital dels Chig (Jig), una de les tribus dels Klobuk Negres, com la ciutat principal dels cosacs registrats. Es va nomenar un salari, amb els regiments hi havia propietat de la terra, que es donava per rang o rang. Per als cosacs, el rei va establir l'ataman de Koshevoy.

Després de fer les reformes de les forces armades, Stefan Batory el 1578 va reprendre les hostilitats contra Moscou. Per protegir-se de Crimea i Turquia, Batory va prohibir als cosacs del Dnièper atacar les seves terres, mostrant-los el camí de les incursions: les terres de Moscou. En aquesta guerra entre Polònia i Rússia, els cosacs de Dnieper i Zaporozhye estaven al costat de Polònia, formaven part de les tropes poloneses, van atacar i van dur a terme destruccions i pogroms no menys cruels que els tàrtars de Crimea. Bathory estava molt satisfet amb les seves activitats i els va elogiar per les incursions. En el moment de la represa de les hostilitats amb Polònia, les tropes russes controlaven la costa bàltica des de Narva fins a Riga. A la guerra amb Bathory, les tropes de Moscou van començar a patir grans contratemps i van abandonar els territoris ocupats. Hi va haver diversos motius per al fracàs:

- l’esgotament dels recursos militars d’un país que porta més de 20 anys en guerra.

- la necessitat de desviar grans recursos per mantenir l'ordre a les regions recentment conquerides de Kazan i Astrakhan, els pobles del Volga es van rebel·lar constantment.

- Tensió militar constant cap al sud a causa de l'amenaça de Crimea, Turquia i les hordes nòmades.

- lluita contínua i despietada del tsar amb els prínceps, els boiars i la traïció interna.

- Gran dignitat i talent de Stefan Batory com a figura militar i política efectiva d’aquella època.

- Gran assistència moral i material a la coalició antirusa d’Europa occidental.

Una guerra a llarg termini va esgotar les forces dels dos bàndols i el 1682 es va concloure la pau de Yam-Zapolsky. Amb el final de la guerra de Livònia, els cosacs de Dnieper i Zaporozhye van començar a atacar Crimea i les possessions turques. Això va crear una amenaça de guerra entre Polònia i Turquia. Però Polònia, ni més ni menys que Moscou, estava esgotada per la guerra de Livònia i no volia una nova guerra. El rei Stefan Batory va lluitar obertament contra els cosacs quan van atacar els tàtars i els turcs en violació dels decrets reials. Tal va ordenar "agafar i forjar".

I el següent rei Sigismund III va prendre mesures encara més decisives contra els cosacs, cosa que li va permetre concloure la "pau eterna" amb Turquia. Però això contradiu completament el principal vector de l'aleshores política europea dirigida contra Turquia. En aquest moment, l'emperador austríac va crear una altra unió per expulsar els turcs d'Europa, i la Moscòvia també va ser convidada a aquesta unió. Per a això, va prometre a Rússia Crimea i fins i tot Constantinoble, i va demanar 8-9 mil cosacs "resistents a la fam, útils per capturar preses, per devastar un país enemic i per a incursions sobtades …". Buscant suport en la lluita contra el rei polonès, turcs i tàrtars, els cosacs de base sovint es dirigien al tsar rus i es reconeixien formalment com els seus súbdits. Així, el 1594, quan l’emperador del Sacre Imperi Romanogermànic de la nació alemanya va contractar als zaporozhians per al seu servei, van demanar permís al tsar rus. El govern tsarista va intentar mantenir relacions adequades amb els cosacs, especialment amb aquells que vivien a la part alta de Donets i van protegir les terres russes dels tàtars. Però no hi havia grans esperances per als cosacs, i els ambaixadors russos sempre "visitaven" si aquests "súbdits" serien directes al sobirà.

Després de la mort de Stefan Batory el 1586, gràcies als esforços de la noblesa, el rei Sigismund III de la dinastia sueca va ser elevat al tron polonès. Els magnats van ser els seus adversaris i van lluitar per la dinastia austríaca. El país va començar "rokosh", però el canceller Zamoyski va derrotar les tropes del desafiador austríac i els seus partidaris. Sigismund estava arrelat al tron. Però el poder reial a Polònia, a través dels esforços de la noblesa, es va reduir a la completa dependència de les decisions de les reunions generals, on cada pan tenia dret a veto. Sigismund era partidari de la monarquia absoluta i un fervent catòlic. Per això, es va situar en relacions hostils amb els magnats ortodoxos i la població, així com amb la noblesa, partidària dels privilegis democràtics. Va començar un nou "rokosh", però Sigismund va fer-hi front. Els magnats i la noblesa, per por de la venjança del rei, es van traslladar als països veïns, principalment a la llavors inquieta Moscòvia. Les activitats d'aquests insurgents polonès-lituans a les possessions de Moscou no tenien objectius nacionals i estatals especials, excepte el saqueig i els beneficis. Aquestes vicissituds del temps dels problemes i la participació dels cosacs i gentles en ell van ser descrites a l'article "Cosacs en el temps dels problemes". Durant el rokosh, juntament amb els opositors polonesos del rei, van actuar els insurgents russos, oponents al curs del catolicisme militant adoptat per Sigismund. I Pan Sapega fins i tot va demanar a la milícia russa que s’unís al rokosh polonès i derrocés Sigismund, però les negociacions sobre aquest tema no van donar resultats positius.

I als afores llunyans de la Mancomunitat polonès-lituana, a Ucraïna, els magnats polonesos i la seva comitiva feien poc per tenir en compte els drets de fins i tot els estrats privilegiats de la societat cosaca. Les segrestes de terres, les repressions, la grolleria i el menyspreu dels habitants indígenes de la regió, la freqüent violència per part dels nouvinguts i l'administració van irritar tots els cosacs. La ràbia creixia cada dia. L'agreujament de les relacions entre els cosacs del Dnieper i el govern central es va produir el 1590, quan el canceller Zamoysky va subordinar els cosacs a l'hetman de la corona. Això infringia l'antic dret dels hetmans cosacs de dirigir-se directament a la primera persona, rei, tsar o khan. Una de les principals raons de l’actitud hostil dels cosacs del Dnieper envers Polònia va ser l’inici de la lluita religiosa dels catòlics contra la població ortodoxa russa, però sobretot des del 1596, després de la Unió de l’Església de Brest, és a dir, un altre intent de fusionar les esglésies catòlica i oriental, com a resultat del qual una part de l’església oriental va reconèixer l’autoritat del Papa i del Vaticà. La població que no reconeixia la Unió va ser privada del dret a exercir càrrecs al regne polonès. La població ortodoxa russa es va enfrontar a una opció: acceptar el catolicisme o iniciar una lluita per defensar els seus drets religiosos. Els cosacs es van convertir en el centre de l’esclat de la lluita. Amb el reforçament de Polònia, els cosacs també van ser sotmesos a la interferència dels reis i de la dieta en els seus assumptes interns. Però la transformació forçada de la població russa en uniats va resultar no ser fàcil per a Polònia. La persecució constant de la fe ortodoxa i les mesures de Sigismund contra els cosacs van provocar que el 1591 els cosacs es revoltessin contra Polònia. El primer hetman que es va revoltar contra Polònia va ser Krishtof Kosinski. Es van enviar forces poloneses importants contra els cosacs insurgents. Els cosacs van ser derrotats i Kosinsky va ser capturat i executat el 1593. Després d'això, Nalivaiko es va convertir en l'hetman. Però també va lluitar no només amb Crimea i Moldàvia, sinó també amb Polònia, i el 1595, en tornar d'una incursió a Polònia, les seves tropes van ser envoltades per Hetman Zolkiewski i derrotades. Les relacions entre els cosacs i l'estat polonès-lituà van adquirir el caràcter d'una guerra religiosa prolongada. Però durant gairebé mig segle, les protestes no es van convertir en l'element d'una revolta general i només es van expressar en explosions aïllades. Els cosacs estaven ocupats amb campanyes i guerres. Els primers anys del segle XVII, van participar activament "en la restauració dels drets" de l'imaginari Tsarevich Dimitri al tron de Moscou. El 1614, amb l'hetman Konashevich Sagaidachny, els cosacs van arribar a les costes de l'Àsia Menor i van reduir la ciutat de Sinop a cendres, el 1615 van cremar Trebizond, van visitar els afores d'Istanbul, van cremar i van enfonsar molts vaixells de guerra turcs als braços del Danubi i prop d'Ochakov. El 1618, amb el príncep Vladislav, van anar a Moscou i van ajudar a Polònia a adquirir Smolensk, Txernigov i Novgorod Seversky. I després, els cosacs del Dnieper van proporcionar una generosa ajuda i servei militar a l'estat polonès-lituà. Després que els turcs derrotessin els polonesos prop de Tsetsera el novembre de 1620 i Hetman Zholkiewski fos assassinat, els Seim van apel·lar als cosacs i els van instar a marxar contra els turcs. Els cosacs no van haver de mendigar durant molt de temps, van anar al mar i els atacs a les costes turques van endarrerir l'avanç de l'exèrcit del sultà. Després, juntament amb els polonesos, 47 mil cosacs del Dnieper van participar en la defensa del campament proper a Khotin. Aquesta va ser una ajuda important, perquè contra 300 mil turcs i tàtars, Polònia només tenia 65 mil soldats. Havent trobat una resistència obstinada, els turcs van acceptar les negociacions i van aixecar el setge, però els cosacs van perdre Sagaidachny, que va morir de ferides el 10 d'abril de 1622. Després d'aquesta ajuda, els cosacs es van considerar autoritzats a rebre el salari promès amb un recàrrec especial per Khotin. Però la comissió designada per considerar les seves reclamacions, en lloc d'un recàrrec, va decidir reduir de nou el registre i els magnats polonesos van intensificar la repressió. Una part important dels desmobilitzats després de la reducció del registre de "descàrregues" va ser a Zaporozhye. Els hetmans escollits per ells no van obeir ningú i van fer incursions a Crimea, Turquia, els principats danubians i Polònia. Però el novembre de 1625 van ser derrotats a Krylov i es van veure obligats a acceptar l’hetman nomenat pel rei. Els empadronats es van quedar a les files del 6000, els agricultors cosacs van haver de reconciliar-se amb la panshchina o bé deixar les seves parcel·les, deixant-los en poder dels nous propietaris. Només es van seleccionar les persones amb una fidelitat provada per a la nova llista. I la resta? Els amants de la llibertat van anar amb les seves famílies a Zaporozhye, mentre els passius es van resignar i van començar a barrejar-se amb la massa gris de colons alienígenes.

Imatge
Imatge

Fig. 5 L'esperit rebel del Maidan

En aquest moment, els cosacs van intervenir en les relacions turquesa-crimea. Khan Shagin Girey va voler deixar Turquia i va demanar ajuda als cosacs. A la primavera de 1628 els cosacs van anar a Crimea amb l'ataman Ivan Kulaga. Se'ls va unir una part dels cosacs d'Ucraïna, dirigits per l'hetman Mikhail Doroshenko. Després d’haver colpejat els turcs i el seu partidari Janibek Girey a prop de Bakhchisarai, es van traslladar a Kafa. Però en aquest moment, el seu aliat Shagin Girey va fer la pau amb l'enemic i els cosacs van haver de retirar-se a corre-cuita de Crimea, i l'hetman Doroshenko va caure a prop de Bakhchisarai. En canvi, el rei va nomenar Gretória Chorny, que li era obedient, com a hetman. Aquest complia sense cap dubte tots els requisits dels magnats, oprimia els germans inferiors dels cosacs, no interferia en la seva subordinació als ancians i als amos. Els cosacs van deixar Ucraïna en massa cap a Niz i, per tant, la població de les terres de Sichev al seu temps va augmentar considerablement. Sota Hetman Chorn, la bretxa entre l'hetmanat i el creixent Niz va començar a madurar especialment, des de llavors El fons es va convertir en una república independent, i la cosac Ucraïna es va acostar cada cop més a la Mancomunitat. El secuestre reial no va apel·lar a les masses populars. Els cosacs de Zaporozhye es van traslladar dels ràpids cap al nord, van capturar Chorny, el van jutjar per corrupció i afició a la unió i el van condemnar a mort. Poc després d'això, el Nizovtsy, sota el comandament de Koshevoy Ataman Taras Shake, va atacar el camp polonès a prop del riu Alta, el va ocupar i va destruir les tropes allí estacionades. Va començar la revolta del 1630, que va atreure a molts registradors al seu costat. Va acabar amb la batalla de Pereyaslav, que, segons el cronista polonès Pyasetsky, "va costar als polonesos més víctimes que la guerra de Prússia". Van haver de fer concessions: es va permetre augmentar el registre a vuit mil i es va garantir la impunitat als cosacs d'Ucraïna per participar en l'aixecament, però aquestes decisions no les van dur a terme els magnats i la noblesa. Des de llavors, Niz ha anat creixent cada vegada més a costa dels agricultors cosacs. Alguns dels ancians també marxen a Sich, però d'altra banda, molts prenen tot el sistema de vida de la noblesa polonesa i es converteixen en fidels nobles polonesos. El 1632 va morir el rei polonès Sigismund III. El seu llarg regnat va passar sota el signe de l'expansió forçada de la influència de l'Església catòlica, amb el suport dels partidaris de la unió eclesiàstica. El seu fill Vladislav IV va arribar al tron. El 1633-34, 5-6.000 cosacs registrats van participar en les campanyes contra Moscou. Durant diversos anys després d'això, va continuar un reassentament particularment intens de camperols de l'oest a Ucraïna. El 1638 ja havia crescut fins a arribar a mil nous assentaments, previstos per l’enginyer francès Beauplan. També va supervisar la construcció de la fortalesa polonesa Kudak al primer llindar del Dnieper i al lloc de l'antic assentament cosac del mateix nom. Tot i que a l'agost de 1635 els cosacs de base amb l'ataman Sulima o Suleiman van prendre Kudak d'una incursió i van destruir-hi una guarnició de mercenaris estrangers, però al cap de dos mesos van haver de lliurar-la als registradors fidels al rei. El 1637, Zaporozhye Niz va intentar fer-se càrrec de la protecció de la població cosaca d'Ucraïna, obligada per nous colons. Els cosacs es van dirigir "cap als pobres" dirigits pels atamans Pavlyuk, Skidan i Dmitry Gunei. Se'ls va unir cosacs locals de Kanev, Stebliev i Korsun, que estaven i no eren al registre. N’hi havia uns deu mil, però després de la derrota a Kumeyki i Moshni, van haver de retirar-se a les terres de Sichi. Tan bon punt els polonesos van suprimir el moviment cosac a la riba esquerra, iniciat l'any següent per Ostryanin i Gunia. A jutjar pel poc nombre de participants (8-10.000 persones), les actuacions cosacs van ser realitzades només pels cosacs de Zaporozhye. L’harmonia dels seus moviments i l’organització de la protecció als camps en parlen. La vella i nova població ucraïnesa de l'estepa en aquell moment estava ocupada amb l'establiment de centenars de nous assentaments sota la supervisió de les tropes de l'hetman de la corona S. Konetspolsky. I en general, en aquells anys, els intents de cooperació militar amb els ucraïnesos van acabar amb els cosacs de Zaporozhye amb conflictes i disputes, arribant al punt d'assassinat mutu. Però la baixa república va acceptar de bon grat els camperols fugitius. Podrien dedicar-se a treballs pacífics i lliures a les parcel·les de terra que se’ls assignaven. D'aquestes, es va formar gradualment una capa de "súbdits de les tropes inferiors de Zaporizhzhya", que van suplir les files dels agricultors i els servents. Alguns camperols ucraïnesos, que desitjaven continuar la lluita armada, es van congregar a la vora del Bug del Sud. Al riu Teshlyk, van fundar el seu propi Teshlytskaya Sich. Els cosacs els anomenaven "karatays".

Després de les derrotes del 1638, els rebels van tornar a Niz i, a Ucraïna, en lloc dels registres abandonats, es van reclutar nous cosacs locals. Ara el registre constava de sis regiments (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), de mil persones cadascun. Els comandants del regiment eren nomenats de la noblesa noble, i la resta de les files: els esauls del regiment, els centurions i per sota d'ells en termes de càrrec. El càrrec d'hetman fou abolit i el seu lloc fou substituït pel comissari nomenat Pyotr Komarovsky. Els cosacs van haver de jurar fidelitat a la Mancomunitat polonès-lituana, prometre obediència a les autoritats poloneses locals, no anar a Sich i no participar en les campanyes marítimes dels nizovites. Els que no estaven inclosos en el registre i vivien a Ucraïna continuaven sent "súbdits" dels senyors locals. Les resolucions de la "Comissió final amb els cosacs" també van ser signades per representants dels cosacs. Entre d'altres, hi havia la signatura del secretari militar Bohdan Khmelnitsky. En deu anys liderarà una nova lluita dels cosacs contra Polònia i el seu nom tronarà a tot el món.

Imatge
Imatge

Fig. 6 cosac polonès i petxina

La situació es va agreujar amb el fet que alguns dels magnats i nobles ucraïnesos no només van adoptar el catolicisme, sinó que també van començar a exigir-ho als seus súbdits de diverses maneres. Tantes olles van confiscar esglésies locals i les van arrendar a jueus locals: artesans, fondes, xinxes, guanyadors i destil·ladors, i van començar a cobrar als vilatans i als cosacs el dret a pregar. Aquestes i altres mesures dels jesuïtes van ser aclaparadores. Com a resposta, els cosacs de l’hetmanat es van unir als cosacs de l’exèrcit popular de Zaporozhye i es va iniciar una revolta general. La lluita va durar més d’una dècada i va acabar amb l’annexió de l’Hetmanat a Rússia el 1654 a la rada Pereyaslav. Però aquesta és una història completament diferent i molt confusa.

topwar.ru

A. A. Gordeev Història dels cosacs

Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.

Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman

Recomanat: