El 5 d'agost de 1966, fa exactament cinquanta anys, Mao Zedong va presentar el seu famós eslògan "Foc a la seu" (paoda sylinbu xinès), que va marcar en realitat l'inici de la Revolució Cultural a la Xina. Dazibao, escrit personalment pel president Mao, va ser anunciat durant l'11è Ple del 9è Comitè Central del Partit Comunista Xinès. Incloïa crítiques a l’aparell del Partit Comunista Xinès, acusat de revisionisme i burocràcia.
Llançant l'eslògan "Foc a la seu", Mao va proclamar una lluita contra els "partidaris del camí capitalista" a la direcció del partit i, de fet, va intentar reforçar el seu poder i control sobre el partit. Aquest eslògan havia de ser portat a la pràctica pels destacaments d'assalt juvenil: els hungweipings ("guàrdies vermells"), reclutats entre estudiants, i els zaofangs ("rebels"), reclutats entre els treballadors. També es van convertir en el principal motor de la Revolució Cultural, que es va tornar contra la "vella" generació de la intel·lectualitat xinesa, la direcció del partit i els treballadors administratius. Per descomptat, de fet, va ser causat per una lluita de poder banal a la direcció xinesa, a la qual es va donar una forma ideològica. Mao Zedong, que intentava derrotar els seus oponents al lideratge del Partit Comunista de la Xina, va confiar en el suport de formacions juvenils, així com dels òrgans de seguretat pública i estatals que li eren fidels, l'Exèrcit Popular d'Alliberament de la Xina. Les víctimes de la "Revolució Cultural" inicialment eren aparells de partit que no estaven satisfets amb el curs de Mao Zedong, però molt ràpidament el nombre de víctimes es va ampliar fins a incloure directius, intel·lectuals i, a continuació, xinesos ordinaris que, per alguna raó, no ho van fer. adapteu-vos als joves tempestes.
Durant la Revolució Cultural, es va aplicar el principi de lluita contra els "Quatre Restes". No estava del tot clar què eren aquestes "quatre restes", ja que diferents líders de la Revolució Cultural entenien diferents fenòmens per ells. Al mateix temps, el significat general de la lluita contra els "Quatre Restes" era la destrucció general de la cultura xinesa que va existir fins al 1949, quan es va establir el poder del Partit Comunista a la Xina. Per tant, gairebé tots els valors culturals de la civilització xinesa única (monuments arquitectònics, obres literàries, teatre nacional, llibres ancestrals guardats a les cases dels xinesos ordinaris, objectes d'art) van caure sota el "foc a la seu". Molts dels valors culturals van ser irremeiablement destruïts durant la Revolució Cultural. Gairebé tot el relacionat amb la cultura estrangera va ser objecte de destrucció: obres d’escriptors i poetes estrangers, discos amb música de compositors estrangers, inclosos clàssics, roba de tall estranger. Per descomptat, botigues on es venien tots aquests articles, biblioteques, museus, apartaments privats, on joves lluitadors de la Revolució Cultural que van irrompre allà van trobar objectes contraris a l’esperit revolucionari, també van ser completament destruïts.
Els participants més famosos de la Revolució Cultural van ser, sens dubte, els Guàrdies Vermells. En rus, aquesta paraula s’ha convertit en un substantiu comú, s’anomenen maximalistes: derrocadors de “tot i de tothom”, de vegades només hooligans. De fet, els guàrdies vermells, que en traducció significa "guàrdies vermells", eren destacaments de joves estudiants mobilitzats, principalment estudiants. Formalment, els guàrdies vermells eren destacaments juvenils completament autònoms, guiats en les seves accions pràctiques per la seva pròpia comprensió del marxisme-leninisme-maoisme. De fet, van ser dirigits personalment per Mao Zedong i la seva dona Jiang Ching. Això explica la quasi total impunitat de les seves accions contra la intel·lectualitat, el partit i els treballadors administratius xinesos. Proclamant-se creadors de la Revolució Cultural i lluitadors contra revisionistes i buròcrates, els Guàrdies Rojos es van dedicar a l'expulsió dels "apologistes de l'antic ordre", que incloïa gairebé tots els professors, representants de la intel·lectualitat creativa. Sovint les accions dels joves soldats de tempesta prenien el caràcter d'assetjament i de colpejar els professors. Molts treballadors del partit i professors van morir a conseqüència de les pallisses dels guàrdies vermells, alguns es van suïcidar, avergonyits de l'assetjament que havien comès. Al mateix temps, els mateixos guàrdies vermells no es van penedir de res de les seves accions, ja que confiaven plenament en tractar amb els enemics de la revolució xinesa. Els líders juvenils, que van fer declaracions ardents sobre la necessitat d'una lluita més dura, també els van animar a fer-ho.
Tots els llocs religiosos (temples i monestirs budistes i taoistes, la Gran Muralla Xinesa, part dels quals els soldats de tempesta van aconseguir enderrocar) es van convertir en objectius dels guàrdies vermells. Després d’atacar l’ Operapera de Pequín, els Guàrdies Vermells van destruir tots els accessoris teatrals. Als carrers, els militants van atacar els transeünts que no estaven vestits modestament o que, en opinió dels "guàrdies vermells", tenien pentinats provocatius. Es van trencar els talons de les sabates i es van tallar les trenes; els homes es van trencar sabates de puntera punxeguda. Alguns destacaments dels guàrdies vermells es van convertir en grups de delinqüents que van irrompre en cases i, amb el pretext de comprovar la fiabilitat revolucionària dels propietaris, els van saquejar.
Sorprenentment, les accions dels guàrdies vermells, fins i tot aquelles que tenien una connotació obertament criminal, no es van trobar amb l'oposició de les agències de policia xineses. Tot i que la policia del Ministeri de Seguretat Pública de la Xina va continuar existint i va ser capaç d’aturar la il·legalitat en curs, va optar per no interferir amb el que estava passant. Això es va deure al fet que el coronel general Xie Fuezhi (1909-1972), el ministre de Seguretat Pública de la RPC, que també va ser nomenat alcalde de Pequín el 1967, va donar suport directe als guàrdies vermells. Xie Fuezhi va apel·lar personalment als agents de policia amb una crida perquè no prestessin atenció als assassinats i violències perpetrats pels guàrdies vermells, ja que es tracta d’una manifestació de l’energia revolucionària de les masses.
Els destacaments de Zaofan comptaven principalment amb joves treballadors no qualificats. Els seus líders no tenien més de trenta anys i la majoria dels Zaofan eren molt més joves. Com molts joves, els Zaofang es caracteritzaven per una agressivitat excessiva, el rebuig de les generacions més grans, inclosos els treballadors qualificats o els treballadors del partit, que, en termes de propietat, vivien molt millor que els mateixos Zaofang. Les organitzacions Zaofan tenien seu a moltes ciutats de la Xina, però els principals centres del moviment eren Pequín, Xangai, Nanjing i Guangzhou. Els zaofani van considerar que la seva tasca principal era la implementació de la Revolució Cultural en fàbriques, fàbriques, així com en diverses oficines, entre els quals el personal subaltern també formava part dels destacaments dels "rebels".
Amb l'ajut dels Zaofan, Mao Zedong va voler crear estructures d'autogovern obrer, de manera que va acollir inicialment la seva iniciativa. En particular, a Xangai, els grups Zaofan es van apoderar del comitè de la ciutat del Partit Comunista Xinès i van formar la Comuna de Xangai. Mao Zedong va donar suport a aquesta acció, però les confiscacions d'empreses i estructures de partits a tota la Xina no van conduir al resultat desitjat. Als Zaofang no els faltava educació, ni experiència directiva ni tan sols quotidiana per gestionar plenament les estructures del partit o les empreses. Per tant, al final, hi havia dues opcions per completar les seves accions: o van convocar "quadres antics" entre els treballadors del partit o va començar un autèntic caos.
Com a resultat de la Revolució Cultural a la Xina, es van iniciar enfrontaments entre els mateixos guàrdies vermells i els Zaofang. Els guàrdies vermells es van dividir en "vermells", fills de pares i funcionaris rics, i "negres", fills de treballadors i camperols. Hi havia enemistat incondicional entre els dos grups. Per descomptat, els Zaofang i els Guàrdies Vermells també tenien nombroses contradiccions. En algunes ciutats, els comitès de festes de la ciutat van intentar aprofitar la protecció dels guàrdies vermells contra els zaofangs, en altres ciutats, al contrari.
Molt coneguts, inclosos fora de la Xina, van rebre els anomenats. L'incident de Wuhan. Unitats de l'Exèrcit Popular d'Alliberament de la Xina sota el comandament del general Chen Zaidao, que en aquell moment ocupava el lloc de comandant del Districte Militar de Wuhan, van ser enviades a Wuhan per pacificar els "grups contrarevolucionaris". No obstant això, el general va derrotar no només els activistes del partit que van intentar defensar el comitè de la ciutat del partit, sinó també els destacaments dels guàrdies vermells. Al mateix temps, va arrestar el coronel general Xie Fuzhi, el mateix ministre de Seguretat Pública de la Xina. Els soldats fidels a Chen Zaidao van evitar que l’avió que transportava Zhou Enlai aterrés a Wuhan. Aquest va ser un fet escandalós de desobediència al mateix Mao Zedong. Tres divisions d'infanteria de l'Exèrcit Popular d'Alliberament de la Xina van ser enviades a Wuhan per pacificar el general Chen Zaidao. Com que no volia xocar amb les unitats de l'exèrcit, Chen Zaidao es va rendir a les autoritats, després del qual va ser destituït del seu càrrec. No obstant això, les accions del general Chen Zaidao van ser el primer exemple de la participació de l'exèrcit en la supressió de les accions il·legals dels furiosos guàrdies vermells i zaofangs.
La Revolució Cultural va portar molts problemes a la Xina, cosa que el mateix president Mao aviat es va adonar. Es va adonar que havia "deixat sortir el follet de l'ampolla", i els destacaments dels guàrdies vermells i Zaofangs ara no només tracten amb els seus oponents, sinó que també amenacen el seu propi poder. Al cap i a la fi, és possible que al final es poguessin tornar contra la mateixa direcció del Comitè Central del PCCh, encapçalat per Mao Zedong, declarant aquest últim un "antic reaccionari". A més, el país estava en un autèntic caos. Les empreses van deixar de funcionar perquè els Zaofani que les havien capturat no podien organitzar el procés de producció. De fet, la vida cultural va cessar, les institucions educatives confiscades pels guàrdies vermells no van funcionar.
Gairebé tan ràpidament com es va donar el vistiplau als guàrdies vermells i als zaofangs per obtenir una llibertat d’acció completa, es va prendre la decisió de suprimir les seves activitats. Això va passar exactament un any després del famós discurs "Incendi a la seu". Mao Zedong va qualificar els joves guàrdies políticament immadurs de contrarevolucionaris i va enviar contra ells unitats de l'Exèrcit Popular d'Alliberament de la Xina i del Ministeri de Seguretat Pública. El 19 d'agost de 1967, més de 30 mil soldats del PLA van entrar a Guilin, on l'autèntica "purga" de la ciutat de la Guàrdia Roja va durar sis dies. Tots els membres dels destacaments dels "Guàrdies Vermells" van ser destruïts. El setembre de 1967, la direcció dels guàrdies vermells va decidir dissoldre totes les unitats i organitzacions dels "guàrdies vermells". El 27 d'abril de 1968, diversos líders de les tropes Zaofan van ser condemnats a mort i executats públicament a Xangai. Cinc líders de la Guàrdia Roja van ser enviats a treballar a una granja de porcs. En total, només a la tardor del 1967, més d’un milió de joves van ser exiliats a zones remotes de la Xina: els guàrdies vermells i els zaofangs d’ahir. Ara, en posició d’exiliats, havien d’augmentar l’economia de la província xinesa. Les "purgues" dels joves xinesos de la Guàrdia Roja i Zaofang van continuar fins a principis dels anys setanta. En aquest moment, el nombre de joves exiliats a les províncies per feina de correcció superava els 5,4 milions.
El 1971, va seguir la derrota del grup d'entre els líders militars més propers a Mao Zedong. Al capdavant d'aquest grup hi havia el mariscal Lin Biao (nafoto), el ministre de Defensa de la Xina, que en aquell moment era considerat el successor oficial del president Mao. Segons la versió oficial, el mariscal Lin Biao estava preparant una conspiració per enderrocar Mao Zedong, a qui acusava de pervertir el marxisme, el trotskisme i el feixisme social. Però es van conèixer els plans dels conspiradors. El 13 de setembre de 1971, Lin Biao i diversos associats van intentar volar cap al nord-est, però a causa de la manca de combustible, l'avió es va estavellar. Es van detenir diversos generals d’alt rang i alts oficials del PLA, i uns mil soldats van ser retirats dels seus llocs.
El 1972, el coronel general Xie Fuzhi, que va ser anomenat un dels principals patrons dels guàrdies vermells de les forces de seguretat xineses, va morir sobtadament. El mateix any, es va rehabilitar el general Chen Zaidao, que va ser el primer a convertir l'exèrcit contra la furiosa joventut. Tot i això, el gir contra els guàrdies vermells no va suposar el final de la Revolució Cultural. Simplement va adoptar una forma més organitzada i pragmàtica. Ara les víctimes de la Revolució Cultural eren, per exemple, representants de les minories nacionals de la Xina, especialment els mongols de Mongòlia Interior, que van ser acusats de treballar per estats hostils (Mongòlia, com ja sabeu, era l’aliat més proper i el partidari de la L'URSS a Àsia Central i els mongols xinesos eren considerats òbviament una cinquena columna potencial de la República Popular Mongol a la Xina).
La Revolució Cultural va causar grans danys al desenvolupament de la Xina i és avaluada negativament per la direcció moderna d’aquest país. El 1981, el PCCh va adoptar una resolució en què es deia: “La Revolució Cultural no va ser ni pot ser una revolució ni un progrés social en cap sentit … va ser una turbulència provocada des de dalt per culpa del líder i utilitzada pels contrarevolucionaris grups, la convulsió, que va provocar greus desastres al partit, a l'Estat i a tota la gent multinacional.
