Els heralds ja no circulen d’anada i tornada, La trompeta trona i la banya crida a la batalla.
Aquí a la plantilla occidental i a l’est
Els eixos s’enganxen fermament a les parades, Una espina afilada va travessar el costat del cavall.
Aquí podeu veure qui és el lluitador i qui és el genet.
Es trenca una llança sobre un gruixut escut, El lluitador sent la vora sota el pit.
La runa colpeja vint metres d’alçada …
Heus aquí, la plata és més brillant, les espases s’enlairen
Shishak es tritura i es broda, La sang flueix amenaçadament en un raig de vermell.
Chaucer. Traducció. O. Rumera
Sempre hi ha dues aproximacions a qualsevol tema-problema: superficial i prou profund. El primer és escriure en relació amb el tema esmentat de la següent manera: torneig a partir de la paraula francesa "tourne", és a dir girant, per primera vegada van començar a dur a terme llavors … i marxem. El segon … el segon: hi ha moltes opcions alhora. Aquest és el paper del torneig en la vida quotidiana d'un cavaller, un torneig de romances cavalleresques, un torneig de miniatures medievals i armes i armadures per a tornejos. A més, podeu aprofundir en tot això i molt més durant molt, molt de temps.
Els dies 27 de març i 3 d'abril d'aquest any, aquí a VO ja hi havia els meus materials "Armadura per a la diversió cavalleresca" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Armadura per a cavallers diversió "(continuació il·lustrada) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), en què el tema de l'armadura del torneig va rebre una cobertura bastant detallada. Tot i això, no es va esgotar del tot. De fet, l’acabem de tocar i un dels motius d’això va ser la selecció força aleatòria de material il·lustratiu. De fet, per molt rica que sigui Internet, però … bé, no conté el que cal, per exemple, per a mi, en la seva totalitat.
La col·lecció del Metropolitan Museum de Nova York conté més de 14 mil fotografies que, per un estrany caprici dels seus creadors, són com criatures de Tau Kita: apareixen a les "finestres" i desapareixen. Recollir el nombre requerit de fotografies en aquestes condicions és simplement arriscar el sistema nerviós, ja que cal mirar-les de nou cada vegada. No sé per què es fa això, encara que puc endevinar. S’han publicat molt poques fotos de l’armeria de Dresden. Per tant, quan hi vaig arribar, el primer que vaig fer va ser examinar tota la seva exposició per tal d’avaluar l’orientació general de les exposicions que s’hi presentaven. I vaig descobrir aquella armadura del torneig del segle XVI, armadura cerimonial de la mateixa època, i allà es van recollir allà. És a dir, l’exposició en si és cronològicament petita, tot i que molt rica. I si és així, es podria suggerir el tema de l’armadura del torneig. I, el més important, es pot il·lustrar bé i agradar als lectors de VO amb belles fotos. Al cap i a la fi, és millor veure-ho una sola vegada que llegir-lo deu vegades.
Començarem a conèixer les "imatges del torneig" amb aquesta foto feta a l'armeria de Dresden. Anteriorment, es trobava en un lloc diferent i estava decorat de manera diferent, però ara ha acabat en una de les sales del Residence Palace, és a dir, es troba al mateix lloc que les famoses "Voltes Verdes". Les figures de cavalls i genets estan molt ben executades. Les mantes són remakes, és clar, però això no disminueix el seu valor, criden l'atenció en la qualitat de l'execució. Bé, i aquesta escena representa un típic torneig de llança alemanya del segle XVI, quan aquesta diversió pràcticament va perdre el paper de preparació per a la guerra i es va convertir en un magnífic joc característic de l’estil de vida de la noblesa. De totes maneres, va ser un espectacle preciós!
Avui, parlant d’un “torneig”, ens referim a una competició de cavallers, que és un concepte general. Però el significat d’aquesta paraula ha canviat amb el pas del temps. Per a nosaltres, un torneig (fr. Turney) és un duel de cavallers en temps de pau, una mena de joc de guerra en el qual no és tan important infligir danys reals al vostre oponent, sinó demostrar a tothom la vostra habilitat per utilitzar armes. Bé, ara comencem de lluny i, si és possible, amb la màxima quantitat de detalls, tocant el màxim nombre de detalls possible, amb la participació dels artefactes fotogràfics més interessants.
Ja l'historiador romà Tàcit va escriure que als alemanys els agraden els espectacles que s'assemblen a batalles reals. L'heroica èpica "Beowulf" i també les dues "Edda" ens parlen del mateix. Algú Neithar, un nebot de Carlemany, va dir que el 844 la comitiva del príncep Lluís d’Alemanya i el seu germà Carles, després d’haver format dues unitats de la mateixa mida, van organitzar una batalla de demostració, ambdós prínceps van participar-hi personalment juntament amb els seus guerrers.. Vendalen Beheim va informar que el primer conjunt de regles per al torneig va ser fet per un tal Gottfried de Preya, que va morir el 1066. Aquests jocs es deien "Buhurt" ("Buhurt"), i al segle XII la paraula "torneig" era utilitzat, que després es va manllevar a diferents idiomes. Pel que fa als termes alemanys originals, es va començar a utilitzar el francès, tot i que més tard els termes alemanys van aconseguir recuperar les posicions que havien perdut anteriorment.
Fins al segle XIV, les armes i equips del torneig no eren diferents de les de combat, ja que el torneig es considerava un element de l’entrenament de combat del cavaller. A la "Cançó dels Nibelungs" es descriu l'armadura del participant del torneig de la següent manera: es tracta, en primer lloc, d'una "camisa de batalla" de seda libia; després una forta "armadura" de plaques de ferro cosida sobre algun tipus de base; un casc amb llaços sota la barbeta; un cinturó d’escuts decorat amb pedres - gúbia. Pel que fa a l'escut en si, a jutjar per la descripció, hauria d'haver tingut una força excepcional, ja que tenia tres dits de gruix a prop de l'ombilic. Hauria d’haver-ho, però … no suportava els cops amb la llança! El poema esmenta sovint escuts foradats per llances o escuts amb puntes de llança enganxades. Tot i això, aquestes descripcions són més típiques a mitjan segle XII que a principis del segle XIII, quan es va redactar i editar el poema. Per cert, és interessant que, a jutjar pel text del "Cançó dels Nibelungs", les llances d’aquella època no es distingissin per la seva alta resistència i fos impossible treure el genet de la sella amb la seva ajuda. I això és realment així, si recordem les escenes del "brodat bayesià", on els soldats les llencen contra l'enemic. Només a la darrera part de "La cançó del Nibelung" de la descripció del duel entre Gelpfrat i Hagen, es diu que després de la col·lisió un d'ells no va poder quedar-se a la sella. És a dir, cal destacar el més important: atès que les baralles del torneig es feien sense barrera (i qui veia una lluita real "amb barrera"), les llances s'utilitzaven lleugeres. Estaven dirigits de manera que … obrissin l’escut amb què l’enemic intentava tancar-lo, movent-lo del costat esquerre cap a la dreta, ja que el moviment dels genets era del costat dret. No obstant això, el cop de la llança va ser molt fort, perquè la llança va resultar ser gairebé perpendicular a l'escut.
Passem ara a una font com ara els manuscrits il·luminats medievals per començar. Per exemple, el llegendari Ulrich von Lichtenstein, el guanyador d’innombrables tornejos, es va representar a les pàgines del famós Manes Codex, que ara es conserva a la biblioteca de la Universitat de Heidelberg. La figura de la deessa Venus estava fixada al casc. Per cert, sorprèn per què els creadors de la pel·lícula "A Knight's Story" no van dir la veritat sobre ell, sinó que van crear una història plorosa (i increïble!) D'un pobre noi que es va convertir en cavaller. A més, el més increïble que es mostra a la pel·lícula és una clara violació de les regles del torneig en l'última baralla, associada a l'ús d'una llança afilada pel seu oponent deshonest. Els comissaris del torneig i el "cavaller d'honor" - el seu jutge principal, immediatament, independentment dels títols, haurien acomiadat el cavaller que havia comès un acte tan vergonyós. El colpejaven amb pals, el posaven a cavall d’una tanca (!), Després li treien el cavall i l’armadura, i ell mateix hauria de pagar un rescat considerable a la seva víctima per la seva llibertat.
Vegem ara la descripció del torneig, que figura al manuscrit "Adoració de la Dama", escrit sota el dictat del cavaller Ulrich von Lichtenstein. ("La veritable" història d'un cavaller "- https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Bé, aquell que es va tallar el llavi pel bé de la seva dama del cor, es va barallar amb un vestit de dona, va deixar anar el temps amb leprosos (!) I penjat a una torre, suspesa de la mà. Ja distingeix entre un duel entre dos participants i un duel en què els oponents lluiten com a part d’una plantilla. L’armadura i les armes difereixen molt poc de les que s’utilitzen a la guerra. El genet porta un abric brodat amb els seus emblemes, com una manta de cavall, que era doble: el primer era de cuir i el segon, a sobre del primer, també estava brodat amb emblemes. Un escut en forma de ferro, possiblement una mica més petit que un escut de combat. El cavaller es va posar un pesat casc de tophelm, en forma de galleda, ben conegut per nosaltres de la pel·lícula "Alexander Nevsky", només abans d'anar a les llistes, i abans el tenia un escuder. La llança ja tenia un parell de discos, anomenats "anells de llança" al llibre, per a la protecció de les mans i la facilitat d'adherència. És curiós que el llibre emfatitzi que el duel a Tarvis entre Reinprecht von Mureck i Ulrich von Lichtenstein: un d'ells es va portar una llança sota el braç (per a nosaltres, sembla que és el mètode més natural, però llavors va ser sorprenent), mentre l’altre li agafava els malucs, aparentment el sostenia en un braç doblegat. Una vegada més, això parla d’una cosa: les llances durant les gestes d’Ulrich von Lichtenstein no eren massa pesades!
Al cavaller surco, el participant del torneig, per regla general, tenia el seu escut brodat. En qualsevol cas, era costum, tot i que sempre hi havia excepcions.
A principis del segle XIII, l'objectiu del torneig com a "joc de guerra" es definia amb molta precisió i es desenvolupaven regles que s'havien de seguir estrictament. Calia simular una trobada de combat amb un cop amb una llança de punta contundent a l’escut que cobria l’espatlla esquerra de l’enemic per trencar l’eix de la seva llança o fer-lo fora de la sella.
"Codi Manes". Walter von Glingen trenca la javelina al torneig. Cap al 1300, les baralles del torneig tenien un aspecte semblant.
És a dir, això suggereix que ara el moviment dels pilots era cap a l'esquerra, cosa que va facilitar que la llança colpegés l'escut precisament des del costat esquerre i ja no fos perpendicular, sinó amb un angle de 75 graus, cosa que va debilitar la força del cop al voltant del 25%.
Aquesta il·lustració del "Manes Code" mostra clarament que en els torneigs de principis del segle XIV. ja feien servir puntes de llança en forma de corona, i les llances tenien un escut per a la mà. A més, es pot veure que el guanyador, Albert von Rapperschwil, es va assegurar de cobrir-se el coll amb un collar especial amb corbates.
Hi havia dues distàncies. El primer és curt. A aquesta distància, cada cavaller demostrà la seva capacitat per manejar una llança i suportar un cop amb una llança de força mitjana, sense caure d’un cavall, per a la qual, de fet, es va escollir una distància tan curta per a una col·lisió. La segona distància era més llarga. El cavall i el genet van tenir temps d’accelerar-se de manera que això va fer possible treure el seu oponent de la sella, i les llances solien trencar-se del cop de manera que es dispersessin en petits trossos. Tanmateix, és precisament per això que, a partir del segle XII, les llances van començar a ser molt més fortes, tot i que el seu diàmetre no superava els 6,5 cm, per la qual cosa es podrien mantenir sota el braç a mà sense recórrer a uns ganxos persistents. Així, per exemple, cadascun dels escuders d’Ulrich von Lichtenstein durant el torneig tenia fàcilment a la mà tres llances lligades entre si, cosa que seria físicament impossible si el seu pes fos extremadament gran.
Per descomptat, tot això no va salvar els cavallers del perill. Va passar que els cavallers es van enfrontar a una força tan terrible que van caure morts a terra juntament amb els cavalls. Se sap, per exemple, que el 1241, durant un torneig a Nessus, van morir gairebé 100 cavallers pel fet que … ofegats en la seva armadura per la calor i la pols, tot i que molt probablement, segons la nostra opinió moderna, simplement tenien un cop de calor.
Al segle XIII, es van començar a distingir dos tipus de batalles de torneigs: "marxant" i "nomenat". La primera es va anunciar com una mena de trobada casual de dos cavallers que estan "en marxa", és a dir, de camí. Tot i que el més probable és que fos deliberat i acordat per endavant. Un d'ells es trobava a la mateixa carretera i desafiava els cavallers que el seguien a un duel cavalleresc, afirmant, per exemple, que una dama era la dama més virtuosa i bella de tot el món. Un cavaller així es deia instigador. L’altre, per descomptat, no estava d’acord amb aquesta afirmació seva i, per tant, va acceptar el repte, intentant demostrar que, de fet, la dama més bella … és completament diferent. Aquest cavaller va ser anomenat el protector. Ulrich von Lichtenstein a la seva "Adoració de la Dama" detalla un d'aquests tornejos. Un cert cavaller Mathieu va posar la seva tenda a la ruta d’Ulrich, però abans ja havia lluitat amb onze cavallers, de manera que fragments de llances i escuts estaven a terra. Atès que l’interès pel torneig entre cavallers tan famosos va ser senzillament enorme i va conduir a una multitud de persones fins ara inèdita, Ulrich va tancar especialment el lloc per a la lluita amb l’ajut de 200 exemplars amb banderes que tenien el color del seu abric de braços. Una disposició similar de les llistes no es va practicar en aquell moment, de manera que aquesta innovació només va afegir fama a Ulrich von Lichtenstein. Una tècnica similar va estar de moda fins a finals del segle XIV i a Alemanya es va utilitzar fins i tot fins al segle XV. Naturalment, la batalla va tenir lloc amb armes militars, ja que en aquell moment era simplement impensable portar una armadura especialment per al torneig.
En una lluita de grup, que es mostra en una de les miniatures de les Manes del Codex, veiem tècniques de lluita estranyes. Els cavallers agafen els seus oponents pel coll, intentant desarmar-los i, molt probablement, capturar-los. I això clarament no és una baralla, sinó un torneig, ja que les dones estan veient el que passa des de dalt.
El torneig designat es va anunciar per endavant, es va determinar el seu lloc i es van enviar missatgers amb invitacions als cavallers. Com que llavors no hi havia autopistes, el torneig es va anunciar molts mesos abans del seu inici.
Els heralds van jugar un paper important a l’hora d’informar a tots els representants de la noblesa interessats a participar al torneig, que van anunciar el mateix torneig i s’asseguraven que la gent indigna no hi entrés. Aquests, és a dir, els cavallers-impostors van ser posats a la tanca al voltant de les llistes i van ensenyar la saviesa amb pals, després de la qual cosa es van treure els esperons sobre un excrement, es van emportar armadures i un cavall de guerra i els van expulsar del torneig. Només un anunciant que coneixia bé el seu negoci podia falsificar els documents pertinents per a un cavaller, però no era fàcil trobar algú que arriscés la seva posició per diners i la quantitat necessària era tal que un fals cavaller simplement no podia obtenir això!
Aquests tornejos es van celebrar fins a finals del segle XIV, i va ser durant aquests torneigs que es va produir un intercanvi accelerat de noves armes (de vegades de la nit al dia!), Ja que ningú volia aparèixer en públic amb armadures obsoletes. Tanmateix, només cap al 1350 o una mica abans va començar a diferir certs detalls de les armes del torneig de les de combat. El motiu era senzill: mostrar-se davant de les dames del millor costat, així com produir un efecte adequat a les grades de l’espectador, però alhora (Déu ens guardi d’aquesta desgràcia!) No obtindrà lesions greus.
"Codi Manes". Heinrich von Breslau rep un premi al torneig. A jutjar per la il·lustració, el guanyador va ser una simple corona d'una de les dames. Tanmateix, de fet, la participació al torneig va ser una activitat molt rendible, per descomptat, per a aquells que els van guanyar. Al cap i a la fi, tant el cavall com l’armadura dels vençuts van ser rebuts pel guanyador. I només el podia recuperar per un rescat. I això va suposar molts diners. Per exemple, als anys 70 del segle XIII.un cavall de torneig costava 200 marques de plata a Basilea, cosa molt decent, tenint en compte que una marca en aquell moment pesava 255 grams de plata. Bé, armadures més armes i un cavall (o fins i tot dos o tres!) Va treure 15 kg de plata.
Al segle XIV, es van introduir noves regles per al torneig de grups a les terres del sud de França i Itàlia: ara els cavallers s’enfrontaven per primera vegada amb llances a les mans (per cert, un torneig de grup, per descripció, és descrit a la novel·la per Walter Scott Ivanhoe) després de lluitar amb espases contundents, fins que un bàndol va ser derrotat.
"Codi Manes". Gosli von Echenhein lluita amb l'espasa al torneig. És interessant que la decoració del cap del seu cavall no sigui només una decoració muntada en casc, similar a la que hi havia al casc del cavaller. Però per alguna raó … el seu mateix casc! Probablement va ser perquè estava daurat.
A principis del segle XV es va posar de moda un torneig amb clubs a Alemanya, que també es va celebrar entre dues esquadres de cavallers. Al mateix temps, les seves armes consistien en una espasa contundent, tot i que pesada, i una maça de fusta de fins a 80 cm de llarg i feta de fusta dura. El mànec d’aquesta maça tenia un pom esfèric i un escut rodó de xapa de ferro (“nodus”), que servia per protegir el canell de l’impacte. La maça es va anar espessint cap amunt i tenia una secció polifacètica. Aquesta aparentment "arma no letal" posseïa en realitat una força letal i, probablement per primera vegada en la història de la pràctica del torneig, requeria la creació d'equips de protecció especialment dissenyats i, en primer lloc, d'un casc. El motiu de les innovacions necessàries va ser que quan una maça semblava impactar al casc habitual amb forma d’olla, ben assegut al cap, hi havia un perill per a la vida. Es va dissenyar un nou casc, que tenia una forma esfèrica i un volum important, de manera que el cap de la persona tancada no tocava les seves parets enlloc. Aquest casc només es recolzava sobre les espatlles i el pit del cavaller. A més, també es va posar un edredó de feltre i cotó sota ell. Atès que aquest casc només es va utilitzar en aquest torneig i en cap altre lloc, va resultar possible fabricar-lo en forma de bastidor esfèric de ferro, revestit de "cuir bullit" durador. La cara d’un casc així estava protegida per una graella feta d’aquestes gruixudes barres de ferro. En realitat, un "casc de gelosia" per protegir-se dels cops amb aquesta maça seria suficient. Però la moda d’aquella època exigia la semblança de les armes de torneig amb les de combat, de manera que es va cobrir un llenç amb varetes amb un llenç, després es va cobrir amb una imprimació de guix i es va pintar amb pintures al tremp als colors de l’escut del seu propietari. El casc estava fixat al pit i a l’esquena, on l’armadura tenia les corretges corresponents per a les corretges, amagades sota el capó del torneig.
Aquí el teniu: un casc per a un torneig als clubs 1450 - 1500. Fet a Alemanya. Pes 5727 (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
I això és el que sembla un casc similar de l’exposició de la Cambra Imperial de Caça i Armeria de Viena.
S’ha posat de moda decorar els cascos dels segles XIII i XIV amb adorns muntats en casc d’una gran varietat d’estils, des d’una gàbia d’ocells, amb un ocell dins, i acabant amb caps humans fins a un home negre inclòs. Podrien haver estat guants, bufandes i un vel que pertanyien a la dama del cor d’aquest cavaller. Les vestidures dels cavallers també eren molt magnífiques. No obstant això, l'ús de guarniments muntats en casc al torneig als clubs no va ser causat només pel desig dels seus participants de mostrar-se davant del públic, sinó que també va ser una mesura forçada, ja que la victòria en ell es va atorgar a la que va obtenir aquesta decoració amb la maça del casc de l’adversari.
Il·lustració del llibre "Cavallers de l'edat mitjana, segles V-XVII".
Com a opció, també es coneixia un casc esfèric, forjat a partir d’una sola peça de ferro. A diferència del model anterior, tenia una visera d'obertura en forma de gelosia convexa. Per evitar que el metall del casc s’escalfés sota els raigs del Sol, era de moda tapar aquests cascos amb un revestiment de casc, que es fixaven sota els seus ornaments i caien a l’esquena darrere. Aquestes marques es feien servir sovint ja en cascos de tophelm al segle XIII. Estaven fets de lli o de seda, del mateix color que l’escut del cavaller, o de diversos colors amb vores festons. Una cuirassa feta de ferro hauria estat redundant, de manera que es va utilitzar una cuirassa de "cuir bullit". A la cuixa esquerra, es lligava una espasa contundent sobre un cordó de cànem i a la cuixa dreta, una maça. El 1440 es van començar a fer forats rodons per a la ventilació a la cuirassa davantera i posterior. És a dir, es tractava exclusivament d’un equipament de torneigs, completament inadequat per al combat.
Els braçalets de cuir o metall solien ser tubulars. Les espatlles, també de "cuir bullit", tenien una forma esfèrica i estaven connectades als braçalets i als colzers mitjançant fortes cordes de cànem, de manera que totes aquestes parts juntes constituïen un sistema fort i mòbil. Els guants eren de pell de vaca gruixuda i eren exactament guants, no guants, i l’esquena també estava protegida per un revestiment metàl·lic.
Molt sovint un torneig a clubs va ser precedit per un duel de llances, el propòsit del qual era "trencar la llança". Al mateix temps, el costat esquerre del cavaller estava protegit amb un escut, el cinturó del qual passava per sobre de l’espatlla dreta. Es van utilitzar escuts de diverses formes: triangulars, quadrangulars, però generalment còncaus. A més, sempre es pintaven amb emblemes heràldics o es cobrien amb tela brodada. A petició del client, l’escut podia ser de fusta, cobert de pell o fins i tot de metall. La roba de colors heràldics també era costum.
El maneig de cavalls al torneig va tenir una importància cabdal. Per tant, es van utilitzar bits extremadament estrictes i complexos. Per exemple, una mica de finals del segle XVI - principis del XVII. Alemanya. Pes 1139, 7 g (Metropolitan Museum, Nova York)
L’equipament per al cavall en aquestes baralles del torneig ja era molt diferent al de combat. Així doncs, al torneig es van començar a fer servir cadires amb un seient alt a les porres, de manera que el genet gairebé es posava en estreps. L'arc frontal estava lligat amb ferro per protegir les cames i les cuixes del cavaller, i es va elevar tan alt que protegia no només l'engonal, sinó també l'estómac. A la part superior tenia un fort suport de ferro, pel qual el cavaller podia aguantar-se amb la mà esquerra, de manera que durant la baralla no caigués de la sella. L'arc posterior també abraçava el cavaller de manera que simplement no podia caure del cavall. El propi cavall sempre tenia una manta de cuir resistent, que es cobria a la part superior amb una capa brillant amb emblemes heràldics. És a dir, l’espectacle del torneig als clubs era molt vistós i, probablement, emocionant, però a finals del segle XV va començar a passar de moda.
Equipament de cavaller per lluitar amb maces.
Un altre tipus de torneig massiu era la "protecció contra passs". Un grup de cavallers va anunciar que lluitaria per l’honor de les seves dames contra tothom en tal o tal carretera o, per exemple, en un pont. Així, el 1434 a Espanya, a la ciutat d’Orbigo, deu cavallers van mantenir el pont durant un mes, lluitant amb 68 oponents, amb qui van tenir més de 700 baralles durant aquest temps!
Un dibuix d’Angus McBride que representa un combat a peu el 1446. El pregoner del duc de Borgonya i el seu ajudant observen la violació de les regles i aturen la lluita.
Ja a l'era de la primera edat mitjana, juntament amb els tipus de torneigs aquí descrits, va aparèixer un altre, que al principi es va anomenar simplement "combat", i més tard, al segle XV, es va començar a anomenar "antic combat a peu alemany" ". De fet, era un anàleg del judici de Déu, que va perdre el seu origen religiós i es va convertir en un joc de guerra, el propòsit del qual era només un: obtenir reconeixement universal en l’art d’utilitzar armes i, per descomptat, guanyar-se el favor amb dames boniques. Com que la cavalleria sempre ha tingut un respecte digne per tot allò que "donava els vells temps", la "batalla a peu" des del principi es va proporcionar amb una solemnitat extrema i es va dur a terme amb un estricte compliment de les regles.
