Entre les moltes guerres civils que van sacsejar el continent africà, la guerra d’Angola va ser una de les més cruentes i llargues del temps. L’enfrontament militar-polític d’aquest país africà, ric en recursos naturals i habitat per grups ètnics en conflicte, va implicar no només els estats veïns, sinó també les potències més grans del món. La Unió Soviètica tampoc no va estalviar la guerra civil a Angola. Potser va ser a Angola on va intervenir el contingent més nombrós d’assessors i especialistes militars soviètics. De fet, la següent línia de front de l’enfrontament soviètic-americà va tenir lloc a la selva d’Angola. Els motius que van motivar les principals potències mundials a mostrar un interès tan intens pel llunyà país africà van ser la posició estratègica d’Angola, un dels estats africans més grans al sud de l’equador, en els rics recursos naturals que abunden a les entranyes d’Angola.
Avançada africana de Portugal
La guerra civil a Angola va començar gairebé immediatament després de la proclamació de la independència política del país. Durant diversos segles, Angola va ser la perla de l'imperi colonial portuguès. La costa d'Angola va ser descoberta el 1482 pel navegant portuguès Diogo Can, i el 1576 els portuguesos van establir el fort de São Paulo de Luanda, que més tard es va convertir en la capital d'Angola Luanda. Així, la història del domini colonial portuguès a Angola es remunta a gairebé quatre segles enrere. Va ser Angola la que es va convertir en la principal font d'enviament d'esclaus al Brasil. Durant la història del comerç d'esclaus portuguès, almenys cinc milions d'angolans van ser exportats al Nou Món. Els principals llocs comercials portuguesos es trobaven a la costa i hi vivia aquella part de la població angolesa, que va estar durant molt de temps en estret contacte amb els colonialistes portuguesos i al llarg dels segles va adoptar la religió catòlica, la llengua portuguesa i molts elements de la forma de vida portuguesa. Fins al segle XIX, els portuguesos només controlaven les zones costaneres i les expedicions es movien periòdicament a l'interior d'Angola per capturar esclaus. A més, els portuguesos van preferir no participar en aquestes expedicions, però van enviar els seus secuaces entre els representants de les tribus costaneres per capturar els esclaus, que van rebre les armes i l'equipament necessari dels portuguesos. Al segle XIX va començar el desenvolupament dels territoris interiors d’Angola i, al segle XX, Angola es va convertir en una de les colònies portugueses més explotades pel que fa a l’extracció i exportació de recursos naturals.
A les colònies portugueses d'Àfrica, hi havia una forma específica de dividir la població local en dues categories. El primer incloïa els anomenats. "Assimilats": mulats i africans que parlaven portuguès, que sabien llegir i escriure, professaven catolicisme i s'adherien a la forma de vida europea. Per descomptat, només una categoria molt petita de la població de les colònies corresponia als criteris enumerats, i va ser aquesta categoria la que es va convertir en la base per a la formació de la burocràcia colonial, la intel·lectualitat i la burgesia. La majoria dels africans pertanyien a una categoria diferent: la "industrial". Van ser els "indigenush" els que van patir la major discriminació a les colònies, van suportar la càrrega principal dels deures laborals i van ser reclutats "contractes": treballadors de plantacions i mines que van signar un contracte, però de fet es trobaven en un estat esclau. Entre la població autòctona, sovint esclataven revoltes contra els colonialistes portuguesos, que foren brutalment suprimides per les tropes colonials. D’altra banda, la insatisfacció amb l’ordre imperant a la colònia també va créixer entre la part culta de la població autòctona. Van ser els "assimilats", a causa del seu accés a l'educació europea, els qui van tenir l'oportunitat de formar les seves pròpies idees sobre el futur d'Angola. A més, no se’ls va privar d’ambicions i el paper dels funcionaris colonials els va ser cada vegada menys adequat; al cap i a la fi, el nivell d’educació els va permetre reclamar posicions de lideratge a Angola autònoma o fins i tot independent. Als anys vint-trenta. entre els "assimilats" de Luanda, van aparèixer els primers cercles anticolonials. La primera organització política de la colònia va ser la Lliga angolesa, que defensava millors condicions laborals per als representants de la població indígena. El 1922 fou prohibida per l'administració colonial. No obstant això, els estats de protesta entre part de la burocràcia, la intel·lectualitat i fins i tot el personal militar de les tropes colonials d'origen africà van anar creixent.
Bakongo tradicionalistes i marxistes Mbundu
Una nova etapa de la lluita anticolonial a Angola va començar a finals dels anys quaranta i principis dels cinquanta. Els resultats de la Segona Guerra Mundial van donar esperança per a l'alliberament de molts pobles asiàtics i africans, entre els quals hi havia els angolans. Les primeres organitzacions polítiques serioses van aparèixer a Angola, defensant la proclamació de la independència del país. La primera d'elles, la Unió dels Pobles del Nord d'Angola (UPNA), es va crear el 1954 i el 1958 va passar a anomenar-se UPA, la Unió dels Pobles d'Angola. El seu líder era Holden Roberto (1923-2007), també conegut com Jose Gilmore, descendent del clan reial congolès de la tribu Bakongo.
La infància i l'adolescència de Jose Gilmore va passar al Congo belga, on els seus pares es van traslladar d'Angola. Allà, el jove Jose es va graduar d’una escola protestant i va treballar en institucions financeres de l’administració colonial belga. El líder de la Unió dels Pobles d’Angola es va adherir a les opinions tradicionalistes sobre el futur de la seva terra natal: volia alliberar-la del domini portuguès i restaurar el regne de Bakongo. Atès que Holden Roberto era nacionalista tribal bakongo, el seu únic objectiu era establir un regne al nord d’Angola. La resta del país no li interessava gaire. Va considerar als enemics del futur regne no només els colons portuguesos blancs, sinó també representants d'altres tribus africanes que no pertanyien als bakongo. Així, la Unió dels Pobles d’Angola, sota el lideratge de Holden Roberto, es va adherir a una ideologia radical i monàrquica de dretes i va intentar revifar les tradicions africanes, fins a antics rituals cruels.
Una altra organització, el Moviment Popular per l'Alliberament d'Angola, el Partit Laborista (MPLA), es va crear el 1956 a Luanda i des del principi de la seva existència va pertànyer al flanc esquerre de la política angolesa, centrant-se en el camí socialista del desenvolupament. Als orígens del MPLA hi havia Agostinho Neto (1922-1979), fill d’un pastor protestant, que va viure a Portugal des de 1947 i va estudiar a la Universitat de Lisboa i després a la Facultat de Medicina de la Universitat de Coimbra, que es va graduar el 1958. Mentre estudiava a Portugal, Agostinho Neto era aficionat a la poesia, va estudiar les obres dels fundadors de la Negritude Leopold Cedar Senghor i Aimé Sezer, i després va adoptar idees marxistes. Segons els estàndards angolans, Neto era un home molt educat. No obstant això, a la direcció del MPLA inicialment hi havia molts representants de la intel·lectualitat de la capital, inclosos els mulats. Des del 1958La formació dels partidaris del MPLA va començar amb la participació de la Unió Soviètica, la Xina i Cuba, el subministrament d’armes i equips.
El 1961 va començar a Angola una lluita armada contra els colonialistes portuguesos. Tot i això, no va ser possible aconseguir la unitat d’acció de les organitzacions polítiques anticolonials existents. Holden Roberto, líder del FNLA, el Front Nacional per a l'Alliberament d'Angola, ja que es va començar a convocar la Unió dels Pobles d'Angola el 1962, després de fusionar-se amb el Partit Demòcrata d'Angola, va rebutjar qualsevol possibilitat de cooperació amb l'esquerra. del MPLA marxista i reivindicava el paper de l’únic líder legítim del moviment d’alliberament nacional al país. No obstant això, les forces armades del FNLA no es distingien pel seu nombre i la seva alta efectivitat en el combat, de manera que el front operava en una zona molt limitada. Les seves incursions van estar marcades per la brutalitat contra la població portuguesa i els africans no bakongo. A Luanda, el FNLA va crear una unitat clandestina que va iniciar actes terroristes contra l'administració colonial. El Zaire veí va proporcionar suport extern al FNLA, el president del qual, Mobutu Sese Seko, va quedar impressionat per la ideologia tradicionalista del front.
El MPLA va tenir un paper molt més actiu en la guerra anticolonial. L’esquerra angolesa va gaudir d’un important suport financer i material i tècnic dels països del camp socialista, principalment l’URSS, Cuba, la República Popular de la Xina, Txecoslovàquia i la República Democràtica Alemanya. Els assessors militars cubans i posteriors soviètics van formar combatents del MPLA. Es van subministrar armes i municions a Angola. A diferència del FNLA, que depenia del Bakongo, el MPLA tenia suport entre els Mbundu i entre la població urbana de Luanda i algunes altres grans ciutats del país.
El 1966, un tercer jugador va aparèixer a la guerra anticolonial d’Angola, la importància de la qual en la història del país, però, augmentarà només una dècada després. UNITA - Unió Nacional per a la Independència Completa d'Angola. Va ser l'esquerra "separada" del FNLA i, potser, la més distintiva i interessant en la pràctica ideològica i política, l'organització militar d'Angola. UNITA estava composta gairebé exclusivament per la gent d'Ovimbundu (Mbundu del Sud). Aquest poble pertany al grup bantú i habita a les províncies de Benguela, Huambo i Biye a l'altiplà de Biye. El 2000, el nombre d'Ovimbundu era d'uns 4-5 milions de persones. El representant del poble ovimbundu era, per descomptat, el líder de la UNITA, Jonas Malleiro Savimbi.
Dr. Savimbi
Una de les figures més brillants de la història moderna d’Angola, Jonas Malleiro Savimbi va néixer el 1934 en la família d’un empleat ferroviari del ferrocarril de Benguela i d’un predicador protestant de la Congregació d’Evangèlics, al mateix temps, Lot Savimbi. L’avi de Jonas era Sakayta Savimbi, un dels líders del poble ovimbundu, que va liderar un aixecament contra els colonialistes portuguesos el 1902 i per això va ser privat de la condició de líder i de les seves vastes terres per part de l’administració colonial. Potser aquest ressentiment contra els portuguesos va tenir un paper important en la formació d’opinions anticolonials a la família Savimbi. El jove Jonas Savimbi va demostrar un èxit acadèmic notable, obtenint el dret a una beca i assignant-se a Portugal per ingressar a la Facultat de Medicina de la Universitat de Lisboa. Però ja en la seva joventut, Savimbi es distingia per opinions anticolonials. Va ser expulsat de la universitat després de negar-se a fer un curs de formació política basat en el concepte de salazarisme i lusotropicalisme (concepte que justificava la missió colonial de Portugal als països tropicals). Després d’atreure l’atenció de la policia política portuguesa PIDE, Jonas Savimbi es va veure obligat a traslladar-se a Suïssa el 1960, on va continuar els seus estudis a la Universitat de Lausana, aquesta vegada a la Facultat de Ciències Polítiques.
Mentre estudiava a Europa, Savimbi va conèixer molts dels futurs líders polítics de l’Àfrica de parla portuguesa, inclosos Amilcar Cabral i Agostinho Neto. Tanmateix, a diferència d’Agostinho Neto, Savimbi no va acceptar la ideologia marxista. Li semblava aliena a la realitat africana, no reflectint les veritables necessitats del poble angolès. Al mateix temps, Savimbi era crític amb la dreta angolesa, que insistia en la necessitat de reviure les monarquies tribals africanes. Savimbi es va sentir molt més atret per la fraseologia radical d’esquerra del maoisme, que el futur líder d’UNITA va combinar amb el concepte de negritud del filòsof i poeta senegalès Leopold Sedar Senghor. Durant molt de temps, Savimbi no es va atrevir a unir-se a cap de les organitzacions polítiques més grans de l'aleshores Angola, ni a la UPA (futur FNLA) ni al MPLA. Els marxistes del MPLA van molestar Savimbi amb el seu desig de portar una altra ideologia alienígena a terra africana. A més, les seves sospites van ser despertades per l’origen de moltes figures destacades del MPLA: mulats, que Savimbi considerava conductors de la influència colonial. Finalment, Savimbi no estava satisfet amb l'orientació excessivament prosoviètica del MPLA i el considerava com un desig d'establir a Angola el control de facto dels "nous imperialistes", aquesta vegada els soviètics.
De tornada a Angola, Savimbi finalment, poc abans de l'aixecament armat a Luanda el 4 de febrer de 1961, es va unir a la Unió dels Pobles d'Angola de Holden Roberto, que aviat es va transformar en el Front d'Alliberament Nacional d'Angola. A les files del FNLA, Savimbi es va convertir ràpidament en un dels principals activistes. Holden Roberto va intentar obtenir el suport dels Ovimbundu, entre els quals Savimbi va gaudir de popularitat universal, de manera que el va incloure al govern revolucionari d'Angola a l'exili (GRAE) com a ministre d'Afers Exteriors. Molts líders africans que van ocupar càrrecs del nacionalisme africà van acollir amb satisfacció l’entrada del carismàtic Savimbi a la màxima direcció del FNLA, ja que hi veien un fort enfortiment de l’única organització capaç de convertir-se en un digne competidor del MPLA pro-soviètic a Angola.. Però el mateix Savimbi no estava satisfet amb la seva participació en l'organització de Holden Roberto. En primer lloc, Holden Roberto tenia una posició radical i monàrquica de dretes, i Jonas Savimbi era un radical d’esquerres, un maoista i partidari del socialisme africà. En segon lloc, Roberto va somiar amb la reactivació del regne tribal bakongo i Savimbi va intentar alliberar tota Angola i crear un estat socialista africà al seu territori. Al final, Holden Roberto i Jonas Savimbi es van separar. El 1964, mentre era ministre de Relacions Exteriors del govern Roberto, Savimbi va fer un viatge a Pequín. Aquí va poder conèixer millor la ideologia del maoisme, així com rebre garanties d'assistència militar a la RPC. Després d'això, Savimbi va anunciar oficialment la seva retirada de GRAE i FNLA. El líder d'Ovimbundu va intentar trobar un punt comú amb Agostinho Neto, a qui coneixia dels seus estudis a Portugal, però les seves opinions sobre la resistència guerrillera i el futur del sobirà Angola van resultar ser tan diferents que, malgrat el suport de Savimbi com a diputat de Neto des de als comunistes soviètics, Jonas es va negar a cooperar amb el MPLA.
Creació d'UNITA
El 13 de març de 1966, al poble de Muangay, a la província de Moxico, es va celebrar una conferència de representants de la resistència radical –principalment entre els Ovimbundu– a la qual, a proposta de Jonas Savimbi, la Unió Nacional per a es va crear la Independència completa d'Angola - UNITA. A diferència d'altres organitzacions de resistència partidista: el FNLA tradicionalista, que expressava els interessos dels líders i ancians tribals, i el MPLA marxista, orientat formalment cap al poder del proletariat urbà, però que expressava de fet els interessos de la intel·lectualitat d'esquerra, la nova UNITA organització demostrativament centrada en els sectors més desfavorits de la població angolesa: la pagesia més pobra … La ideologia d'UNITA incloïa el nacionalisme angolès, la doctrina socialista del maoisme i el nacionalisme Ovimbundu més estret. En un esforç per garantir la realització dels interessos de la pagesia ovimbundu, Savimbi va defensar el desenvolupament d'un autogovern comunitari basat en les tradicions africanes. Al mateix temps, com Holden Roberto, Savimbi tenia un gran respecte pels cultes i rituals africans tradicionals, tot i que la ideologia de la UNITA també incloïa un component cristià significatiu. Les opinions maoistes de Jonas Savimbi van assegurar el suport d'UNITA de la Xina, que veia l'organització Ovimbund com una alternativa al MPLA prosoviètic i intentava posar Angola sota el seu control mitjançant el suport d'UNITA. Quan Savimbi va visitar la Xina, va acordar organitzar entrenaments per als seus militants als centres de formació de l'Exèrcit Popular d'Alliberament de la Xina, on els instructors xinesos van formar revolucionaris angolans en tàctiques de guerra de guerrilles. Savimbi també va quedar impressionat pel concepte de la pagesia de Mao Zedong com a motor del moviment partidari, que va permetre posar en pràctica el famós concepte de "el poble envolta la ciutat". D'acord amb la doctrina maoista, els centres guerrillers del camp es van convertir gradualment en zones alliberades, de les quals va seguir l'ofensiva sobre els centres urbans, envoltats de guerrilles de totes bandes.
La rivalitat a Angola de tres grans organitzacions militars-polítiques alhora - MPLA, FNLA i UNITA - va portar al fet que Angola aconseguís la independència política gràcies a la revolució portuguesa de 1974 més que als èxits militars dels exèrcits partidaris. Després d’esclatar la revolució a Portugal, Jonas Savimbi va signar un acord d’alto el foc amb el comandament militar portuguès per tal d’augmentar la seva influència política i millorar la seva imatge al món. Això va donar els seus resultats: Jonas Savimbi va representar Angola en les negociacions amb Portugal sobre la concessió de la independència política a l'antiga colònia. Així, el líder de la UNITA es va convertir en un dels polítics angolans més populars i podia comptar seriosament amb la victòria en cas d’eleccions presidencials a la sobirana Angola. El gener de 1975 es va celebrar a Kenya una reunió dels líders de les tres principals organitzacions militars-polítiques angoleses en què van arribar a un acord sobre la formació d’un govern de coalició, que tenia com a tasca crear les futures autoritats, forces armades i policia del sobirà Angola. Tanmateix, no s’havia de començar una vida pacífica a la sobirana Angola. Tot i que la proclamació oficial de la independència d’Angola estava prevista per a l’11 de novembre de 1975, ja a l’estiu de 1975 les relacions entre el FNLA i UNITA, i el MPLA, de l’altra, es van deteriorar greument. Cap de les organitzacions militars-polítiques d'Angola només donaria als rivals l'oportunitat d'arribar al poder del país. En primer lloc, la direcció del MPLA no volia que representants d’UNITA i FNLA entressin al govern de coalició, ja que això infringia els plans per crear un estat d’orientació socialista des d’Angola i prometia grans problemes amb els patrons soviètics que enviaven diners als líders de el MPLA amb l'esperança que poguessin prendre el poder en les seves pròpies mans i neutralitzar els "reaccionaris" de les organitzacions rivals.
El començament de la guerra civil a Angola
El juliol de 1975 van esclatar els combats de carrer a Luanda entre les unitats armades del MPLA, FNLA i UNITA situades a la ciutat. Atès que els principals territoris d'influència del FNLA i UNITA es trobaven en altres regions d'Angola, i Luanda i els seus voltants van ser inclosos en l'esfera d'influència política del MPLA, els marxistes angolans van aconseguir, sense molts esforços, derrotar els partidaris de Holden, Roberto i Jonas Savimbi i els obliga a retirar-se de la capital angolesa. Després d'això, es van violar tots els plans per a la construcció d'una vida pacífica a Angola. Va esclatar una guerra civil. El FNLA, sota la direcció de Holden Roberto, va intentar irrompre a Luanda la vigília del dia de proclamació de la independència assenyalat per evitar la transferència del poder al país a mans de representants del MPLA. No obstant això, la nit de l'11 de novembre de 1975, les unitats de l'FNLA van patir una greu derrota en apropar-se a Luanda i es van veure obligades a retirar-se. Cal destacar que el paper principal en la derrota de les forces del FNLA el va tenir la Força Expedicionària Cubana, enviada a Angola a corre-cuita per Fidel Castro, que també va donar suport al MPLA. Tot i que al costat del FNLA hi havia unitats de l’exèrcit del veí Zaire, on governava l’aliat de Holden, Roberto Marshal Mobutu, així com destacaments de mercenaris europeus, les forces armades del MPLA van aconseguir evitar l’avenç de les tropes de Roberto a Luanda, i al gener de 1976 derrota completament les forces armades FNLA. Jonas Savimbi, en aquesta situació, va decidir un pas paradoxal: va demanar ajuda a la República de Sud-àfrica. Entre els estats africans amb població negra, Sud-àfrica, governada pel règim de l’apartheid, era considerada un país tabú per a relacions properes, però Savimbi es va arriscar a trencar el tabú i, sent nacionalista africà, va demanar ajuda als racistes blancs. Els cercles governants de Sud-àfrica, que tenien molta por de l'arribada al poder a Angola dels comunistes que podien donar suport al Congrés Nacional Africà a Sud-àfrica, van donar el vistiplau a la introducció del contingent sud-africà a Angola. No obstant això, el març de 1976 els sud-africans també van abandonar Angola. Jonas Savimbi i la seva UNITA es van quedar sols amb el govern prosoviètic del MPLA, que va proclamar la creació de la República Popular d'Angola.
A diferència de les tropes de Holden Roberto, que van patir una derrota aclaparadora del MPLA i que en realitat van abandonar la greu política angolesa, Jonas Savimbi va aconseguir crear una estructura eficaç i preparada per al combat. UNITA s’ha convertit en un dels millors exèrcits guerrillers del món. Les unitats UNITA van prendre el control de regions senceres a l'est i al sud-est d'Angola, que tenien una importància estratègica a causa de la ubicació dels jaciments de diamants. La mineria il·legal de diamants i l'exportació s'han convertit en la columna vertebral del benestar econòmic d'UNITA. La direcció política d'UNITA es trobava a la ciutat de Huambo, després a Bailundo, i el comandament militar a la ciutat de Jamba. De fet, UNITA s’ha convertit en l’única organització militar i política antigovernamental d’Angola capaç de resistir adequadament militarment i políticament el règim del MPLA. El mateix Jonas Savimbi es va convertir en un símbol del moviment rebel angolès i va guanyar fama mundial com un dels representants més consistents del moviment anticomunista mundial. Paradoxalment, mentre es posicionava com un ferm anticomunista i treballava estretament amb els serveis d'intel·ligència nord-americans, Savimbi, no obstant això, per les seves conviccions polítiques personals, va continuar sent una esquerra radical, que combinava el maoisme amb el socialisme africà. Savimbi va tractar els seus socis del moviment anticomunista mundial: els contres de dreta de Nicaragua, els partisans hmong anticomunistes laosos, els mujahidins afganesos, amb un menyspreu poc ocult, considerant-los reaccionaris, però companys tàctics forçats. Tanmateix, va ser a Jumbo, la residència militar d'UNITA, on es van celebrar reunions de la Internacional Democràtica Internacional, una organització política creada per anticomunistes afganesos, angolans, laosos, nicaragüencs i americans.
La pertinença al moviment anticomunista mundial no va impedir que UNITA es proclamés el portaveu dels interessos dels segments més pobres de la població d'Angola, la pagesia negra de les províncies interiors. Segons l'opinió de Savimbi sobre la situació política actual a Angola, després que el MPLA arribés al poder, l'ordre colonial del país mai va ser eliminat. El cim del MPLA estava format per rics "assimilats" i mulats, que actuaven en interès de les empreses transnacionals que saquejaven la riquesa nacional del país i explotaven la seva població. Savimbi va veure els veritables angolans als habitants negres dels pobles, i no als mulats europeïtzats i "assimilats" de les grans ciutats, que van constituir la base de l'electorat polític del MPLA.
L'estructura i els èxits de combat d'UNITA
Sergei Kononov, en un petit però molt interessant article dedicat a l’anàlisi de l’estructura interna d’UNITA basat en fonts cubanes, informa que l’estructura d’UNITA com a partit polític incloïa el lideratge: un comitè central de 50 persones, una oficina política del un comitè central format per 13 membres i 3 candidats, una secretaria de la central un comitè format per cinc alts líders. A les províncies, l’òrgan suprem d’UNITA és l’assemblea provincial, als districtes - l’assemblea de districte, als pobles - les assemblees dels pobles. El govern d’UNITA inclou secretaris estrangers, cadascun dels quals és responsable de l’àrea més important de cooperació internacional: Estats Units, França, Portugal, Suïssa, Gabon, Senegal, Costa d’Ivori, Zaire, Zàmbia, Marroc. El lloc de president del partit, comandant en cap de les forces armades i president d'Angola a l'estructura UNITA fou ocupat pel comandant Jonas Savimbi. El cap de l'estat major era el general Deostenos Amos Shilingutila, i el comissari polític nacional era Geraldo Sashipengu Nunda. Les forces armades d'UNITA es van dividir en sis fronts militars-polítics: Kazombo, el segon front estratègic, el front central, Kwanza i Kubango. El 1977-1979. com a part d'UNITA hi va haver 4 fronts militars-polítics, el 1980-1982. - 8 fronts, el 1983-1984. - 6 fronts. Els fronts incloïen 22 zones militars. El 1983, les tropes d'UNITA incloïen 6 brigades d'infanteria i 37 batallons. El nombre total de combatents de l’organització era d’unes 37.000 persones. Segons Kononov, l'estructura de la brigada d'infanteria UNITA tenia l'aspecte següent: un comandament de set persones: comandant de brigada, comissari, comandant adjunt, cap d'artilleria, cap de defensa aèria, cap de reconeixement i cap de comunicacions. La brigada estava formada per 3-4 batallons d'infanteria, un pelot de suport logístic, un pelot de seguretat, un escamot de sabotatge, un pelot d'artilleria i un pelotó de defensa aèria. El batalló d'infanteria UNITA, al seu torn, comptava amb 450 persones i incloïa el comandament (comandant de batalló, comandant adjunt, treballador polític), tres companyies d'infanteria de fins a 145 persones i una companyia de suport. Cada companyia incloïa tres escamots de 41 a 45 persones, formats per tres escamots de 15 persones. Cada departament estava dividit en tres grups de cinc persones.
Per a les operacions d'intel·ligència i contraintel·ligència a UNITA, va ser responsable la Brigada Nacional per a la Defensa de l'Estat. La brigada estava encapçalada pel comandant, els seus adjunts per la part administrativa i tècnica. La brigada estava formada per un departament de control financer, un departament de control postal, un arxiu i unitats de reconeixement i sabotatge. Els equips tècnics estaven formats per un grup de sapadors de 4 a 6 persones i un grup de sabotatge de la mateixa mida. Els escamots d'informació estaven formats per 4-6 oficials d'intel·ligència, cadascun amb fins a tres agents. Els exploradors UNITA van rebre formació en escoles especials de reconeixement i sabotatge. Cal tenir en compte que les activitats d’intel·ligència i contraintel·ligència es van lliurar molt bé a UNITA, en cas contrari l’organització guerrillera no hauria estat capaç de resistir les forces governamentals i el cos expedicionari cubà i els assessors militars soviètics que els van ajudar durant tant de temps i eficaçment.
Per al període comprès entre 1975 i 1991. la direcció del MPLA no va aconseguir suprimir la resistència partidista que va fer UNITA. Quan les tropes cubanes van ser retirades d'Angola i la Unió Soviètica, que va començar la perestroika i es va reorientar gradualment cap a la normalització de les relacions amb els països occidentals, també va començar a retirar especialistes militars i posar fi a una assistència militar tan gran, va ser cada vegada més difícil resistir-se UNITA. El 1989, UNITA va assolir el màxim èxit, aconseguint trencar els afores de la capital i fins i tot fer vaga a Luanda. Però el règim del MPLA va aconseguir conservar el poder. En les condicions del col·lapse del socialisme a l’URSS, el lideratge angolès es va adonar el més ràpidament possible de quina línia de conducta li resultaria més beneficiosa i li permetria conservar el poder. El MPLA va abandonar el curs d'una orientació socialista i va començar a desenvolupar relacions amb els Estats Units i els països d'Europa occidental. Aquests últims, interessats no tant a dilucidar les preferències ideològiques del lideratge angolès, com als llaços econòmics concrets, van començar gradualment a reduir el suport que prèviament s’havia donat a UNITA. Al mateix temps, el govern del MPLA es va veure obligat a negociar amb el comandament UNITA, que va culminar amb la signatura dels acords de pau de Lisboa el 31 de març del 1991.
Intent fallit de pau i renovació de la guerra
El 1992, Jonas Savimbi es va presentar a les eleccions presidencials a Angola i, segons dades oficials, va rebre el 40% dels vots, mentre que el president i líder del MPLA, Jose Eduardo dos Santos, va obtenir el 49,6% dels vots. Tot i això, UNITA es va negar a reconèixer els resultats de les eleccions presidencials. L'esperança per a un acord pacífic de la situació a Angola i la construcció d'una democràcia multipartidista amb la participació d'UNITA es va tornar a esquivar. Els líders de la UNITA que van arribar a Luanda van expressar un fort desacord amb els resultats electorals i van amenaçar de començar la resistència. La resposta va ser una resposta inesperadament dura del MPLA, batejat amb el nom de "Massacre de Halloween". El 30 d'octubre de 1992, la milícia del partit MPLA va atacar activistes d'UNITA i va matar a diversos dels màxims líders del partit. A Luanda, van començar les massacres de partidaris de l'oposició, que es van dur a terme principalment per motius ètnics: els partidaris del MPLA van matar representants dels pobles ovimbundu i bakongo que donaven suport a UNITA i al FNLA. El nombre total de víctimes de la massacre de tres dies va ser d'almenys 10 mil persones i, segons algunes fonts, ha arribat a les 30 mil persones.
Després de la "Massacre de Halloween", el comandament d'UNITA no va tenir més remei que renovar la lluita armada contra el règim. Es van donar forts cops a les forces governamentals. Tot i els intents d’acord pacífic, les parts no van arribar a un acord mutu. Tanmateix, a la segona meitat dels anys noranta. UNITA ja no va ser un èxit. La negativa nord-americana a donar suport a UNITA va debilitar significativament les seves capacitats materials, tècniques i financeres i, sobretot, va impossibilitar la pressió política sobre Luanda. A més, alguns dels màxims líders d'UNITA, que estaven farts de lluitar a la jungla durant diverses dècades, van optar per dissociar-se de Savimbi i arribar a un acord de pau amb el govern. El 24 de desembre de 1999, les forces governamentals van aconseguir expulsar les unitats armades UNITA de la principal residència militar: la ciutat de Jamba. Jonas Savimbi, comentant la situació actual, va destacar que els Estats Units d'Amèrica necessitaven un aliat en la lluita contra l'expansió soviètica al continent africà. Però quan l’amenaça de la Unió Soviètica va desaparèixer en el passat, UNITA es va convertir en una amenaça per als interessos nord-americans.
La mort de Savimbi i el destí d’UNITA
Després de la captura de Jamba, Savimbi, amb les restes de les seves tropes, va passar a un règim de moviments constants a la jungla angolesa. El febrer de 2002, Jonas Savimbi va emprendre una marxa per la província de Moxico, però va ser rastrejat per un destacament de tropes governamentals del general Carlitos Vala. Juntament amb Savimbi hi havia vint-i-dos dels seus associats més propers. El mateix revolucionari angolà, de 68 anys, va resistir activament, va rebre quinze trets en un tiroteig amb forces especials i va morir amb una arma a les mans. Tot i això, ell mateix va predir aquest fi per a ell mateix: “No moriré en una clínica suïssa i no per una malaltia. Moriré de mort violenta al meu propi país . El líder d'UNITA va ser enterrat a la ciutat de Luena.
El successor de Savimbi, que va dirigir UNITA al febrer-març del 2002, va ser el general Antonio Sebastian Dembo (1944-2002), que va ser considerat el soci més proper de Jonas Savimbi i partidari de la continuació de la resistència armada d'UNITA. Llicenciat en enginyeria a Algèria, Antonio Dembo es va unir a UNITA el 1969 i el 1982 es va convertir en el comandant del Front Nord. El 1992, després de l'assassinat de Jeremias Xitunda durant la massacre de Halloween, Dembo es va convertir en el diputat de Jonas Savimbi, al mateix temps que dirigia la unitat de comandament de les forces armades rebels. Savimbi era molt simpàtic amb Dembo, tot i que aquest no era un Ovimbund per nacionalitat. Va ser Dembo Savimbi qui va nomenar el seu successor en cas de mort sobtada o mort. Dembo, com el seu company superior, es trobava en posicions ultra-radicals i es va oposar a un compromís amb el MPLA, en què veia una força explotadora hostil al poble angolès. El 22 de febrer de 2002, que estava durant la batalla a Moxico, prop de Savimbi Dembo, va resultar ferit, però va aconseguir escapar de la detenció. Dos dies després, el greument ferit Dembo va emetre un comunicat en què deia que "els qui pensen que els ideals d'UNITA van morir amb el líder, s'equivoquen". Tanmateix, pocs dies després, el propi Dembo va morir de les seves ferides, i la seva mort va ser confirmada per la direcció d'UNITA el 5 de març del 2002.
Paulo Lucamba i Isayash Samakuve, que van substituir Antoniu Dembo en la direcció d'UNITA, van acceptar els termes del MPLA i es van negar a continuar la lluita armada. Paulo Lucamba, també conegut com a "General Gatu" ("General Cat"), va mantenir converses amb la direcció del MPLA, que va donar lloc a un acord per posar fi a la resistència armada. A canvi de renunciar a les reclamacions de poder al país, Lucamba i altres líders d'UNITA van rebre garanties d'inclusió a l'elit política d'Angola. Lucamba, en particular, es va convertir en membre del parlament angolès. Així va acabar la història de la transformació d’un dels moviments partidistes més preparats per al combat i radicals del món en un partit polític sistèmic, el paper de la qual no és tan gran en la vida política d’Angola. Després del final de la guerra civil, Angola va poder recuperar la seva economia i ara és un dels països en desenvolupament més dinàmics del continent.
