Avui continuarem la història iniciada a l'article "Històries amb pedra".
Per tant, fa temps que els megàlits criden l’atenció, però per qui van ser construïts i amb quina finalitat, ningú no ho sabia ja al començament de la Nova Era. Les fonts que ens han arribat parlen d'algunes persones desconegudes que van viure en aquests territoris i que només van deixar enrere aquestes pedres. Algunes llegendes i llegendes declaren que els nans són els constructors d’estructures megalítiques, mentre que d’altres, al contrari, afirmen que van ser construïts per gegants.
Moltes llegendes associen la construcció d’aquestes misterioses estructures amb persones que provenien del mar. De fet, quan es mira el mapa, es nota que els megàlits graviten clarament cap a les costes marines. A més, com més allunyades del mar, més petita és la seva mida. Per exemple, aquí teniu un mapa dels dòlmens de la regió del Mar Negre caucàsic:
I les estructures megalítiques més antigues es van trobar al fons de l’oceà Atlàntic a 40 km de les Bahames i es remunten al vuitè mil·lenni aC. També s’han trobat megàlits submarins a prop de les illes Caroline del Pacífic, al fons del mar prop de l’illa japonesa de Yonaguni i al fons del llac Rock a Wisconsin (EUA).
De vegades, les versions sobre nanos i "gent del mar" es fusionen. Per exemple, a Adigea, la construcció d’estructures de pedra incomprensibles s’atribueix a nanos que sortien del mar i cavalcaven llebres.
Les tradicions de les diverses tribus de les illes de la Polinèsia no coincideixen. Alguns d'ells afirmen que els megàlits van ser deixats per nans que descendien de l'illa volant de tres nivells de Kuaikhelani. Altres parlen de déus de barba blanca i vermella que surten de l'oceà. Els polinesis anomenen megalits la paraula "marae": un altar.
A les llegendes de la tribu dogon africana, es diu sobre alguns yebans nans, que es diuen fills de la Terra i la guineu pàl·lida Yorutu.
Els aborígens australians associen els megàlits amb la misteriosa gent del mar, la gent del qual es representava sense boca i amb halos al cap.
Les tribus celtes d’Europa occidental van atribuir la construcció de megàlits a les fades i els elfs. A les sagues irlandeses, per exemple, es diu que les estructures megalítiques són una mena de portals que connecten el món de les persones i el país de la "gent petita". Se sap que els megàlits de la mateixa Irlanda, així com a Gran Bretanya, eren anomenats "pedres dels druides". Tanmateix, ara es considera provat que en els seus rituals els druides feien servir pedres que ja existien des de feia molt de temps, l’origen de les quals probablement tampoc coneixien.
Segons el científic holandès medieval Johan Picard, que es va basar en els escrits anteriors d’autors escandinaus, els megàlits no eren construïts per nanos, sinó per gegants que vivien al nord d’Europa en temps prehistòrics. Els habitants d’Alemanya i l’illa mediterrània de Sardenya són solidaris amb els escandinaus. Els alemanys anomenen aquests megàlits "tombes de gegants" (Hünengräber), els sards - "tombes de gegants".
I aquest és el dolmen més gran d’Europa que es pot veure a Espanya, a prop de la ciutat andalusa d’Antequera.
També a Espanya, a l’illa de Menorca (Illes Balears), es pot veure la impressionant tomba de la Naveta des Tudons, les parets de la qual estan formades per blocs de pedra calcària. La seva alçada és de 4,55 metres, longitud - 14 metres, amplada - 6,4 metres.
Segons els científics, es va construir entre 1640-1400. AC.
El Dolmen de Lacara és molt inusual i bell, situat a la província espanyola d'Extremadura, a 25 km de la ciutat de Mèrida:
Té entre 3 i 4 mil anys.
Però el complex megalític més gran d’Europa es troba a Irlanda, a la vall de Boyne. És mil anys més gran que Stonehenge.
L'edifici més famós d'aquest complex és Newgrange Barrow (literalment traduït com "Nova Granja"). De vegades també se l’anomena el “monticle de fades” i “la cova del Sol”: els seus rajos penetren aquí el dia del solstici d’hivern.
És aquest complex que és reconegut oficialment per la UNESCO com l’estructura megalítica més gran i més important d’Europa.
A la regió de Senyuk, al sud-est d'Armènia, a uns 3 km de la ciutat de Sisian, es pot veure tot un grup de megàlits, anomenats Zorats-Karer - "exèrcit de pedra". En total hi ha 223 megàlits, 80 d’ells tenen forats a la part superior, raó per la qual s’anomenen "pedres cantants" (d’aquestes 80 pedres, només 37 continuen parades).
A l'Índia, alguns megàlits es consideren les tombes dels Daityas (raça de gegants, asuras) i Rakshasas (dimonis). Altres megàlits s’associen als déus del panteó hindú. Aquest, per exemple, tenia el nom tàmil original "Vaan Irai Kal" - "Pedra de la Deïtat Celestial".
Tanmateix, ara es diu Bola de mantega de Krishna. El fet és que, segons les llegendes hindús, aquest déu de la infància va robar mantega als camperols locals (fins i tot interessant: és realment en aquestes quantitats?).
Propietats "màgiques" dels megàlits
De fet, les propietats i funcions màgiques sovint s’atribuïen a les pedres megalítiques. A Bretanya, per exemple, no gaire lluny de la ciutat d'Essay, hi ha el famós carreró del dolmen, que els habitants de la zona anomenen "pedres de fades". Aquí creien que les fades poden ajudar a triar un company de vida. Després del compromís, el jove i la nena de la nit de la lluna nova van caminar al voltant de les pedres velles, comptant-les: el jove de la dreta, la nena de l’esquerra. Si tots dos tinguessin el mateix nombre de pedres, la seva unió hauria d’haver estat feliç. La diferència d'una o dues pedres tampoc no es va considerar crítica, però a aquells que, en els seus càlculs, es van equivocar amb tres o més pedres, no se'ls va recomanar categòricament que es casessin. Segons la llegenda, aquestes pedres van aparèixer aquí durant la construcció del dolmen de Roche-au-Fee per part de les fades, que es va esmentar a l'article "Històries amb pedra".
Diuen que les fades portaven pedres als davantals i, a continuació, van tirar les més.
A Bretanya, també es creia que els tresors estaven sota les antigues "pedres de peu" (menhirs), però només es poden obtenir un sol dia de l'any. En època cristiana, la nit anterior a Nadal es va començar a considerar un moment tan estimat, quan presumptament els menhirs es van aixecar per sobre del terra o, en general, van deixar el seu lloc a la font més propera. Per "robar" el menhir calia tenir una bona quantitat de destresa i coratge. Els que es van aixecar es van esforçar per caure sobre el lladre que havia anat a la font; van tornar i el van perseguir.
A l'antiga Grècia, les pedres màgiques també es van subdividir en ofites ("pedres de la serp", en parlarem a l'article següent) i siderita ("pedres estrelles"), que es creia que havien caigut del cel. Per cert, la famosa Pedra Negra de la Kaaba a la Meca, a jutjar per les dades disponibles, es pot atribuir específicament a les siderites.
Una altra varietat màgica, no menys rara, de megàlits, eren les anomenades pedres en moviment. Un d’ells, situat a l’illa de Mona, és esmentat pel cronista medieval Giraldus Kambrenzis. Afirmen que aquesta pedra va tornar invariablement al seu lloc, malgrat tots els esforços per mantenir-la en una altra. En el moment de la conquesta d'Irlanda per part d'Enric II, el comte Hugo Sestrenzis, en voler verificar personalment la veritat d'aquest fet, va ordenar lligar la famosa pedra a una altra molt més gran i llançar-les al mar. L’endemà al matí es va trobar la pedra al seu lloc habitual. Més tard, aquesta pedra es va col·locar a la paret de l'església local, on va ser vista pel científic William Salisbury el 1554.
La famosa Pedra Blava al llac Pleshcheyevo, que es va descriure a l'article Compliment dels desitjos, també pertany a les pedres en moviment.
Es poden veure "pedres rastreres" al parc nacional americà "Death Valley".
Els científics creuen que es mouen gràcies al gel que es forma al seu voltant durant les gelades nocturnes.
A Romania, però, hi ha pedres trobants que consten de gres estratificat, que són capaces de créixer i fins i tot brotar.
Els geòlegs expliquen el seu creixement per expansió d’òxid o sulfat de l’estructura interna d’aquestes pedres sota la influència de la humitat. El fet és que els hidròxids de magnesi i calci ocupen dues vegades el volum dels òxids inicials i el volum d’hidrosulfoaluminat és 2, 2 vegades més gran que el volum dels components inicials.
Es considerava que una altra propietat dels megàlits era la seva capacitat per curar les malalties de les persones que hi acudien. Recents investigacions arqueològiques suggereixen que el propòsit principal del famós Stonehenge (Stone Henge), la construcció del qual s’associa amb el nom de Merlí, era dur a terme rituals curatius. Prop d'aquest complex es van trobar enterraments de persones, l'examen de les restes del qual dóna raó per sospitar que tenen malalties greus. L'anàlisi de les dents del difunt va trobar que moltes d'elles provenen de zones molt remotes, cosa que indica la gran popularitat de Stonehenge precisament com a "hospital màgic". Però els investigadors moderns són escèptics quant a la famosa versió que Stonehenge és un antic observatori astronòmic. El fet és que aquest complex no es troba al cim d’un turó, sinó en el seu pendent molt suau, cosa que dificulta molt els càlculs astronòmics.
Les pedres de Maine-en-Toll, situada a prop de la ciutat anglesa de Penzance, també es van considerar curatives:
Per curar els nens de la tuberculosi i el raquitisme, els veïns de la zona els porten des de fa tres anys nus pel forat de la pedra i els han arrossegat tres vegades per la gespa d’oest a est. I els adults buscaven aquí alleujament del dolor d’esquena i de les articulacions: havien d’arrossegar-se pel forat nou vegades d’est a oest.
I aquest és l '"Anell de Brodgar" (Illes Orcades), el tercer cercle de pedra més gran de Gran Bretanya:
Un dels megàlits d'aquest "Anell" era la "Pedra d'Odin" amb un forat pel qual es donaven la mà un jove i una noia que s'estimaven. Aquest ritual era un signe de la serietat de les seves intencions i es deia "el jurament d'Odin". També es creia que un nen que s’arrossega pel forat d’aquesta pedra tindrà garantida la paràlisi durant la resta de la seva vida. Malauradament, la Pedra d'Odin va ser destruïda per sacerdots cristians. De les 60 pedres d’aquest cromlech, només 27 han sobreviscut fins als nostres dies.
Els megàlits també es consideraven curatius a la Bretanya, on al tombant dels segles XIX i XX, hi arribaven persones malaltes de tots els pobles dels voltants.
També hi ha "pedres curatives" al territori de Rússia. Per exemple, Kon-Kamen prop del poble de Koz'e al districte d'Efremovsky de la regió de Tula.
La llegenda popular afirma que alguns hordes que van fugir del camp de Kulikovo es van convertir en ell. Els locals creien que els homes, asseguts a sobre, podrien augmentar la potència i les dones, per desfer-se de la infertilitat. També va ajudar amb les malalties del bestiar: diuen que fins a mitjans del segle XX, els camperols amb aquest propòsit a la primavera llauraven la terra al voltant d’aquest megàlit.
Es poden veure "pedres curatives" fins i tot a Moscou (a Kolomenskoye). Es tracta de "Pedra de donzella" i "Oca de pedra", que es van descriure a l'article Compliment dels desitjos.
Els sacerdots catòlics van anomenar els megàlits venerats pel poble "els trons del diable". Els jerarques de l’Església ortodoxa tampoc van acollir amb beneplàcit l’adoració de les pedres, per dir-ho amb suavitat. Al llarg dels segles, l’Església ha fet grans esforços per acabar amb els pelegrinatges massius a aquests llocs i estructures paganes. Al final, va començar la "cristianització" dels megàlits, en moltes de les quals es van instal·lar (o esculpiren) creus, i sobre algunes d'elles es van erigir fins i tot esglésies. A la història de Rússia, també podeu trobar exemples d’aquesta actitud envers els santuaris antics.
Per exemple, la capella de fusta d'Arseny Konevsky a l'illa Kon-Kamen de Konevets, al llac Ladoga.
Aquest sant, que va viure a finals del segle XIV, després d’haver conegut els sacrificis del megàlit, el va recórrer amb una icona de la Mare de Déu i el va ruixar amb aigua beneïda. Després d'això, com diu la llegenda, els dimonis van sortir de la pedra en forma de ramat de corbs i van volar cap a la badia, que des de llavors es coneix com "els del diable". Aleshores, suposadament, es van deixar de trobar serps en aquesta illa. La capella de pedra es va construir el 1895.
També es va erigir una capella a prop del megàlit a la muntanya Maura, a l'òblast de Vologda (territori del parc nacional nord rus).
Aquest megàlit s’anomena “petjada”: en ell, per dir-ho d’alguna manera, es pot veure l’empremta d’un peu humà, que s’atribueix al monjo Ciril (fundador del monestir Kirillo-Belozersky). Els habitants de la zona creuen que un desig es farà realitat si el trepitgeu.
A la regió de Vologda, per cert, hi ha altres pedres inusuals. Així doncs, a l’interfluvi dels rius Kema i Indomanka, es poden veure dos còdols de granit, que tenen depressions (fins a 15 cm) i que probablement s’utilitzaven com a altars per als sacrificis pagans.
Altres estructures megalítiques de Rússia
A Gornaya Shoria, al sud de Kuzbass, el complex megalític Surak-Kuylyum va ser descobert recentment (el 2013). Es troba en una zona de difícil accés a una altitud de 1015–1200 metres i encara no s’ha explorat del tot.
Es poden veure megàlits molt interessants al mont Vottovaara (Carèlia). Aquí s’anomenen “seids”.
Però hi ha especialment moltes estructures megalítiques al Caucas, des de la costa del Mar Negre fins a Adigea.
A la zona "Bogatyrskaya Polyana" (Adygea) prop del poble de Novosvobodnaya hi ha 360 dòlmens, molts dels quals, malauradament, han estat saquejats i destruïts. Només dos han sobreviscut bé: el número 100 i el número 158.
Els dòlmens també es poden veure a Crimea (72 dòlmens, però la majoria estan mal conservats), a Sibèria i a la regió de Kuban.
Es van trobar uns 60 dòlmens a Abjasia, 15 d'ells es troben a prop del poble de Verkhnyaya Eshera. Un dels dòlmens d'Escher es troba al museu de la tradició local de Sukhumi (Abjasia).
Es va desmuntar i es va portar d'Esheri el 1961. Durant el muntatge, es va trencar una de les parets i ara es pot veure un buit entre el sostre i les parets.
Malauradament, molts dels dòlmens (russos i estrangers) han estat destruïts i perduts per sempre.
