Als mateixos llocs on avui tenen lloc les batalles a Donbass, el príncep Igor va ser capturat per Polovtsy. Va passar a la zona dels llacs salats prop de Slavyansk.
Entre els llibres russos antics, sempre em va despertar horror místic: "La campanya d'Igor". El vaig llegir a la primera infància. Als vuit anys. En traducció ucraïnesa de Maxim Rylsky. Es tracta d’una traducció molt forta, no gaire inferior a l’original: “Després d’haver mirat Igor el sol, aquell segon, la foscor el va cobrir i va dir davant dels guerrers:“El meu germà, els meus amics! Millor que tallem el botí, estic ple d’arrogància! ". I també això: "O terra de Ruska, ja darrere de la tomba!" (en rus antic, ja que no va ser el traductor qui va escriure, sinó l'autor del gran poema, l'última frase diu així: "O terra russa, ja esteu darrere del refugi!"). "Shelom" és un turó que sembla un casc, una tomba alta a l'estepa.
Què em va aterrar? Ho creguis o no: fins i tot aleshores em temia sobretot que “els temps de la primera disputa” tornessin a tornar i que germà contra germà augmentessin. Va ser un presentiment del que s'enfrontarà la nostra generació? Vaig créixer a la Unió Soviètica, un dels estats més forts del món. La sensació de seguretat que tenien els soviètics aleshores, els nens ucraïnesos actuals ni tan sols es poden imaginar. El mur xinès a l’extrem orient. Grup occidental de tropes soviètiques a Alemanya. Escut nuclear a sobre. I la cançó: “Que sempre hi hagi sol! Que sempre ho sigui!"
A l’escola ens van ensenyar que la Rus de Kíev és el bressol de tres pobles fraterns. A Moscou va governar Brejnev, natural de Dnepropetrovsk. No hi havia cap motiu per dubtar que els pobles eren fraterns. L'enginyer de Moscou va rebre el mateix que l'enginyer de Kíev. El Dynamo de Lobanovsky va guanyar un campionat de l’URSS rere l’altre. No es va trobar una persona sense llar a Khreshchatyk (enlloc de Kíev!) Ni de dia ni de nit. I, tanmateix, tenia por. Tenia por que aquesta felicitat immerescuda desaparegués. Problemes, fragmentació feudal: aquestes paraules em van perseguir fins llavors, com un malson. Devia tenir un do de pressentiment.
I quan el 1991 a Belovezhskaya Pushcha ens van dividir tres nous "senyors feudals", com una vegada els prínceps de les xerrades, i només escoltàvem silenciosament, i les fronteres estaven entre les antigues repúbliques fraternals, vaig recordar "La paraula sobre el regiment … "de nou. I recordava constantment als "gangsters dels 90", quan els nous "prínceps" ho dividien tot, com els contemporanis d'Igor. Això no sonava modern: “El germà va començar a dir-li al germà:“Això és meu! I això també és meu! " I els prínceps van començar a dir una mica "aquest gran" i a forjar-se sedició contra si mateixos, i la podridura de tots els països va arribar amb victòries a la terra de Rus "? L’autor del Lay … va definir tota l’essència dels nostres problemes fa 800 anys, a finals del segle XII.
Després d'un llarg oblit, "El conte de l'amfitrió d'Igor" va ser descobert a la dècada de 1890 pel comte Musin-Pushkin, antic ajudant del favorit de Caterina Grigory Orlov. Després de retirar-se, va començar a col·leccionar llibres antics i en una de les biblioteques del monestir prop de Jaroslavl es va trobar amb una col·lecció de manuscrits. Contenia el mateix text misteriós que ara tothom coneix.
La troballa va causar sensació. Els patriotes de Rússia eren alegres. Finalment, hem desenterrat una obra mestra comparable a la "Cançó de Roland" francesa. I potser encara millor! El jove Karamzin va publicar una nota entusiasta a l’Observador d’Hamburg del Nord, que incloïa les paraules següents: "Als nostres arxius es va trobar un fragment d’un poema anomenat" Cançó als guerrers d’Igor”, que es pot comparar amb els millors poemes ossians i que va ser escrit al segle XII per un escriptor desconegut "…
IGOR DOS CARES … Gairebé immediatament, van sorgir dubtes sobre l'autenticitat del poema. El manuscrit "The Lay of Igor Regiment" es va cremar a Moscou el 1812, durant la guerra amb Napoleó. Totes les reimpressions posteriors es van fer d'acord amb la primera edició impresa del 1800, titulada "Cançó iroica sobre la campanya contra els polovtsians del príncep appanage de Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich". No és estrany que siguin els francesos els que més tard van començar a afirmar que la "Paraula …" és una falsificació. Qui vol admetre que els vostres compatriotes van destruir, com els bàrbars, una gran obra mestra eslava?
Tanmateix, el cavalleresc Igor no era tan blanc com el retrata l'autor de "The Lay …". Va despertar simpatia a Rússia quan va ser víctima: va ser capturat per Polovtsy. Sempre perdonem els pecats anteriors dels que pateixen.
El 1169, segons The Tale of Bygone Years, el jove Igor Svyatoslavich formava part d’una banda de prínceps que robaven Kíev. L'iniciador de l'atac va ser el príncep Suzdal Andrei Bogolyubsky. Posteriorment, ja al segle XX, alguns historiadors nacionalistes ucraïnesos van intentar presentar aquesta campanya com la primera incursió de "moscovites". Però, de fet, Moscou només era una petita presó que no decidia res, i en el suposat exèrcit "moscovita" al costat del fill d'Andrei Bogolyubsky - Mstislav - per alguna raó Rurik de l'Ovruch "ucraïnès", David Rostislavich de Vyshgorod (això està sota el mateix Kíev!) I Igor, resident a Chernigov, de 19 anys, amb els seus germans - l'Oleg més gran i el més jove -, el futur "viatge de boies" Vsevolod.
La derrota de Kíev va ser terrible. Segons la Crònica Ipatiev, van robar tot el dia, ni pitjor que els polovtsians: van cremar esglésies, van matar cristians, van separar les dones dels seus marits i les van fer presoneres al plor dels nens que ploraven, i totes les persones van retirar les campanes. de Smolensk, i Suzdal, i Txernigov, i l’esquadra d’Oleg … Fins i tot el monestir de Pechersky va ser cremat … I hi havia a Kíev entre tota la gent gemecs i tristesa, un dolor incessant i llàgrimes incessants . En una paraula, també són conflictes i també dol.
I el 1184 Igor es va "distingir" de nou. El gran duc de Kíev Svyatoslav va enviar l'exèrcit rus unit contra els polovtsians. El futur heroi del poema amb el seu germà, la inseparable "bui-tour" Vsevolod, també va participar a la campanya. Però tan bon punt els aliats van aprofundir en l’estepa, es va estendre una discussió sobre els mètodes de dividir el botí entre el príncep Pereyaslavl Vladimir i el nostre heroi. Vladimir va exigir que se li donés un lloc a l'avantguarda: les unitats avançades sempre reben més botí. Igor, que va substituir l'absent gran duc a la campanya, es va negar rotundament. Aleshores Vladimir, escopint el seu deure patriòtic, es va tornar enrere i va començar a saquejar el principat de Seversk d’Igor, no tornar a casa sense trofeus. Igor tampoc no es va quedar en deute i, oblidant-se dels polovtsians, va atacar al seu torn les possessions de Vladimir, la ciutat de Glebov, de Pereyaslavl, que va capturar sense estalviar a ningú.
Derrota i fugida. Il·lustracions de l'artista I. Selivanov per a "L'amfitrió d'Igor".
Llac a prop d’Slaviansk. En aquestes costes, Igor i el seu germà Vsevolod van lluitar amb els Polovtsy. Als mateixos llocs on avui tenen lloc les batalles a Donbass, el príncep Igor va ser capturat per Polovtsy. Va passar a la zona dels llacs salats prop de Slavyansk
CASTIGA PER L’INTERCURS … I l’any següent va passar la mateixa desafortunada campanya, a partir de la qual es va crear el gran poema. Només entre bastidors hi havia el fet que la Crònica Ipatiev contenia una obra que interpreta el fracàs d'Igor des d'un punt de vista molt més realista. Els historiadors la van anomenar condicionalment "La història de la campanya d'Igor Svyatoslavich contra els Polovtsi". I l’autor desconegut en considera la captivitat del príncep Novgorod-Seversky com un càstig just per a la pillada ciutat russa de Glebov.
A diferència de "Lay …", on només es dóna molt per una pista, "El conte de la campanya …" és un relat molt detallat. Igor s’hi expressa no en una pompa tranquil·la, sinó prosaicament. A "Paraula …" emet: "Vull trencar la vora del camp de Polovetsky amb tu, Rusichi, vull deixar el cap o beure un casc del Don!" I a "Tale …" simplement té por dels rumors humans i pren una decisió precipitada per continuar la campanya malgrat l'eclipsi de sol, que promet el fracàs: "Si tornem sense lluitar, la nostra vergonya serà pitjor que la mort. Que sigui com Déu vulgui ".
Déu va donar captivitat. L'autor del Lay … esmenta breument: "Aquí el príncep Igor va passar d'una sella d'or a una sella d'esclaus". El cronista del "Conte …" explica detalladament com el líder de l'exèrcit rus que es desintegrava davant els ulls de la fugida d'una fletxa "de les seves forces principals:" I l'Igor atrapat va veure el seu germà Vsevolod, que va lluitar dur, i va demanar a la seva ànima que morís, per no veure caure el seu germà. Vsevolod va lluitar tant que fins i tot les armes a la mà eren poques i van lluitar, donant voltes al llac ".
Aquí, en paraules del cronista, troba remordiments per l’aventurer presumptuós. "I després Igor:" Vaig recordar els pecats davant el meu Senyor, el meu Déu, quants assassinats i vessaments de sang vaig fer a la terra cristiana, de la mateixa manera que no vaig estalviar els cristians, però vaig prendre la ciutat de Gleb, a prop de Pereyaslavl, com a escut. Llavors, els cristians innocents van experimentar molts mals: van excomunicar pares de fills, germà de germà, amic d’amic, esposes de marits, filles de mares, amigues de xicotes, i tot estava confós per la captivitat i la pena. Els vius envejaven els morts i els morts s’alegraven, com a sants màrtirs, acceptant el judici amb foc d’aquesta vida. Els ancians tenien moltes ganes de morir, els marits van ser tallats i tallats i les dones es van embrutar. I ho vaig fer tot! No sóc digne de la vida. I ara veig venjança sobre mi!"
La relació d’Igor amb el Polovtsy tampoc no era tan senzilla. Segons una versió, ell mateix era fill d'una dona polovtsiana. Sigui com sigui, el príncep Novgorod-Seversky va pactar de bon grat aliances amb els habitants de l’estepa. I no menys sovint que lluitava amb ells. Exactament cinc anys abans de ser capturat pel polovtsià Khan Konchak, Igor, juntament amb el mateix Konchak, van partir junts en una incursió contra els prínceps de Smolensk. Després de ser derrotats al riu Chertoriy, van acabar literalment al mateix vaixell. Tant el khan polovtsià com el príncep rus, asseguts un al costat de l’altre, van fugir del camp de batalla. Aliats avui. Demà enemics.
I a la captivitat de Konchak el 1185, l'heroi de "Els laics del regiment …" no era ni molt menys pobre. Fins i tot va aconseguir casar el seu fill Vladimir amb la filla d’aquest khan. Com, quina hora perdre? Els corbs van picar els ulls dels guerrers caiguts a l’estepa, i el príncep ja estava negociant amb l’enemic: sobre el futur per a ell i la seva herència a Novgorod-Seversky. Probablement estaven asseguts al costat de Konchak en una iurta, bevent llet d’euga, negociant els termes de l’acord. I quan ja s’havia decidit tot, i el sacerdot ortodox es va casar amb el príncep i la dona polovtsiana que s’havia convertit al cristianisme, Igor, aprofitant la credulitat dels habitants de l’estepa, a la nit, juntament amb el seu simpàtic polovtsià Ovlur, van saltar sobre el seu cavalls, quan tothom dormia, i es van afanyar a Rússia: “Déu sembla a Igor el camí des de la terra polovtsiana fins a la terra ruska … L’alba del vespre es va apagar. L’Igor dorm. Igor està mirant. Igor mesura el camp des del gran Don fins al petit Donets. El cavall Ovlur xiulava pel riu, ordenant al príncep que ho entengués … Igor va volar com un falcó, Ovlur va degotar com un llop, sacsejant la gelada rosada, arrencant els seus cavalls llebrers …”.
Qui hagués de llevar-se de nit a l’estepa i caminar sobre l’herba vessant rosada, apreciarà la poesia d’aquesta escena. I els que mai han passat la nit a l’estepa probablement voldran anar a l’estepa …
Després d’escapar de la captivitat, Igor viurà 18 anys més i fins i tot es convertirà en un príncep de Txernigov. Immediatament després de la mort d'Igor el 1203, el seu germà, el mateix "Vsevolod" amb "tota la terra polovtsiana", com escriu la Crònica Laurentiana, començarà una campanya contra Kíev: "I no només van prendre i cremar Podol, però la muntanya i la ciutat metropolitana de Santa Sofia van ser robades i la santa deessa Desyatinnaya va ser saquejada i es van despullar monestirs i icones …”. Segons el cronista, "han comès un gran mal a la terra russa, cosa que no ha passat des del mateix bateig de Kíev".
UNA VEGADA COM ALeshores … No vull desacreditar les imatges poètiques creades per l'autor de L'amfitrió d'Igor. Només crido la vostra atenció sobre el fet que Igor era un pecador. Hi havia molta sang dels seus companys de tribu a les mans. Si no hagués anat a la seva última desafortunada campanya a l’Estepa, hauria quedat en la memòria dels seus descendents com un dels innombrables lladres feudals. O millor dit, simplement em perdria a les pàgines dels anals. Hi havia pocs com ell, prínceps menors menors que passaven tota la vida en conflictes? Però les ferides rebudes no només pel seu propi destí, sinó per tota la "terra de Ruska", una audaç fugida de la captivitat, que va sorprendre a tothom, tant a Kíev com a Txernigov, la posterior vida bastant decent semblava expiar els pecats de la joventut.. Al cap i a la fi, cadascun de nosaltres té la nostra última oportunitat i la nostra millor hora.
Però fins i tot això no és important. Per què vaig recordar una vegada més la campanya d'Igor a la terra polovtsiana? Sí, perquè l'acció del famós poema, en el qual no pensem, totes les seves famoses escenes bèl·liques, té lloc al Donbass actual, aproximadament als llocs on es troba avui la ciutat de Slavyansk. Igor va entrar a l’estepa pel Seversky Donets. Era el príncep Seversky, el governant de la tribu eslava del nord. El propòsit de la seva campanya era el Don, del qual els Donets són tributaris. En algun lloc proper als llacs salats prop de l’actual Slavyansk, en una zona on no hi ha aigua dolça, el príncep Igor va ser derrotat pels Polovtsy. La majoria d’investigadors coincideixen precisament en aquesta versió de la localització del lloc de la crònica de batalla: va ser entre els llacs Veisovoy i Repnoe el 1894, quan van col·locar un ferrocarril a través de Slavyansk, els treballadors van excavar a poca profunditat molts esquelets humans i les restes de ferro armes: rastres de la famosa batalla.
Tots, en un grau o altre, som descendents tant dels russos com dels polovtsians. Dos terços de la Ucraïna actual és l’antiga terra polovtsiana. I només un terç –el nord– pertanyia a Rússia. I de nou, als mateixos llocs que fa vuit segles, es vessa sang eslava. La contesa ha tornat a venir. El germà mata el germà. Això no pot sinó omplir la meva ànima de pena.
