Després de la mort del lloc de Sant Jordi, els herois caiguts van ser enterrats en diferents llocs. Una part d'ells, juntament amb el comandant Yefim Gorbatko, van descansar al cementiri del poble de Neberdzhaevskaya. Altres, segons va resultar més tard, van ser menys afortunats, van ser enterrats a la vall de Neberdzhaevskaya, a prop del riu, que després va rentar les tombes. Immediatament després del funeral, es va plantejar la qüestió d'erigir un monument al lloc del lloc, però durant molts anys el lloc de la batalla va romandre sense nom.
El trist destí del monument de Neberdzhaevsky
La història del monument a St. George's Post és trista. Després del funeral el 1862, la construcció del monument i la recaptació de diners per a la seva construcció van ser confiades al sergent major militar Vasily Stepanovich Varenik. Cal dir que Vasily Stepanovich va començar a treballar amb tota la responsabilitat. Llançant un crit pels cosacs, el capatàs va començar a recaptar fons. Però la regió tot just començava a establir-se, van aparèixer nous assentaments de colons cosacs, que encara havien d’establir una vida per a les seves famílies, de manera que la quantitat recaptada no va ser suficient ni tan sols per a una placa commemorativa adequada a una proesa.
Però Vasily Stepanovich no es va aturar aquí. El seu entusiasme va ser alimentat pel fet que inicialment el governador del Caucas, el gran duc Mikhail Nikolaevich Romanov, va participar en aquesta qüestió. Més endavant, aquesta participació s’indicarà a la inscripció del monument. No obstant això, quan el capatàs es va dirigir al comandament amb la proposta d'afegir fons militars als diners recaptats, se li va negar. Per molt que ho intentés Vasily Stepanovich, tot va ser inútil. Finalment, va haver de lliurar tots els diners recaptats a la Junta de l'Exèrcit. Aquesta injustícia en relació amb els herois caiguts s’explica pel fet que la guerra del Caucas estava acabant, el pressupost de l’Estat assumia la càrrega del desenvolupament del Caucas, així com el reassentament d’alguns habitants de la zona la majoria van abandonar voluntàriament aquestes terres i van marxar cap a l'Imperi otomà.
Semblaria que la història es va oblidar, però Nikita Ivanovich Vishnevetsky va començar la lluita per perpetuar la memòria dels cosacs. Mentre era un sergent de vint anys, Vishnevetsky, després d’haver obtingut el permís dels seus superiors, arriba a Novorossiysk i, gastant els seus propis fons, realitza una enquesta de circassians navegant cap al Port, testimonis dels fets al lloc de St. George. El futur general de divisió Vishnevetsky és una d’aquestes personalitats gairebé oblidades, gràcies a les quals s’ha conservat la memòria dels herois de la guerra del Caucas. És autor de molts assajos, inclòs el destí del centurió Gorbatko i els seus germans d’armes. En aquest últim, assenyala directament que "l'únic propòsit d'aquest article meu és plantejar una vegada més la qüestió d'aixecar el monument".
Però van passar els anys, algunes guerres van ser substituïdes per altres i Neberjay va continuar preservant el terrible destí de la solitària fortificació. El 1888, quan Vishnevetsky va tornar a plantejar la qüestió del monument, les tombes dels soldats del lloc de Sant Jordi, a prop del riu Neberdzhai, ja es van esborrar i la mateixa fortificació va ser enderrocada, convertint-se en un terraplè sense possessió. Només el 1900, el cas de Nikita Ivanovich per perpetuar la memòria dels exploradors cosacs del lloc va acabar amb èxit. El 4 de setembre de 1900, en presència d’una gran munió de gent, es va donar a conèixer l’esperat monument al dejuni de Sant Jordi. En aquella època, Vishnevetsky ja era un general, un historiador i un conegut mecenes de les arts a Ekaterinodar.
Aquí l'autor es veu obligat a assenyalar el següent fet. En molts materials, la instal·lació del monument data del 1882. Tot i això, l’iniciador més destacat de la instal·lació d’aquest monument, el general Vishnevetsky, que va visitar Neberjai més d’una vegada, afirma en els seus assajos que fins i tot el 1888 encara no hi havia cap monument, de manera que la data del 1900 és força correcta.
Fins al 1920, els joves cosacs van prestar jurament al monument del lloc de Sant Jordi. Però el cruent vent dels temps durs russos va fer esclatar aquesta gloriosa tradició i el monument va romandre abandonat.
El doctrinari de la historiografia soviètica
L’autor no vol desacreditar el període soviètic de poder al nostre estat, però al mateix temps amb enormes guanys i èxits indiscutibles, es van multiplicar en aquell moment fenòmens problemàtics extremadament específics. Així, per tal de reforçar la posició del nou govern, els historiadors soviètics van penjar ràpidament l’etiqueta de colonialisme a l’última etapa de la guerra del Caucas, tot i que els hostils muntanyencs eren finançats pels opositors capitalistes del govern soviètic de França, Gran Bretanya, etc.
Els impulsos doctrinaris dels historiadors soviètics de la guerra del Caucas van arribar al punt absurd. Per exemple, l’erudit caucàsic soviètic Leonid Ivanovich Lavrov estava tan impregnat de les doctrines del seu temps que a la seva obra "Ubykh" el 1937 no només va denunciar el tsarisme i les tropes colonials russes (!), Sinó que va aconseguir teixir Karl Marx i la seva ideologia a la seva obra, esmentant-la més sovint que el nom de Haji Berzek, el líder dels ubykhs i l'iniciador del seu reassentament a Turquia.
Després d’aquest adoctrinament, no és estrany que alguns monuments als herois de la guerra del Caucas fossin literalment laminats en formigó! Per exemple, el monument a la defensa heroica de la fortificació Mikhailovsky i els seus personatges principals, Arkhip Osipov i el capità Liko, no va ser només explotat a Vladikavkaz: el valuós material del monument es va utilitzar posteriorment per pavimentar una de les escales del centre parc de cultura i recreació.
En aquesta situació, l'únic que va salvar el monument al lloc de Sant Jordi va ser la seva ubicació: un congost de muntanya lluny de les carreteres principals, amagat per boscos accidentats. El monument, feliçment oblidat de la direcció dels nous doctrinaris que volen fer favor de les autoritats, va passar tranquil·lament més enllà de la cresta de Markoth.
La propera vegada que va ser capturat pel cinema gràcies a … els alemanys. Els nazis van decidir que el lloc al voltant del monument, damunt del qual es va erigir la creu, era just per a l'enterrament de soldats alemanys. I va aparèixer un cementiri alemany al voltant del monument als cosacs-plastons russos.
El 1943, les nostres tropes van expulsar els invasors nazis de Novorossiysk i de tot el territori de Krasnodar, i el monument va tornar a caure en un trist oblit.
El 1954 es va iniciar la construcció del pantà de Neberdzhaevsky, que Novorossiysk necessitava molt. Un monument als cosacs també va caure a la zona d'inundació. Sembla que res més impedeix simplement inundar aquesta zona, res i ningú, excepte els mateixos constructors. Neberjay va ser erigit per soldats de primera línia que no patien la doctrina dels funcionaris. Per tant, sense sorolls innecessaris i debats públics, el monument es va traslladar acuradament des de la zona inundada a un lloc segur, on es troba ara.
Sepulcres a l’antic cementiri de Neberdzhaevskaya stanitsa
Com ja ha indicat l’autor, alguns cosacs van trobar el seu últim refugi al cementiri del poble de Neberdzhaevskaya. Al mateix temps, una valenta cosaca, l'esposa de Gorbatko, va ser enterrada per separat del seu marit, que va ser enterrat juntament amb els seus companys d'armes. També es va erigir un monument especial sobre la seva tomba: una gran creu metàl·lica, l’única de tot el cementiri de Neberdzhaevsky d’aquella època. Però aquest monument no només compartia el destí del memorial oblidat des de fa molt de temps al congost de Neberdzhaevsky, sinó que va deixar d’existir.
Els entusiastes locals només després de llargues entrevistes amb antics locals van poder trobar l'enterrament dels cosacs. No hi havia cap rastre de la creu metàl·lica, només quedaven taules de roure, que s’instal·laven a la part superior de la tomba, perquèa causa del terreny pedregós, la tomba va resultar ser poc profunda: no més de 70 centímetres.
El 2006 es va iniciar la restauració del monument als herois cosacs al poble de Neberdzhaevskaya. El monument va ser restaurat per diferents persones. I els cosacs, com Alexander Otrishko, i només els residents locals. Les finances també van atraure als seus compatriotes propis o afectuosos.
Simultàniament a la restauració del monument, es va iniciar el procés d'adopció de la llei del territori de Krasnodar núm. 1145-KZ "Sobre l'establiment de festes i dates memorables al territori de Krasnodar". Segons aquesta llei, el primer dissabte de setembre es fixa com a data de la commemoració de Lipka. Aquest dia, tant a la vall de Neberdzhaevskaya com a la creu commemorativa del poble de Neberdzhaevskaya, se celebren esdeveniments cosacs a la qual es van celebrar tant l'ataman KKV com la delegació de cosacs de Taman, Tuapse, Gelendzhik i, per descomptat, Novorossiysk. va venir. Els joves cosacs del cos de cadets van tornar a assolir aquest lloc.
L’autor espera que aquesta vegada la gloriosa història de la Pàtria no sigui utilitzada amb fins polítics ni per l’esquerra, ni per la dreta, ni per la blanca ni per la vermella.
