En aquest article intentarem parlar-vos de les noies guerreres i dones-soldats, informació sobre la qual emergeixen amb una freqüència envejable a les fonts històriques de diferents països, provocant més sovint una sensació de desconcert, però de vegades i una autèntica admiració. No parlarem del compliment forçat del deure militar: és evident que durant els setges de les ciutats, tard o d’hora, les dones s’aixecaven a les parets amb les armes a les mans, substituint els morts. I no parlem de dones les seves gestes militars van ser només un episodi de la història dels estats en què van aparèixer. Entre aquestes dones hi havia heroïnes de proporcions realment èpiques, com Joan d'Arc. Hi havia aventurers, com si descendissin de les pàgines de les novel·les d’aventures: per exemple, Cheng Ai Xiao, que, després de la mort del seu marit el 1807, dirigia una flotilla pirata de diversos centenars de vaixells o Grace O'Malley, que vivia al segle XVI, que tenia 20 vaixells pirates. I hi havia personatges de vodevil, com la coneguda noia de cavalleria N. Durova, que (per la seva pròpia admissió) durant tots els anys del servei militar va matar una criatura viva una sola vegada i una oca innocent es va convertir en aquesta desafortunada víctima. Quines altres coses útils que va fer aquesta persona en el seu temps lliure de matar una oca durant el seu servei militar i quins beneficis va aportar aquesta mascarada al país, només podem endevinar. No, parlarem de dones que van escollir l’embarcació militar de manera voluntària i deliberada i van participar en les batalles com a part d’unitats militars purament femenines. I, per descomptat, haurem de començar aquest article amb una història sobre les amazones. Només perquè el rastre que van deixar en l’art i en la cultura mundial és massa gran i significatiu per ignorar-lo.
Johann Georg Platzer, Batalla de les amazones
Les llegendes d’Amazones tenen milers d’anys. La majoria dels científics són escèptics sobre les històries sobre ells, només alguns investigadors creuen que reflecteixen la memòria del període del matriarcat. I hi ha molt pocs entusiastes que estiguin segurs que, tanmateix, van sorgir a diferents parts del món formacions tribals inestables formades només per dones durant poc temps, que van donar lloc a llegendes sobre bells guerrers que han arribat al nostre temps. L’opinió que en la seva història els grecs s’enfrontaven realment a tribus en què les dones lluitaven en igualtat de condicions amb els homes s’hauria de reconèixer com a més justificada.
Franz von Stuck, The Amazon and the Centaur, 1901
Segons la versió més comuna, el nom de les amazones prové de la frase grega a mazos (sense pit). Aquesta suposició es basa en la llegenda, segons la qual cada guerrer es va cremar o tallar el pit dret, cosa que, suposadament, va interferir en l'estirament de la corda. Tanmateix, l’origen d’aquesta llegenda posterior i de l’antiga Hèl·lada, els ciutadans de la qual consideraven que les amazones eren habitants reals de la costa del Mar Negre (Pont d’Euxinus), aquesta versió probablement no té res a veure: els artistes grecs mai no van representar amazones sense pit. Per tant, es va demanar als partidaris de l'origen grec d'aquesta paraula que interpretessin la partícula "A" d'aquesta frase no com a negativa, sinó com a amplificadora. Resulta "de pit complet". Els partidaris de la tercera versió van cridar l'atenció sobre el fet que sovint es mencionen verges bèl·liques en estreta relació amb el culte a la deessa verge Artemis i van suggerir que una altra frase grega s'hauria de considerar el principi principal: a mas so - "tocant" (per als homes). Molts historiadors consideren convincent la quarta versió del sobrenom de les donzelles guerreres, segons la qual prové de la paraula iraniana Hamazan - "guerrers". Aquesta versió es recolza en el fet que, segons totes les fonts, les amazones vivien al territori de tribus nòmades, i elles mateixes lluitaven exclusivament a cavall, utilitzant armes escites: petites llances, arcs i destrals de doble fulla (sagaris). Les primeres representacions de les amazones apareixen amb roba d’estil grec.
Amazon, representació a kilik
No obstant això, en dibuixos posteriors, es vesteixen a l'estil persa i porten pantalons ajustats i un tocat alt i punxegut - "kidaris".
L’amazònia més famosa de la mitologia grega és Hipòlita, a qui Hèrcules li va robar un cinturó màgic (gesta 9).
Hèrcules lluitant contra l’amazònia, la figura negra de l’hídria
A més d’Hèrcules, el guanyador de la Quimera i el domador de Pegàs Bellerofont i el famós Teseu també van haver de lluitar contra les amazones. En aquest darrer cas, es va arribar al setge d’Atenes, que va donar lloc a un gènere separat i molt popular de l’art grec antic: “Amazonomachy”, és a dir, la representació de la batalla dels atenesos amb les amazones.
Amazonomàquia, antic sarcòfag romà
Es pot trobar informació sobre les amazones en fonts més serioses. Així doncs, a la seva "Història" Heròdot anomena la capital de l'estat de les amazones la ciutat de Temiscira, a prop del riu Fermodon (Turquia moderna).
Heròdot va anomenar la ciutat de Temiscira la capital de les amazones al territori de la moderna Turquia.
Les dones guerreres dels seus escrits es diuen "androctones" ("assassins d'homes"), aquest historiador considera que els sàrmates són els descendents dels escites i amazones. Segons altres fonts, les amazones vivien originalment a la vora del llac Meotian (mar d'Azov), d'on van arribar a l'Àsia Menor, fundant les ciutats d'Efes, Esmirna (Esmirna moderna), Sinop, Pafos. Diodor Siculo informa que les amazones vivien a prop del riu Tanais (Don), que va rebre el seu nom del fill de l'Amazones, Lisippa, que hi va morir.
Diodor de Siculus creia que les amazones vivien al costat del riu Tanais
No obstant això, aquest testimoni contradiu la història de Strabó segons la qual les amazones que es comunicaven amb homes només una vegada a l'any només deixaven nenes per a la seva educació. Segons una versió, van enviar els nois als seus pares, segons l’altra, que van matar.
Menys significativa pot semblar la història d'Homer sobre la participació de les amazones ("antianeira" - "aquells que lluiten com homes") a la guerra de Troia per part dels opositors dels grecs. Tanmateix, cal recordar que a l'Hèl·lade Antiga mai van dubtar de la historicitat tant d'Homer com dels fets que va descriure. Els lectors creien que cada paraula de les seves obres, qualsevol fet que caigués a les pàgines de la Ilíada o Odissea es considerava històric. El famós historiador Heròdot va argumentar que Homer va viure 400 anys abans del seu propi temps (que es pot considerar a mitjans del segle V aC), i la guerra de Troia va tenir lloc 400 anys abans que Homer. I un altre gran historiador, contemporani d’Heròdot Tucídides, va dedicar tres capítols de la seva obra fonamental a comparar la guerra de Troia amb la guerra del Peloponès. És interessant que a finals del segle XX - principis del segle XXI. al nord de Turquia, a la província de Samsun, es van trobar grans enterraments femenins. Al costat de les restes dels cossos es van trobar llaços, tremolors, dagues i una punta de fletxa va sortir al crani d’una de les víctimes. Al mateix temps, es van trobar enterraments similars a Taman.
Més tard, les amazones apareixen al camp d’Alexandre el Gran: la reina Talestris, al capdavant dels seus 300 tribus, va arribar en una visita pacífica al gran conqueridor. Molts investigadors consideren que aquesta visita és una representació acuradament escenificada, el propòsit de la qual era impressionar els sàtrapes perses que van entrar al servei d’Alexandre i dels líders de les tribus que va conquerir. El general romà Gnaeus Pompey va ser menys afortunat, ja que durant una de les campanyes suposadament les amazones van lluitar al costat dels seus enemics. La majoria dels historiadors, de nou, no confien en les paraules de Pompeu, afirmant que, esmentant les amazones, va intentar elevar el seu estatus i donar a la campanya habitual una escala veritablement èpica.
Gnei Pompey, bust
Una vegada més, els romans es van trobar amb les amazones no a Àsia, sinó a Europa. Aquestes van resultar ser dones reals de les tribus celtes que van participar en les batalles en igualtat de condicions que els homes (a Irlanda aquest costum va persistir fins al 697). Tàcit va argumentar que a l'exèrcit de la reina de la tribu Itzen, que va dirigir la revolta antiromana a la Gran Bretanya el 60 aC, hi havia més dones que homes. I als països escandinaus hi havia un costum segons el qual una dona que no estava carregada de família podia convertir-se en una "donzella amb escut". L'historiador danès Saxon Grammaticus informa que a la batalla de Bravelier (circa 750) entre els exèrcits del rei suec Sigurd Ring i el rei danès Harald Hildetand, 300 "donzelles amb escut" van lluitar al costat dels danesos. A més, "els seus escuts eren petits i les seves espases eren llargues".
Saxon Grammaticus, que va informar sobre les "donzelles amb escuts" de l'exèrcit danès
Més tard, Cristòfor Colom va tenir l'oportunitat de reunir-se amb les "amazones", que van anomenar les illes descobertes per ell a les Illes Verges a causa de la multitud de dones guerreres que van atacar els seus vaixells. Una descripció acolorida d’un enfrontament amb dones armades d’una de les tribus índies va costar molt al conquistador espanyol Francisco Orellana: el gran riu, que va batejar amb el seu nom, va ser rebatejat com Amazon pels seus contemporanis.
Francisco d'Orellana, informant imprudentment de la seva reunió amb les amazones
La llegenda de les amazones d’Amèrica del Sud fa temps que excita la imaginació dels europeus. I al segle XIX, el francès Kreva semblava tenir sort: a la jungla va trobar un poble on només vivien dones. La troballa no va estar a l’alçada de les seves expectatives: va resultar que, segons els costums d’aquesta tribu, vivien en aquest poble les dones rebutjades pels seus marits.
Una divertida història va passar a Rússia durant el regnat de Caterina II. En parlar de l'assentament de Crimea per part dels grecs, Potemkin es va deixar endur massa i, explicant la valentia dels nous colons, va acordar que les seves dones, suposadament, en igualtat de condicions amb els homes, participessin en la guerra amb els turcs. Intrigada, l’emperadriu desitjava veure aquestes heroiques dones. Com a resultat, el comandant del regiment Balaklava, Chaponi, va rebre l'ordre de formar una "companyia amazònica de dones i filles nobles dels grecs Balaklava, incloent un centenar de persones". L'esposa d'un dels oficials d'aquest regiment, Elena Shilyandskaya, va ser assignada per manar-la i se li va atorgar el rang de capità.
Parem un minut per adonar-nos d’aquest fet sorprenent: "Potemkin Amazon" Elena Shilyandskaya es va convertir en la primera dona oficial de l’exèrcit rus!
Durant diversos mesos, les "amazones" es van formar en equitació i en els fonaments de la ciència militar. Finalment, el maig de 1787, van ser trets per conèixer Caterina II, que viatjava a Crimea, i l’emperador austríac Josep II que l’acompanyava. Els seus uniformes militars eren sofisticats i increïblement elegants: una faldilla de vellut bordeus amb serrell daurat, una jaqueta verda també daurada i un turbant blanc amb ploma d’estruç. L’èxit d’aquesta mascarada va superar totes les expectatives, però sobretot va quedar impressionat per Josep II, que inesperadament va besar Shilyandskaya als llavis, i aquest acte va indignar profundament les respectables filles i esposes oficials que representaven amazones, que, tanmateix, es trobava dins del marc. de la llegenda. “Atenció! De què tens por? Al cap i a la fi, veieu que l’emperador no em va treure els llavis i no em va deixar els seus”, amb aquestes paraules, segons testimonis presencials, Xilandskaya va ordenar als seus subordinats.
L'emperador Josep II, que va indignar les castes "amazones" del príncep Potemkin amb el seu acte immoral
Després de la marxa de l'emperadriu, la "companyia de les amazones" va ser dissolta. Shilyandskaya va viure fins als 95 anys i, des que era oficial retirada, va ser enterrada a Simferopol amb honors militars.
Les darreres amazones probablement van viure a l’Àfrica a l’actual Benín. Els "reis" de Dahomey eren considerats divinitats vives, "Abomey leons", "Germans del lleopard". Per evitar la penetració dels europeus a Dahomey, les carreteres no es van construir deliberadament al país i no es van construir canals fluvials. Ja us heu recordat de la pel·lícula "Black Panther"? Per desgràcia, no hi havia tecnologies avançades a Dahomey, però hi havia un culte a diversos esperits, va ser ell qui es va convertir en la base del culte vudú a Haití. Al segle XVII, el tercer governant de Dahomey, Aho Hoegbaja, va crear un poderós exèrcit, gràcies al qual va poder apoderar-se dels regnes veïns i crear un estat que va existir fins a finals del segle XIX. El nucli d’aquest exèrcit eren les unitats militars femenines. Ells mateixos, aquestes dones anomenaven N'Nonmiton - "les nostres mares".
N'Nonmiton
L'investigador britànic Richard Burton, que va veure les "amazones negres" el 1863, va informar: "Aquestes dones tenen un esquelet i uns músculs tan ben desenvolupats que només tenir un pit pot determinar el gènere". Es creu que un dels líders com a guardaespatlles va agafar un grup de "gbeto", caçadors d'elefants. Impressionat per les seves altes qualitats de combat, més tard va crear unitats femenines a l'exèrcit de camp. Les noies de N'Nonmiton van ser reclutades (i immediatament van rebre armes) a partir dels vuit anys, armades al principi amb llances, ganivets cos a cos i llargues fulles a l'eix, i després també amb mosquetons. A més, a finals del segle XIX, el rei Behanzin va comprar canons a Alemanya i va formar un destacament d'artilleres. Es creia que els N'Nonmiton eren casats amb el rei, però generalment eren verges.
Dahomey Amazon
L'estatus de N'Nonmiton era molt alt: cadascun d'ells tenia esclaus personals, inclosos eunucs de captius. A principis del segle XIX, el nombre de dones a l’exèrcit arribava a les 6.000. El 1890, després de llargues i cruentes batalles, la Legió Estrangera Francesa va conquerir Dahomey, la majoria de les "amazones negres" van morir en batalla, la resta van ser dissolt a casa seva. L'últim dels N'Nonmiton va morir el 1979. Al Benín modern, N'Nonmiton encara es recorda: durant les vacances, les dones es vesteixen amb la roba dels guerrers i realitzen un ball ritual imitant una batalla.
També es van intentar crear unitats militars femenines separades durant la Primera Guerra Mundial i a Rússia. En total, es van crear 6 formacions de combat femení: el 1er batalló de la mort femenina de Petrograd, el 2n batalló de la mort femenina de Moscou, el 3r batalló de xoc femení de Kuban; Equip femení mariner; Primer batalló de cavalleria de Petrograd de la Unió Militar de Dones, escuadró de guàrdia separat de Minsk. Van aconseguir enviar al front els batallons Petrograd, Moscou i Kuban. El més famós fou el primer d’ells, sota la direcció de M. L. Bochkareva. La major part dels soldats del front van prendre l’aspecte d’aquestes formacions, per dir-ho de manera suau i negativa. Els soldats de primera línia van qualificar de prostitutes les "dones de xoc" i els soviètics dels diputats de soldats van exigir que els batallons es dissolguessin com a "absolutament inadequats per al servei militar".
“No hi ha lloc per a una dona als camps de la mort, on regna el terror, on hi ha sang, brutícia i dificultats, on els cors s’endureixen i la moral és terriblement tosca. Hi ha moltes formes de servei públic i estatal, que són molt més consistents amb la vocació de la dona”, és l’opinió d’AI Denikin.
Els uniformes militars masculins s’adapten molt malament a aquestes dones i, a les fotografies supervivents, semblen molt ridícules i fins i tot caricaturitzades.
"Dones de xoc" del "Batalló de la mort" de les dones de Petrograd
No obstant això, el 9 de juliol de 1917, el batalló de Bochkareva va entrar a la batalla prop de Smorgon. Després del primer atac, va perdre un terç del seu personal i la mateixa Bochkareva va quedar severament impactada. La dolorosa impressió que va causar aquest insensat atac a tothom i, sobretot, l’enorme nombre de dones joves mortes i ferides alhora van provocar que el nou comandant en cap suprem L. G. Kornilov va prohibir la creació de noves unitats militars femenines. Les parts ja creades es van prescriure per utilitzar-les només en àrees auxiliars: funcions de seguretat, comunicacions i organitzacions sanitàries. Després d'això, la gran majoria de les dones desafectades van deixar l'exèrcit. La resta es van unir al "batalló de dones de Petrograd", una de les companyies de la qual es va utilitzar per custodiar el Palau d'Hivern.
El més desagradable va ser que les dones es van enganyar trucant al batalló a la plaça del Palau per participar a la desfilada, i després, quan es va revelar l’engany, van demanar a una de les empreses que es quedés, aparentment per lliurar gasolina de la planta Nobel. Segons testimonis presencials, les "dones de xoc" que es van adonar del veritable estat de coses no volien participar en aquesta aventura i només volien una cosa: sortir del parany del palau d'hivern el més aviat possible. Només 13 d'ells, que van ser anomenats aristòcrates a la companyia amb menyspreu, van expressar el seu desig de defensar el govern provisional, però no van ser recolzats per la resta de noies. El 24 d’octubre, a les 22 hores, tota l’empresa (137 persones) va deixar les armes. Es van estendre rumors a tota Petrograd segons els quals els voluntaris capturats van ser "mal tractats", fins i tot alguns van ser violats, com a conseqüència dels quals un d'ells es va suïcidar. Tanmateix, una senyora Tyrkova, membre de la facció cadet de la Duma de Petrograd, designada a la comissió per investigar possibles incidents, va declarar oficialment: “Totes aquestes noies no només estan vives, no només no estan ferides, sinó que no han estat sotmeses a aquells terribles insults que hem sentit parlar i llegir ". Es van confirmar rumors sobre el suïcidi d'una de les dones, però es va comprovar que era causat per motius personals.
A finals de novembre, aquest batalló va ser dissolt per ordre de N. V. Krylenko. No obstant això, va resultar que les antigues "dones de xoc" no tenien roba de dona i que ja estaven avergonyides de l'uniforme militar, per por del ridícul, i per tant es van negar a tornar a casa. Després, des de Smolny es van lliurar els vestits que restaven dels estudiants de l’Institut de les Donzelles Nobles i també van assignar diners per al viatge (a la caixa de l’abolit "Comitè de la Unió Militar de Dones").
No obstant això, durant la Segona Guerra Mundial, les dones encara van arribar al front i aquesta experiència va tenir molt més èxit. Probablement perquè ningú va enviar "batallons de la mort" femenines a atacs de baioneta. A Gran Bretanya, totes les dones solteres d’entre 19 i 30 anys tenien obligació obligatòria al cos auxiliar de dones. Als cossos territorials auxiliars femenins, servien de mecànics i de tiradors antiaeris (198.000 persones).
Artillers antiaeris britànics
Hospital britànic després de la incursió de la Luftwaffe
Va ser en aquest edifici on va servir Elizabeth Alexandra Mary Windsor, la futura reina de Gran Bretanya, Isabel II.
1945: la tinent Elizabeth Alexandra Mary Windsor, de 18 anys, conductora d'ambulància del Servei Territorial Auxiliar
Al Servei Auxiliar de Dones de la Força Aèria, 182.000 dones han servit com a operadores de ràdio, mecànics, fotògrafs i en equips de barrots aerostàtics.
Fotògraf d'avió espia britànic
Pilots femenins de la Força Aèria transbordaven avions per territori segur.
Servei Auxiliar de la Força Aèria Britànica
També es va organitzar el Servei Auxiliar de Dones de la Marina, les dones que hi servien, per algun motiu, rebien el sobrenom de "ocelletes".
Si a Gran Bretanya les dones participaven tanmateix directament en hostilitats (artilleres antiaèries, grups de bombes aerostàtiques), els militars del cos auxiliar femení format als EUA el 1942 servien a l’exèrcit en llocs no relacionats amb operacions militars.
Però en altres països, tot era molt més greu. Per exemple, la filipina Nieves Fernandez, professora de l'escola, va matar personalment uns 200 japonesos a l'illa de Leito, els va matar amb un ganivet prim especial.
Nieves Fernandez mostra al soldat nord-americà Andrew Lupiba com va matar soldats japonesos
Al nostre país es va fer famós el 46è regiment femení de l’ordre de la bandera vermella de les guàrdies Taman del grau Suvorov III, que volava missions de combat en avions Po-2 i bateries antiaèries femenines que defensaven l’espai aeri de Moscou i altres grans ciutats.
Raisa Aronova
La pilot de combat Lydia Litvyak va fer 170 sortides en menys d'un any, destruint 12 avions enemics personalment i tres en grup, 1 globus. L’1 d’agost de 1943 va morir, 17 dies abans del seu 22è any de naixement.
Lydia Litvyak
Milers de dones van participar en hostilitats com a part de destacaments partidaris, grups de sabotatge i reconeixement. Lyudmila Pavlichenko es va convertir en la franctiradora més productiva: va destruir 309 soldats enemics.
Sniper Lyudmila Pavlichenko
Francotiradors del 528è Regiment de Rifles de MS Polivanov (va destruir 140 alemanys) i N. V. Kovshova. (destruïts 167 alemanys) El 14 d'agost de 1942, a prop del poble de Sutoki, al districte de Parfinsky, a la regió de Novgorod, després de disparar tot el subministrament de cartutxos, es van explotar amb magranes juntament amb els soldats enemics que els envoltaven.
Francotiradors del 528è Regiment de Rifles de MS Polivanov i Kovshova H. The.
Però tots aquests exemples són, més aviat, l'excepció de la regla: les modestes infermeres i metges de primera línia dels hospitals de campanya van ser molt més útils a la guerra. Reconeixent els seus mèrits, el mariscal Rokossovsky va dir: "Hem guanyat els ferits de guerra".
Svetlana Nesterova, "Infermera"
I això sembla absolutament just. Perquè "la guerra no té rostre de dona".
