"… els pegem amb fletxes;"
(Números 21:30)
I va ser així - això és un preludi de la història mateixa de la batalla - que el doge completament cec de Venècia, Dandolo, va resultar ser un home de gran intel·ligència i, quan el 1202, molts creuats es van reunir allí per navegar cap a Egipte, va decidir aprofitar aquesta circumstància i aixafar Bizanci amb la seva ajuda. Tot és molt senzill: és clar, "el negoci de Déu" és important, però es va plantejar la pregunta de qui pagarà el transport per mar? Per descomptat, els "soldats de Crist" no tenien diners per pagar el transport de diners i, a més, vivint a Venècia, molts hi tenien molt deutes. Per pagar els deutes, Dandolo va obligar els croats a anar no a Egipte, sinó a Dalmàcia, i allà no els va agradar gens el cristià: el 15 de novembre de 1202, la ciutat cristiana de Zara, que era un important rival comercial de Venècia, va ser traïda al foc i a l'espasa.
Tenint un fet històric tan indicatiu a la seva història, els búlgars van rodar una pel·lícula històrica "Kaloyan" molt impressionant sobre aquest succés, molt similar a la soviètica "Alexander Nevsky". La pel·lícula és vistosa, brillant, però només una mica mal considerada en termes de vestuari … Bé, com us agrada aquest fotograma de la pel·lícula? Es podrien pensar en cascos més fantàstics, però … enlloc!
Aleshores Àlexei IV Àngel, el fill de l’emperador derrocat de l’Imperi bizantí Isaac II, es va dirigir als líders de la campanya per demanar ajuda. Va demanar ajuda i va ser tan "convincent" que els croats van anar a Constantinoble, van assetjar la ciutat, la van prendre per assalt i, per descomptat, van saquejar-la brutalment. Bé, i a les ruïnes de l’antic gran imperi el 1204, van fundar el seu propi imperi llatí.
Escut de l'Imperi Llatí.
Per tal de visualitzar les mostres de guerrers llatins, passem, com sempre, a efigies: escultures de làpides. Comencem per una era una mica anterior per mostrar la continuïtat de les armes. Aquí tenim l’efígie de Gamot de Weston (vers 1189), enterrada a l’església de Weston, prop de Lizard.
La batalla va tenir lloc el 1205. Aquesta efígie pertany a William de Lanvaley (església de Valkern) i data del 1217. Com podeu veure, els dos cavallers van vestits amb armadura de malla de cap a peus i un casc completament tancat al cap.
William Marshal, primer comte de Pembroke, va morir el 1219, enterrat a Temple, Londres.
La famosa efígie de William Longspy, mort el 1226, a la catedral de Salisbury.
Per a alguns, tots aquests esdeveniments van ser importants, molt importants. I per a alguns només és … "algun moviment a la perifèria de les seves fronteres", ja que els seus propis assumptes són infinitament més importants. En aquest moment era una qüestió d’extrema importància que el tsar búlgar Kaloyan considerés les negociacions amb el papa Innocenci III. La seva essència era confiar en les forces del papat en la lluita pel poder i enfortir la seva condició d’estat. Com a resultat, Kaloyan va rebre del sant tron el desitjat títol de "rex", és a dir, "rei", però l'arquebisbe búlgar es va convertir en "primat", que en realitat equivalia al màxim estatus del patriarca. Tots aquests "alts títols" i la lluita per ells ens semblen una mica estranys: seria millor, per exemple, que un home es fixés en el nombre de tropes. Però llavors la gent era senzilla i ser un "rex" significava molt per a molts governants.
Il·lustració del Westminster Psatiri de Mateu de París, a mitjan segle XIII. Metropolitan Museum of Art, Nova York. Portava el vestit típic d'un cavaller d'aquella època, i gairebé el mateix es podia equipar i "francs" a Adrianòpolis.
I el més interessant és que es van establir bones relacions entre els búlgars i els cavallers creuats europeus. No es van interferir entre ells, a més, després d'haver arruïnat Constantinoble, fins i tot els van ajudar. Però després es van començar a deteriorar dia a dia i és per això que els llatins van començar a atacar les terres de Bulgària, que, després de l'arribada al poder d'Alexei IV, va ampliar significativament les seves possessions.
I aquest és el tsar Kaloyan de la pel·lícula. La corona del casc és molt indicativa. I en general, la seva armadura. És a dir, els cineastes búlgars van fer una bona feina amb la imatge del seu tsar i dels seus guerrers.
Llavors, els croats van trobar estrany el desig de Kaloyan d'aconseguir que reconeguessin el seu títol reial, fins i tot a canvi de la conclusió d'un tractat d'aliança. Aquesta demanda va provocar una reacció molt arrogant per part de Balduí I, que fins i tot va afirmar que Joan (com es deia als "francs" de Kaloyan) no els havia de tractar com un rei amb els amics, sinó com a esclau dels amos, ja que … llavors es va apropiar de si mateix del poder sobre les terres que va prendre dels grecs, i els grecs, segons diuen, van ser colpejats pel poder de l’espasa. És a dir, us donem el dret a aquesta terra, però … per a això, us heu de reconèixer com a súbdits nostres i no com un rei que tingui els mateixos drets que nosaltres!
I és difícil afegir res a l’equipament d’aquests personatges … A més, hi ha un seguiment de les fonts històriques que coneixem, en particular, les miniatures de la Revisió de la història de John Skylitsa.
En conseqüència, la població local odiava els conqueridors i la noblesa grega, veient el que passava, va entaular negociacions secretes amb Kaloyan, insistint que "som de la mateixa fe". I Kaloyan els va prometre que començarien una guerra amb l'Imperi Llatí per la Setmana Santa del 1205. Per fer-ho, tenia el seu propi exèrcit i, a més, un destacament de 10.000 soldats de mercenaris de Kuman (polovtsians). Al febrer, va morir el comte Gug de Saint-Paul, el governador de les terres orientals de l'imperi, cosa que va servir de senyal d'una revolta a tot el territori de Tràcia. Els croats no tenien la força per suprimir-la. En aquest moment, van lluitar a l’Àsia Menor amb l’Imperi Nicè, un fragment de l’antic Bizanci. I, tot i que la victòria estava del seu costat, la situació al nord era molt greu.
I aquest és el líder dels cumans. Un típic "Khan Konchak"!
Aleshores, l'emperador de l'Imperi Llatí, sense esperar l'arribada de tropes d'Àsia, a finals de març del 1205 es va dirigir a Adrianòpolis, que va ser capturada pels búlgars, i la va assetjar. En conseqüència, el tsar Kaloyan va anar a la ciutat amb l'objectiu de desbloquejar-la.
I es tracta de dues cares completament "vils": els líders dels croats, a la dreta, l'emperador Balduí.
Bé, aquest és el seu retrat històric.
I el comte Lluís … també és un típic … orgullós canalla. Bon tipus, bona opció! Però … bé, no hi havia cuirasses forjades d’una sola peça que s’haguessin portat sense cobrir-les amb un abric i, encara més, ningú no hauria dibuixat una creu sobre tal cuirassa! Una nimietat, és clar, però mostra l’actitud de molts "cineastes" davant la història.
"Ioannis, el rei de Blakia, va anar en ajuda dels que eren a Andrinopol, amb un enorme exèrcit: va portar blaks, túmuls i gairebé quaranta mil cumens, que eren infidels …" - ens informa Geoffroy de Villardouin a la seva obra "Conquesta de Constantinoble". Quaranta mil polovtsians són, per descomptat, una cosa massa, sobretot perquè el mateix Villardouin escriu sobre el nombre de cavallers que anaven amb l’emperador, ja que només sobre centenars: “L’emperador manava a Macairus de Saint-Meneu i Mathieu de Valincourt i Robert de Ronçois, que tenia uns cent cavallers …”- més endavant en el text se n’esmenten d’altres. Però no hi ha dubte que els cumans van venir amb Kaloyan en gran quantitat.
Pla de batalla.
El 13 d'abril, la unificació de l'exèrcit de búlgars i polovtsians es va apropar a l'Adrianòpola assetjada i va entrar en batalla amb els croats. Això és el que el cronista escriu sobre això: “I Ioannis era ara tan a prop que estava a només cinc llegües d’ells. I va enviar els seus komen al seu campament; i al camp es va escoltar un crit d’alarma i van sortir fora d’ella desgavellats. I van perseguir el Comenius una bona lliga, perdent completament la ment. I quan van voler tornar enrere, els komen van començar a disparar-los sense parar i van ferir molts dels seus cavalls. Realment, qui vol castigar Déu, decideix la seva ment. Així va passar amb els croats. Perquè els polovtsians van donar la volta als seus cavalls i … van començar a disparar a un destacament de croats dels arcs, cosa que era d’esperar d’ells, perquè aquesta és la tàctica habitual dels nòmades.
Va ser amb aquestes fletxes, o millor dit, consells sobre elles, que els cumans dels creuats van quedar fora de combat.
La batalla es va reprendre l'endemà. La cavalleria dels croats va avançar, i els búlgars i els cumans no van poder suportar l’atac i van començar a retirar-se.
No només les efígies, sinó també les miniatures dels llibres d’aquella època, poden ajudar-nos a donar llum a l’aspecte dels guerrers, participants de la batalla. Per exemple, aquí hi ha una miniatura que data de 1175-1215 d’un manuscrit de la Biblioteca Britànica.
“El comte Lluís va sortir primer amb la seva força de combat; i va començar a perseguir els komen; i va enviar a l'emperador Baudouin perquè el seguís. Ai! Què mal van observar el que s’havia decidit el vespre anterior: ja que van perseguir el Comen d’aquesta manera durant gairebé dues llegües i els van avançar; i els van conduir una estona davant d’ells; i els komen al seu torn es van precipitar contra ells i van començar a xisclar i disparar.
Aquí teniu una miniatura molt interessant del Psalter de Huntingfield de 1212-1220. d’Oxford, que es troba avui a la Morgan Library. Mostra en què consistia l’equip de protecció cavallerós en aquell moment.
“… Hi havia, a més dels destacaments de cavallers, d'altres que consistien en guerrers que no sabien molt sobre els afers militars; i van començar a sentir por i tremolaven. I el comte Lluís, que va ser el primer a combatre, va resultar molt ferit a dos llocs; tant el Comenius com els Blac van començar a fer-los retrocedir … "- diu Geoffroy de Villardoin, és a dir, que no van ser els cavallers els que es van esfondrar primer, sinó alguns guerrers" que no coneixien molt bé el negoci militar ". Qui són, ara és impossible esbrinar-ho, però, pel que sembla, n’hi havia molts. Mentrestant, els cumans i els blaks (búlgars) van entrar des de tots dos bàndols i, com l'última vegada, van començar a disparar l'exèrcit de l'emperador Balduí dels arcs. Ara ningú no volia lluitar i alguns destacaments van començar a escampar-se en totes direccions … Per justificar la derrota, el cronista va dir: "Finalment - al cap i a la fi, Déu permet els fracassos - els nostres van ser derrotats".
Com a resultat, segons el cronista, els croats van patir greus pèrdues en aquesta batalla, van morir molts cavallers i el mateix emperador Balduí va ser capturat pels búlgars, on va morir després. Doncs bé, l’1 de juny, a Constantinoble, als 98 anys (!), El duge venecià Enrico Dandolo, que va participar en aquesta campanya, també va morir i va ser enterrat a la catedral de Santa Sofia.
Tomba d’Enrico Dandolo a Santa Sofia.
«El bisbe Pierre de Betlem i Etienne du Perche, germà del comte Geoffroy i Renaud de Montmirail, germà del comte de Nevers i Mathieu de Valincourt, i Robert de Ronçois, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, el seu germà, Estache hi va morir. D'Eumont, Jean, el seu germà, Baudouin de Neuville i molts altres, sobre els quals el llibre no parla aquí ….
Monedes de l’emperador Balduí.
Entre les conseqüències més tristes d’aquesta derrota hi ha el fet que l’aureola d’invencibilitat al voltant dels croats, que fins ara havia compensat el seu insignificant nombre, va ser destruïda. L'exèrcit unit de búlgars i polovtsians ara podia assolar lliurement les terres fins a Redest, Selimvria i Constantinoble, que no agradaven gaire als grecs.
Però aquesta imatge del mateix Psalter de Huntingfield mostra l'escena de l'assassinat de Thomas Becket, que va ser assassinat a les escales de l'altar de la catedral de Canterbury el 1170. Però … el mateix salteri va ser escrit i il·lustrat el 1212-1220. i els guerrers de les seves miniatures són representats a partir d’aquest moment. És a dir, estaven tots amb armilla o vestits de cap a peus amb armadura de malla. Els cascos es podrien tancar o bé en forma de "pastilla".
Bé, l'emperador llatí captiu va ser portat a la capital búlgara, Tarnovo, i tancat en una torre al costat de la porta de Frensky. La torre no ha sobreviscut: es va haver de reconstruir, però la porta encara es manté avui. No hi ha informació exacta sobre el nou destí i les circumstàncies de la mort de Baldwin. El més probable és que el tractessin prou bé, ja que era un ostatge important, però segons una versió, Kaloyan el va matar en un atac de ràbia. Segons la llegenda búlgara, Baldwin va intentar seduir l’esposa de Kaloyan (cosa que suggereix una vegada més que el pres coronat va ser tractat amb força dignitat, ja que fins i tot va conèixer l’esposa del rei búlgar!), I és evident que el rei estava gelós. L'historiador Georgy l'Acropolità també dóna un detall tan gran que Kaloyan va fabricar una tassa amb el crani de Balduin, que li havia passat a l'emperador Nicèfor I quatre-cents anys abans. Segons una altra versió, els braços i les cames de Baldwin van ser tallats i llançats a turment al congost, i les aus rapinyaires el van picotejar mentre encara era viu.
Torre de Balduin a Veliko Tarnovo. Reconstrucció del 1930.
Només el juliol de 1206 van conèixer la mort de Baldwin a Constantinoble. El va succeir el seu germà Enric, que va ser coronat imperial a l'agost del mateix any. A Flandes, com que era també el comte de Flandes, dues filles, Jeanne i Margarita, es van convertir en les hereves de Balduí.
