Quina bellesa que llueix, estimada!
Colorit i greix corporal!
Bé, encara no!
No debades lluito, salto i corro!
Aristòfanes (cap al 450 - cap al 385 aC)
Les dones i els Jocs Olímpics. A l'Antiga Grècia, com tothom sap des de l'escola, hi havia una prohibició estricta a les dones i les nenes d'assistir als Jocs Olímpics (o simplement als Jocs). Es va fer una excepció només per a una dona: la gran sacerdotessa de la deessa Demèter. No obstant això, les dones gregues tenien les seves pròpies vacances "sense homes" - Thesmophorius - unes vacances purament femenines, l'entrada en la qual estava estrictament prohibida als homes i fins i tot es considerava com a sacrilegi. Tot i així, a Grècia, fins i tot les dones podien practicar esport i fins i tot competir entre elles a l’estadi. A més, en gairebé els mateixos esports que els homes. Aquestes competicions s’anomenaven jocs Geraia o Gerey i estaven dedicades a l’esposa del gran Zeus, el governant dels déus i de les persones, la deessa Hera.
Els déus són el pitjor de la gent
En primer lloc, observem que els déus dels grecs eren extremadament similars a les persones. A més, com va assenyalar el pensador Sòcrates, els déus grecs, a jutjar pels mites, eren "el pitjor de la gent". Van gastar tots els seus poders i capacitats divines en disputes, disbauxes entre ells i amb mortals, menjant en excés i bevent. Segons Sòcrates, ni una sola persona normal voldria ser com els seus propis déus, tot i que … els venerava de bon grat! És increïble el lleig que es van comportar els déus grecs. Per tant, Zeus, amb una bella dona Hera, l’enganyava constantment amb dones mortals, cosa per la qual es va convertir en un cigne i després en un toro. Bé, Hera es va venjar de les seves passions per això. Per a això, Zeus va actuar molt fredament amb la seva dona lícita i, pel que sembla, va donar exemple a la resta de grecs. Una vegada la va lligar amb cadenes d'or i la va penjar entre el cel i la terra, li va fixar dues pesades encluses de bronze a les cames i fins i tot la va assotar.
Batedors per l’embolic
Tingueu en compte també que, mirant els seus déus, a la majoria de ciutats-estat gregues, els grecs van introduir ordres per a les seves dones que no eren molt diferents de les de l'esclavitud. Se’ls acusava de l’obligació de comportar-se molt modestament, els hostes que venien al marit per no tornar-los a trobar, de manera que no es podia dir res, ni bo ni dolent. Però les dones només s’haurien d’haver aconseguit perfectament. El seu marit podia parlar amb filòsofs tot el dia, amagant-se del sol a l’ombra dels pòrtics, passejant pel mercat o assistint a una palaestra (escola privada de gimnàstica) i fent-hi gimnàstica. En qualsevol cas, en el moment de l'arribada del marit, la seva dona, ja sigui ella mateixa o juntament amb els esclaus, hauria d'haver portat l'ordre complet a la casa. I si això no succeïa, el cònjuge tenia tot el dret a vèncer la seva meitat. És cert que els grecs van ser els primers del món antic a renunciar a la poligàmia i n’estaven molt orgullosos, ja que el consideraven un costum bàrbar indigne d’un noble hel·lè.
És cert que a les dones se’ls va donar una indulgència interessant. De fet, se’ls va ordenar que anessin al … teatre a la festa de Dionís. Però fins i tot aquí tenien una limitació: només podien veure tragèdies i les comèdies tenien prohibit veure. Al cap i a la fi, normalment s’escrivien sobre el tema del dia i es creia que les dones no les entenien, i fins i tot maleducades. Sortint de la porta de la casa, fins i tot cap al teatre, les dones estaven obligades a tapar-se la cara amb la vora de la capa. I no se suposava que sortís sola, sinó acompanyada d’una casa, preferiblement una esclava gran.
Esparta és una ciutat on tot el contrari és cert
Però hi havia una ciutat a Grècia on tot no era gens igual que en altres ciutats. Era l’antiga Esparta i al revés! Les dones espartanes tenien amplis drets legals i podien disposar de la propietat familiar en igualtat de condicions que els homes, podien tenir terres i, a més, estaven obligades (i no això!) A desenvolupar-se físicament per donar a llum descendents sans i forts.. Per tant, les noies van rebre instruccions de participar en competicions esportives en igualtat de condicions que els homes joves.
Juntament amb els homes joves, les noies practicaven córrer, lluitar (!) I llançar una javelina i un disc. A més, tradicionalment tots els exercicis es realitzaven sense roba. Però Plutarco va escriure: “”, tal va ser l’educació espartana, on la nuesa en els esports no es considerava indecent. Però, d'altra banda, a partir d'una educació semblant, les noies espartanes eren llengües agudes, independents en els judicis, i als homes no se'ls perdonava els seus vicis i febleses. I vèncer a la dona espartana era un problema real: també podríeu aconseguir canvis!
Herai: jocs en honor a Hera
No obstant això, les dones de Grècia van aconseguir el dret a participar en esports a l'estadi d'Olympia, dedicant-les a la deessa Hera. D'aquí el seu nom: Gerai. Hi ha una llegenda que diu que el seu fundador va ser Hipodàmia, l'esposa del rei Pelop. Una altra llegenda diu que es tractava de 16 dones de les ciutats d’Elis, motiu pel qual les Heraies eren dirigides per 16 sacerdotesses. Com durant les olimpíades masculines, durant l'Heraia, es va declarar una pau sagrada entre totes les ciutats-estat gregues i, per descomptat, no es permetia als homes!
Els jocs van començar amb un sacrifici a Hera, perquè l’esport en aquells dies era considerat pels grecs com una mena de servei a la divinitat. Les atletes femenines van ser netejades amb aigua i sang d’ovella. Després es van sacrificar flors, fruites, vi i oli d’oliva a l’altar a la deessa i, finalment, es va posar el regal principal, especialment per a aquestes festes, peplos teixits i bellament brodats, tradicionalment roba exterior de dona. Els sacrificis van ser seguits per competicions de córrer, agons, en què es permetia participar a nenes de tres edats: noies quietes, adolescents i joves solteres. La distància que havien de recórrer era una sisena part més curta que la dels homes. En les mesures modernes, això resulta ser d’uns 160 metres, entre les distàncies de 100 i 200 metres. Després es van afegir altres competicions a la carrera, de manera que les dones dels jocs en honor a Hera tenien alguna cosa a veure i algú a qui animar. Però, què hi duien?
Nua, però no del tot
No us penseu que els atletes del Gerayas van córrer completament nus. No, se’ls va inventar una mena de xandall, encara que completament en l’antiga tradició grega. I ho sabem, ja que ens ha arribat una estatueta de bronze d’un corredor espartà, que es remunta al 550-520 aC, i que ara es conserva al British Museum. A més d'aquesta estàtua, hi ha una descripció de competicions similars a Elis (els Eleians eren aliats dels espartans) per part de l'historiador Pausanias, que coincideix amb ella:
“Aquests jocs consisteixen en una carrera de noies corrent; aquestes noies no tenen la mateixa edat, de manera que les més joves corren primer, seguides de les més grans i, finalment, les més grans. Corren així: els cabells solts, la túnica no arriba una mica als genolls, l’espatlla dreta oberta al pit. I per a la seva competició es proporciona l'estadi olímpic, però per córrer es redueix l'espai de l'estadi en aproximadament una sisena part. Els guanyadors reben corones d’oliveres i una part de la vaca sacrificada a Hera. Se'ls permet posar les seves estàtues amb els seus noms inscrits …"
Rosat i grassonet
La història antiga ens ha preservat el nom de moltes dones que van guanyar aquest tipus de concursos. Per exemple, el nom de Chlorida, que era la filla del rei tebà Amphion. Era una atleta tan reconeguda que una de les set portes de la ciutat va rebre el seu nom. A més, també era bella.
L'Atalanta d'Arcadia era un excel·lent corredor, i fins i tot va disparar amb precisió des d'un arc, va competir en lluita lliure i també va guanyar els llorers del guanyador allà. Va ser ella l'única dona a la campanya dels argonautes pel velló d'or. I, tot i que aquest és clarament un mite, el fet que fins i tot s’hi mencioni una dona d’aquest tipus és molt revelador.
Bé, el mateix destí va ordenar als espartans guanyar a Geraya. Kiniska, la filla del rei espartà Archidamus II, va guanyar repetidament, per exemple, carreres de carros a l’hipòdrom i va governar la seva quadriga de carros, és a dir, aprofitada per quatre cavalls alhora, amb una mà inquebrantable. Curiosament, altres dones també van guanyar en competicions eqüestres, però encara no van rebre tanta fama com Kiniska. Però va tenir l’honor de rebre una estàtua de bronze d’un carro i la seva estàtua al temple de Zeus a Olimpia. Portava una inscripció que deia que era l'única dona que guanyava la corona d'olives en carreres de carros als Jocs Olímpics de Grècia. Però el famós satíric grec Aristòfanes va ridiculitzar diligentment tot aquest valor femení, de manera que les dones ateneses no li agradaven molt.
